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讀西游記作文(集錦10篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的讀西游記作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀西游記作文 篇1
《西游記》,又名《西游釋厄傳》,是中國古典四大名著之一,由明代小說家吳承恩編撰而成。想必大家都看過吧!看了以后百看不厭吧!
今天我也讀了《西游記》這本書,西游記不僅有書,還被人們拍沉了電視劇,寫成了小說,還制作成動畫片了,受到了老人和小孩還有年輕人的喜歡。
《西游記》中的人物有很多主要講的是:師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫:唐三藏,大徒弟叫:孫悟空,二徒弟叫:豬八戒,三徒弟叫:沙和尚。
師父唐三藏是一個小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物,與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號玄奘。他是遺腹子,自幼在寺廟中出家、長大。由于父母凄慘、離奇的.經(jīng)歷,他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個徒弟,孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師,號三藏,俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。
孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師,習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。 五百年后唐僧西天取經(jīng),路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。在一個中國小男孩兒那里,孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間,但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪,后被唐僧師徒收服。
在這里面我佩服孫悟空,我要學(xué)習(xí)孫悟空的堅持不懈,生性聰明、活潑,勇敢、忠誠, 對而精神。
讀西游記作文 篇2
讀了《西游記》我深有感觸,書中故事情節(jié)生動曲折,唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書作者吳承恩,為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經(jīng)路上降妖除魔,歷盡艱險,經(jīng)歷九九八十一難,取得真經(jīng)的故事!段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點,對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同,三個徒弟的樣字長的有點可怕,但是他們都有著一顆善良和正義之心,他們在與妖魔鬼怪的打頭中,不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng),他們不怕困難,歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——一心向佛,頑固執(zhí)著,人妖不分,心地善良;孫悟空——武功高強,忠心耿耿,不屈不撓,任勞任怨;豬八戒——貪財好色,好吃懶做,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。四人之中,我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大,技藝高超,一路保護師傅取得了真經(jīng),他是我心目中的英雄。他一路保護師父,即使師父誤會了他,將他趕走,還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字,一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化,一個跟頭就翻出十萬八千里,手中一根金箍棒一萬三千五百斤,敢于與強大勢力做斗爭,其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng),我敬佩他們的`執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心,孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢,不能持之以恒,就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是,我要把一件事從頭做到尾,不管成功還是失敗,只要我善始善終,這就是勝利。
讀了《西游記》,我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng),還要有頑強的意志和堅持不懈的精神,如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上,我一定會學(xué)的更好。
讀西游記作文 篇3
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔,經(jīng)歷了苦難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,因此這本書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》 塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧— 誠 心 向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空—正義大但、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒—貪財好色,但又不缺乏善心;沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的.的高超。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且他的叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神也令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難,讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)者、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己做事半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁很慚愧,自己每次遇到困難時為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也就是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。
讀西游記作文 篇4
唐僧有沒有本領(lǐng)我們暫且不談,我知道的是要想做他的徒弟,除了要準(zhǔn)備一匹白馬外,還要兼職挑夫、保鏢、牽馬之類的活,而且只能追隨左右,靠著兩片腳底板,一步一步的向前“挪”。還因為吃了唐僧可以“美白”,就引來了各方妖魔鬼怪,,他們耍盡花招,爭吃唐僧肉,為了保護唐僧,徒弟們是出生入死、浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無所謂,只要傷得其所,“大哥”心里明白,就值;可是,這唐僧畢竟是肉體凡胎,不識人妖,且自以為是。你打死了妖怪,沒有功也就算了,可到最后得到的卻是一段緊箍咒和一張“回鄉(xiāng)”通知書。
