中秋節(jié)的寓意[熱門(mén)]

中秋節(jié)的寓意1

　　月餅的由來(lái)

　　月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。

　　中秋節(jié)賞月吃月餅，其實(shí)都是“春分朝日，秋分夕月”所提示的太陰（月亮）祭祀的遺產(chǎn)。為什么要祭祀太陰，因?yàn)閺倪@時(shí)候開(kāi)始就是“陽(yáng)日損而陰日長(zhǎng)”，大自然開(kāi)始陽(yáng)消陰長(zhǎng)，人們也要順應(yīng)自然。對(duì)應(yīng)在人事方面，要開(kāi)始收斂，開(kāi)始閉藏，開(kāi)始養(yǎng)精蓄銳，為了來(lái)年做準(zhǔn)備。

　　楊貴妃和唐玄宗有一年賞月，一起吃一種圓形的薄薄的，里面有著葡萄干、胡桃仁，果脯等東西的餅。楊貴妃非常喜歡吃，就問(wèn)這是什么餅。一個(gè)宮女回答這是胡餅。楊貴妃嫌胡餅名字不好聽(tīng)，唐玄宗就說(shuō)，愛(ài)妃不喜歡這個(gè)名字，看看這餅多像天上的月亮啊，以后就改名叫月餅吧，楊貴妃非常高興。從此月餅的名字跟制法從宮中傳出來(lái)，成為百姓非常喜歡的賞月佳品。

　　中秋吃月餅的習(xí)俗還與朱元璋有關(guān)。相傳元朝末年，群雄并起，朱元璋欲聯(lián)合其他反抗力量抗元，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。謀臣劉伯溫想出一計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫(xiě)有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。特別在北方地區(qū)，有“八月十五殺韃子”的說(shuō)法。

　　《西湖游覽志》稱(chēng)：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來(lái)贊譽(yù)月餅。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　中秋吃月餅的寓意

　　吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　中秋節(jié)吃月餅賞月祝福語(yǔ)

　　1、親，我正著手籌備公司生產(chǎn)的.月餅哦。用浪漫做皮哦；用溫馨做餡哦；幸福做蛋王哦；懂得品味的人不需要多，最好只有你一個(gè)哦！

　　2、親愛(ài)的朋友，又逢佳節(jié)中秋，皓月當(dāng)空，圓潤(rùn)豐盈，愿你幸福安康，合家團(tuán)圓，品餅賞月，共享天倫之樂(lè)，祝中秋快樂(lè)、甜蜜幸福！

　　3、朋友雙月并肩行，遠(yuǎn)隔千里兩地明。我的心帶著月餅、跨越千山萬(wàn)水陪你去賞月，柔柔的月光下，你我捧杯聚首秋月中。同喜國(guó)慶佳節(jié)，詩(shī)曰國(guó)慶國(guó)慶普天同慶，中秋中秋家家團(tuán)圓。

　　4、清明吃雞蛋，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。將各種禽蛋煮熟并涂上各種顏色，稱(chēng)“五彩蛋”。寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。

　　5、中秋節(jié)，我以心為弦，情為指，思念為譜，祝福為歌，為你奏響圓圓曲月兒圓圓餅圓圓，桂花圓圓香圓圓，愿你日子圓圓福圓圓，快樂(lè)圓圓運(yùn)圓圓，成功圓圓情圓圓，心想事成花好月圓，幸福美滿(mǎn)永團(tuán)圓。

　　6、驅(qū)你心上秋，快樂(lè)永無(wú)憂(yōu)；送你手邊秋，好運(yùn)隨你揪；贈(zèng)你眼中秋，美景任你瞅。秋山隱隱秋水迢，秋雨細(xì)細(xì)秋花嬌，秋云淡淡秋月俏，秋來(lái)愿你樂(lè)逍遙。

　　7、中秋節(jié)，溫馨夜，嫦娥翩翩飛奔月；花飄香，酒正烈，其樂(lè)融融心喜悅；眉頭展，笑容綻，幸福美好常相伴；短信一條祝福傳，愿你快樂(lè)到永遠(yuǎn)！

　　8、讓風(fēng)吹走你的憂(yōu)愁，讓雨洗掉你的煩惱；讓陽(yáng)光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨；讓友情帶給你快樂(lè)，希望我的信息能在中秋給你帶來(lái)好運(yùn)！

　　9、一輪明月，映照喜慶人間；一盒月餅，融入幸福香甜；一樽美酒，醞釀團(tuán)圓美滿(mǎn)；一句問(wèn)候，道不盡情誼綿綿；一聲祝福，情誼中秋灑遍。愿我的祝福陪你度中秋，幸福美好全部接收！

　　10、八月十五中秋到，月到中秋分外明。嫦娥月宮婆娑舞，笑看人間歡樂(lè)情。吳剛捧出桂花酒，天上人間共美酒。丹桂飄香香萬(wàn)里，團(tuán)圓歡樂(lè)樂(lè)正濃。祝愿月圓人亦圓，把酒賞月笑開(kāi)顏！

　　11、月到中秋分外圓，我用短信寄思念，皓月當(dāng)空人不歡，沒(méi)有你在我身邊，愿明月傳達(dá)我心愿，早日與你心相牽，幸福長(zhǎng)長(zhǎng)又綿綿，生活蜜蜜又甜甜，天天開(kāi)心綻笑顏！

　　12、八月桂花格外香，明月閃亮更飽滿(mǎn)；嫦娥仙子載著舞，傳送福氣飄團(tuán)圓；中秋佳節(jié)隨福到，真摯祝福來(lái)報(bào)道；祝你中秋節(jié)快樂(lè)，闔家歡樂(lè)萬(wàn)事興。

