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藝術(shù)的作文7篇(精品)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
一片帶刺的葉子劃破了他的手,以外的是魯班的鋸誕生了;一個熟透的蘋果掉到了地上,不久后牛頓的萬有引力定律問世了;整天的玩弄紙牌,令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”,這到底蘊涵著什么藝術(shù)呢?
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣,一個時刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮,韌性使未來前途篤定,悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗,青松壯美,楊柳瀟灑,自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人,大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想,帶有風(fēng)格的藝術(shù),帶有創(chuàng)造的生活,一份個性讓你超脫萬物。
一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地,這一切看起來是那樣的司空見慣,卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研,一個獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人;一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為:山不過來,我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
獨特的思維,獨特的發(fā)現(xiàn),獨特的發(fā)明,獨特的創(chuàng)造。充滿個性的'鳥兒在藍(lán)天自由飛翔;飽含個性的游輪在大海揚帆。個性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
孔子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境,百煉成鋼。一份堅韌會使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。
瑞典化學(xué)家諾貝爾,在進(jìn)行最后一次火藥制作實驗時,火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,他卻高興的大呼:“我成功了!
也許創(chuàng)新就需要義無返顧,就需要一份激情,一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說:“對于宇宙,我微不足道,可是對于自己,我就是一切!奔で,自信,韌性,讓我們在創(chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”,井岡山上燃起了星星之火,農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢;不費一兵一卒,諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒,帶有創(chuàng)新的色彩。
一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說:“這個世界既不是有錢人的世界,也不是有權(quán)人的世界,它是有心人的世界。多一份悟性,多一點有心人的思維,多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇2
由于受媽媽媽的影響,爸爸非常喜歡工藝品,媽媽的櫥柜里擺滿了工藝品:有慈祥的圣誕老人,大腹便便的彌勒佛,世間少有的大熊貓,玲瓏剔透的十二生肖。
媽媽有那么多藝術(shù)品,爸爸當(dāng)然也不甘示弱。這不,你看,他馬上買了一樣藝術(shù)品放在家里,你猜是什么呢?實話告訴你吧,那個藝術(shù)品是一只超級可愛的瓷猴,你肯定會問,什么不買,偏偏就買只猴子,奇不奇怪啊?其實這一點都不奇怪,因為,我爸爸是屬猴的呀!
那只小瓷猴只有兩寸高,半做半蹲,兩只小耳朵機靈的豎起來;眼窩深凹,圓圓的眼睛瞪得大大的,仿佛在凝視著你。翹起的.小鼻子下高突的上嘴唇,仿佛是鼓足氣的半個皮球,占了大半個臉部。闊闊的大嘴微微張開,垂涎欲滴,完完全全的一副饞相。
瞧,它的左肢將一只大大的蟠桃緊緊的摟在胸前,那只大蟠桃比他的頭還要大,亮閃閃的表面像裹滿了蜜一般的汁水,它怎么會不饞呢?桃子是偷來的嗎?不會,我想,一定是有人與它戲耍時拋給它吃的,要不,它的右肢怎么會高高的舉起來,按在額頭?肯定是它在向人敬禮,向他們表示謝意。
這只懂禮貌的小饞猴,你說可不可愛?
藝術(shù)的作文 篇3
一、花香蝶自來目美養(yǎng)人眼
俗話說:“題好一半文。”一個好的題目,就像一雙秋波流轉(zhuǎn)、顧盼生輝的美目,透過它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨到新穎、有意蘊、有文采,才能眉目清秀,攝人心魄。精彩而又富有個性的題目,定會令評閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見到綠洲一樣眼前陡然一亮,靚麗奪目的標(biāo)題既能使文題明眸善睞,起到眉目傳神的作用,為作者提供一個明確的中心點,又能扣住評卷老師的心弦,迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感,對其作文一見心動,甚至“一見鐘情”,大筆一揮,就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個猶如深谷幽湖,使人忘俗,或明眸一睞秋波轉(zhuǎn),韻味無窮養(yǎng)人眼的標(biāo)題,讓其曬出第一抹亮麗,給閱卷老師良好的第一印象,不管是從審美的視角,還是功利的選擇,都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有:①妙用修辭顯靈動;②引用化用見智慧;③巧用術(shù)語新耳目;④借名擬題添親切;⑤反向思維收奇效;⑥運用符號增魅力;⑦中外結(jié)合出幽默;⑧巧用算式激奇趣;⑨設(shè)置懸念勾魂魄;⑩物象點染(詩情畫意)出韻味。
二、活畫作文魂題記搶眼球
女為閱己者容,文為閱讀者撰?紙鲎魑囊咙c頻顯,讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線,一波未伏一波又起,評卷者根本沒有時間和心情把你的文章當(dāng)咖啡細(xì)酌慢飲,其間深藏的況味,是不大能輕易看出來的。因此,如果能夠刻意地在文中設(shè)置幾個醒目亮點,以抓住閱卷老師的眼球,如是,作文便入“流”了。而題記,占據(jù)著標(biāo)題之下、正文之前的“搶眼”位置,其意義自然不可小覷。擬一個能開宗明義、畫龍點睛、渲染氣氛、意味綿長,從而活“畫出作文的靈魂”的題記,是大有必要了。寫好題記,不僅可以增添文采,還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣,導(dǎo)引情感傾向,收到“未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果。考場作文,如能設(shè)計一則別出心裁而又與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的題記,定會給閱卷老師以美好的第二印象,營造愉悅的評閱心理,能在很大程度上提高作文的“印象分值”。
題記的語言形式多種多樣,可以借用名人名言,可以引用一首小詩(或若干詩句),可以是俗語箴言,還可以是一段自我感悟的文字,抒情性和哲理性是題記的主要特點。題記的寫作要點就是:短短的語句,美美的語言,淡淡的情感,淺淺的哲理。
如何寫出讓人過目難忘,成為點睛之筆的題記呢?
