傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼膫鹘y(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
據(jù)說，我生下來勁就經(jīng)一般嬰兒大，在我媽肚子里我就開始學(xué)習(xí)武術(shù)了，那天，我媽正在睡覺，突然肚子巨烈疼痛，原來呀！我正在我媽肚子里大鬧天宮，一到醫(yī)院，就有專醫(yī)迎接我。
我一到人間就拳打腳踢，全病房的人都為我喝彩。
我剛會(huì)說話，就和爸爸媽媽強(qiáng)烈要求要去學(xué)武術(shù)，每天纏著他們叫嚷，終于他們滿足了我的請(qǐng)求。在我三歲的時(shí)候上了昌盛少年宮的武術(shù)班。
我到了那里后，在最后面站著，看其他人怎么練，跟他們一起學(xué)習(xí)就這樣，我不知不覺的就學(xué)會(huì)了。
我們每天要進(jìn)行壓腿、翻跟頭、爬樓梯等大量體能訓(xùn)練，就翻跟頭一項(xiàng)有單手翻、雙手翻、正翻、側(cè)翻，壓腿都可以壓到180度，漸漸的，我在各項(xiàng)基本功訓(xùn)練上都取得了不少的成就，可以說小有建樹，呵呵有點(diǎn)老王賣瓜的味道了！經(jīng)過刻苦訓(xùn)練確實(shí)練就了不省真本領(lǐng)，也強(qiáng)壯了身體，最重要的是磨練了我鋼鐵般的意志。
說這些都臺(tái)下話，真正的比賽是我在五剛進(jìn)坐近兩小時(shí)的飛機(jī)到廣州，為的就是參加全國青少年宮武術(shù)大賽，那時(shí)我的九根手指都受了傷，經(jīng)過簡(jiǎn)易包扎就上場(chǎng)了�，F(xiàn)在想起來，當(dāng)時(shí)真是男子漢，中國的武術(shù)精神一直支撐著我，最后在比賽中取得了單項(xiàng)第二的驕人成績(jī)，通過這幾年的鍛練學(xué)習(xí)，從中明白了一個(gè)道理：中華魂——武術(shù)是不可磨滅的`。它讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了堅(jiān)忍不拔的意志，養(yǎng)成積極樂觀向上的生活習(xí)慣，促進(jìn)了學(xué)習(xí)的進(jìn)一步提高，心中的精神支柱。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華傳統(tǒng)文化:
古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國以孝為天。
中國的民族樂器，浩瀚如煙海，燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”，是中國民族樂器的代表，是民族文化的瑰寶。
箏是我國最古老的彈撥樂器之一，到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。
我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛的事春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的新景象，人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友，相互問候著......
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚......
我們一家圍著一桌享用著，吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著�！榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來欣賞
，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的'傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊帧ⅰ跋病弊值缺硎緫c賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩�！�
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。
一天，我在公園里散步。忽然，看見一位老爺爺在公園里寫大字。我一問，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫毛筆字。通過查資料，我了解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因?yàn)槲矣X得楷書有勁道。
一開始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿臉都是。爸爸經(jīng)常笑著把我說成小黑熊。但我沒有失去信心，堅(jiān)持練習(xí)。漸漸地，我覺得我寫得字有點(diǎn)兒大書法家的.味道了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺得自己成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓(xùn)練有素，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上打勝仗。
一天，我和爸爸決定來一場(chǎng)毛筆字大賽．我稍一頓筆．然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì)兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的味道。寫完之后，我們稍一對(duì)比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最后，我們打成了平手。我太高興了�，F(xiàn)在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習(xí)慣，每天不寫一頁就睡不著覺。功夫不負(fù)有心人，就在上星期，我的毛筆字被老師當(dāng)作榜樣掛在后黑板上。看到同學(xué)們?cè)谖业拿P字是指指點(diǎn)點(diǎn)，我感覺很光榮。
我愛毛筆字！我愛中國傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
放風(fēng)箏是我國著名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們介紹風(fēng)箏吧！
風(fēng)箏是中國人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，是人類最早的風(fēng)箏起源，后來墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線風(fēng)箏。
直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，被稱為“紙鳶”，因此可以推斷，中國風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的`歷史了。
據(jù)說，美國也有做風(fēng)箏的故事，當(dāng)時(shí)的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。
山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。
我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在外婆家過年總是很熱鬧的，因?yàn)橥馄哦嘧铀茫械膬号嫉迷谶^年時(shí)回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，干不盡的傻事。
我們喜歡探險(xiǎn)，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場(chǎng)；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當(dāng)在傍晚，云霞與天空嘶磨之時(shí)，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點(diǎn)水般在池塘的`石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個(gè)腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎這里只有三季，并沒有冬季出沒的跡象，這里永遠(yuǎn)是涌動(dòng)著綠意�？峙聛磉@里的人都會(huì)深信不疑。我們?cè)谔锫飞橡埲�，只是想接近那一片現(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會(huì)中途停下來，尋找石頭，然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區(qū)域，現(xiàn)在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時(shí)，周圍沒有一個(gè)人了，四周萬籟俱靜，看到了一眼眼細(xì)細(xì)的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節(jié)野炊”。結(jié)果呢？還是一個(gè)個(gè)搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當(dāng)然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點(diǎn)，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。