中秋節(jié)的寓意2

　　中秋節(jié)賞月的寓意

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

　　文人賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的.名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　民間賞月

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)習(xí)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

　　以上是中秋節(jié)賞月的寓意介紹。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。

中秋節(jié)的寓意3

　　中秋節(jié)賞月的寓意:團(tuán)圓，寄托情懷

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。人們通過(guò)在中秋節(jié)賞月來(lái)寄托情懷，也是人們渴望團(tuán)圓的美好心情。

　　民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。唐詩(shī)有多篇中秋賞月詩(shī)，如王建有詩(shī)：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷龑�(xiě)道：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠�！彼未�，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛�！稏|京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)：“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)�。�?/p>

　　中秋節(jié)又稱(chēng)月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開(kāi)始，中秋賞月之風(fēng)日盛，成為時(shí)尚�！按睬懊髟鹿猓�疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的一首《靜夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問(wèn)月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫(xiě)到“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，寫(xiě)出了人生的感悟。

　　明清時(shí)期，祭月、拜月成為全國(guó)通行的習(xí)俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前�！鼻宕�有特制的祭月月餅，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮�后就由家人分享，也有的留到除夕再來(lái)享用。

　　在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場(chǎng)上買(mǎi)一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長(zhǎng)，畫(huà)像金碧輝煌，非常精致。當(dāng)時(shí)，家家設(shè)月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來(lái)的供品。

　　明清以后，北京中秋節(jié)新添了一個(gè)節(jié)令物件——彩兔，清人昵稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲�美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀(jì)初，民間索性將祭月稱(chēng)為“供兔兒爺”。名稱(chēng)的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀(guān)念的表達(dá)。

　　明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，邊賞月邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。

　　碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。

　　中秋節(jié)寓意什么

　　(一)團(tuán)圓

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。

　　(二)和諧

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧�！昂汀笔俏覈�(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的'“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)。”

　　(三)感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

　　中秋節(jié)的由來(lái)

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的寓意4

　　如今，天空已經(jīng)成為我們的領(lǐng)地，而我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，是您給了我們飛翔的信念和力量。老師！向您致十二萬(wàn)分的祝福：中秋快樂(lè)！

　　短信息一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，包含祝福一串串：中秋節(jié)到了，�？炜鞓�(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心；健健康康，輕輕松松；團(tuán)團(tuán)圓圓，恩恩愛(ài)愛(ài)；和和美美，紅紅火火！

　　中秋祝福：寂靜的夜空，是我對(duì)你無(wú)盡的思念；月圓的中秋，你是否感覺(jué)到了我的愛(ài)；為你準(zhǔn)備了中秋的月餅，甘甜的果汁，今年的中秋，你能陪我一起過(guò)嗎？

　　中秋時(shí)節(jié)果繽紛，舉杯邀月邀朋友，若問(wèn)朋友來(lái)自誰(shuí)，拿機(jī)笑看短信人。朋友，來(lái)吧，讓你我一起互相祝福，共賀中秋吧中秋節(jié)快樂(lè)！

　　金燦燦的'稻浪，香噴噴的月餅，黃澄澄的月亮，樂(lè)呵呵的笑臉，喜滋滋的心情，笑呵呵的祝福：中秋快樂(lè)！

　　送一縷陽(yáng)光，讓你心情燦爛；送一束鮮花，讓你芳香喜人；送一份關(guān)懷；讓你倍感溫暖；送你一聲祝福，祝你中秋佳節(jié)愉快，生意順利，財(cái)源廣進(jìn)，事業(yè)就像火箭似的，飛速向上升！

　　秋月一輪當(dāng)空照，全家圍坐笑開(kāi)顏，開(kāi)門(mén)喜迎福祿壽，端杯共舉吉星高，短信祝福接連到，條條真誠(chéng)又靈驗(yàn)，祝中秋快樂(lè)！

　　中秋加班的藝術(shù)：偶爾打打瞌睡，反正沒(méi)人監(jiān)督；偶爾偷偷小懶，盡情舒展筋骨；偶爾同事調(diào)侃，感情更近一步；偶爾發(fā)發(fā)短信，送給朋友祝福！

　　昨天祝福太早，節(jié)日還未到，明天祝福太晚，還是今天祝福剛剛好。中秋節(jié)，明月照，游子歸鄉(xiāng)露微笑；不嫌吵，莫閑鬧，濃濃問(wèn)候去報(bào)道，愿你中秋快樂(lè)，幸福生活樂(lè)淘淘。

　　愿你微笑連連連出快樂(lè)無(wú)限，甜蜜點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)出幸福年年，情意綿綿綿出溫馨浪漫，生活悠悠悠出豁達(dá)心寬，問(wèn)候暖暖暖出情誼春天，祝福串串串出中秋祝愿。恭祝你節(jié)日快樂(lè)，好運(yùn)天天！

　　月月月月月月月月五五五五五五五五五五，打一重要日子！哈哈，數(shù)清了嗎？答案是八月十五！今天是八月十五，重要的日子！祝福送給重要的你：中秋快樂(lè)！

　　今年中秋節(jié)不送禮，發(fā)條微信祝福你，健康快樂(lè)唱伴你，好運(yùn)和你不分離，還有讓我告訴你，財(cái)神已經(jīng)跟隨你，鈔票珠寶都給你，幸福人生屬于你！中秋節(jié)快樂(lè)！

　　聲聲祝福，請(qǐng)微風(fēng)替我傳送，縷縷翔云，托流水替我寄予。雖然忙忙碌碌無(wú)法常相聚，但牽掛的心未曾停止，中秋十一就要到來(lái)，在此先祝你中秋十一愉快！

　　百星不如一月，百‘文’不如一見(jiàn)。明月當(dāng)空滿(mǎn)銀輝，中秋月圓人團(tuán)圓；思念‘書(shū)寫(xiě)’表真情，祝福祝愿伴身邊。愿：中秋快樂(lè)到，幸福合家歡！

