傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統(tǒng)文化這四個(gè)被世人反復(fù)提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風(fēng)霜中不斷疊加出新的價(jià)值，像一棵根系發(fā)達(dá)的大樹，時(shí)時(shí)不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當(dāng)代，占有一席之地，保有包容之心實(shí)屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠(yuǎn)流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時(shí)異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。
但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統(tǒng)武術(shù)就是花拳繡腿，實(shí)在不堪一擊，一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行，不及西醫(yī)療效快。他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明，毫無價(jià)值的東西是不值得別人關(guān)注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化在幾千年的時(shí)間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中，生生不息。
不可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養(yǎng)媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當(dāng)然這并非是說我們要接受和鼓勵(lì)這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價(jià)值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的，精華的部分，學(xué)習(xí)它，吸收它，發(fā)揚(yáng)它。
在世界的“軸心時(shí)代”，中國處于春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現(xiàn)了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同的根本所在，是華夏民族得以構(gòu)建的根基。十九世紀(jì)的`德國正在形成統(tǒng)一的民族國家，它就以傳統(tǒng)入手，構(gòu)建民族認(rèn)同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng)，國將不國，我們不承認(rèn)一個(gè)共同的過去，又何以成為一個(gè)民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的根本、自信的來源。而且事實(shí)上，中國的傳統(tǒng)文化并非是空穴來風(fēng)是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個(gè)數(shù)字，是一個(gè)個(gè)振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。
那傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)該如何把握呢？現(xiàn)在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡(luò)中走出來的一種歷史走向。在過去有段時(shí)間，中國人盲目學(xué)習(xí)西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯(cuò)誤的發(fā)展道路。中國有著悠久的傳統(tǒng)，有著自身的國情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結(jié)合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實(shí)施，重回絲綢之路，并加以新時(shí)代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態(tài)。
新時(shí)代有著新時(shí)代的特點(diǎn)，傳統(tǒng)將何去何從？我們需要擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力，正是當(dāng)代藝術(shù)家的歷史擔(dān)當(dāng)。學(xué)校因地制宜，把農(nóng)民畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本的課程，這是當(dāng)代教育學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節(jié)目，讓無數(shù)百姓走進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)殿堂，這是當(dāng)代媒體的歷史擔(dān)當(dāng)。這是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度，讓其在新時(shí)代具有“新”的詮釋，是給傳統(tǒng)文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我不由得停下了腳步。
那一幢幢樓房鐫刻著中華民族無窮無盡的智慧；那一條條河流養(yǎng)育著炎黃子孫；那堅(jiān)不可摧的拱橋則是人類智慧的結(jié)晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠(yuǎn)流長，那種文化思想不是愚昧無知的代表，它暗示著中華民族曾經(jīng)的輝煌史詩，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以為豪的！
今天，我們已生活在一個(gè)全新的時(shí)代。不會受到各種繁瑣禮制的約束，沒有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習(xí)俗也在經(jīng)受著時(shí)間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮云般煙消云散。
可是，我們何曾真正的“認(rèn)識中國”，我們是她的子民，可我們卻只是一味的索取，從不曾真正了解他她的輝煌，她的無私，她一切的一切！試問，作為文化的傳承人，我們做到應(yīng)盡的`義務(wù)了嗎？