不過轉(zhuǎn)念一想,也對,唐僧就這水平,就這么不濟、沒轍。主要責(zé)任還在如來和觀音身上——用人不當(dāng),或是有意的用人不當(dāng),以增加取經(jīng)的劫數(shù),更添這份事業(yè)的偉大。他們這么做當(dāng)然有他們的道理,一:唐僧這人辦事穩(wěn)當(dāng),從來不招惹是非,還能不折不扣的完成“上級”發(fā)布的.命令,不會當(dāng)面一套背后一套。二:唐僧和如來的關(guān)系非比尋常,唐僧原是如來坐下二弟子:金禪子,只因不聽說法才被貶真靈,轉(zhuǎn)世東土,畢竟是老部下、老關(guān)系,取經(jīng)之事一旦成功,便能修成正果,此等好處,怎能讓那猴頭、豬頭給占去呢?三:那孫悟空頑劣難訓(xùn),讓他去取經(jīng)實在叫人放心不下,若是他再捅出什么婁子來,恐怕就連佛祖也沒辦法了,于是既要利用他的本事,又要用緊箍咒,由唐僧監(jiān)督執(zhí)行,以確保萬無一失,這樣既讓徒弟露了臉,師父也有功;唐僧有了功,如來也就獲得了識才有眼、教徒有方的美名,因而就能和這個故事一塊流芳百世了。
當(dāng)然,話又說回來了,西游記是不能沒有唐僧的,有了唐僧才有“戲”嘛。不過我希望在生活的大舞臺上可以少些“唐僧戲”。
讀西游記作文 篇5
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”?首先解釋一下“宗教性格”這個定義,它是我個人給出的一個概念,宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個人或群體的信仰方向,釋道儒即佛教、道教和儒教(孔教),在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造,則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請允許我陳述一下我個人的一些看法:
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個石猴修成正果,成為佛祖欽點的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”,即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師(《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)道觀學(xué)習(xí)法術(shù),經(jīng)過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟,在菩提門下的這幾年,他謹(jǐn)從師誨,學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門,而此時,他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”,即佛教。這個很好理解,孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下,唐三藏解救了他,隨即奉觀音旨意拜三藏為師,而后便有了漫長的取經(jīng)之路,直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下,并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上,悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨,一路上劫富濟貧、斬妖除魔,這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持,也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”,即儒教思想?鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì),顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶,師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢?舉一個例子,我國儒家思想一向提倡“尊師重教”,即“一日為師,終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣,但在拜三藏為師后,他在三藏面前不僅從未擺過架子,而且對他敬愛有加,甚至在被三藏趕出師門的時候,他不但沒有責(zé)怪三藏,反而一再懇求留下,而且在三藏有難的時候他一個筋斗云,飛回三藏身邊保護師父的`安危。堂堂齊天大圣,為一普通僧人牽馬,只因為他們有著師徒關(guān)系。毋庸置疑,這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分,即在他的多重宗教性格當(dāng)中,儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看,孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力,這是客觀物質(zhì)層面;儒教給予他行為約束,這是主觀精神層面;而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個宗教性格層面之間,其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通,卻也陷他于五行山下,最后是佛教救了他,從此為了感恩佛教,他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教,則是他為人處世必不可少的部分,沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響,十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴,最后成為斗戰(zhàn)圣佛,在西游記四人世界里,他是最急躁的一個,卻又是功勞最突出的一個,這一切源于什么?必然,這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
讀西游記作文 篇6
而他們的師父唐僧,卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界,有人認(rèn)為他怯喏,我卻覺得他代表著至善至美。說實話,以前在我沒有看過整部《西游記》之前,總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角,你想呀,從第一回開始,導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世,后來的兩三回里,也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時,才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧,然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在,我卻覺得,師父唐僧才是整部故事的中心人物,是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確,如果沒有唐僧,也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧,《西游記》就好比是一碗排骨湯,象悟空呀,悟凈呀,悟能呀,都是這碗湯的配料,而唐僧,才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨,即使配料再鮮美,徒弟再懂事,也全都象沒了根的.大樹,變的輕飄飄的,仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持,這個團體才得以排除萬難,取得真經(jīng),達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》確實不愧是一部傳世的經(jīng)典著作,也不愧成為中國四大名著之一,它用神話故事揭露出了社會中的善、惡、美、丑,我覺得,在這個假期中,能看完這樣一部文化瑰寶,了解到中國的傳統(tǒng)文化,真真是獲益匪淺呀!
