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藝術(shù)的作文

時間：2023-11-14 18:40:40 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文【錦集6篇】

　　在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文【錦集6篇】

藝術(shù)的作文篇1

　　我愛追尋;追尋科學，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。

　　很多著名的發(fā)明家、數(shù)學家和科學家，還有我們國家的領(lǐng)導人，都有自己不同的'藝術(shù)特長，在我們學習的課本中和課外書中有許多這樣的偉人，這些藝術(shù)特長對他們成為偉人增了光，添了彩。對我印象較深的有愛因斯坦。

　　愛因斯坦的藝術(shù)特長是拉小提琴和彈鋼琴。他六歲開始學小提琴，曾經(jīng)愛上莫扎特的小奏鳴曲。三十多歲時，對巴赫、莫扎特和貝多芬的曲子都非�？釔�。他每當遇到了困難，拿起琴弓，那優(yōu)美和諧、充滿想象力的音樂有助于他對物理學的深思，引導他在數(shù)學王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。愛因斯坦不但小提琴拉得好，而且還能彈一手好鋼琴。最令人意味深長的動人情景是——他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，他倆共同描繪了物理學。

　　著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢……

　　追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。

藝術(shù)的作文篇2

　　一、20xx全國卷2(貴州、云南、新疆、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙省)高考作文題

　　目前中國的人讀書的人越來越少。99年60%，01年52%。造成這個原因是多方面的。實質(zhì)的人為什么不讀書？中年人說沒時間青年人說不習慣。還有的人說買不起書相反網(wǎng)上閱讀的人越來越多。99年是3。7%，03年18。3%。

　　全面了解材料原則一個側(cè)面和一個角度，自己確定題目和問題，字數(shù)800字

　　二、滿分作文

　　創(chuàng)新的藝術(shù)

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈“思想標新、形成立異”，這到底蘊涵著什么藝術(shù)呢？

　　一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個性讓你超脫萬物。

　　一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

　　獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的發(fā)明，獨特的創(chuàng)造。充滿個性的鳥兒在藍天自由飛翔；飽含個性的游輪在大海揚帆。個性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　孔子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅韌會使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠。

　　瑞典化學家諾貝爾，在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了�！�

　　也許創(chuàng)新就需要義無返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說：“對于宇宙，我微不足道，可是對于自己，我就是一切�！奔で�，自信，韌性，讓我們在創(chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學習蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢；不費一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的'思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。

　　一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學老教師曾這樣說：“這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　閱卷名師點評：

　　文章開篇引出論點，展現(xiàn)自己的思維。作者以人性、韌性、創(chuàng)新為三個基本點來展示創(chuàng)新應該具備的素質(zhì)，創(chuàng)新過程的藝術(shù)。通過三個方面的具體論述，始終圍繞個性、韌性悟性的藝術(shù)即創(chuàng)新的藝術(shù)為主線，思路明確，條理清晰，觀點鮮明。

　　本文的一大特色就是引用了眾多人的名言例子，包括孔子，諾貝爾等。又引用了眾多有哲理的話，并將它們與文章的論點結(jié)合起來，事例充實的論據(jù)豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章的表現(xiàn)力和感染力，讓文章更有可讀性。

　　文章對于個性、韌性、悟性的論述給人以啟發(fā)性，使文章表現(xiàn)更加深刻，但由于存在語言拿捏方面的欠缺，使文章不夠精彩。

　　寫本文，我覺得在掌握議論文的一般格式的同時，更重要的是寫的要深刻，要有說服力。

　　平時寫議論文，要注意對人物語言、事例的表達，要使語言事例的表達適合文章論點的要求。

　　在平時的積累中，不僅是要了解人物和事件，更要把握它們的特點，要平時反復揣摩這些事例與人物，使一個人物或事例可以有多方面的表現(xiàn)。平時要多積累人物、事例、名言等，這對議論文寫作是十分重要的。

藝術(shù)的作文篇3

　　藝術(shù)的任務在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實基礎上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。

　　宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的.想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關(guān)系。

　　藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。

　　藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應該擔負起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達這種感情的強烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。

　　在藝術(shù)活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當大的作用。

　　藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認識的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認識的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認識，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。

　　藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。

藝術(shù)的作文篇4

　　我們每個人都有一個屬于自己的夢想。也許很多人的夢想是成為科學家、文學家……普通人的夢想都是想成為老板、富豪、百萬富翁……還有的人，想登上月球，看看地球以外的世界是什么樣的，也沒有其他生物；想知道人們所說的外星生物是否存在，是否和人類一樣活動自如……

　　而我的夢想是——成為一個小提琴演奏家，這是我的喜愛的一門藝術(shù)，也是我學習的特長。

　　每一天，我都在為我的.夢想不懈努力著。我發(fā)憤努力，朝著那個目標前進、前進，永不言棄。

　　著名的小提琴家，并非都出自音樂之家，也不是音樂天才。他們都是經(jīng)過勤學苦練，才拉得出美妙、動聽、精彩絕倫的天籟之音。

　　這些演奏家雖然已經(jīng)取得了一定的成就，但他們還在繼續(xù)能力，不斷前進，走去做得更好。他們就是我的動力，我為我的藝術(shù)夢不斷努力。

藝術(shù)的作文篇5

　　如果我提到窗戶，你肯定會說，這太無聊了，誰都知道�？墒�，你對窗上的藝術(shù)又知道多少呢？

　　今天早上，一件奇特的事出現(xiàn)在了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的'美。她有虛有實、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠，獨處深林的感覺。當然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

　　那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫介紹的淋漓盡致，將節(jié)日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋。

　　我喜歡窗花，但我更愛給我?guī)須g樂的冬天！