中秋節(jié)賞月的寓意

中秋節(jié)賞月的寓意1

　　中秋節(jié)賞月寓意

　　1、團(tuán)圓

　　碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人，許多古詩表達(dá)了人們此時的思念之情，唐人殷文圭《八月十五夜》中寫道，萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋，中國人歷來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

　　2、寄托情懷

　　蘇軾《水調(diào)歌頭》詩云，但愿人長久，千里共嬋娟。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物，一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活，月光的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格，凝聚了人類美好的憧憬與理想。

　　中秋節(jié)賞月象征

　　1、中秋節(jié)在八月十五，正是月圓之夜。每當(dāng)中秋節(jié)的時候，人們都會全家團(tuán)圓在一起賞月慶祝，這是因為中秋節(jié)賞月象征著祭月，寓意著祈福團(tuán)圓、吉慶的含義。

　　2、中秋節(jié)是傳統(tǒng)四大佳節(jié)之一，每到中秋節(jié)的時候我們都有許多民俗活動，比如賞月、吃月餅、喝桂花酒、辦花燈會、游花燈、玩花燈、扎燈籠、燒斗香、舞火龍等等，其中賞月更是中秋節(jié)獨有的一種特色活動。最初中秋節(jié)賞月就是象征著祭拜月亮，寓意祈福團(tuán)圓、吉慶的含義。

　　中秋節(jié)賞月的成語

　　1、桂子飄香：指中秋前后桂花開放，散發(fā)馨香。

　　2、三節(jié)兩壽：舊俗對于塾師，逢端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束修一月，稱為三節(jié)兩壽。亦用以泛指節(jié)日和生辰。

　　3、花殘月缺：形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。

　　4、月過中秋：指錯過時機(jī)。中秋節(jié)時月亮最圓、最亮、最美，故用以比喻良機(jī)。

　　5、瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。

　　6、月光皎潔：形容月光明亮潔白。

　　7、皓月當(dāng)空：明亮的月亮在空中照耀著大地，形容月光皎潔，天氣暗和。

　　8、悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經(jīng)歷的.各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。

　　9、碧海青天：原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛情的堅貞。

　　10、月里嫦娥：嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。

　　八月十五賞月的詩句

　　1、昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年�！�—白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　2、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人�！�—皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　3、若得長圓如此夜，人情未必看承別�！�—辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》

　　4、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！�—李商隱《嫦娥》

　　5、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》

　　6、花間一壺酒，獨酌無相親。——李白《月下獨酌》

　　7、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人�！�—蘇軾《中秋見月和子由》

　　8、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期�！�—張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

　　9、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮�！�—齊已《中秋月》

　　10、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》

　　11、秋空明月懸，光彩露沾濕�！�—孟浩然《秋宵月下有懷》

　　12、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時�！�—陸龜蒙《中秋待月》

　　13、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！�—蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　14、絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。——李商隱《八月十五夜桃源玩月》

　　15、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜�！�—劉方平《月夜》

　　16、初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》

　　17、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤�！�—晏殊《中秋月》

　　18、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

　　19、明月何皎皎，照我羅床幃�！�—古詩十九首《明月何皎皎》

　　20、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗�！�—劉方平《月夜》

中秋節(jié)賞月的寓意2

　　中秋節(jié)賞月的寓意

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古絕唱。中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

　　文人賞月

　　賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的`祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　民間賞月

　　明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)習(xí)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。

　　以上是中秋節(jié)賞月的寓意介紹。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來寄托深情。

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