陶行知教育名言

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編為大家收集的陶行知教育名言，歡迎大家分享。

　　1、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　2、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

　　3、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

　　4、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

　　5、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。

　　6、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。

　　7、人類社會處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。

　　8、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

　　9、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

　　10、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

　　11、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

　　12、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為謀利益

　　13、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢

　　14、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門

　　15、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活

　　16、我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

　　17、一切的學(xué)問，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn)

　　18、虛心下問，集思廣義

　　19、奮斗是萬物之父。

　　20、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋

　　21、幼兒教育實為之基礎(chǔ)。

　　22、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮

　　23、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。

　　24、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。

　　25、我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由于我們沒盡到責(zé)任。

　　26、我們要向著農(nóng)民“燒心香。

　　27、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻(xiàn)給我們?nèi)�萬萬四千萬的農(nóng)民。

　　28、我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。

　　29、我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個“農(nóng)民甘苦化的心才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命。

　　30、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。

　　31、我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。

　　32、我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村。

　　33、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。

　　34、鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應(yīng)當(dāng)有一個“理想的社會。

　　35、捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友，總是不會錯的。

　　36、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

　　37、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

　　38、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進(jìn)來。

　　39、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

　　40、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價。

　　41、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實現(xiàn)真正的改造。

　　42、我們自從跳進(jìn)實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近。

　　43、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。

　　44、與人民親近是“做人的第一步。

　　45、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。

　　46、真教育是心心相印的活動。唯獨從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。

　　47、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

　　48、象愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　49、我們這里的教師們，要有愛迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。

　　50、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。

　　51、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。

　　52、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從“求知之行而來。

　　53、人生是患難與歡樂所織成。

　　54、人生與患難有不解之緣。患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧。

　　55、有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。

　　56、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。

　　57、教師的生活是藝術(shù)生活。教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動手去干的。

　　58、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。

　　59、大丈夫不能舍身試驗室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！

　　60、我本來是個中國的平民。

　　61、無奈十幾年的學(xué)校生活漸漸的把我向外國的貴族的方向轉(zhuǎn)移。

　　62、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國的貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點。

　　63、好在我的中國性，平民性是很豐富的；我的同事都說我是一個“最中國的留學(xué)生。

　　64、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。

　　65、教師得人，則學(xué)校活，學(xué)校活，則社會活。

　　66、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)�？偲涑桑�繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。

　　67、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會的精神。

　　68、他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。

　　69、學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。

　　70、小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。

　　71、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯(lián)說：“廟小韓大；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。

　　72、導(dǎo)師須是一個火把兩頭燒。

　　73、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

　　74、導(dǎo)師須是一個火把兩頭燒。他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。這件事是很容易成功，大概只須一次演講就行。另一方面，他要把大人的熱心燒滾，使個個大人都愿拜小孩子做先生，不再輕視小朋友。

　　75、他們有農(nóng)人的身手，他們都能夠做農(nóng)民的工作。第一，他們因此可以了解農(nóng)民的困苦艱難和一切問題，并且容易做他們的朋友，幫助他們；第二，他們有了農(nóng)人的身手，便可以利用閑暇時間做園藝等工作，象他們寧產(chǎn)低額薪俸，種園一事，不無小補(bǔ)；第三，他們有了農(nóng)人身手，在鄉(xiāng)間便有用武之地，因此便有多辦學(xué)之樂而少辦學(xué)之苦。

　　76、他們有科學(xué)的頭腦，他們是虛心的，好觀察和嘗試。

　　77、他們對于科學(xué)農(nóng)業(yè)和科學(xué)上其他的新發(fā)明，都感到濃厚的興趣，并且他們很切心希望把這些科學(xué)常識介紹給農(nóng)人。這是鄉(xiāng)村教師最應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度。如此，才能控制一般農(nóng)民社會的守舊性。

　　78、他們有改造社會的精神，他們把自己的小學(xué)變成發(fā)明機(jī)，把電力送到農(nóng)家去，使家家發(fā)出光明來。

　　79、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

　　80、雖然全校只有一個教師，也覺得孤單寂寞。因為每個學(xué)生都是活的線，把學(xué)校和社會連接起來了。

　　81、先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。這是教學(xué)分離的流弊。

　　82、那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。

　　83、在共同生活中，教師必須力求長進(jìn)。

　　84、好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。

　　85、我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對于后輩應(yīng)有之希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此。