　　中秋佳節(jié)隨福到，真摯祝福來(lái)報(bào)道；祝你中秋節(jié)快樂(lè)，闔家歡樂(lè)萬(wàn)事興。

　　中秋節(jié)賀卡英語(yǔ)祝福短信

　　天上月圓，人間團(tuán)圓，家庭情圓，心中事圓，左右逢圓。愿你在每一天中，人緣，情緣，福緣，財(cái)緣，緣緣不斷，事事如愿，祝你天天快樂(lè)，時(shí)時(shí)好心情！本篇文章是為您搜集的《中秋節(jié)賀卡英語(yǔ)祝福短信》，歡迎大家參考評(píng)價(jià)！

中秋節(jié)的寓意5

　　中秋節(jié)的寓意和象征

　　中秋節(jié)的寓意為家庭團(tuán)圓幸福、花好月圓。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。拜月、賞月、團(tuán)圓慶賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的核心，從當(dāng)代社會(huì)生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　中秋節(jié)象征親人的團(tuán)圓�！吧碓诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。

　　中秋節(jié)有哪些風(fēng)俗

　　1、祭月

　　祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

　　2、賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

　　3、吃月餅

　　月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

　　4、扎燈籠

　　古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下，用竹紙?jiān)�成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的`是“柚皮燈”，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來(lái)“樹(shù)中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。

　　中秋節(jié)的起源

　　最早起源于周代

　　在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　最早起源于宋代

　　俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗至少在宋代就有了。蘇東坡有詩(shī)可證，“小餅如嚼月，中有酥與飴”，酥是油酥，飴就是糖。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后來(lái)干脆用餅?zāi)�壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)做節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在嘗新，如嘗石榴、棗、栗、橘、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味。

　　中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

　　除此之外，明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　中秋節(jié)傳說(shuō)故事

　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節(jié)的寓意6

　　1.古代人吃月餅的寓意習(xí)俗：吃月餅這個(gè)習(xí)俗，從唐朝就已經(jīng)流傳下來(lái)了，月餅這個(gè)名稱(chēng)是由楊貴妃命名的，他起初起初月餅是在宮里流傳，的小吃糕點(diǎn)，后來(lái)?xiàng)钯F妃命人制作出精致的印子，嫦娥飛月的餅皮，然后稱(chēng)為月餅，后來(lái)流傳到人間，百姓們家家戶(hù)戶(hù)都吃月餅。

　　中秋這一天，吃月餅要從唐朝朱元璋說(shuō)起，因?yàn)榘嗽率�五這一天，是當(dāng)年朱元璋起義，整治元朝末年的官僚人員，為了能更好的在行動(dòng)中有所保密，朱元璋約定以贈(zèng)送月餅為傳遞的信號(hào)，所以八月十五吃月餅，贈(zèng)送月餅就慢慢流傳到現(xiàn)在，現(xiàn)在的月餅也是作為中秋佳節(jié)互贈(zèng)良友的一種佳品。

　　2.現(xiàn)代人吃月餅的寓意習(xí)俗：有唐代就流傳到至今的中秋吃月餅，習(xí)俗咱們都沒(méi)有忘記，而且吃月餅習(xí)俗在現(xiàn)在慢慢演變成了一種中秋佳節(jié)的儀式感，每到中秋佳節(jié)，不僅一家人要團(tuán)團(tuán)圓圓的在家賞著月亮，吃著月餅，在中秋節(jié)這一天的白天，還要拿著月餅去親戚家走訪(fǎng)送禮，以餅會(huì)友。

　　十五這一天晚上的時(shí)候就會(huì)進(jìn)行祭拜月亮的儀式，在祭拜的貢品里面就肯定要有月餅，祭拜完月亮之后，就一家人坐在院子里面邊吃著月餅邊賞著月聊著天，中秋這一天吃月餅是代表團(tuán)團(tuán)圓圓，一家人幸福美滿(mǎn)，團(tuán)聚的一天。

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。

　　月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。

　　月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　月餅的來(lái)歷簡(jiǎn)單介紹

　　在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　中秋吃月餅的習(xí)俗據(jù)傳最早還是在唐代，唐太宗在貞觀(guān)四年時(shí)，征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng)，八月十五凱旋回京。為慶賀勝利，京城長(zhǎng)安通宵狂歡。當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐蕃人向唐太宗獻(xiàn)餅祝捷。李世民接過(guò)華麗的禮盒，拿出胡餅笑指天上明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（即月亮）”，隨之把胡餅分給群臣食之，這胡餅就是后來(lái)的月餅。

　　還有一種流傳更廣的說(shuō)法，中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的.殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫(xiě)有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。特別在我國(guó)東北地區(qū)，更有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。人們用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人們美好的心愿。

　　全國(guó)各地的中秋習(xí)俗

　　1、賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。文字記載民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)俗。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

　　2、追月

　　追月也是中秋一習(xí)俗，所謂“追月”，即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月�！�

　　3、觀(guān)潮

　　中秋觀(guān)潮的習(xí)俗由來(lái)已久。＂定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。＂這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。

　　4、吃月餅

　　月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

　　5、拜祖先

　　廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同時(shí)一次豐盛晚餐。

中秋節(jié)的寓意7

　　八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來(lái)的。隨著時(shí)代的變遷，在中秋時(shí)節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對(duì)月圓的期盼和對(duì)相思之人的牽掛。