你可曾注意過那五言七律的古詩？寥寥數(shù)字就把詩人的心情或暗含在內(nèi)或情愁淋漓盡致的表達(dá)出來；你可曾欣賞過書法家的字嗎？那復(fù)雜多樣的古文構(gòu)成了文化的希望之物；你可曾思考過祖先們當(dāng)時(shí)的智慧？那聳立的趙洲橋承載著中華民族蘊(yùn)含在內(nèi)的智慧……
我們回望歷史，那一幅幅為國奮戰(zhàn)的詩篇激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)；一首首悲壯豪情的凱歌用優(yōu)美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴著祖國未來的花朵。我們?nèi)缃竦男腋Ｉ�，若是沒有前者浴血奮戰(zhàn)，哪來今天的幸�？鞓罚克麄冇米约旱孽r血和汗水，為我們贏來了美好，我們有什么理由去拋開他們，獨(dú)自享受安逸！
傳統(tǒng)文化對我們非常重要，即使時(shí)代如何變遷，歷史如何久遠(yuǎn)。我們作為炎黃子孫，理應(yīng)承擔(dān)自己應(yīng)有的一份責(zé)任，把文化傳承下去。因?yàn)槟鞘菍λ廊サ挠⑿垡环N哀悼，是對于他們擁有頑強(qiáng)拼搏精神表達(dá)的敬佩之意。
我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創(chuàng)造了輝煌的史詩，它造就了我們民族頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。而那源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎(chǔ)。有了他們，我們會為自己是炎黃子孫感到自豪；我們會為自己的國家歷史的輝煌業(yè)績感到無比興奮與自豪。
那流傳著的傳統(tǒng)文化是叩響民族歷程大門的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！
叩響文化的大門，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，再次拾起自己作為中華民族的人民應(yīng)盡的義務(wù)，為中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，為我們自己的子孫后代留下一份優(yōu)良的歷史答卷吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
艾青在詩中寫道：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉�！便筱笕A夏，正是我深愛著的土地。
華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經(jīng)千年，在東方時(shí)空乃至世界范圍內(nèi)仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說，文化是一個(gè)民族的生命力的展現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化更是一個(gè)民族的根。
單就文學(xué)一脈而言，從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說還有曲藝的優(yōu)美，國畫的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從，目不暇接。
可惜，這種千百年來傳承下來的美麗似乎正在離我們越來越遠(yuǎn)。敢于破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠(yuǎn)離傳統(tǒng)帶來的“束縛”。于是，我們的英文、韓語流暢無比，卻看不懂一段文言文；我們會寫漂亮的英文花體字，卻不會拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當(dāng)勞，忽視了營養(yǎng)豐富、色香味俱佳的中餐；我們過著西方的圣誕節(jié)，韓國人卻拿著我們的端午節(jié)去申遺；我們看著美國大片、韓國電視劇、日本動漫，忘記了曾經(jīng)讓世界驚詫的中國水墨動畫；我們狂熱地學(xué)習(xí)外文、西方禮儀，盼著孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學(xué)院要學(xué)習(xí)中國文化……
正因如此，傳統(tǒng)文化的缺失日益嚴(yán)重。可這種缺失，并沒有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無所依附的自由”讓我們感到的是無所歸依的彷徨�！爸腥A文明的大廈，不可能建筑在異質(zhì)文化基礎(chǔ)上�！币晃兜腵蘇化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。
中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華，也是中國人數(shù)千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會我們對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。
心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無所依附的自由”。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
餃子是中國的傳統(tǒng)文化。每年人們都會吃餃子，哪怕只吃一次。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在清明時(shí)已有相當(dāng)盛行。這時(shí)農(nóng)歷正月初一的伊始，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
餃子成為不可缺少的節(jié)日食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
餃子種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的.一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。
中國人立冬吃餃子，過年不能不吃餃子，就像外國人感恩節(jié)不能不烤火雞一樣。有些食物被我們賦予了特殊的意義，儼然成了某個(gè)節(jié)日的載體，承載起我們內(nèi)心深處溫暖的記憶，也承載起我們許多美好的愿望。
這就是餃子的習(xí)俗。還有中秋節(jié)、春節(jié)、年……等傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化有：風(fēng)箏、中秋節(jié)、舞獅子、年的來歷，其中我最喜歡的是：年的來歷和中秋節(jié)。
