讀巴金先生的《家》有感

　　當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的讀巴金先生的《家》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　閑暇之余讀完了巴金先生的《家》，這才感受到巴金先生作品的韻味是這樣深厚。只可惜讀的是這樣的晚。

　　覺新覺民覺慧，三個不同性格的人出生在相同年代的封建大家庭之中。

　　覺新是受封建環(huán)境影響最大的兄長，年少喪父喪母的他早早擔起一房的門面，可以說身為新時代天才的覺新是被家庭人際關(guān)系所拖累，他的性格在一次又一次的妥協(xié)中變形扭曲，自稱是“妥協(xié)主義”和“不抵抗主義”，他像是在外界監(jiān)督下夾縫中求生存的綿羊，對于喜愛的學(xué)業(yè)、愛人、妻子、兄弟，他一一服從安排，遇到問題盡是埋怨當初的自己卻沒勇氣反抗過一次，覺新的失敗是必然的，他是很能代表妥協(xié)派的。但僅僅從一面看覺新卻是片面的，過早的家庭壓力迫使他不得不承擔兄長的責任和家族的希望，他在高老太爺面前只有規(guī)矩，在姑姨面前也緊著她們的意愿，打牌逛街一個不耽誤，從家族方面看覺新是很沒錯的。對待覺民覺慧，覺新是寬容的，是疼愛的，他在交談中不止一次的透露自己為他們一房所承受的謾罵和白眼鄙夷，他不求覺民他們能夠理解自己，只希望弟弟們能夠很好的生活下去，這也是父親臨死前的囑托——他很好的執(zhí)行了。

　　覺民，與弟弟一樣有著新的思想和熱情，但反抗的意識還不夠徹底，對于社會本質(zhì)現(xiàn)象沒有徹底的明白，他不像覺新學(xué)習(xí)新理念停留在表面，但同時也不像覺慧貫徹堅定的信念付諸于行動，盡管他因為琴與高老太爺家族團體決裂，但青年懵懂的愛情使他的信念有了掛念，信心不再徹底而清澈了。他是覺慧的啟蒙者和很好的盟友，不時地糾正覺慧偏激的理念，同時也是或得或失的利己派，他從哥哥那里拒絕梅表姐悲劇的重現(xiàn)，覺民最終花在情感上的時間太多了。

　　覺慧，最堅定的新思想青年，敢于叫板整個封建大家庭，甚至于與覺新險些決裂，可以說他是歷史歷程中不可阻擋的一股浪潮，猶如一粒種子在公館天井中茁壯成長，他生在公館中不可避免帶著少爺習(xí)性，在前期生活中很能體現(xiàn)出來，他理所應(yīng)當?shù)厥箚绝Q鳳，卻在鳴鳳死后又開始反思自己。他能對不平等的現(xiàn)象大聲說出來，這是其他人所遠不能做到的，他會在發(fā)生的苦痛災(zāi)難中思考社會本質(zhì)，他是很有思想和本領(lǐng)的，不論是辦報還是離家出走他都懷著極大的熱忱。他信念的形成是很有說法的，從演話劇開始，他是對著封建家庭有著一絲希望的，過年則是他信念轉(zhuǎn)變的前夕。鳴鳳嫁人的消息使他動搖了，愛情和辦報，哪一者更重要?他本可以像覺民帶著鳴鳳離開，但他舍不得，他舍不得自己的學(xué)業(yè)，舍不得辦報時的激情，舍不得家庭的支持，舍不得社會的地位和傭人的服侍，總之他沒有與舊社會完全割裂開。鳴鳳的投湖自盡使覺慧及時清醒過來，自此以后他真正成長為一位新思想青年，帶著對舊社會的改造和有著四世的封建大家庭徹底地劃開了界限，從社會意義上來說他是有著代表作用的。

　　琴，生長在女系氏族中的畸形花朵，她過早地接受了新興思想并逐漸向它靠攏，但這種思想與琴所處的社會道德是極不匹配的，綁小腳坐閨房，凡是琴做的事情都是舊社會女性崇尚的對立面，她所處舊社會的環(huán)境壓力遠遠的大于覺新們所處的壓力，就像巴金先生寫的那樣，女性以為會有人在獨立這條道路上拯救她們，但等來的只有壓迫和禁錮，女性們在爭取自己的地位之上蹚出了一條充滿鮮血的小路，路兩旁盡是女性的殘軀手臂，無盡的呻吟和苦痛的哭泣充斥在這條獨立道路中。

　　不同于魯迅先生文字的鋒利和“尖銳”感，巴金先生的《家》帶給我的只有壓迫，猶如每一個文字都積攢在我的心頭使我不停地向下墜著，這不是地心引力所帶來的墜，而是像高公館那樣在舊中國無處不在大山的擠壓。讀《家》之時，輕微急促的呼吸和極沉壓力交織在空間中，這就是巴金先生文字的力量，它使我再一次感受文字賦予想象的多樣性，向巴金先生跨越一個世紀的作品致以最大的敬意，為那個年代受到壓迫的青年和苦痛的女性以及無人在意的“傭人”們致以最大的敬意。

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