　　寓意著家人團(tuán)圓圈家歡樂(lè)，正因?yàn)榘嗽率�五的月亮很圓很亮的原因，所以這個(gè)節(jié)日又被稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　中秋是全民的節(jié)日，但從前有的地方婦女在中秋有她們獨(dú)特的節(jié)俗活動(dòng)，如“拜月”，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱(chēng)為女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之說(shuō)。吳地有“走月亮”之俗，婦女盛裝出游，互相往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。婦女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民間信仰有關(guān)，有些地方拜月活動(dòng)結(jié)合求子儀式，是其證明。閩南及臺(tái)灣地區(qū)的婦女，中秋節(jié)有“聽(tīng)香”之俗，聽(tīng)香人燃香禮拜后，或靜立或出游，注意竊聽(tīng)別人語(yǔ)言，以占卜吉兇。

　　月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來(lái)，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的'日子，更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，現(xiàn)在看來(lái)，名義上拜月亮，其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們�？傊�，中秋節(jié)，就是團(tuán)圓節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日�！昂Ｉ仙�明月，天涯共此時(shí)�！�

中秋節(jié)的寓意8

　　中秋節(jié)的來(lái)歷

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)寓意

　　中秋節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,為每年的農(nóng)歷八月十五,也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥。

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)的寓意也有團(tuán)圓的意思。中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn),象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)的相關(guān)簡(jiǎn)介

　　中秋節(jié),農(nóng)歷八月十五,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法,也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中秋節(jié),有許多的游戲活動(dòng),首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一,過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然,中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

　　在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。傣族在中秋之夜,盛行“拜月”風(fēng)俗。鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水,擺上祭品,然后跪在盆前,向月叩拜;土族人用盆盛清水,將月亮的倒影受到清水盆中,然后,人們不停地用小石子打盆中的月亮,俗稱(chēng)“打月亮”。

　　中秋節(jié)祝福語(yǔ)

　　1. 落葉知秋，情誼如酒，風(fēng)漸涼時(shí)有喜且無(wú)憂(yōu);歲月流走，驀然回首，一聲問(wèn)候醇綿依就;祝福相守，不離左右，含笑送出這份問(wèn)候：祝中秋節(jié)快樂(lè)!

　　2. 也許鈔票不夠愛(ài)你，但陽(yáng)光會(huì)總照耀著你;也許朋友你不夠多，但今晚的滿(mǎn)月屬于你。8月15中秋節(jié)，愿最美的月光帶給你最美的心情、最美的未來(lái)!

　　3. 月亮越來(lái)越圓了，中秋越來(lái)越近了，假期越來(lái)越盼了，工作越干越慢了。中秋節(jié)前上班，苦熬如同加班，即將沖破黎明前的黑暗，提前祝你功德圓滿(mǎn)!

　　4. 揚(yáng)起合作的`帆，走向成功明天，感謝您一直以來(lái)的支持，中秋節(jié)之際祝福你生意興隆，財(cái)源滾滾，大展宏圖，天天好運(yùn)，中秋快樂(lè)，愿我們合作久遠(yuǎn)。

　　5. 夏日的最后一抹熱浪，慢慢消逝在流去的時(shí)光，中秋佳節(jié)，帶來(lái)了金秋的清涼，在這收獲的時(shí)節(jié)，真誠(chéng)愿您收獲一份幸福，收獲一份成功!中秋快樂(lè)!

　　6. 中秋月，圓如餅，在如水的月色下，舉杯邀明月，把餅問(wèn)青天，是何等的愜意!當(dāng)你咬下月餅一角，你還會(huì)看到千年難遇的天文奇觀(guān)：天狗食月(餅)!

　　7. 嫦娥當(dāng)空舞，玉兔合金烏。豐收秋色滿(mǎn)，萬(wàn)家團(tuán)圓度�；ê迷聢A時(shí)，短信送祝福。家有合歡樹(shù)，健康又幸福。諸事都圓滿(mǎn)，好運(yùn)常光顧。祝中秋節(jié)快樂(lè)!

　　8. 八月，一個(gè)丹桂飄香的季節(jié)。十五，一個(gè)月滿(mǎn)西樓的良辰。八月十五，這個(gè)天底下最溫馨最浪漫最美好的節(jié)日——中秋節(jié)。我送去我的祝福，中秋快樂(lè)!

　　9. 今天夜間到明天白日，你的手機(jī)將呈現(xiàn)鵝毛般的祝愿，你的神色將以晴為從，受空氣影響，笑聲將席卷你四周，估量一周內(nèi)將不竭刮順風(fēng)!中秋節(jié)快樂(lè)!

　　10. 小時(shí)候，吃吃月餅，聽(tīng)聽(tīng)嫦娥的故事，很快樂(lè);長(zhǎng)大了，想想嫦娥，聽(tīng)聽(tīng)月餅的故事，也很快樂(lè)。中秋節(jié)到了，不管咋樣，都愿你過(guò)得快樂(lè)，合家幸福。

　　11. 以中秋為圓心，量取祝福半徑，繪幸福之圓;以思念為圓心，量取友情半徑，繪團(tuán)聚之圓;以牽掛為圓心，量取關(guān)懷半徑，繪希望之圓。預(yù)祝中秋快樂(lè)!

　　12. 以前是大人望掙錢(qián)，小孩望過(guò)年;現(xiàn)在則成了小孩愛(ài)吃穿，大人盼團(tuán)圓。中秋節(jié)到了，回家好好跟家人聚一聚、樂(lè)一樂(lè)。順便祝你中秋快樂(lè)，想嘛有嘛!

　　13. 八月十五相思夜，坐著相思椅，望著相思月，相思夜里話(huà)相思，句句相思語(yǔ);濃濃相思意，手握相思筆，寫(xiě)下相思句，傾盡柔情相思你：祝你中秋快樂(lè)!

