端午節(jié)作文（大全7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的端午節(jié)作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
我最喜歡的是端午節(jié)啦！在端午節(jié)可以包種子與看賽龍舟了！
今天就是端午節(jié)了！我與媽媽早早地起了床一起包種子。再桌面上看到干的河葉、糯米與包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然后就包起來，最后再用干的草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，媽媽說：“孩子一開始是包不好的，只要你能用心去包就會(huì)包的好的`�！蔽疫叞厗枊寢專骸皨寢尀槭裁炊宋绻�(jié)要包種子呢？”媽媽說：“因?yàn)楣艜r(shí)候有位仙人每天都向玉皇大帝報(bào)告人間的事情。有一天這位仙人報(bào)告人間的事情，玉皇大帝不聽他的話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進(jìn)黃河里，人們?yōu)榱思o(jì)念他在端午節(jié)里做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱為種子，所以端午節(jié)要包種子。”不一會(huì)兒我果然把粽子包好了。
吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個(gè)好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心里想：“你快游呀，快游呀！”
愉快的端午節(jié)就過了。
端午節(jié)作文 篇2
我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)了，因?yàn)檫^端午節(jié)要吃粽子，戴香囊。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。大人們會(huì)用紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線系在兒童的`脖頸、手腕和足踝上，稱為“長命縷”。我記得去年端午節(jié)那天，我興高采烈地和母親去買粽葉。
回家后，我仔細(xì)觀察母親做粽子。只見她首先把糯米淘洗干凈，接著把粽葉卷成錐形并把糯米放了進(jìn)去，還在糯米中央塞了一個(gè)大紅棗。然后，她又用另一片粽葉把它包起來。最后，母親用一根結(jié)實(shí)的繩子把包好的粽子扎起來。我也學(xué)著母親那樣包了幾個(gè)，和母親包的粽子一起被煮進(jìn)了鍋里。
終于煮熟了，可是打開鍋蓋后，我嚇了一跳：我包的粽子里面的糯米從葉縫里流出來了，這粽子變成了稀飯，母親只好又包了一鍋。煮完了粽子，母親又把“長命縷”系在我的手腕上和脖頸上，又在門窗上插了“五端”。
這天的端午節(jié)既充滿神秘色彩又含有技術(shù)含量，我真希望每天都是端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
今天是端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
今天早晨，媽媽早早的就起床了，她去了菜市場，買回來一些粽葉、肉、蜜棗、與糯米。媽媽一回到家，先把粽葉用開水燙一下，然后把蜜棗、肉與糯米放在一個(gè)鍋里，再把一些醬油倒入鍋里，緊接把它們拌在一起，餡便做好了，這些準(zhǔn)備工作做好之后，媽媽便開始包粽子了。只見媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉，圈成一個(gè)類似圓錐的形狀，接放一些餡在里面，然后再用一片粽葉包起來，最后用一根線扎起來，這樣，一個(gè)粽子便包好了。我學(xué)媽媽的樣子也包起粽子來。粽子包好了，媽媽立刻把粽子放在鍋里煮，過了不久，粽子煮好了，媽媽拿起一只粽子，剝開粽葉，細(xì)細(xì)地品嘗，我看媽媽臉上的表情，忍不住笑了，媽媽見了，被我搞得丈二與尚——摸不頭腦，但看我開心的.樣子也笑了。
這一天，人們不光吃粽子，還賽龍舟，插艾青……這都是過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，據(jù)說都是為了紀(jì)念愛國英雄屈原的。
今天我度過了一個(gè)快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇4
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻�(jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的'東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)作文 篇5
今天上午，我和范奕均一起在家里學(xué)包粽子，之前的準(zhǔn)備是；一碗調(diào)好料的糯米，一些粽葉，蘭草和調(diào)好料的肉。
媽媽拿起兩張粽葉把葉子圈起來變成一個(gè)漏斗形，但一個(gè)小洞也不能有，接著把糯米裝進(jìn)去，把肉埋進(jìn)米里，再把口封住，最后用蘭草把它緊緊地綁好就好了。
我看了以后已經(jīng)急不可待了，立刻抽出兩片葉子要圈起來，可我左圈右圈都圈不起來，只好讓媽媽幫助我圈，我把一大勺的糯米倒進(jìn)去，挑了一塊大大的`瘦肉放進(jìn)去。
在我要封口時(shí)“沙”“啊喲！我的粽子！”我大叫一聲米全撒了，媽媽見了直搖頭，連聲說不行，媽媽把著我的手輕輕的包粽子?jì)寢屨f“好了”，現(xiàn)在我該看一看范奕均包的粽子了，哈！她包的可不是粽子而是肉包子只有肉沒有糯米。媽媽把包好的粽子放進(jìn)高壓鍋了煮，不一會(huì)兒熟了，我們吃了好幾個(gè)，味道太好了。
我以后要多練習(xí)包粽子，你會(huì)包粽子嗎？
端午節(jié)作文 篇6
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽節(jié)，是中國人一個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們包粽子、吃粽子、劃龍舟……舉行一些隆重的儀式，是為了紀(jì)念屈原。
屈原是楚國的一位大官，也是一位偉大的愛國主義詩人。他憂國憂民，輔助君王治理國家，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心老百姓的疾苦。當(dāng)時(shí)，秦、楚兩個(gè)國家發(fā)生戰(zhàn)爭，昏庸的楚王不聽屈原的勸告，反而聽信奸臣的讒言陷害屈原。最后，楚軍大敗，楚國滅亡了。正直賢良的屈原寧死不屈，縱身跳入波濤洶涌的汨羅江，結(jié)束了自己的生命。
人們害怕江中的龍鱉魚蝦咬屈原的尸體，于是包好粽子，投入江中，讓魚蝦吃飽后不咬屈原；有的`地方還劃龍舟，驚動(dòng)水中的魚蝦水怪，讓它們向四處游散，不去傷害屈原的身體；還有的地方往水里倒雄黃酒，好讓水怪暈倒，也是為了保護(hù)屈原……人們用各種各樣的形式來紀(jì)念屈原。這也就是端午節(jié)的由來。
中華民族的傳統(tǒng)文化像一個(gè)燦爛無比的瑰寶，根植在中華文明的歷史中；又像一顆璀璨的明珠，閃耀在中華五千年歷史的長河中！
端午節(jié)作文 篇7
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機(jī)，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的.，后來因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實(shí)也沒有誰作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個(gè)末端午之說，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉(xiāng)的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉(xiāng)親們啊，端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長了，否則就要超過春節(jié)了，那還成什么體統(tǒng)呢，沒有規(guī)矩不能成方圓�。〉竭@時(shí)，才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢頭，否則，家鄉(xiāng)人一定會(huì)把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要，只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關(guān)