《巴黎圣母院》讀后感大全(15篇)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《巴黎圣母院》讀后感1

　　華麗的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運(yùn)的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運(yùn)的安排，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。

　　如果說(shuō)，丑陋的人便喪失了被愛(ài)的權(quán)利，那這些被愛(ài)的人又將被誰(shuí)去愛(ài)呢？如果說(shuō)，自卑的人便喪失了追逐的能力，那這些被追逐的人又將被誰(shuí)去追呢？汩汩長(zhǎng)流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽(yáng)光暖暖氤氳著倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰(shuí)說(shuō)長(zhǎng)有翅膀的便是天使？有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰(shuí)說(shuō)惡魔都生活在陰暗的角落里？有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的面具，也許僅僅留下一具軀體。

　　當(dāng)我真正愛(ài)上了你，便忘記了你的容顏，忘記了你的身份，只有陽(yáng)光，只有春雨，時(shí)間的'齒輪在如花的歲月中定格，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有絞架，只有沐浴光陰的十字架，永遠(yuǎn)靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你，我的你——永遠(yuǎn)美麗。

　　當(dāng)你舍身救我，當(dāng)你不斷為我付出著，你已經(jīng)是我的天使，善良是你的翅膀，愛(ài)是你的眼淚，也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我相信你，正如相信我們的愛(ài)情。

　　卡西莫多的生活是凄迷的，他沒(méi)有朋友，沒(méi)有過(guò)去，甚至沒(méi)有未來(lái)。

　　愛(ài)絲美拉達(dá)的命運(yùn)是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。

　　他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場(chǎng)焰火，美麗，但也稍縱即逝。

　　教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽(tīng)著一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛(ài)情，釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝，是痛苦的，那給留下的人的悲傷永遠(yuǎn)無(wú)法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對(duì)方的手，一起——飛向自由的天堂。

　　既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著淡淡哀傷，沿著秋風(fēng)輕揚(yáng)的肉體，勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩沉默的月色沒(méi)了光芒。惟有那伸手不見(jiàn)五指的希望，云游在鐘樓之旁。

　　未來(lái)，即使渺茫，黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛(ài)不是用累來(lái)解脫，愛(ài)也不是用遺忘來(lái)藏匿。鐘聲裊裊，溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖顫動(dòng)的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。

　　走過(guò)之后才懂得回憶，經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔，是善良者的希望，是油膩世俗默默吹進(jìn)的一股清涼，很美很美，仿佛要到世界的盡頭。

　　冬天過(guò)后，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？微微顫動(dòng)的鐘樓里，也許永遠(yuǎn)不會(huì)再響起卡西莫多的善良和愛(ài)絲美拉達(dá)的溫柔……

《巴黎圣母院》讀后感2

　　外貌是一層面紗，它常常用來(lái)遮蔽許多缺點(diǎn)。我們常以外貌定義一個(gè)人的美與丑，心靈也如此。美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。

　　雨果在序言中寫(xiě)到，他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個(gè)幾百年前刻下的“命運(yùn)”的詞。

　　十五年前，蘭斯的香花歌樂(lè)女那不滿(mǎn)一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一只繡鞋和一個(gè)丑陋不堪的約三歲大的男童，只會(huì)哭，不會(huì)說(shuō)話(huà)。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂(lè)女就消失了。十五年后，香花歌樂(lè)女不知何時(shí)住進(jìn)了河灘廣場(chǎng)對(duì)面的“老鼠洞”，成了與社會(huì)隔絕、人人敬而遠(yuǎn)之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現(xiàn)在叫埃斯梅拉達(dá)。她每天在河灘廣場(chǎng)上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來(lái)的麻袋女的大聲咒罵，發(fā)泄她對(duì)埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女，終于在老鼠洞的窗前相認(rèn)，但沒(méi)過(guò)多久，埃斯梅拉達(dá)就被奉皇命而來(lái)的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭(zhēng)執(zhí)中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達(dá)被實(shí)施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運(yùn)��！