①題文映襯,俯仰生姿;②點明題旨,開宗明義;③設(shè)置懸念,尺水興波;④抒發(fā)真情,文采盡現(xiàn)。
三、萬事開頭難鳳頭展才情
俗話說,“萬事開頭難”,“好的開頭是事情成功的一半”,寫文章亦如此。清人李漁說:“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去”。若審準(zhǔn)了題,立好了意,理清了思路,再打造一個不同凡響、引人入勝的開頭,那作文就有了吸引力,能達(dá)到閱卷老師“嘗一口想得一杯”的效果,“鳳頭”乃文章的關(guān)鍵,積累好的開頭樣式,平時寫東西時要形成自己的套路,高考時最好不要去玩新花樣,平時怎么寫就怎么寫。常理上,評卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字,如果考生在文章的開頭又激起了評卷者的興趣,那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡明扼要,提綱挈領(lǐng),文采斐然,出語不凡是開頭的要訣。優(yōu)秀的作文開頭方法大約有如下八種:①名句引入法;②名句切入法;③提問進(jìn)入法;④懸念切入法;⑤開門見山法;⑥排比切入法;⑦故事引入法;⑧比興開頭法。
四、過渡如行云接榫須自然
過渡句段對于文章的整體架構(gòu)而言,是不可或缺的,它是連接上下文的橋梁或紐帶。如果考場作文中沒有恰如其分且文采斐然的過渡句段,文章就會給人一種不自然或者雕琢的痕跡,從而構(gòu)成閱讀障礙,造成分值的下滑。說起過渡句段的作用,人們都會不約而同地說:承上啟下。這固然不錯,然而如果仔細(xì)研讀各種滿分作文過渡句段的上下文,耐心品味其前言后語,我們就會發(fā)現(xiàn)在這高度概括過渡句段的“承上啟下”四字里,還應(yīng)包含更為明確的意義和內(nèi)容,那就是強化主題,溝通文意,畫龍點睛,完善結(jié)構(gòu)?荚囎魑臅r,我們只有在內(nèi)容的開合處和轉(zhuǎn)換處巧妙地設(shè)計出耀人眼目的過渡句段,才能讓評卷老師抓住題旨,把握中心,順理成章地理解作者在行文中的良苦用心,從而于瞬時之間理解文章思路,把握文章結(jié)構(gòu),領(lǐng)會文章的.思想內(nèi)容。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),過渡自如,銜接自然,細(xì)針密線,天衣無縫,就會達(dá)到獲取高分之目的。
過渡的形式大約有如下八種:
、佟叭绱恕薄耙嗳弧薄拔铩薄稗D(zhuǎn)人”;②“曾看”“曾聽”引事例;③現(xiàn)實生活巧轉(zhuǎn)入;④關(guān)聯(lián)詞語妙過渡;⑤“相對”“相反”轉(zhuǎn)反例;⑥序數(shù)詞語來縫合;⑦小標(biāo)題來巧銜接;⑧問句、時間來接榫。
五、余音繞梁在千嬌百媚生
俗話說:“編筐編簍,全在收口”。也有人說,有了鳳頭,還需豹尾。文章的結(jié)尾同開頭一樣,是文字結(jié)構(gòu)的有機組成部分,是其內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。元人喬夢符認(rèn)為,好的結(jié)尾應(yīng)短小精悍,剛勁有力。明人謝榛說,結(jié)尾當(dāng)如撞鐘,清音有余。以上種種,皆言結(jié)尾要簡潔有力,“如截奔馬”,留有余味,言有盡而意無窮,有余味而耐咀嚼。清人李漁則如是總結(jié):“終篇交際,當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)筆留連,若難遽別!彼^媚語,即富有文采、意蘊深刻的語言。有文采的結(jié)尾,耐人尋味,讓評卷者愛不釋手,久久不能釋懷。有一個精彩的結(jié)尾,為文章留下最后一抹亮色,從而收到“回眸一笑百媚生”的效果,該多好啊!令讀評者“龍”顏大悅,擊節(jié)贊嘆,高分在握,豈不美哉!