先說年的來歷吧!中國人有過年的習(xí)俗。年的來歷很奇特。在很久以前，因人們用紅色燈光和響聲趕跑了一個(gè)每到除夕就從海底鉆出來吃人的叫”年“的怪獸，從此一家人團(tuán)聚在一起守歲的風(fēng)俗便成了中國最熱鬧、最隆重的`節(jié)日。
每年的農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)的月亮，比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空如玉盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此來寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱為”團(tuán)圓節(jié)“。
我感覺我作為一個(gè)中國人應(yīng)該知道更多生活中的傳統(tǒng)文化，我為我感到驕傲。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在童年里，有很多快樂，看書的快樂，畫畫的快樂……但是今年我正在等待過年的快樂。
快樂是一種享受。我個(gè)性的高興，因?yàn)榻衲赀^年我要享受啦！以前過年我都沒有守過夜，今年我還給我老媽提議守夜呢！美吧！�。�！
我們住在高層，院子里的人放煙花，我們都能看見呢！去年放煙花，我們?nèi)叶颊驹陉柵_上，突然，一個(gè)煙花放了上來，讓我們看起來，可真大��！差點(diǎn)沒把我們窗子熏了呢！那剛放上來的時(shí)候，把我們的房子照得一閃一閃的.，簡只太美了！
過年我們也吃餃子，父母總是叫我給長輩說祝福話，害的我這個(gè)膽小的小美女臉都紅了！不要給別人說哦。
我天天盼望著過年。
我愛新年的快樂！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國得傳統(tǒng)文化有很多，比如有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等許多節(jié)日。當(dāng)然，我最喜歡得還是春節(jié)了。
春節(jié)也叫過年，它得來歷是在太古時(shí)期，有一種兇猛得怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它得形貌猙獰，生性兇殘，每隔三百六十五天竄到人們居住得地方傷害人類，而且出沒得時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。由于“年”最怕紅顏色和鞭炮聲，因此每年年三十，每家每戶都在門上貼上紅紙，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人們居住得地方傷害人類。
春節(jié)到了，年三十晚上，我和爸爸、媽媽、哥哥、姑姑一起在爺爺家吃團(tuán)圓飯，飯后我們拿了許多煙花和鞭炮去放，有竄天鼠、魚雷、二踢腳、黑旋風(fēng)等。我們看到美麗得焰火從煙花里噴了出來，它們像一朵朵剛綻開得花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳開心極了，路邊得人看見了，都停下腳步，羨慕地看著我們。
新得一年又到了，我們又長大了一歲。我應(yīng)該更懂事了，讓爸爸、媽媽少操點(diǎn)心，自己努力學(xué)習(xí)，爭取一天比一天更棒！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
生活中，我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、資料豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等，資料大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動趣味，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日常活動。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的.瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的禮貌之花，點(diǎn)綴我們的生活。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
看了這個(gè)文章標(biāo)題， 你是不是覺得好奇怪：面條怎么能做人呢？ 難道面條能扭曲做小人？嘿， 別著急， 我這就講講這奇怪的：面人“
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這里指的是面粉， 是面條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會走會跳會跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現(xiàn)在該明白了吧？ 面人， 就是面粉做的假人。
面人小巧可愛， 瞧那面人師手中的面人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿著虎皮圍裙， 還穿了一家現(xiàn)代化的t恤， 那模樣， 準(zhǔn)能把一群人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那面人渾身炭黑， 包著包頭， 手里揮舞著青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒了。
”快來看��！ 師傅亞奧做蝴蝶樣的面人了啊！ 呀， 現(xiàn)場制作面人�。� 只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團(tuán)棕色的.面團(tuán)， 三下五除二， 那面團(tuán)眨眼分離出一團(tuán)錐子形的面團(tuán)， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把面團(tuán)刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用， 師傅又取出了白色的面團(tuán)， 那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的面團(tuán)被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的面團(tuán)取出， 吧翅膀粘在面團(tuán)上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點(diǎn)綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多么＝美麗的蝴蝶啊！
面人真好玩，下次異地要自己學(xué)習(xí)做面人。
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