　　讀完這本書(shū)，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達(dá)后，從此擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí)，他毫不猶豫地選擇了維護(hù)正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。

　　女主人公埃斯梅拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她像無(wú)盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛(ài)上了她，但最后，他也為愛(ài)人獻(xiàn)出了自己的生命，這束光同樣還點(diǎn)燃了副主教克洛德的`情欲，在屢次未得手后，他內(nèi)心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。

　　在那可怕的過(guò)程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種丑惡與齷齪，有至死不渝的愛(ài)——愛(ài)斯梅拉達(dá)，偉大的愛(ài)——卡西莫多，毛骨悚然的愛(ài)——克洛德，不是愛(ài)的愛(ài)——弗比斯。作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)表現(xiàn)了人性的泯滅，封建專(zhuān)制主義社會(huì)的黑暗，突出了作品的反封建的主題。

　　在故事的最后，光明終究是被無(wú)盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無(wú)反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無(wú)雜質(zhì)，正是這面湖水的純凈，世間繁華下的一切，露出了他們的本質(zhì)。

　　那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒(méi)有，但它確確實(shí)實(shí)使那黑暗淡去了。正是無(wú)數(shù)光明的黯淡甚至是散去，才換來(lái)了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見(jiàn)光明的影子，重影幢幢，于是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來(lái)一個(gè)光明的世界。

　　近200年的漫長(zhǎng)時(shí)光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩(shī)，極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，在當(dāng)下，依舊震撼人心，世界或許早沒(méi)有書(shū)中那般無(wú)光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。

《巴黎圣母院》讀后感3

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強(qiáng)化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對(duì)比。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)樗�不忍心看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命�？吹娇ㄎ髂�多在烈日下被鞭打，只有她會(huì)同情那些因?yàn)榭诳识�大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì)和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈怨恨。

　　至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私，陰險(xiǎn)，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負(fù)。在埃斯梅拉達(dá)，他第一次體驗(yàn)到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。

　　這種美與丑的極端對(duì)比，崇高與邪惡的絕對(duì)對(duì)立，讓小說(shuō)有一種強(qiáng)大的力量，可以?huà)叱�我們所有的思想和情感�；蛟S這就是言情小說(shuō)的`魅力吧。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠(yuǎn)勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德。互愛(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達(dá)的場(chǎng)景悲壯而激烈。

　　慷慨、驚心動(dòng)魄。

　　作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。

　　但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。

　　巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯美臘達(dá)，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺�主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

《巴黎圣母院》讀后感4

　　一個(gè)美若天仙的吉普賽女郎跪在絞刑架前，長(zhǎng)發(fā)披散著，嘴唇發(fā)白，眼神黯淡，望著地面------這是雨果筆下的《巴黎圣母院》中愛(ài)斯梅臘達(dá)行刑前的一個(gè)場(chǎng)景。這部偉大的著作以夸張、怪誕的手法揭露了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用大量的對(duì)比手法揭示出人性的美與丑，通篇文章閃耀著人道主義和浪漫主義的光芒。

　　美的化身------愛(ài)斯梅臘達(dá)和卡西莫多�？ㄎ髂�多有著丑到極點(diǎn)的外貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼、耳聾、駝背……似乎上天將所有的不幸都降臨到了他身上，他是人們避之不及的“丑八怪”。中世紀(jì)民眾的愚昧無(wú)知，注定卡西莫多在那個(gè)時(shí)代是被蔑視的，被鄙棄的。他們恥笑他，羞辱他，甚至把他綁到廣場(chǎng)上鞭笞。然而，卡西莫奇丑無(wú)比的外表下，卻有著一顆善良和正義的心，他冒死拯救出愛(ài)斯梅臘達(dá)，最后從鐘樓上推下了導(dǎo)致愛(ài)斯梅臘達(dá)悲劇的養(yǎng)父——克洛德神父，擁抱著愛(ài)斯梅臘達(dá)的尸體，和她一起靜靜地死去了。文中另一個(gè)美的化身——愛(ài)斯梅臘達(dá)，她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈。她像朋友一樣對(duì)待山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,甚至給傷害過(guò)自己的`卡西莫多送上水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情又是不顧一起地犧牲自己……她的身體和心靈沒(méi)有污垢,純潔無(wú)比，她是美好的化身。