結(jié)尾技巧如下:
、偈孜埠魬(yīng),凸顯主旨;②言為心聲,呼喚號召;③巧妙發(fā)問,引人深思;④引用佳句,多姿多彩;⑤抒情議論,氣勢不凡;⑥景物烘托,詩情畫意;⑦卒章顯志,感悟升華;⑧含蓄蘊藉,耐人尋味。
六、書寫宜規(guī)范整潔在文面
俗話說:“人靠衣裳馬靠鞍”,又說:“人靠衣裝,佛靠金裝。”高考作文在一定程度上不能不靠書寫與文面!高考中因書寫不規(guī)范,文面不整潔而使作文扣分的教訓(xùn)很多,因為高考作文往往是在90秒之內(nèi)就被“判定”生死,F(xiàn)在是電腦掃描閱卷,字一定要寫大些,閱卷教師一眼掃去一清二楚,盡可能寫楷書,當(dāng)然漂亮的行書也很好,在平時就要高度重視文面的修飾。
文面包括文字書寫、標(biāo)點符號、行款格式、修改符號、字?jǐn)?shù)控制等內(nèi)容。卷面文字是作文的外包裝,卷面整潔,字體端正娟秀,使人看了有愉悅感,老師給作文評分,帶有較強的主觀任意性,不像判標(biāo)準(zhǔn)化題,對錯分明,因此卷面整潔,文字端正,既是對考生的要求,也是考生作文獲得評卷人好感的重要手段,因而不可草率從事。
書寫及文面的要求是:
①文字書寫應(yīng)端正;②標(biāo)點位置宜合理;③行款格式要規(guī)范;④修改符號不馬虎;⑤字?jǐn)?shù)控制要適量。
考場作文如果從以上六個方面進(jìn)行必要的內(nèi)外包裝,給閱卷老師一而再、再而三的視覺沖擊,你的作文想不得高分都不可能。如若不信,盍試為之!
藝術(shù)的作文 篇4
星期五,校長宣布今天下午我們學(xué)校要舉辦藝術(shù)節(jié)展示。我聽后異常的高興,因為我們應(yīng)該舉行這么有意義的活動。
我們排好隊,井然有序的來到操場上。只見操場中央有個舞臺,舞臺的大屏幕上赫然寫著:“舞動青春,秀出自我”這幾個大字。
活動開始了,首先少先隊員們講了話。校長致詞:讓我們好好學(xué)習(xí),為祖國、為人民而奮斗。接著,精彩的表演開始上演了。有唱歌、武術(shù)、小品、舞蹈……
其中,我最喜歡的是老師和同學(xué)們表演的.雙節(jié)棍,先是有排列整齊的同學(xué)上場,他們面無表情。右手拿著雙節(jié)棍的一節(jié),另一節(jié)則夾在左腋窩下。只聽“哈”的一聲換成了左手拿著一節(jié),另一節(jié)夾在右腋窩下,這樣反復(fù)了幾次。接著,一位老師隨著音樂的節(jié)拍走向舞臺,她站在舞臺的左邊。只聽“哈、哈“兩聲,他從左邊轉(zhuǎn)移到右邊,速度驚人的快,根本看不清他的動作……
不知不覺五點了,放學(xué)的時間到了。同學(xué)們都興致未然,可時間是這么無情。
這次活動真令我難忘,真希望我們能不時的舉行這樣的活動。不僅培養(yǎng)了我們的興趣,還給我們帶來展現(xiàn)自我的機會。
藝術(shù)的作文 篇5
我在上二年級的時候,就特別喜歡臺球,別人覺得臺球只是一種娛樂,但是在我眼中我覺得臺球是一種藝術(shù),是一種不可缺少的“美”。
臺球可以分成好幾種類型,比如斯諾克等各種類型,臺球不但可以鍛煉人的眼力,和手腕的靈活性,也可以鍛煉人的耐心,臺球也是體育方面不可缺少的。
在我七歲的時候,一次在電視上看見臺球之王丁俊暉威風(fēng)凜凜的拿著球桿,那樣子多么威風(fēng)!多么帥氣,于是我下定決心,也要學(xué)臺球,打遍天下無敵手,成為臺球之王,媽媽不太贊同我打臺球,說:“小孩子,打什么臺球,要以學(xué)習(xí)為重點。”而爸爸卻跟媽媽相反說:“孩子,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)也挺重的,放松放松也是可以的!