同時(shí)，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。
就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們的祖國是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的文明古國。她，有著五千多年悠久的文明歷史；她，有著960萬平方公里的面積；她，有著無數(shù)光輝燦爛的成果；她，使每一個(gè)華夏兒女為自己的祖國感到自豪與驕傲。
中國有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史，在長期的地質(zhì)歷史過程中形成了多種多樣的地貌類型�？脊抛C實(shí)發(fā)現(xiàn)，中國是世界上最重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，是世界上國土面積最大的國家之一，而且自然地理環(huán)境豐富多樣，自然景觀壯美秀麗。我國疆土遼闊廣大，自史前時(shí)代，即有許多人類部族在這片大好河山上活動(dòng)生息，為締造中國古代文化作出各自的貢獻(xiàn)。春秋中期以后的中國，社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)取得顯著的進(jìn)步。春秋晚期到戰(zhàn)國，是人們所熟知的“百家爭(zhēng)鳴”的偉大時(shí)代。中國古代學(xué)術(shù)思想和科學(xué)技術(shù)，伴隨著絲綢、茶葉和瓷器，沿著兩條舉世聞名的“絲綢之路”，傳遍全世界。在明代以前，世界上重要的創(chuàng)造發(fā)明和重大的科學(xué)成就，中國占57%以上，尤其是四大發(fā)明，對(duì)整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過巨大而又深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路不僅為世界輸送了精美華貴又實(shí)用的商品，還將整個(gè)歐亞大陸聯(lián)系了起來，對(duì)人類文明的交流發(fā)展起到了大動(dòng)脈作用，而中國就是這動(dòng)脈系統(tǒng)中的心臟！這種狀況幾乎持續(xù)了XX年之久！漢字是中華文明最豐碩的成果，是中華文明綿延不絕的根本保證，也是中華民族對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我國文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。中華文明歷來注重以民為本，尊重人的`尊嚴(yán)和價(jià)值；注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新；注重社會(huì)和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助；注重親仁善鄰，講求和睦相處，歷來愛好和平。
然而，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，我們的生存環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)清澈的小溪變得污濁，曾經(jīng)浩淼的湖泊已經(jīng)消失，曾經(jīng)茂密的森林被砍伐，曾經(jīng)賴以為生的淡水資源枯竭或被污染，曾經(jīng)美麗的海灘不再美麗，曾經(jīng)突發(fā)性環(huán)境污染事故及大規(guī)模生態(tài)破壞事件層出不窮……全球變暖，霧霾籠罩，氣候反常等。這就是中國所面臨的環(huán)境問題！這類人為制造的環(huán)境問題已經(jīng)成為人類面臨的主要環(huán)境問題，已經(jīng)對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。也就是說當(dāng)今的人與自然不和諧主要是人為因素造成的，而不是自然因素。
青少年是國家的未來！為了建設(shè)美麗中國，我們要主動(dòng)接受環(huán)保教育，學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，從我做起，積極參與環(huán)�；顒�(dòng)，養(yǎng)成良好的環(huán)境道德觀念和行為習(xí)慣，做到終生參與環(huán)保。同時(shí)，我們應(yīng)該激勵(lì)廣大群眾關(guān)心環(huán)保，支持環(huán)保，參與環(huán)保，增強(qiáng)在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境的信心，把環(huán)保意識(shí)滲透到每個(gè)人的生活和工作中。只有這樣，在不久的將來，我們的天才會(huì)更藍(lán)，水才會(huì)更綠。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，我國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是我國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭(zhēng)奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)我國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的.省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，我國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天就是端午節(jié)了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧？可對(duì)于端午節(jié)的來歷你知道多少呢？估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來歷有三個(gè)不同的說法，第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原，第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥，第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第一個(gè)傳說是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的`風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說是紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說是紀(jì)念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
那么，人們?cè)谶^端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗；第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據(jù)說可以避邪驅(qū)瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線，小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日，不過我倒是挺喜歡的，因?yàn)槲页矚g吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒有列出來嗎？呵呵，說出來大家一起分享吧！
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