　　14. 想用陽(yáng)光溫暖你，用星光裝點(diǎn)你，用美酒陶醉你，用美食滿(mǎn)足你，用煙花燦爛你，用幸福淹沒(méi)你，可我不做上帝很久了，只能用短信祝福你：中秋快樂(lè)!

中秋節(jié)的寓意9

　　中秋節(jié)吃月餅的寓意：

　　八月十五是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，因它正處孟秋、仲秋、季秋三秋之正中，故稱(chēng)中秋節(jié)，也稱(chēng)仲秋節(jié)。

　　月餅是久負(fù)盛名的中國(guó)傳統(tǒng)小吃之一，中秋節(jié)節(jié)日食俗。其中廣式、京式、蘇式、潮式，滇式等月餅被中國(guó)南北各地的人們所喜愛(ài)。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦，在中秋節(jié)這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗于唐朝開(kāi)始。北宋之時(shí)，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱(chēng)“小餅”和“月團(tuán)”。發(fā)展至明朝則成為全民共同買(mǎi)過(guò)的飲食習(xí)俗。時(shí)至今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。

　　月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。月餅寓意團(tuán)圓，也應(yīng)該是明朝開(kāi)始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來(lái)看，應(yīng)該能夠看出月餅取意團(tuán)圓的歷史軌跡：中秋節(jié)祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因?yàn)樵聢A餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的.寓意。

　　中秋月餅保存方法：

　　一般家庭過(guò)節(jié)時(shí)，所買(mǎi)月餅大都能到節(jié)日過(guò)后，甚至更長(zhǎng)時(shí)間，為了防止月餅的變質(zhì)，對(duì)吃剩的月餅應(yīng)妥善保存。那么，應(yīng)怎樣保存月餅?zāi)?

　　月餅要輕拿輕放，尤其是蘇式月餅因皮酥松，最容易破碎。如果餅皮脫落，不僅影響外觀(guān)，而且影響口味、質(zhì)量，并且易受潮變質(zhì)。

　　月餅含有豐富的油脂和糖分，受熱受潮都極易發(fā)霉、變質(zhì)，所以一定要將月餅存放在低溫、陰涼、通風(fēng)的地方。一般來(lái)說(shuō)，月餅皮軟、水分大、易變質(zhì)，最好將月餅連帶包裝盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小時(shí)取出，可保證它的口味。在25攝氏度的氣溫環(huán)境下，杏仁、百果等餡心月餅可存放15天左右;豆沙、蓮蓉、棗泥等餡心月餅，存放時(shí)間則不宜超過(guò)10天;如果氣溫超過(guò)30攝氏度，月餅存放的時(shí)間還應(yīng)該適當(dāng)縮短，一般不宜超過(guò)7天;至于鮮肉、雞絲、火腿等月餅，應(yīng)隨買(mǎi)隨吃。

　　月餅存放時(shí)，不宜與其他食品、雜物放在一起，以免串味，失去應(yīng)有的口味和特色。存放期間還要注意防止蟑螂、螞蟻、老鼠等侵食，以防傳染疾病。為保證月餅的質(zhì)量新鮮，購(gòu)買(mǎi)盒裝月餅或散裝月餅時(shí)，均應(yīng)看清生產(chǎn)日期或出廠(chǎng)日期，以便掌握保存期。

　　6類(lèi)人群吃中秋月餅要留心：

　　嬰幼兒：因消化系統(tǒng)發(fā)育不夠健全，難以承受大量高糖、高脂肪的食品。

　　老年人：因消化吸收能力較差，多食可加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良、腹瀉等疾病。

　　糖尿病人：因月餅含糖量高，吃得過(guò)多，可使血糖急劇升高，使病情加重。

　　膽囊炎、膽結(jié)石病人：不宜多吃月餅，重則可以引起疾病發(fā)作，少數(shù)急病患者甚至?xí)�在短期�?nèi)死亡。

　　十二指腸炎或胃炎的患者：對(duì)疾病愈合不利，應(yīng)控制食用。

　　高血壓、高血脂和冠心病的人：會(huì)加重心臟缺血程度，甚至誘發(fā)心肌梗死。

中秋節(jié)的寓意10

　　中秋節(jié)吃月餅的寓意是團(tuán)聚，它反映了人們合家團(tuán)圓的美好愿望。中秋節(jié)過(guò)后，全家人圍坐在一起吃月餅，漸漸形成了月餅代表家人團(tuán)聚。據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅始于元代，這與朱元璋發(fā)動(dòng)各種抵抗力量有關(guān)。

　　中秋吃月餅的意義

　　眾所周知，月餅的形狀都是圓形的，圓就象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，家庭美滿(mǎn)，所以，人們又會(huì)把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)，因?yàn)樵谶@一天，月餅是圓的，天上的圓月在這一天也是最圓的，所有的一切都象征著圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)和和睦睦。所以，正是因?yàn)樵嘛灥南笳饕饬x很美好，所以人們們便一直把這個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗發(fā)展至今，亙古不變，在子子孫孫中代代傳承。

　　中秋節(jié)吃月餅的傳說(shuō)

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　中秋節(jié)吃月餅的7大講究

　　1、吃鮮莫吃陳，中秋節(jié)吃月餅的7大講究。

　　月餅含脂肪較多，存放過(guò)久，容易發(fā)生變質(zhì)。新鮮月餅圓正飽滿(mǎn)，感觀(guān)好，鮮味濃，味美可口。陳月餅油脂已氧化酸敗，失去原有風(fēng)味，甚至產(chǎn)生一種令人不快的“哈喇”味，最好是現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)吃。

　　2、吃少莫吃多。

　　月餅含油脂、蔗糖較多，過(guò)量食用會(huì)產(chǎn)生滑膩感，易致胃滿(mǎn)、腹脹，引起消化不良，食欲減退，血糖升高。老年人、兒童更不宜多吃，否則會(huì)引起腹痛、腹瀉或嘔吐。