在我剛學(xué)的時候,可以說打的那是特別“慫”因為個頭特別矮,于是就爬到臺上,然后連架桿也不知到,就拿著球桿的另一頭特別粗的,就一直捅,也不是瞄準(zhǔn)方向,瞎捅,爸爸看我瞎捅,就立馬變得嚴(yán)肅起來,把我從上面抱了下來,批評了我一頓,說我那不叫打臺球,叫捅臺球,于是爸爸讓我站在椅子上,然后慢慢的叫我架桿、移動、瞄準(zhǔn)、用力,于是慢慢的球技也變的越來越好,在家的時候,也經(jīng)常上網(wǎng)查找關(guān)于臺球的資料,拿著鉛筆當(dāng)作球桿,架在手上,把玻璃球當(dāng)作臺球,每天都到臺球館從中午一直打到晚上,有的時候,打的時間長了,手上也漸漸的'磨流血,可是面對自己的藝術(shù)之路,留點血不算什么,就這樣,一天天過去,手上的口子也越來越多,但是都忍了,終于在我十歲的時候,球技已經(jīng)算是中手了,力度也掌控的差不多了,現(xiàn)在像那種一條直線線的球,都不再話下,像那種曲曲彎彎的,只要控制好手中的力度,和臺球之間摩擦的距離,和離洞口之間的距離,就可以搞定,但是像有的像離洞口差的特別遠(yuǎn)的話,那就不是一般人能做到的,但是我堅信,我一定能做到。
我喜愛臺球,喜愛它那種藝術(shù)的“美”!
藝術(shù)的作文 篇6
很多人都認(rèn)為藝術(shù)是離我們很遙遠(yuǎn)的東西,其實并不是,只要你善于觀察,你會發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無處不在。
我最開始的愛好,是繪畫。那時,我可以算是熱鍋上的螞蟻,學(xué)什么都不會,連最基本的描線,也描得歪歪扭扭的,我有時都會為自己的成果感到羞恥。
當(dāng)我開始畫第一只動物——小豬時,我一筆一劃得,就像寫字一樣得,認(rèn)真的`畫。
失敗便是成功之母,我成功得將這幅畫交給老師,老師細(xì)心得給我點評,說我進(jìn)步了許多,我心里感動了欣慰。
慢慢的,我開始喜歡上了繪畫,只要是有課余時間,我都會拿起筆與紙,認(rèn)真細(xì)致得畫起畫來,可以話白云,可以畫小草,可以畫各種物品,也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我,在學(xué)校評選的繪畫獎時我獲得了成功。
看吧,身邊的藝術(shù)就是這么簡單。
藝術(shù)的作文 篇7
看了新褲子樂隊《生活因你而火熱》的搖滾現(xiàn)場,給我很多感慨,比較淺白沒有歌劇舞劇那么高雅,我覺得最直接的是情緒上的感染,這是一種熾烈真摯的感情。那么再往深走,我覺得應(yīng)該能感受到這首歌里傳達(dá)出的,一個中年人紀(jì)錄片式的回憶,回憶中國搖滾樂的最好年代,回憶自己的青春不再。如果再進(jìn)一步往深走,大家是否能看到一種理想與現(xiàn)實,自我與社會,絕望與希望,妥協(xié)與堅持,生活的平淡和火熱的矛盾統(tǒng)一。
這一系列感受是水到渠成的。我想說的是:藝術(shù)最終是要走心的,是要通往人的靈魂最深處的。白巖松說,影響他文學(xué)風(fēng)格最大的,一個是朦朧詩,一個是搖滾樂,一個是古龍的小說。這其實能給予我們很深的思考和反省。我們的語文學(xué)習(xí),藝術(shù)欣賞,是更應(yīng)該向遠(yuǎn)走,還是向深走;是附庸風(fēng)雅,還是在生活里深入淺出。
如今這個時代是一個缺乏深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受的時代,人們不愿厚重生命的深度。我認(rèn)為原因有二。第一個先說藝術(shù)表達(dá)者的角度,這個時代的藝術(shù)表達(dá)者不再真實,不再自我,也缺乏閱歷和格局。真實是指傳遞出我此時此刻的真實的想法和情感,不去刻意的增添和減少,不會說假話。自我是指不會因外界的條件而左右,完全的表達(dá)出自己的獨立思考和獨立人格。而閱歷和格局,這就和一個人的人文情懷,知識廣度和思想深度有關(guān)了。盡管這樣的一個人在生活中是很招人討厭的,但對待藝術(shù)卻本應(yīng)如此。
而我們現(xiàn)在的時代,符號化的表達(dá),口號標(biāo)簽充斥在我們的耳旁,他們既不真摯,也不自我,更談不上格局。毛姆說:“人們隨隨便便談?wù)撁,卻不知美為何物,這個詞已被用濫了,失去它原有的力量;所有雞零狗碎都以美為名,使美本身的含義蕩然無存!
