傳統(tǒng)文化作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的歷史悠久，傳統(tǒng)的文化也不計(jì)其數(shù)，如：陶瓷、布藝、書法、國畫等，而我最感興趣的就非剪紙藝術(shù)莫屬啦！我來給大家分享分享吧！
剪紙的種類有很多，民間剪紙、窗花、立體剪紙......哇，還真是一個大家族呀，有十一口“人”呢！我知道它的家鄉(xiāng)在陜西，我還親眼見過那里的民間藝人剪紙哦！我悄悄地用一塊布蒙住他的眼睛，他依然可以熟練地用剪刀左一拐右一拐地剪出一幅著名的《春日喜鵲登枝》，哇，好佩服��！
民間剪紙既簡單又節(jié)約，大家都可以試一試！我試過哦，有一次，我在剪著《云端圖》，可是在剪朵祥云時(shí)，我的手一滑，祥云立刻變成了六個大蟠桃！哎喲，這可怎么辦呀？原本優(yōu)雅的畫面上出現(xiàn)了幾個來搗蛋的大桃子！我摸著腦門兒苦思冥想，終于想出了一點(diǎn)兒眉目。我想：對了！把其他圖案也變成桃園的風(fēng)景吧！于是，咔嚓咔嚓，原來的金孔雀變成了神氣的`孫悟空，絲帶則變成了連接桃子用的枝條，夜明珠也沒能幸免，它們也變成了碩大無比的桃子！啊哈！《云端圖》變成了活靈活現(xiàn)的孫悟空和一整雨園熟透了的桃子！瞧，多有趣呀！
我愛我們祖國多姿多彩、博大精深的文化，我愛剪紙，它值得讓我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)、并努力地傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著？
作為紹興人，我們對于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水，獨(dú)特的釀造技術(shù)，推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉(xiāng)”之稱。然而，對于黃酒文化，我們又有多少了解？
單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費(fèi)者，讓更多的人來了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競爭激烈的市場上如果沒有點(diǎn)外包裝，不加以宣傳，或許會漸漸的推出市場。如今，進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍，黃酒便被用來做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用說黃酒文化來，又有誰愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒有對自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝，又有誰會去注意他們，更不用說成為明星。
然而今年的黃酒節(jié)遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂節(jié)。也許很多人會認(rèn)為黃酒這種低調(diào)的傳統(tǒng)文化與搖滾音樂毫不相關(guān)。其實(shí)不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人，而且通過多家新聞媒體的報(bào)道，我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠(yuǎn)。
迷笛音樂節(jié)的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開去。
一切原創(chuàng)都是充滿價(jià)值，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因?yàn)樗鄙倭藭r(shí)代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹的影子拉得再長，也離不開根，但如果沒有流行元素這充滿翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹干一點(diǎn)兒也不起眼，它的存在也就失去價(jià)值。
學(xué)過民樂的人都應(yīng)該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的'青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，并利用現(xiàn)代劇場的種種概念，來襯托古典劇種，吸引了更多測聽眾。雖然這劇他不是原創(chuàng)，但他做的這些加工是種創(chuàng)新。他為《牡丹亭》這一傳統(tǒng)文化增添了現(xiàn)代色彩，為傳統(tǒng)文化這棵百年老樹施加了肥料。
可能有人會說這樣的改變會毀了傳統(tǒng)文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創(chuàng)新，給與了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的立足之地。
今年的黃酒被添加了獨(dú)特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，伴著這迷人的音樂聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國文化源遠(yuǎn)流長，其中，節(jié)日是最具有代表性得，洋溢著喜慶和吉祥得春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨(dú)特得一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年得古老文化。
春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年得由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時(shí)，有個叫“年”得怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死得這一天舉行各種各樣盛大得慶�；顒樱胰挤疟夼�，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。
有關(guān)春節(jié)得傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時(shí)，長輩要將事先準(zhǔn)備好得壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。現(xiàn)在長輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢得習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢得數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品，新得時(shí)尚為壓歲錢賦予了新得內(nèi)容。
過春節(jié)，家家戶戶得門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對”、“春聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有得文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
關(guān)于春節(jié)得傳統(tǒng)文化太多了，一時(shí)間也說不完，等下次再聊吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化，是中華民族上下五千年以來所形成的，它源遠(yuǎn)流長，博大精深。是我們中華民族的驕傲，同時(shí)也是我們中華民族的一筆巨大的財(cái)富。隨著現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)的全球化，改變了人們的各種思維、生活、行為。傳統(tǒng)文化正面臨消逝。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。然而現(xiàn)在來看，這些都不知道到哪兒去了。隨著西方國家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等一系列節(jié)日的傳播，傳統(tǒng)節(jié)日見見淡化了。到了中秋節(jié)，多數(shù)的人們都因?yàn)楣ぷ鞯纫幌盗须s物都不能放下手中的工作，回家與家人團(tuán)聚團(tuán)聚，看看父母。這也可能是現(xiàn)在的空巢老人也來越多的`原因吧。在端午節(jié)的時(shí)候，一家人熱熱鬧鬧的圍成一大桌，拿著手中的筷子蘸著白糖吃，有說有笑的畫面已經(jīng)沒有了，實(shí)際上是在高樓大廈下，不時(shí)會出現(xiàn)一個拉著一車煮熟的粽子的公公或婦女，人們就順便在這買一兩個就工作去了，他們根本就沒有把這中華民族的悠久文化放在心中。要不是古代的偉大詩人屈原，哪里還有我們這美好的習(xí)俗呢難到我們不應(yīng)該好好珍惜嗎同樣也在臘月初八時(shí)，也沒有多少的人熬著熱騰騰的臘八粥祈禱平安這可能是人們早已遺忘了吧就拿最簡單的事來說把。在以前，只要街坊鄰里的哪一戶人家有困難，其他幾戶的人都會紛紛熱情的伸出援助之手，從來也不會奢侈得到什么好處，被幫助的那一戶人家也會覺得很感激，拿出了家中的小點(diǎn)心送給街坊鄰居。還有每當(dāng)哪一戶人家做了好吃的，街坊鄰居都會紛紛上前來稱贊一翻，同時(shí)也會得到主人的一點(diǎn)小小的回報(bào)。每當(dāng)做完農(nóng)活回家都會在鄰居家前跟人們聊聊天，吹吹牛啊。這是多么的美好��！然而現(xiàn)在呢，住在同一棟樓的人，除了整天在家以外，就是在外遇見了鄰居都不會打一聲招呼，寒一下喧。難道我們不應(yīng)該尋找一下過去嗎？
為了不不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化正在逐漸消逝，就讓們從今天開始，不讓等待成為遺憾，讓我們的傳統(tǒng)文化重新發(fā)生奪目的光芒吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化之舞龍
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的.歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞
，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的'烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪。幼詮�(qiáng)不息”的不屈不撓精神�！叭收邜廴恕钡母呱械赖�。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)。“感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步�！泵绹偨y(tǒng)也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個民族的時(shí)候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
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