　　丑的化身------腓比斯、克洛德。腓比斯是一名帥氣的軍官，外表華麗光鮮，內(nèi)心卻放蕩輕佻，是一個(gè)巴黎花花公子，他以極其惡毒的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。他也很卑鄙無(wú)恥，克洛德刺殺了他后，他竟然把這個(gè)罪名推到了艾斯梅拉達(dá)身上。主教大人克洛德表面上道貌岸然，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)無(wú)比。他喜歡艾斯梅拉達(dá)，可她不愛(ài)他，他就威脅她，逼迫她，最后還 殘忍地把她送上了斷頭臺(tái)。克洛德是禁欲主義統(tǒng)治下心靈扭曲的典型，他做出的令人匪夷所思的卑鄙行徑，正是他無(wú)法自控變態(tài)的心理的寫(xiě)照。當(dāng)然，最丑陋的還 是給卡西莫多和愛(ài)斯梅臘達(dá)帶來(lái)深重苦難的社會(huì)。最后，愛(ài)斯梅臘達(dá)還 不明其中的奧秘，無(wú)辜地死去了，而這兩個(gè)惡人依然身居上流社會(huì)，逍遙法外。

　　我看了這本書(shū)后，心靈受到了極大的震撼。在腓比斯英俊、道貌岸然的外表下，卻隱藏著一顆極其陰險(xiǎn)、歹毒的心。在卡西莫多丑陋無(wú)比的外表下，卻是一顆閃閃發(fā)光的善良的心。雨果曾經(jīng)說(shuō)：“釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)邊黑暗的也是人心�！彼�把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照，用強(qiáng)烈的對(duì)比效果揭示了美丑的實(shí)質(zhì)：美麗與丑陋最佳衡量標(biāo)準(zhǔn)不是外表，而是內(nèi)心，只有心靈美好，人生才能陽(yáng)光樂(lè)觀(guān)，才能準(zhǔn)確地面對(duì)人生。而外表丑陋不是真正意義上的丑陋，內(nèi)心深處的丑陋才是真正的無(wú)恥和齷齪。在生活中，有太多的虛偽的假象，華麗的掩飾，更多的時(shí)候我們要有清醒的分析能力，透過(guò)事情的表面現(xiàn)象，看到問(wèn)題的癥結(jié)所在，否則抉擇錯(cuò)誤就成了縱容欺騙。

　　“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！痹谥惺兰o(jì)那個(gè)黑暗的年代，卡西莫多和艾斯梅拉達(dá)就是那雙錚亮的眼睛，它炯炯有神，它光彩奪目，它熠熠生輝，穿透了沉沉的暗夜，照亮了天宇。

《巴黎圣母院》讀后感5

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　主教能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡(jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話(huà)能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕�！盎钤撍�倒霉，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)？她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)？”主教身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，主教沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。

　　伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的`身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切

　　這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與絕對(duì)邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)�部的思想情感。這也許正是這篇小說(shuō)的魅力所在。

　　這篇小說(shuō)不僅揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐�的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

《巴黎圣母院》讀后感6

　　人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她！

　　噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話(huà)在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。

　　為了得到她，他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間，面對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你知道我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的.心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容！但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。

　　但是在愛(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！他的人生因?yàn)樗�的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的回應(yīng)，他的愛(ài)孤單前行，因?yàn)樗�不�?ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！因?yàn)閻?ài)情，他們退出；因?yàn)閻?ài)情，他們選擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自己了！聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”

《巴黎圣母院》讀后感7

　　最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著，這本書(shū)中遇過(guò)揭露了十五世紀(jì)社會(huì)的。讓我受益匪淺。

