端午節(jié)作文8篇（集合）
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。你知道它的起源嗎？讓我告訴你一些事情。
從前，有一位愛國詩人屈原。有一次，當他去北京做生意時，他看到這個國家正在衰落，就投河自殺了。死前，他還寫了一首詩。為了紀念這位愛國詩人，人們每年將農(nóng)歷五月初定為端午節(jié)。
端午節(jié)的主要內(nèi)容是劃龍舟和包粽子。
龍舟比賽非常熱鬧，河岸擠滿了人。只聽到槍聲，船上的人拼命向前劃，而河岸上滿是油。
包粽子就是用竹葉和糯米做餡包粽子。包包的`時候很粘，不是專業(yè)的，但是不好！
在端午節(jié)，人們必須清理他們的房子，在廚房里噴灑雄黃水來殺死有毒的昆蟲。
傳說賽龍舟是為了拯救屈原，一位死于汨羅江的愛國詩人。往河里扔粽子的目的是為了喂魚、蝦和螃蟹，并且停止吃屈原的尸體。
端午節(jié)作文 篇2
我們國家有許多的傳統(tǒng)佳節(jié)，比如重陽節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……這些節(jié)日都承載著悠久的民族文化，各自有著鮮明、獨特的節(jié)日風俗。
如果你問我最喜愛的傳統(tǒng)佳節(jié)是什么，我會毫不猶豫的回答：“端午節(jié)！因為在端午節(jié)的時候可以包粽子、吃粽子�！�
今天是端午節(jié)，我和媽媽早早的準備好了材料：糯米、紅棗、粽葉、繩子。我們將糯米、粽葉泡好后就開包了。只見媽媽將兩片粽葉疊成漏斗形狀，把糯米放進去，再放入幾顆鮮紅的棗兒，再在上面放上一層糯米，然后將粽葉層層裹緊，最后用繩子扎緊，這樣一個粽子就做好了。我看著媽媽嫻熟的手藝，心里既羨慕又佩服，我躍躍欲試，學者媽媽的樣子包了起來，可是糯米像個孩子不愿意呆在家里一樣，接二連三的`蹦了出來，幸好媽媽幫我解了圍------弄出一些糯米，這才包上。最后我用繩子五花大綁的將粽子綁了起來，系了一個蝴蝶結(jié)，正當我歡呼時，不小心拉到了一根繩子的頭，“嘩啦”一聲，粽子散了，糯米像飛珠滾玉一般灑了出來，原來粽子不是那么好包的！
在煮粽子的時候，爸爸告訴我說原來有一個偉大的愛國詩人叫屈原，他寫過許多著名的詩篇，提過許多愛國主義的政治主張，可是受到壞人的迫害，投江自殺，人們崇敬他，懷念他，兩千多年以來，每逢端午節(jié)都會把粽子投入江中，以此來懷念他。
這時滿屋子都彌漫這粽子的清香，我迫不及待的撈出了一個，撥開墨綠色的粽葉，只見潔白的米團里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，吃上一口甜而不膩。
粽子不僅好吃，而且還有那么深刻的歷史意義，我喜歡粽子，喜愛這個傳統(tǒng)佳節(jié)-----端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
“過端午賽龍舟，粽香，艾葉滿堂飄”。每當聽到這首歌，就讓我想起了端午節(jié)，每當農(nóng)歷五月初五。就是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)的習俗有很多，如吃粽子、包粽子、賽龍舟……
我們和行文教育的老師一起來到了萬江，老師讓我們到五個大圓桌前站好，那里的阿姨拿出了很多包粽子的.東西。有棕葉、糯米、綠豆、五花肉、蛋黃。老師給我們示范了怎樣包粽子了，先把兩片粽葉弄成一個像圓圈的東西，再把糯米放到粽葉里面，先把綠豆放到里面，再把五花肉、蛋黃放進去，到了最后一步，把粽子綁起來，一個粽子就完成了。終于到我們包粽子了。一個、兩個我們都包的很好，可是到了最后一個，我的手好像彎了似的，包不好了，老師幫了我一下，我又包好了。
今天我學到了好多的東西，如：怎樣包粽子、怎樣做風箏……今天可真開心�。�
端午節(jié)作文 篇4
芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼就到了粽子飄香的時候，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！蓖蹙S的情懷也深深滲透我的心靈。
放學后站在公交站點等候公交車，看著車水馬龍，手中拿著各大超市派發(fā)的促銷傳單，抬頭望著對面湛藍空中飛機行過的路線，一道彎彎長長的，帶著悠悠的白云，縷縷粽香都已傾入鼻中，過節(jié)的情景又回憶在腦海里……