讀西游記作文 篇7
其實,在很久以前,民間就已經(jīng)流傳著許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。而歷史上也確有唐僧此人,他是唐代的高僧,本名玄奘,吳承恩就是在這些素材基礎(chǔ)上多次加以增刪、修改才寫出了《西游記》。這本書主要寫了:唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦,斬妖除魔、經(jīng)歷了九九八十一難,最終功德圓滿,取得真經(jīng)的故事。書中的情節(jié)有:大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇......其中,我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。
因為孫悟空“初生牛犢不怕虎”,雖然如來佛祖的法力深不可測,但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵,卻毫不退縮的精神,難道我們不應(yīng)該敬佩嗎?書中,我尤其對孫悟空情有獨鐘,因為它不但有火眼金睛,任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心,而且還法力無邊,一個筋斗就是十萬八千里。此外,它還會七十二變。你說,這樣一個猴兒頭,人們能不喜歡嗎?讀了這本書,我深深地被書中活靈活現(xiàn)的人物的`形象、特點吸引住了:心地善良的唐僧,善變真?zhèn)蔚膶O悟空,好吃懶惰的豬八戒,任勞任怨的沙僧......同時,我也懂得了團結(jié)的重要性,如果他們師徒人不團結(jié)一心的話,又怎能取得真經(jīng),修得正果呢?
讀西游記作文 篇8
文章摘要:餐桌上,一碗粥正蒸騰著熱氣?他的眼,亦如陽光般具有穿透力,仿佛能夠抓住每一個美妙的瞬間并把他們用照片的形式永遠(yuǎn)保存起來。但是回到家呢。我母親開始不同意,認(rèn)為這樣做壞了“規(guī)矩”,可我那為人霍朗、大方的父親卻一錘定音:“在誰家訂婚都一樣,讓趙華明爸媽到咱家來吃訂婚飯吧;
這本書是吳承恩所寫,。主要講述了一個從石頭里蹦出來的石猴,它求師學(xué)藝,終于學(xué)到了兩樣真本領(lǐng)。一是七十二般變化,二是一個筋斗去可行十萬八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來的定海神針被化作如意金箍棒,可大可小,重達(dá)一萬三千五百斤。接著,它又去天宮做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是個管馬的`小官后,便打出天門,返回花果山,自稱“齊天大圣”。后來,如來佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人,來西天取經(jīng)。師傅唐僧,大徒弟孫悟空,二徒弟豬八戒,三徒弟沙和尚。經(jīng)過九九八十一難,他們最終成功取經(jīng)。
我讀完這本書,使我明白了一個道理:不管做什么,只要堅持,就一定會取得成功。他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神,值得我學(xué)習(xí)。我以后無論做什么事,都要堅持,不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功。∫驗槲胰プ隽,而且堅持到了最后。
讀西游記作文 篇9
我在《紅蕾》故事集這本書中,讀到了中國四大名著之一??《西游記》的精彩片段,我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個人物都活靈活現(xiàn),栩栩如生,讓我回味無窮。
“這大圣一條棒,抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時,大圣見天色將晚,即拔毫毛一把,,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲‘變!’就變了千百個大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個天王!碑(dāng)我讀到這兒時,我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒,齊心協(xié)力地進攻五個天王,獲得勝利。孫大圣真是足智多謀,智勇雙全。
孫悟空身上有猴子的靈活好動和性情急躁,又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點運用在動物身上,有時還有一些戲劇色彩,讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
“你犯了十惡之罪,先偷桃,后偷酒,攪亂了蟠桃大會,又竊了老君仙丹,……”讀到這兒,孫大圣當(dāng)時的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里:嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥,他那個膽大頑皮的`樣子讓我又生氣又笑掉大牙。
大圣的本領(lǐng)讓我刮目相看。以前幼稚的我,常常以為那是真本領(lǐng),特意模仿,甚至又一次還問媽媽:“哪兒有教這種本領(lǐng)的,讓我去學(xué)學(xué),……”媽媽笑得前仰后合,摸著我的頭說:“傻孩子,哈哈……哈哈……”
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著,我受益匪淺,精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野,增長了知識,充實了生活;而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸,懂得了許多?偠灾段饔斡洝肥潜臼篱g奇有的書,是一本“此書只應(yīng)天上有”的書!假如齊天大圣真在人間,我一定會去找他,教我獨一無二的看家本領(lǐng)!
讀西游記作文 篇10
提起《西游記》中豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確,豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益,總是在一次次地原諒自己的貪婪,最后掉進自己設(shè)置的陷阱里。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中,真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒,是吳老先生筆下的一個戲劇性人物,雖然有著許多的缺點,而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點背后,透露出來的.憨厚老實富有人情味的一面,卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”.豬八戒,讓我們覺得可親又可愛。
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