　　而本書(shū)這當(dāng)中，有兩個(gè)比照鮮明，令人的人物，吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說(shuō)中給人無(wú)限遐想的亮點(diǎn)。而敲鐘人卡西莫多其丑無(wú)比，他天成的殘疾駝背。獨(dú)眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個(gè)社會(huì)的遺棄，但是他的心靈沒(méi)有污點(diǎn)，天生純真善良的本性沒(méi)有被社會(huì)磨滅�？梢愿淖兩鐣�(huì)，這樣兩個(gè)潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個(gè)反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)詩(shī)人格朗古沃等等。這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。

　　這本書(shū)十分引人入勝，是一部永垂不朽的經(jīng)典。

　　閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀(jì)的巴黎。

　　我來(lái)到了巴黎的街上，看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)正翩翩起舞，看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她，如此純潔，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的.愛(ài)斯梅拉達(dá)啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？

　　在這條街的的另一邊是被選為教皇的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨(dú)眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強(qiáng)行把他帶走了�？ㄎ髂�多心甘地忍受他的打罵，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì)的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養(yǎng)了他。

　　眼前景象一變，我來(lái)到了河灘，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因?yàn)樗�受弗洛羅的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達(dá)。當(dāng)他承受著接連不斷的鞭打時(shí)，當(dāng)他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周?chē)�的人只是嘲諷、奚落、打罵，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了�！耙坏嗡�，一滴淚�！蔽腋锌異�(ài)斯梅拉達(dá)的心地善良，以德報(bào)怨。

　　然而，一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺(tái)，因?yàn)楸蝗嗽┩魇褂梦仔g(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情，沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著看著她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛(ài)過(guò)的！”讓我不禁感傷。有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著另一具骷髏，當(dāng)人們分開(kāi)他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土。看到這里，這個(gè)凄慘的結(jié)局，我忍不住地淚流。

　　睜開(kāi)眼睛，回到了現(xiàn)實(shí)，我感慨：善良的人得不到回報(bào)！善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一般守護(hù)者愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是在嚴(yán)重的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì)勢(shì)力面前，只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。

　　去看一下吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中，不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節(jié)，還以宏大的氣勢(shì)和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)挖苦了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和。讓人驚嘆，這確實(shí)是一本不可多得的好書(shū)。

《巴黎圣母院》讀后感8

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻地體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上�?在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的`是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做了徹底的犧牲。

　　書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣地遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻地揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求��！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

　　我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

《巴黎圣母院》讀后感9

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

　　中國(guó)大學(xué)網(wǎng)整理

　　首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的.天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)――一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。

　　這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐�的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

　　最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！

《巴黎圣母院》讀后感10

　　人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！

　　作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她！

　　噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。

　　有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話(huà)在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間，面對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你知道我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容！

　　但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！

　　他的人生因?yàn)樗�的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的`回應(yīng)，他的愛(ài)孤單前行，因?yàn)樗�不�?ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”

　　深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！

　　因?yàn)閻?ài)情，他們退出；因?yàn)閻?ài)情，他們選擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！

　　親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自己了！

　　聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”

《巴黎圣母院》讀后感11

　　這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做《巴黎圣母院》。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。

　　這本書(shū)的女主人公是“美”的化身——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩�被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。

　　這本書(shū)的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，無(wú)法得到就要?dú)�滅她�？ㄎ髂�多看到了養(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。

　　這本書(shū)讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書(shū)。

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

　　首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。

　　然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的`不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

《巴黎圣母院》讀后感12

　　雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美，小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大畫(huà)面，雄渾的氣勢(shì)，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段，《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫(xiě)的，小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力，為法國(guó)浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也贏(yíng)得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛(ài)。從我讀的來(lái)看，顯而易見(jiàn)的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的，他統(tǒng)治下的人間，其實(shí)是披著羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充滿(mǎn)血雨腥風(fēng)，到處充滿(mǎn)被剝削人民的呻吟，愛(ài)斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無(wú)辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會(huì)禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜歡愛(ài)斯梅達(dá)拉，但受到種種戒規(guī)的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢(shì)力的`代表迫害愛(ài)斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會(huì)教會(huì)禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。