　　86、但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。

　　87、所以我們要一面教，一面學(xué)。

　　88、好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。

　　89、就地位論，好學(xué)的教師最為重要。

　　90、想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。

　　91、同學(xué)也互相感化。好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。

　　92、一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。

　　93、“后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。

　　94、只須你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的“思想的留住，他們能為你保險，使你永遠(yuǎn)不落伍。

　　95、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計較。

　　96、橫逆之來，以慈愛智慧莊嚴(yán)無畏處之。我們追求真理，愛護(hù)真理，抱著真理為小孩，為國家，為人類服務(wù)，社會必有了解之日。

　　97、現(xiàn)在我提出四個問題，叫做“每天四問：第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？

　　98、我想我們每一個人，能把“一“集“鉆“剖“韌五個字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于已于人于社會都有貢獻(xiàn)。

　　99、體驗相當(dāng)于篤行；看書、求師、訪友相當(dāng)于博學(xué)；思考相當(dāng)于審問、慎思、明辯。我們的治學(xué)次序是依據(jù)“行是知之始及自動的原則排列，可以說是把傳統(tǒng)的道理顛倒過來。

　　100、虛心，虛心，虛心，承認(rèn)一無所壬，一無所能；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能。

　　101、我們要虛心的跟一切人學(xué)；跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，也跟敵人學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)得專，也學(xué)得博。

　　102、民主的教師，必須要有：（一）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生共甘苦；（四）跟民眾學(xué)習(xí)；（五）跟小孩子學(xué)習(xí)

　　103、個人學(xué)習(xí)不如集體學(xué)習(xí)，偶爾學(xué)習(xí)不如經(jīng)常學(xué)習(xí)。為著進(jìn)行經(jīng)常的集體學(xué)習(xí)，最好是聯(lián)合起來組織社會大學(xué)、星期研究會以實施共同之進(jìn)修。

　　104、惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦；如果天天賣舊賣貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難的。

　　105、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

　　106、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

　　107、一個人不懂小孩的心理，小孩的問題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而讓他們發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力？

　　108、我們要跟老百姓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民的語言，人民的情感，人民的美德，努力發(fā)現(xiàn)老百姓的問題，困苦，和他們心中所希望達(dá)到的目的。

　　109、我以為不但教師要學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭。

　　110、因為既以生活為學(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。

　　111、師生本無一定的高下，教學(xué)也無十分的界限，人只教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。

　　112、我們要培養(yǎng)新父母和新教師，以培養(yǎng)更有福的后一代。

　　113、舊父母和舊教師，憑主觀以責(zé)兒童之服從；新父母和新教師，客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺的活動。

　　114、新父母與新教師，要跟兒童學(xué)，教兒童啟示自己如何把兒童都得更合理。

　　115、但書是一種工具，只可看，只可用�？匆彩菫橹�用，為解決問題。斷不可以呆讀。

　　116、認(rèn)清這一點，書是最好的東西，有好書，我們就受用無窮了。

　　117、用書如用刀，不快自須磨，呆磨不切菜，何以見婆婆。

　　118、行為知先，就是沒有自己的知識作根基就不能體會他人的知識。

　　119、人生是患難與快樂所組成。

　　120、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

　　121、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。

　　122、國家是大家的，是每個人的本分。

　　123、我們深信教育是國家萬年根本大計。

　　124、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　125、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

　　126、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

　　127、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　128、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

　　129、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

　　130、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

　　131、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

　　132、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。

　　133、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

　　134、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

　　135、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

　　136、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教。

　　137、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

　　138、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

　　139、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

　　140、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　141、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

　　142、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

　　143、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

　　144、教育為公以達(dá)天下為公。

　　145、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

　　146、本來并無大��；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

　　147、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　148、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

　　149、之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

　　150、行動是,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.

　　151、捧著一顆心來不帶走半顆草去

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