端午節(jié)快到的時候，總會去摘箬竹葉，把箬竹葉一片片洗凈等待著包粽子。每家每戶還會在門前掛上割來的艾草和菖蒲，一大清早，整個村子都散發(fā)著艾草和菖蒲的馨香，待粽子放鍋里燜熟之后，灶前屋后便彌漫了箬竹葉的清香，母親還會從壇子里掏出裹有紅泥和黑煙灰的咸雞蛋來，待母親用刷子刷去結(jié)得牢固的紅泥和煙灰之后
便放入鍋里煮，煮熟了，還會挑出一些染上鮮紅的色，我特別喜歡得到這紅色的`蛋，總感覺它比沒有染色的蛋更加的好吃好看好玩。去做客的時候，還會有一個網(wǎng)袋，紅色的雞蛋就裝在網(wǎng)袋里，網(wǎng)袋掛在脖子，感覺別提有多神氣，猶如帶了無比珍貴的首飾似的。得到的紅蛋都放在網(wǎng)袋里了，一個都舍不得吃，還要帶回家當著別人的面炫耀一番……
那時幼稚的表現(xiàn)，那時純真的年華，那時的端午節(jié)。我無妨想象當有一天，我離開了這個村子，離開村子里的人時，將是怎樣的一番情形，那是怎樣的一番不舍與留戀��！
“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”那些在外漂泊的游子們在外過了不知幾個端午節(jié)，不知道守了幾度閑愁，不知道錯了多少年華。都說“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金�！蔽蚁�，那份最淳樸的鄉(xiāng)情是無法忘懷的，或許，某個游子正聽著“同是天涯淪落人”的杯觥交錯和爽朗的談笑聲，心中有種說不出是孤獨還是落寞的滋味，淡淡的，想著八千多個日日夜夜就這樣滴在時間的流里，像針尖滴在海里，悄然無聲，穿梭于人流之間，夏日的街道郁郁蔥蔥，將思量編織成文字，像我一樣，像我一樣的執(zhí)筆于紙，寫著濃濃的端午情思。
端午節(jié)作文 篇5
韓國人的一句驚世駭俗的“端午節(jié)屬于我們”使全體善良，純粹的中國公民用力嗤笑。
這種近乎無限的縱容開始于工業(yè)革命后的人類所帶來的影響。人類越來越重視用物質(zhì)生產(chǎn)物質(zhì)的過程。工廠里尖器刺耳的機器響聲讓我意識到從此開始到物質(zhì)的出現(xiàn)并且成為其他物質(zhì)的拼湊組合而非精神的凝聚。
不禁用黑色墨跡打出一個大大的問號，心中的端午節(jié)，到底蜷縮在哪一處晦暗的角落？散發(fā)著內(nèi)斂的憂傷。
我心中的端午節(jié)，是純粹的。
它不屬于除華夏民族之外的.任何一個民族，是純粹的中國文化。依稀還記得小時候，媽媽用手包粽子的手勢，不帶有任何一絲的矯飾，針、米、葉三者完美融合。她包粽子與眾不同，根本不用白色棉線，用針引著葉，穿過白色稻米，輕繞成結(jié)。成品被擱放在具有一定年輪的竹匾中，熠熠生輝。
我心中的端午節(jié)，是博愛的。
即使生活在鋼筋水泥人為充塞自然的痕跡，廢棄的淤泥沙土開始侵占流水區(qū)域的年代，你依舊留有堅硬的翅膀。在人類總想從物質(zhì)上最大限度地攫取利益的同時，你卻最大限度用僅僅三天的時間開始拯救，這是對人類墮落已久的自然精神的一種圣潔的救贖。你并沒有冷眼旁觀著所有陰蠣精神的被精神家所鄙棄和放逐的人。
我心中的端午節(jié)，是堅忍的。
即使被現(xiàn)代社會遺棄，因乘載了太多的歷史與現(xiàn)代社會的物欲流的冗雜，人們看你的眼神變得麻木而渙散，你卻絲毫沒有介意，依舊承擔起監(jiān)守精神家園和傳統(tǒng)文化的雙重革命任務，嘴角不帶有一絲不愉悅的弧度。你堅忍地生存于物欲流充斥的世界中。
我心中的端午節(jié)，是有生命力的。
生存在這個有機生命界中，被賦予生命是很自然的。“存在的即是合理的”。端午節(jié)凝聚著古人多少智慧與汗水的結(jié)晶，才被創(chuàng)造了如此鮮活的詞匯。你在幾千年歷史的摩擦與沖刷下，卻依然屹立于每一寸溫差巨大的土地上。以此證明了你繁雜如野草的生命力。
一種靜水流傳的精神力量。
不能忘卻。
我心中的端午節(jié)，是歷史遺留下來的一聲盛大的轟鳴。在中華大地泛黃的泥土上，以及工業(yè)廢氣充斥的空氣中，徹響。
端午節(jié)作文 篇6