　　3、要細(xì)嚼慢咽。

　　吃月餅時(shí)，可將月餅切成若干小塊，使餅餡分布均勻，然后細(xì)嚼慢咽，這樣才能品出月餅的美味，同時(shí)也有助于消化，中秋短信《中秋節(jié)吃月餅的7大講究》。切忌吃得過(guò)快，囫圇吞棗。

　　4、宜早不宜晚。

　　吃月餅最好是在早上或中午，晚上應(yīng)少吃或不吃，特別是老年人更應(yīng)如此，否則，有可能成為血液凝固、形成血栓的某些因素。

　　5、先咸后甜。

　　月餅一般有咸甜兩種，如咸、甜月餅同餐，應(yīng)先吃咸的，后吃甜的，這樣才能把兩種月餅的味道品嘗出來(lái)。如果備有甜、咸、鮮三種月餅，應(yīng)先吃鮮味，后吃咸味和甜味。如果備有甜、咸、鮮、辣四種月餅，應(yīng)先吃鮮味，后吃咸味，再吃甜味，最后吃辣味。

　　6、有病者不宜食。

　　月餅富含糖和脂肪，患有高血壓、高血脂、冠心病、肝硬化、膽囊炎(膽結(jié)石)、胃及十二指腸潰瘍等疾病患者只能吃。

　　7、邊吃月餅邊飲茶。

　　邊吃月餅邊飲茶，一則可以止渴、解滑膩、助消化;二則可爽口增味，助興添趣。喜歡飲酒的人，吃月餅時(shí)可以酒代茶，興趣更濃。

　　全國(guó)各地的中秋節(jié)習(xí)俗

　　賞月

　　賞月是祭祀月亮的`習(xí)俗，輕松的犧牲變成了莊嚴(yán)的犧牲。據(jù)說(shuō)今晚月球離地球最近，月亮最大，最圓，最亮，所自古以來(lái)，就有賞月的習(xí)俗;媳婦回家是我要每天回我丈夫家，完美、吉祥之意。魏晉初，但這不是習(xí)俗。在唐朝，中秋賞月、月亮很受歡迎，許多名詩(shī)中都有詠月詩(shī)。

　　追逐月亮

　　追逐月亮是中秋節(jié)的習(xí)俗，所謂語(yǔ)“追逐月亮”，即是農(nóng)歷八月十五以后，還沒(méi)結(jié)束，到是第二天晚上，很多人邀請(qǐng)朋友和親戚，繼續(xù)賞月，被稱(chēng)為“追逐月亮”。據(jù)清朝陳子厚《嶺南雜記》序云：“粵中好人，八月十六日晚上，聚親戚朋友聚餐賞月，這叫追月�！�

　　潮汐觀(guān)測(cè)

　　中秋節(jié)觀(guān)潮的習(xí)俗由來(lái)已久。"我知道兔子很圓，九月有霜凍和寒冷。夜潮望向月亮中央。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾所作《8月15日觀(guān)潮》詩(shī)。在古代，浙江地區(qū)，除了中秋賞月，觀(guān)潮是又是一個(gè)中秋節(jié)。

　　吃月餅

　　月餅，它也叫月亮群、收獲蛋糕、宮廷蛋糕、團(tuán)圓餅等，是中秋節(jié)祭拜月神的古代祭品。剛開(kāi)始吃月餅是為月亮神獻(xiàn)祭，后來(lái)，人們開(kāi)始賞月，品嘗月餅，作為家庭團(tuán)聚的象征。月餅象征著團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日的食物，用它來(lái)祭祀月亮、送走親友。到現(xiàn)在為止，吃月餅是中國(guó)南北中秋節(jié)的必備習(xí)俗，人們?cè)谥星锕?jié)吃月餅“重聚”。

　　祖先崇拜

　　廣東潮汕地區(qū)的中秋習(xí)俗。中秋節(jié)的下午，每個(gè)大廳都設(shè)立了祭祀的平臺(tái)，設(shè)置祖神大師卡，提供各種產(chǎn)品。在儀式結(jié)束時(shí)，把祭品一個(gè)一個(gè)地煮，同時(shí)為家人準(zhǔn)備了一頓豐盛的晚餐。

中秋節(jié)的寓意11

　　中秋節(jié)的寓意

　　中秋節(jié)的寓意為家庭團(tuán)圓幸福、花好月圓。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。拜月、賞月、團(tuán)圓慶賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的核心，從當(dāng)代社會(huì)生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　中秋節(jié)象征親人的團(tuán)圓�！吧碓诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！惫�(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。

　　中秋由來(lái)

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙�月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋節(jié)”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以?xún)?yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)有哪些風(fēng)俗

　　1、祭月

　　祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

　　2、賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

　　3、吃月餅

　　月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

　　4、扎燈籠

　　古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下，用竹紙?jiān)�成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的'小孩都能做。扎好的燈籠除了用來(lái)“樹(shù)中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。

　　中秋節(jié)傳說(shuō)故事

　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節(jié)的寓意12

　　1、中秋節(jié)的寓意

　　中秋又叫仲秋、月夕,應(yīng)該說(shuō),是華夏民族歲時(shí)節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。中秋節(jié)最核心的起源要素,是從上古時(shí)代就有的月神信仰衍變而來(lái)的敬月習(xí)俗,以及流傳幾千年的祭月之風(fēng),它實(shí)際上是華夏民族的“祭月之節(jié)”,這個(gè)節(jié)日保存著先民古老的天地人和的哲學(xué)思考,蘊(yùn)含著華夏子孫生生不息的敬月信仰。《周禮》中即有“中秋獻(xiàn)良裘”、“中秋夜迎寒”的說(shuō)法,但那時(shí)的“中秋”只是單純的月令時(shí)間,并無(wú)節(jié)日之意。中秋成為節(jié)日,是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說(shuō),還有月餅起源與元末起義之事等等,無(wú)一不是附著在中秋節(jié)上面的美麗傳說(shuō),這些美好傳說(shuō)與故事,又進(jìn)一步豐富了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。

