端午節(jié)的作文經(jīng)典[5篇]
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
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端午節(jié)的作文 篇1
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。我小時(shí)候是在贛榆長(zhǎng)大，我的家鄉(xiāng)每年端午節(jié)也有很多習(xí)俗，我現(xiàn)在仍記憶猶新。
那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領(lǐng)子下面縫著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個(gè)“貓”型的臉，還繡一個(gè)“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來(lái)一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當(dāng)時(shí)的心情不知有多么得快樂(lè)。衣服袖子下面還縫著兩小塊長(zhǎng)方型的紅布條黃布條；兩個(gè)小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個(gè)桃核系上，據(jù)說(shuō)這些都是為了避邪。
穿戴整齊后，然后開始品嘗媽媽包的粽子，粽子用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹葉包的.，里面有的包肉、花生、紅棗、總之都有糯米。接著媽媽把放在粽子鍋里一塊煮的鵝蛋、鴨蛋、雞蛋裝在用五彩線編織的網(wǎng)里，放在我的脖子上掛著，我小心翼翼保護(hù)這三個(gè)蛋，等到上幼兒園時(shí)和小朋友玩“碰蛋”游戲。到中午時(shí)媽媽用許多艾葉、蒲草放在水盆里給我洗澡，說(shuō)能祛病健身，用少量雄黃涂耳朵眼……
這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗，我喜歡這習(xí)俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)?lái)的歡樂(lè)和幸福！
每年一次的端午節(jié)快到了。端午節(jié)的前一天，家家戶戶都忙著開始包粽子。
這一天清晨，我一起床，就看見(jiàn)奶奶和爺爺已經(jīng)把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺放在桌子上了。我趕緊洗了把臉，就叫爸爸、媽媽一起起床吃粽子。爸爸媽媽很快來(lái)到桌子旁，我們一家一邊吃，一邊談?wù)擊兆�。我�?duì)爸爸說(shuō)：“粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢？”爸爸沒(méi)有回答，隨口說(shuō)起了粽子的來(lái)歷：“傳說(shuō)吃粽子，是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的。屈原一生寫過(guò)許多著名的詩(shī)篇，提出許多愛(ài)國(guó)主張，但是楚王不采納。最后，楚國(guó)國(guó)土被侵占，他滿懷憤怒，跳江自盡，人們?yōu)榱藨涯钏缇此�，在每年的那一天，就把粽子和許多好吃的投到江里，就是為了不讓魚兒吃屈原的尸體�！�
爸爸說(shuō)完了。我說(shuō)：“屈原好樣的！奶奶，粽子怎么包呢？”奶奶說(shuō)：“粽子是用翠綠、鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的的糯米和鮮紅和大棗，如果不包大棗，也可以包肉啊、紅豆啊、蜜棗啊等。”
��！端午節(jié)不僅讓人忘不了，還吃了美味可口的粽子。
端午節(jié)的作文 篇2
每年的五月初五是端午節(jié)，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)吧！
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國(guó)家的人才，還是一位大詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，楚懷王被秦國(guó)抓走了。屈原建議楚頃襄王聯(lián)合齊國(guó)，共同去抗擊秦國(guó)，救回楚懷王。但楚頃襄王不愿意。再兼之國(guó)王聽(tīng)了讒言，就把屈原流放了。
后來(lái)，秦國(guó)攻進(jìn)楚國(guó)的.都城，楚國(guó)滅亡。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投江自殺。用生命譜寫了一曲愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)章，投身汨羅江而死。
屈原投江后，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯團(tuán)，有的拿肉食，紛紛往江里投，祈禱魚蝦不要傷害屈原的身體。后來(lái)，一位老醫(yī)師拿出一壇雄黃酒，倒入江中，說(shuō)用酒醉倒蛟龍、魚蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再后來(lái)，人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，就粽葉包米團(tuán)，外面纏好彩絲，逐漸發(fā)展成了今天的粽子。
在往后的五月初五，就有了龍舟江中競(jìng)賽，吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的傳統(tǒng)。這節(jié)日被稱之為“端午”。
端午節(jié)的作文 篇3
“五月五，就是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。此時(shí)龍船下水喜洋洋�！边@就是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，就是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
端午又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一齊。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足頸上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的包子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，此時(shí)這一天還要用雄黃在兒童的`額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
端午節(jié)的早上，人們起得十分早，人們?nèi)ゲ莸厣鲜占端�，人們相傳用露水洗臉能夠讓皮膚變白。中午，全家人聚在一齊，在院子里邊曬太陽(yáng)邊吃粽子。
賽龍舟、吃粽子就是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳賽龍舟就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河就是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)的作文 篇4
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！泵看文钇痖L(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì)想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國(guó)絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死秦國(guó)，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國(guó)，屈原幾次被流放，最后見(jiàn)故國(guó)無(wú)救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過(guò)的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯(cuò)了，不要放這么多肉�！薄拔刮刮梗∧阍趺窗鸦ㄉo吃了”“��！那些是菜葉，不是包粽子的。”調(diào)皮的我正廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子�！跋劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來(lái)，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了�！蔽译m然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂(lè)融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟緩緩的'游動(dòng)著，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲�？闪钊艘庀氩坏降氖�，到后來(lái)，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)的作文 篇5
曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。
一個(gè)漁民把糯米制成的`飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。？？劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當(dāng)這時(shí)，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：
《懷沙》：懷沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
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