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原；傳說，賽龍舟是因為當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義；粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了；可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的'節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力；從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神；端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)作文 篇7
今天是一年一度的端午節(jié)。
早上起來，我看見爸爸媽媽還有姐姐已經(jīng)起來了，他們開始吃粽子，我急忙去吃粽子。
我想起前天，我和媽媽姐姐還有奶奶包粽子的日子。媽媽給我講屈原的故事：說從前，有一個叫屈原的.愛國詩人，他因為抗敵的主張沒被采用，國家被打敗了，就含恨走到江邊，抱著一塊石頭跳入江中。人們?yōu)榱司惹�，不斷在水底打撈，一直沒有找到屈原。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃掉屈原，就往江里扔一些糧食，后來成為今天的端午節(jié)家家包粽子的習俗。
聽媽媽講故事，我開始和姐姐學者包粽子。姐姐疊蘆葦葉，我往蘆葦葉里倒黏米，奶奶和媽媽包又香又粘又甜的粽子。我們包得非常順利。粽子很快就包完了，媽媽說：“后天就可以吃粽子了�！笨粗切┛蓯鄣聂兆�，我想一定很好吃。
現(xiàn)在，我終于吃到了又香又黏還又甜的粽子了，媽媽還給我一個五彩線，讓我綁在胳膊上，還把艾蒿插在門上，到處都是粽子的清香。
我喜歡端午節(jié)，我喜歡吃粽子。
端午節(jié)作文 篇8
五月初五是端午節(jié)，在那一天，天氣晴空萬里。媽媽，嬸嬸帶著我來到列西觀看我市百年盛典——梅列列西龍舟邀請賽。
我們懷著愉快的心情來到賽場。只見沙溪河兩岸人山人海，彩旗飄揚。主席臺邊有鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。一會兒，市領導入座，我們?nèi)w起立，唱起《中華人民共和國國歌》。接著，龍舟邀請賽的代表隊入場，有列東隊，列西隊，莘口隊，城關長安隊，城關傳柑隊，徐碧隊……隊員們穿著有大紅色的，橘紅色的，白色的'，深藍色的隊……的賽服。用地方方言唱著《龍舟歌》：“喜樂欣喜喜樂歡，秀才 歡喜去求官，求得官來涼傘開，回來白馬紫金安隊……”隊員們個個精神抖擻，緩緩地劃過主席臺。
3點鐘，比賽正式開始了�？矗\動員們已停泊在起劃線上整裝待發(fā)。首先是徐碧隊和臺江隊比賽。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。漸漸地徐碧隊的龍舟超越了臺江隊，但是，臺江隊也不甘示弱，緊緊咬住徐碧隊不放。“加油，加油”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。兩條龍舟上的運動員使勁全力，拼命地劃著。最終，徐碧隊以領先半條船的優(yōu)勢獲得勝利。
比賽在鑼鼓聲中進行著，終于到了最激動人心的時刻了——我們白沙隊和列東隊進行角逐。只見白沙隊龍船上那位老鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的敲打著，20位劃槳手毫不畏懼，奮力拼搏，龍船飛速前進。我們拉拉隊個個伸長脖子，放開嗓子吶喊：“白沙隊，加油！白沙隊，加油！”看，他們配合的多默契啊，就連龍舟也特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。尾隨在后面得列東隊，有的剛抬漿，有的已下水，一點兒也不整齊。我想，這就是他們輸?shù)脑虬伞Ｔ谝黄瑲g呼聲中，白沙隊領先列東隊足足兩條船獲得了本次比賽的勝利。我們高興地歡呼著。
通過這次激烈的龍舟賽，使我懂得了“人心齊，泰山移。獨角難行，孤腳難移。”的道理。要學習賽龍舟的精神：奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。只有這樣，我們就一定能成功。
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