　　2、中秋節(jié)的別稱(chēng)

　　根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月是在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,所以稱(chēng)為“仲秋”。而八月十五正好在“仲秋”之中,所以稱(chēng)為“中秋”。

　　中秋節(jié)還有許多別稱(chēng),因?yàn)榧倨诙ㄔ诎嗽率��?所以又稱(chēng)為“八月節(jié)”、“八月半”等。因?yàn)橹星锕?jié)的'活動(dòng)都是圍繞著月亮進(jìn)行的,所以又稱(chēng)為“月節(jié)”“月夕”。中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn),代表著團(tuán)團(tuán)圓圓,所以又稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。

　　關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的最早記載是在明朝時(shí)期。在《西湖游覽志余》里面記載說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。而《帝京景物略》里也記載:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”。

　　3、中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些

　　家人團(tuán)聚,團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳�活的關(guān)系,中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀(guān)念,重視親族情誼與血親聯(lián)系,從而較早形成了和睦團(tuán)圓的民俗心理。家庭成員的團(tuán)聚成為家族生活中的大事,民俗節(jié)日就為民眾的定期會(huì)聚提供了時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿(mǎn)足著人們團(tuán)圓的要求,如除夕的“團(tuán)年”、重陽(yáng)的聚飲等。

　　祭月拜月,慶祝豐收。唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂(lè)性節(jié)日,中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化,人們同樣賞月,但似乎更關(guān)注月神的神性意義,以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節(jié),人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。

　　分享、饋送“團(tuán)圓餅”。中秋節(jié)令食品是月餅,月餅在民間稱(chēng)為“團(tuán)圓餅”。中秋時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié),人們?yōu)榱思訌?qiáng)家族、社會(huì)成員之間的聯(lián)系,互相饋贈(zèng)禮物,月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。

中秋節(jié)的寓意13

　　中秋節(jié)猜燈謎的由來(lái)與寓意

　　中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

　　猜謎一般是元宵節(jié)比較多，后來(lái)演繹成各種歡慶的溫馨的節(jié)日娛樂(lè)時(shí)，也可猜燈謎。中秋，節(jié)是大家能聚在一起娛樂(lè)的節(jié)日，猜燈謎也很適合這樣的節(jié)日氛圍，才有了中秋才燈謎的說(shuō)法。中秋節(jié)，猜燈謎的時(shí)候大家歡聚在一起，有利于營(yíng)造中秋節(jié)的節(jié)日氣氛，而且中秋團(tuán)圓，很適合玩這樣溫馨、益智的小游戲。

　　燈謎，是我國(guó)民間文學(xué)的一種藝術(shù)形式；是人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧和結(jié)晶，它源于生活，用于生活；也是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種智力活動(dòng)游戲。它吸引著天南地北各行各業(yè)的愛(ài)好者，使人在增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪智慧的同時(shí)，又獲得美妙的享受。

　　猜燈謎是我國(guó)傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達(dá)到娛樂(lè)的目的，又即使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。元宵節(jié)或中秋節(jié)多有舉辦燈謎會(huì)，頗受人們喜愛(ài)。

　　中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎；另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛，詩(shī)謎大量出現(xiàn)，并成為主流。從宋代開(kāi)始，一些文人學(xué)士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì)，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。

　　中秋節(jié)猜燈謎來(lái)歷

　　猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的`元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶(hù)都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂(lè)。

　　燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。猜燈謎是我國(guó)傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達(dá)到娛樂(lè)的目的，又即使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。元宵節(jié)或中秋節(jié)多有舉辦燈謎會(huì)，頗受人們喜愛(ài)。

　　燈謎這玩意兒在本地畢竟還不是一項(xiàng)很普遍的文藝活動(dòng)，為使初學(xué)者能了解燈謎的基本法則和掌握一些技巧，在燈謎會(huì)舉辦前，斗膽先來(lái)介紹一些猜謎方法，但愿能吸引初學(xué)者對(duì)猜謎發(fā)生興趣，進(jìn)而得到藝術(shù)上的享受。

　　我國(guó)中秋節(jié)介紹

　　中秋之時(shí)，也是古代男女踏歌覓偶，追求愛(ài)情的良機(jī)。古時(shí)候，有的待嫁女子扮成嫦娥登臺(tái)，然后把繡有各種花朵的手帕拋向臺(tái)下，拾到者如是未婚男子，將手帕還給姑娘，雙方若有意，則再以戒指等相贈(zèng)定情。

　　我國(guó)一些少數(shù)民族地區(qū)，在中秋夜有“跳月”“鬧月”“行月”等習(xí)俗，大多與尋偶有關(guān)。

　　古代少女在中秋之夜，還有拜月習(xí)俗。相傳，古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后。中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋節(jié)的寓意14

　　中秋節(jié)的寓意和象征

　　中秋節(jié)的寓意為家庭團(tuán)圓幸福、花好月圓。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。拜月、賞月、團(tuán)圓慶賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的核心，從當(dāng)代社會(huì)生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　中秋節(jié)象征親人的團(tuán)圓�！吧碓诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！惫�(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。

　　中秋節(jié)的節(jié)日別稱(chēng)

　　根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。

　　中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”。

　　中秋節(jié)的由來(lái)