　　本書(shū)著力描寫(xiě)下層人民的反抗，畢竟哪有壓迫，那就有反抗，他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì)主義的吶喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的，它喚起人民心中對(duì)于自由權(quán)利的向往，他暗示著在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對(duì)決中，黑暗最終將逝去，光明終會(huì)到來(lái)，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格，他是下層人民美與善化身，她生在黑暗的中世紀(jì)，如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣，怎不叫人心疼，我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗，卡西莫多是個(gè)丑八怪形象，他本來(lái)這世界失去了信心，直到看到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人類(lèi)，一旦沉睡的美好的心靈被喚醒，便可激化出強(qiáng)大的無(wú)窮無(wú)盡的力量，阿西莫多美好心靈一旦喚醒，就標(biāo)志著人類(lèi)內(nèi)心善良的復(fù)蘇，這是一種美好的力量，是一種強(qiáng)大的力量，是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比，讓我們記住了什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡，他是勞苦的下層人民的天堂，這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴，充滿(mǎn)著自由與平等的氣息，讓其與外強(qiáng)中干、充滿(mǎn)危險(xiǎn)的波旁王朝做對(duì)比，使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書(shū)，似乎讓我們經(jīng)歷了許多，讓我們?cè)谠诿琅c惡中穿梭，是一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn)，在感慨人性罪惡的時(shí)候，又讓我們對(duì)那偉大的善而賞心悅目，真是一本好書(shū)。

《巴黎圣母院》讀后感13

　　這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的.如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！

《巴黎圣母院》讀后感14

　　讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是逆境中的慰藉。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路，最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。

　　《巴黎圣母院》描寫(xiě)了世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪的藝人愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位美麗純潔的吉普賽少女，圣母院副主教克洛德弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念，指示他的養(yǎng)子圣母院畸形的敲針人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。愛(ài)斯梅達(dá)被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)人弗比斯救下后，她便愛(ài)上了這個(gè)輕薄而負(fù)心的軍官。副主教趁這個(gè)男女幽會(huì)之機(jī)，刺傷了弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，于是愛(ài)斯梅拉達(dá)被判處絞刑�？ㄎ髂�多對(duì)她也懷著愛(ài)慕之情，遂將她從刑場(chǎng)上救出，藏在圣母院避難。巴黎下層社會(huì)的乞丐和流浪人為了營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)，圍攻圣母院的國(guó)王派弗比斯領(lǐng)兵前去鎮(zhèn)壓�；鞈�(zhàn)中，弗羅洛將愛(ài)斯梅拉達(dá)劫走，威逼她屈從自己的淫欲遭到堅(jiān)決拒絕后，就把愛(ài)斯梅拉達(dá)交給了追捕的官兵，在鐘樓上獰笑著看愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死。絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，憤怒地將他從樓頂推下，活活的摔死，自己則抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的遺體自盡。

　　邪惡的社會(huì)將一對(duì)有情人命喪黃泉，他們的死有力的批判了這個(gè)社會(huì)的不堪。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)一位純潔善良的女孩，在那時(shí)腐敗的社會(huì)中試很少見(jiàn)的。她有一顆勇敢追求幸福不畏強(qiáng)權(quán)的心，即使臨死的那一刻，她不曾對(duì)這邪惡的社會(huì)屈服。她要用自己的死來(lái)證明這個(gè)社會(huì)的黑暗。

　　在那個(gè)社會(huì)中有不少有權(quán)有勢(shì)的人自以為自己的身份高貴，自己是貴族，看不起低層社會(huì)的人，覺(jué)得自己至高無(wú)上，那些人都是低賤不堪的人。但在別人的眼里那些人才是低賤的人，只有內(nèi)心高尚善良的人，才是真正高貴的人。

