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上巳節(jié)是什么意思
上巳節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。以下是小編給大家整理的關(guān)于上巳節(jié)是什么意思相關(guān)資料，歡迎閱讀！
上巳節(jié)是什么意思
上巳節(jié)，即我們常說的“三月三”。又稱為中國的情人節(jié)，女兒節(jié)。在曹魏以后，上巳節(jié)固定在三月三日。
在這一天，人們要外出到郊外游春，水邊飲宴，在水邊洗滌污垢后祭祀祖先，舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但有時(shí)仍以巳日為上巳節(jié)，不固定為三月三日。
到了魏晉時(shí)代，上巳節(jié)逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水舉辦宴飲水宴的節(jié)日，并由此而派生出上巳節(jié)的另外一項(xiàng)重要習(xí)俗———曲水流觴。眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要行酒令，將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。歷史上最有名的一次“曲水流觴”是王羲之與其友在會(huì)稽舉行蘭亭之會(huì)。
上巳節(jié)的來歷
上巳，是指以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，故又有三巳。
1.一般認(rèn)為上巳節(jié)的來歷是由于南方許多少數(shù)民族中盛行的各種以三月初三為期的節(jié)日活動(dòng)，也與古代的上巳節(jié)有淵源關(guān)系。
2.另一種說話認(rèn)為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)，在這項(xiàng)活動(dòng)中，蘭草被用作靈物。女巫職掌每年祓除儀式，為人們釁浴除災(zāi)。
3.還有一種說法是認(rèn)為紀(jì)念黃帝出生。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
節(jié)日別稱
女兒節(jié)
三月三又叫女兒節(jié)，也叫“桃花節(jié)”，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個(gè)日子舉行成人禮“笄禮”。女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅(qū)除邪氣。而且女子春天最愛在水邊游玩。
與日本女兒節(jié)的區(qū)別，日本女兒節(jié)也在三月三，又叫“雛祭”。因?yàn)榕f歷3月3日是桃花盛開的時(shí)節(jié)，因此又有“桃花節(jié)”的叫法，是中國隋唐時(shí)期傳入日本的，但是不一樣的是，日本給幼年的小女孩也過節(jié)，主要針對幾歲的小女孩，中國則更側(cè)重未出閣的妙齡少女，這天，大人開始裝扮家中的小女孩，皆盛裝打扮，由媽媽領(lǐng)著互相串門，頭戴石榴花避邪求福。
中國的情人節(jié)
這是中國的情人節(jié)，記載于《詩經(jīng)》中，比西方情人節(jié)早了1000年。先秦以后，三月三情人節(jié)在各代延傳開來。至唐朝，杜甫那句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。自宋以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，三月三情人節(jié)風(fēng)俗在中國文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛、美好的愿景，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無存。
上巳節(jié)的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì)，即男女表達(dá)愛慕之情的“情人節(jié)”�！对娊�(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云：“溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：‘觀乎？’士曰：‘既且�！彝^乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。”
民間習(xí)俗
祓禊
祓禊（指去災(zāi)病，上古女巫給去晦，唐宋時(shí)流行泡溫泉，以前是在水邊河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式，為去災(zāi)祝福之意）因?yàn)榇藭r(shí)正當(dāng)季節(jié)交換，陰氣尚未退盡，人容易患病，所以應(yīng)到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什么要選在巳日呢？應(yīng)劭解釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨（《風(fēng)俗通義·祀典·禊》）。這種看法為許多學(xué)者贊同，如現(xiàn)代學(xué)者烏丙安認(rèn)為該節(jié)日的原初意義是“古人春季驅(qū)邪祛瘟的衛(wèi)生保健古俗”。在上古時(shí)期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi)，實(shí)際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。
祭祀高禖
在上巳節(jié)活動(dòng)中，最主要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。人們通過這種巫教活動(dòng)，除災(zāi)避邪，祈求生育。因此，上巳節(jié)又是一個(gè)求偶節(jié)、求育節(jié)。
畔浴
畔�。ㄣ逶�，上古人們?nèi)ズ舆吽叄扑螘r(shí)流行泡溫泉尤其露天溫泉池）以春水洗滌污垢，認(rèn)為這樣作可以除去整個(gè)冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。
修禊
上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動(dòng)。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認(rèn)為生育是圖騰入居?jì)D女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時(shí)代之后，人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識(shí)，都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者，子女是由母親孕育的。然而，并不是每個(gè)婦女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些婦女不孕育。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。
羽觴
羽觴是中國古代的一種雙耳酒杯，因其形狀似鳥得名；還有一說稱因觴身可插羽毛，遂被命名為“羽觴”。它的材質(zhì)多種多樣，有木質(zhì)、玉質(zhì)、陶質(zhì)等。木質(zhì)羽觴較為輕盈，其他材質(zhì)的則需置于荷葉上，方能平穩(wěn)地在水面“行走”。
祈求生育
在上巳節(jié)活動(dòng)中，最主要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實(shí)上，遠(yuǎn)古時(shí)期一些裸體的婦女像有著非常發(fā)達(dá)的大腿和胸部，還有一個(gè)向前突出的肚子，這是生殖的象征。在漢代畫像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧地區(qū)紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。后來高禖有了很大的變化，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權(quán)制下的高禖神。同時(shí)還出現(xiàn)了性具崇拜，先女陰后男根崇拜。起初上巳節(jié)是一個(gè)巫教活動(dòng)，通過祭高禖、祓禊和會(huì)男女等活動(dòng)，除災(zāi)避邪，祈求生育。
互贈(zèng)香草
古人認(rèn)為，香草有驅(qū)邪之功，于身體大有裨益。
郊外游春
郊外游春（上巳不僅是祛邪求吉的節(jié)日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節(jié)，并以芍藥定情）
泡溫泉
泡溫泉（唐宋時(shí)期于郊外游春，然后于野外溫泉祓禊）
曲水流觴
曲水流觴，也叫臨水浮卵（臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。）（曲水流觴稱之為“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是投杯于水的上游，聽其隨波而下，止于某處，則其人取而飲之。水一般則要彎曲才行）《荊楚歲時(shí)記》“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲�！北娙俗诃h(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個(gè)流杯亭。
值得一提的是，曲水流觴的風(fēng)景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合著自然的美景，魏晉以來由于文人文化的興起，貴族多在優(yōu)雅的庭院，莊嚴(yán)的宅院里，假亭山石，人工彎彎的曲水。人們整齊的正座于草上席塌，好一點(diǎn)的擺上屏風(fēng)，還有持扇的侍從，設(shè)有香爐等。喝水后還有寫詩，應(yīng)人相對。
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