　　農(nóng)歷八月十五，金風(fēng)送爽，桂子飄香，居秋季孟、仲、季三月之中，故名中秋。中秋節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，因此時(shí)月亮最圓也最美麗，而人們把月圓引申為團(tuán)圓的象征，所以農(nóng)歷八月十五也稱(chēng)做團(tuán)圓節(jié)。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，從民俗的.關(guān)點(diǎn)來(lái)看，中秋節(jié)是起源于古代祭月的風(fēng)俗。太古時(shí)代因?yàn)槿藗儫o(wú)知，對(duì)自然界的事物都有敬畏的心理，把日、月、山、川、雨、電都奉為神靈加以膜拜，而月亮在人們心中的地位僅次于太陽(yáng)，自然也成為重要的祭拜對(duì)象。早在《周禮》一書(shū)中就曾記載：周天子在每年中春的白天，在國(guó)都的東郊舉行隆重的儀式祭日;在中秋之夜于國(guó)都西郊祭月迎寒。

　　另有一種說(shuō)法是，因?yàn)槲覈?guó)以農(nóng)立國(guó)，對(duì)土地的收成十分重視，所以在播種的時(shí)候，常會(huì)祭祀土地神祈求豐收，稱(chēng)為春祈，而在收成時(shí)也會(huì)祭祀土地神，答謝神的庇護(hù)，稱(chēng)為秋報(bào)。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天大家拜的也是土地公，所以中秋節(jié)也有可能是古代秋報(bào)的遺俗，再加上后人附會(huì)祭月、賞月的習(xí)俗而逐漸流傳下來(lái)。

　　中秋何時(shí)開(kāi)始為歲時(shí)節(jié)日，在禮記與史記中就有提及。秦漢的時(shí)候，中秋節(jié)曾舉行敬老活動(dòng)，官府向老人賜予坐凳、手杖和用蒸熟米飯做的圓餅。而晉代時(shí)就有賞月的風(fēng)俗�？墒且�到唐代《唐書(shū).太宗紀(jì)》記載以八月十五日為中秋節(jié)，才正式定為重要的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，民間以月餅相贈(zèng)取團(tuán)圓之意，并且焚香拜月祈求神明的保佑。至明清時(shí)已與元旦齊名，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　中秋節(jié)有什么習(xí)俗

　　1、賞月

　　我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

　　2、吃月餅

　　俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　3、祭月

　　在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　4、燃燈

　　中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。

　　5、觀(guān)潮

　　浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。

中秋節(jié)的寓意15

　　一、中秋節(jié)吃石榴有哪些寓意

　　在老北京地區(qū)，中秋節(jié)又叫“果子節(jié)”，這一天不僅要吃月餅，還要吃果子。而中秋節(jié)正值石榴成熟時(shí)，是過(guò)中秋節(jié)必備水果之一。清代《北京風(fēng)俗志》中記載：“搭蓋蘆棚，內(nèi)設(shè)高案盒筐，滿(mǎn)置鮮品、瓜蔬，如桃、榴、梨、棗、葡萄、蘋(píng)果之類(lèi)，晚間燈下一望，紅綠相間，香氣襲人�！�

　　其寓意人丁興旺

　　石榴因其色彩鮮艷、子多飽滿(mǎn)，常被用作喜慶水果，象征多子多福、子孫滿(mǎn)堂。在安徽地區(qū)，石榴在大家眼里代表著“多子多�！�。尤其是結(jié)婚沒(méi)有生兒子的婦女，在中秋節(jié)這天一定要吃石榴，認(rèn)為石榴多籽，吃了石榴后，就能獲得上天賜�！岸嗌�子”。

　　富含豐富的營(yíng)養(yǎng)

　　中秋節(jié)吃石榴除了寓意美好，它還富含豐富的營(yíng)養(yǎng)。石榴是一種漿果，維生素C比蘋(píng)果、梨高出一到兩倍。所以石榴具有卓越的抗氧化功能，對(duì)美容養(yǎng)顏大有裨益。石榴富含豐富的各種酸類(lèi)包括有機(jī)酸、葉酸等對(duì)人體具有保健功效。石榴含有花青素，所以多吃石榴還能夠保護(hù)我們的眼睛。

　　二、中秋節(jié)吃石榴的原因

　　石榴，是過(guò)中秋節(jié)必備水果之一。成熟的石榴皮色鮮紅或粉紅，常會(huì)裂開(kāi)，露出晶瑩如寶石般的子粒，酸甜多汁，雖吃著麻煩，卻回味無(wú)窮。因其色彩鮮艷、子多飽滿(mǎn)，常被用作喜慶水果，象征多子多福、子孫滿(mǎn)堂。

　　老合肥人認(rèn)為石榴多籽，吃了石榴后，就能獲得上天賜�！岸嗌�子”，在古代，多子意味著多福。因此，在老合肥人的'眼里石榴代表著“多子多�！薄Ｊ�榴作為吉祥物是中秋佳節(jié)的應(yīng)節(jié)果品，象征長(zhǎng)壽，團(tuán)圓和吉祥。

　　石榴除了寓意美好，它還富含豐富的營(yíng)養(yǎng)。石榴是一種漿果，維生素C比蘋(píng)果、梨高出一到兩倍。石榴富含的水溶性膳食纖維在人體消化道中不會(huì)被酶分解，即緩解便秘又緩解腹瀉，雙向調(diào)節(jié)的作用，因此，在吃石榴的時(shí)候要嚼嚼籽。

　　石榴還富含豐富的各種酸類(lèi)包括有機(jī)酸、葉酸等對(duì)人體具有保健功效。石榴含有花青素，所以多吃石榴是能夠保護(hù)我們的眼睛的喲。愛(ài)美的女士更應(yīng)多吃石榴，因?yàn)槭�榴具有卓越的抗氧化功能，�?duì)美容養(yǎng)顏也大有裨益。但要注意，胃炎患者最好別吃。

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