　　讀《巴黎圣母院》，讓我感受到一位純正善良的女子，在被別人陷害后，想要求助于這個(gè)社會(huì)。但這個(gè)邪惡、腐敗的社會(huì)根本就不理睬她，并且踐踏她純潔的靈魂。而她也察覺(jué)到了這個(gè)社會(huì)的不堪，怎樣的哀求都是沒(méi)有用的.，只會(huì)繼續(xù)的被踐踏。于是她放棄了這個(gè)邪惡的社會(huì)，也不相信這個(gè)社會(huì)，她接受了這個(gè)社會(huì)給她的現(xiàn)實(shí)。她要面對(duì)死亡，但她沒(méi)有畏懼。因?yàn)樗�看透了社�?huì)，于是她勇敢的餓接受了死亡。但她也是幸福的，死后有男的肯為她去死，并且在另一個(gè)世界里和她相愛(ài)的人生活在一起不離不棄。

　　讀《巴黎圣母院》讓我感受到一個(gè)社會(huì)的腐敗邪惡，其中有一些內(nèi)心邪惡不堪的人在里面，他享有著一般人都要高尚的生活，享有著比一般人都要高貴的權(quán)利。但是他們把這些高尚、高貴都當(dāng)成了只要自己有錢(qián)，就是高貴高尚的人，那些沒(méi)錢(qián)沒(méi)有地位的人注定都是低賤的人。有了錢(qián)什么都可以買(mǎi)到，但是他們錯(cuò)了，錢(qián)不是萬(wàn)能的，高貴和高尚是從人的內(nèi)心由內(nèi)而外的散發(fā)出來(lái)的，不是說(shuō)我覺(jué)得自己高貴就是一個(gè)高貴的人，其實(shí)是讓別人去感受的，而內(nèi)心邪惡的人才是最低賤的人。

　　美與丑，善與惡，引人入勝的故事情節(jié)，催人淚下的執(zhí)著愛(ài)情……反映當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌的良善。

《巴黎圣母院》讀后感15

　　丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過(guò)一劫。弗羅洛求愛(ài)不成并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

　　點(diǎn)評(píng)：敘述這本書(shū)的主要內(nèi)容

　　什么是美？什么是丑？

　　這部小說(shuō)給了最好的詮釋�？ㄎ髂�多是一個(gè)孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養(yǎng)。長(zhǎng)相令人恐懼，眼睛上長(zhǎng)了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節(jié)的得主非他莫屬，無(wú)人敢于他交流，更別說(shuō)朋友�？稍谶@張看似魔鬼，來(lái)自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質(zhì)樸、純潔、樂(lè)觀(guān)的心靈。他知恩圖報(bào)，他用自己最大的力量保護(hù)在自己被抽打的時(shí)候，唯一關(guān)心、幫助自己的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，在愛(ài)斯梅拉達(dá)被教主嫁禍時(shí)，他從刑架上搶走了她，保住了愛(ài)斯梅拉達(dá)的性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊(duì)長(zhǎng)的毒害�？ㄎ髂�多用行動(dòng)建立起了對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)與對(duì)教會(huì)專(zhuān)制的反抗�？ㄎ髂�多用內(nèi)心的真善美去喚起人們對(duì)內(nèi)心力量的美好追求。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)?nèi)心的純正。

　　而弗羅洛恰恰相反，他才是一個(gè)道貌岸然的社會(huì)毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，教會(huì)上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)叫卡西莫多去綁架她，為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛(ài)，便痛恨一切美好的東西，他壓抑的內(nèi)心被教會(huì)的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養(yǎng)子推下樓梯摔死。

　　社會(huì)這樣兩類(lèi)人充斥著。一些貧窮的，缺乏物質(zhì)條件的人，從不被自身的貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有，更多是內(nèi)心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內(nèi)心的.真善美，不被社會(huì)的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質(zhì)上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來(lái)掩蓋內(nèi)心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的善良，來(lái)充實(shí)自己�？伤麄兺�往想不到，這樣更容易讓人發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)?nèi)心的純正。

　　我們也應(yīng)該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動(dòng)人與否，而是用一個(gè)干凈、高潔的心靈來(lái)展示自己，用善良與自然豐富自己的內(nèi)心，用善良的心靈去做每一件事情，對(duì)待每一個(gè)人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)?nèi)心的純正。

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