比如那些賣海景房的或是表達(dá)積極向上心態(tài)的,引用海子的“我只愿面朝大海,春暖花開!
又如現(xiàn)在特別泛濫的人生雞湯和奮斗故事,把人們的情感消費的低廉且無趣。
當(dāng)這些詞語頻繁的出現(xiàn)在我們的視線,沖擊著我們的大腦,麻木著我們的感官,我們不會再去品味這些詞語被誤解之前最初本真的力量,我們不會再慢慢靜下來,為一句話動容,我們不會再去思考一句話,背后的思想深度,而這是這個時代最糟糕。最可怕的事情。
我是一個非常愛音樂的外行人,那些打著新潮高級多元的音樂形式,卻流于膚淺的流量般的技巧堆砌和自我炫耀,確實大多都是商品,他們最終不會留下。他們造就也滿足了年輕人對潮流叛逆的盲目狂熱,卻終究會隨著下一波浪潮的涌現(xiàn)而退去。
正因為底線常識的喪失,表達(dá)者的'有惡意的敷衍,和無惡意的淺薄,對于文字的傳播或者說藝術(shù)的表達(dá)完全不虔誠。藝術(shù)家解剖自己的靈魂,燃燒自己的情感,把大美和大丑血淋淋的展現(xiàn)時,會震撼我們每個人渴望美的心。當(dāng)我的生活日趨無聊,對自己的虛偽麻木感到失望時,需要這樣真誠的直擊人心的力量來慰藉,真正的文字是有力量的,音樂是有力量的,那是人本身發(fā)自內(nèi)心的情感,思想和生命力,這種力量終將會被人聽到,會感染到你哪怕一秒,是不會隨時間而流逝的。
剛才是從藝術(shù)表達(dá)者的角度去分析的,第二個就是我們作為藝術(shù)感受者的角度,這取決于我們聽這首歌時的投入,和我們自身的人文情懷和感受力足以讓我們企及藝術(shù)的高度。
至于感受力,我還要借用毛姆的話來說:“你為何會覺得美,這世上最寶貴的東西,會像沙灘上的卵石一樣,一個漫不經(jīng)心的路人,隨隨便便就能撿到。美如此奇特玄妙,是創(chuàng)作者從宇宙的混沌中,用靈魂的苦難編織提煉而成。當(dāng)大美已成,并不是每個人都可懂得。想見識它,你必須重走創(chuàng)作者的旅程。要聽懂這旋律你要擁有知識、敏感的心和想象力。”
而我們現(xiàn)在的時代,所有人好像都變成了麻木且盲目的看客,麻木即不愿再去用心去感受,很難停下來,只為認(rèn)真地了解一個人,為一首歌,一句話流淚。盲目即自滿于迎合集體的表達(dá),在這樣一個反智的時代,淪落于烏合之眾。
文字是思想和靈魂的窗口,而對于真正好的作品,文字的力量終究是有限的,如同冰山一角,只有透過表面的文字才可借以窺察創(chuàng)作者背后尚未表明的宏大宇宙。王國維在《人間詞話》中所提到的人生三境,實際上就是他以他的視角做出的新解讀,這樣一種提煉是他結(jié)合自身的思考去賦予了藝術(shù)新的意義,煥發(fā)了新的生命力。而作為我們,我們需要把藝術(shù)捧上該有的高度,我們需要解構(gòu)那些披著華麗外衣的謊言。
藝術(shù)源于生活,又高于生活;它不屬于當(dāng)前這個時代,但卻能感染這個時代,并流傳和傳承,而這個時代正需要呼喚深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受成為主流。你我身在其中,應(yīng)盡微薄之力點燎原之星火。
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