傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
年畫是我們中國古代的“年文化”中古老藝術(shù)文化之一。它源于中國古代秦漢時期,又稱“門神畫”。
在年畫中,我最喜歡的是《娃娃抱鯉魚》,畫中,有一條大鯉魚,紅色的鱗片非常鮮艷,大尾巴猶如一朵剛剛盛開的大紅花。畫得非常生動形象,好像隨時會從紙上跳出來一樣。畫中還有一個小屁孩,臉上肉乎乎的。不過仔細(xì)一看挺可愛的,小臉上有一抹緋紅,頭上有三簇頭發(fā),左邊的那簇頭發(fā),上邊還戴著一朵牡丹花,像蓮藕似的小胳膊還抱著大鯉魚,生怕它從懷里跑出去;左手還拿著一朵剛盛開的大蓮花,頂尖紅紅的,肯定是蓮花之王。
這幅畫寓意著連年有余,吉祥如意,意思是希望每年的收獲都有剩余,日子富足,寄予著人們美好的期盼。所以我非常喜歡這幅年畫。
每到過年,家家戶戶都會買年畫,寓意著吉祥如意,財(cái)源滾滾。
年畫的制作很復(fù)雜,需要刻板、印色等等,有些細(xì)致的地方,工序更加復(fù)雜,需要很久才能學(xué)會制作。
現(xiàn)在,百姓們的`生活好了,都不貼年畫了,但是,還有一些人在貼年畫,因?yàn)檫@對年畫有著特殊的感情。
我希望年畫能一直傳承下去,因?yàn)槟戤嬛谱鲗ξ覀冎袊藖碚f是非常寶貴的財(cái)富,它寓意美好,更因?yàn)檫@是中國的傳統(tǒng)文化,是信仰傳承的載體與工具。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
越過一座座大山,裹著一層層綠蔭,我們來到了美麗而富有文化氣息的楊守敬書院,尋找傳統(tǒng)文化之美。
禮下德
書院大門口,矗立著一座楊守敬先生的石像。他身板挺拔,衣袂翩翩,一副沉靜篤定的神態(tài),站在歲月的深處回望,俗塵盡洗,潛心做學(xué)問,這就是他的真實(shí)寫照。古人云:“先正衣冠,后明事理!庇谑俏覀兇┥狭藵h服,戴上帽子,先正衣冠!熬诱鹿,帽子要戴正……”老師莊嚴(yán)的聲音在耳畔響起,伴隨著音樂,我們拜楊守敬先生為師。無論時光如何消逝,人們對禮儀的尊崇,對知識的渴望,永不改變。
書中線
線裝書,源于五代,盛于清代,是中國傳統(tǒng)書藝術(shù)的最后一種形態(tài)。書,其古樸的外表,深厚的內(nèi)涵,儒雅的意境,已成了我們中國的代表之一!我們今天又拾起了這古老的藝術(shù)。我們捻紙、剪線、穿針、打結(jié)……一步一步小心翼翼。針線在書頁中不停穿梭,不一會兒,我們親手制作的第一本線裝書書橫空出世了!這本書,是我們的'驕傲!
傘上藝
油紙傘是直桿雨傘的祖先,在中國已“活”幾千年,油紙傘的制作工藝也成了我們中國的瑰寶。我們今天就有幸體驗(yàn)了一次油紙傘的繪畫過程。我握著畫筆,蘸上顏料,隨意潑墨。綠色的危機(jī)、黑色的敵意、紅色的怒氣、黃色的溫暖……在我的筆下一一呈現(xiàn)。不一會兒,一個有模有樣的天空之神便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們眼前。
中華文化博大精深,就讓我們一同去尋覓、去領(lǐng)略這傳統(tǒng)文化的千古風(fēng)情吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國,中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng),輕撫我們的臉頰,讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事,向我們招著雙手,讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶,清香誘惑著我們,讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊,傳統(tǒng)文化就是這樣,只是保持著原來的姿態(tài),就能夠讓我們?nèi)绱酥,激起我們的好奇心,使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它,想要把它理解透,讓它永存心中。
現(xiàn)如今,隨著科技的發(fā)展,高新產(chǎn)品的入侵,我們的生活比起民主主義革命時期,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說:當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了,國與國之間的交流也越來越頻繁,而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想,不要一成不變的守著原來的,多過過西方的節(jié)日,比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等,應(yīng)該跟著時尚的步伐走。也有人說:現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),不需要再用手寫漢字,直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了,還不用寫信那么麻煩,很快就能夠收到回信。還有人說:我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈,不愁吃不愁穿的,一出門就能買到東西,不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,努力創(chuàng)新”的.精神,我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí),好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來的?
據(jù)報(bào)道,曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群,他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān),與自己的雇主走散了,這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來,此時正值初秋,天空又飄著蒙蒙細(xì)雨,涼風(fēng)颼颼,時間一分一分地過去,直到天降夜幕,這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞,直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找,而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待,已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守,樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝,精神長存,這就是中國的魂,傳統(tǒng)文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以,作為中學(xué)生的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,讓傳統(tǒng)文化永駐心間!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的.現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會問題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風(fēng),悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠(yuǎn)流長,承載著中華智慧的經(jīng)典,厚重而芬芳。但是,現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色,繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準(zhǔn)方向,汲取文化營養(yǎng),提升自我精神品質(zhì)。
文化市場和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念,提高思想道德素質(zhì)。
以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國文化源遠(yuǎn)流長以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化!稘h字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的.娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純,簡樸的方式,吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識領(lǐng)略漢字之美,一些書法展覽節(jié)目,讓我們了解文字藝術(shù)?胁蓦`各有韻味,各不相同?缣┥椒(wěn)重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂生活,還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化,汲取精華,滋養(yǎng)其身。
但是,現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫,使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向,盲目效仿,等到認(rèn)清時已后悔莫及。
認(rèn)清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機(jī)結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料,滋養(yǎng)己身,提升自我素質(zhì)。
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