《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵人物形象分析

　　《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵之——薛寶釵，一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在的。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò)，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢妻，尋找人間幸福的男子們大概沒(méi)有不向往著有寶釵這樣一個(gè)妻子的理由。為什么男性愿意選擇寶釵，而非黛玉做自己的妻子呢？當(dāng)然作者曹雪芹在林黛玉的身上確實(shí)傾注了很多的愛，在林黛玉身上寄托的理想和先進(jìn)的理念最多，但是在現(xiàn)代的人們看來(lái)，或許像林黛玉這樣的人，恐怕是無(wú)法在社會(huì)上生存和立足的。

　　歷來(lái)對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)，也是眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)她是封建淑女的典型，并譽(yù)之為“山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風(fēng)”；還有人評(píng)價(jià)她是封建社會(huì)的衛(wèi)道士，是封建勢(shì)力的幫兇，世故、圓滑、虛偽、奸詐，無(wú)情、冷、會(huì)做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志。其實(shí)無(wú)論怎樣的評(píng)價(jià)，都要有一定的合理的依據(jù)。曹雪芹創(chuàng)作薛寶釵這一藝術(shù)形象時(shí)也傾注了很多的心血，所以寶釵形象也是值得后人反復(fù)推敲，這也恰恰說(shuō)明了這一人物形象復(fù)雜性，有優(yōu)點(diǎn)、同樣也有缺點(diǎn)。那么我們也就不能用二元對(duì)立思維來(lái)比較薛寶釵與林黛玉。

　　周思源教授曾說(shuō)：對(duì)藝術(shù)形象的分析必須遵循文本至上原則，即一切從文本提供的全部的信息出發(fā)，將文本作為判別的最重要的依據(jù)，而不是從意識(shí)形態(tài)、政治需要出發(fā)，不能存先入之見。我們不能脫離時(shí)代特點(diǎn)來(lái)要求人物這樣那樣，不能脫離人物與環(huán)境的關(guān)系（剛來(lái)與后來(lái)的變化）、人物自身的實(shí)際年齡來(lái)評(píng)價(jià)人物。在我看來(lái)這也正是遵循了馬克思主義唯物論與辯證法，一切從實(shí)際出發(fā)，要以客觀現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，不能脫離實(shí)際來(lái)看問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的所有制必然會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)形態(tài)，形成具有每個(gè)時(shí)代的典型代表人物。

　　薛寶釵正是在封建時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生，順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)的人物，她身上不同的“符號(hào)”正是這個(gè)時(shí)代的烙印。她是平凡的，是封建建社會(huì)的必然產(chǎn)物，是適應(yīng)時(shí)代而生的蕓蕓眾生之一，我想這也是對(duì)薛寶釵比較客觀和比較公正的評(píng)價(jià)。

　　薛寶釵的性格形象及其成因

　　（一）薛寶釵形象的總體特征

　　薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》里一個(gè)非常重要的藝術(shù)形象，也是歷來(lái)人物評(píng)論中爭(zhēng)論較多的一個(gè)。論爭(zhēng)之激烈，兩百多年前就曾經(jīng)達(dá)到兩個(gè)好朋友之間“幾揮老拳”的地步。有人認(rèn)為，薛寶釵端莊、穩(wěn)重、溫柔敦厚，豁達(dá)大度；有人則認(rèn)為薛寶釵虛偽、奸險(xiǎn)、冷酷無(wú)情。其實(shí)，這都是有失偏頗的。我們從《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹對(duì)薛寶釵現(xiàn)象的基本設(shè)計(jì)中可以看出，他是要把她塑造成一個(gè)封建時(shí)代的淑女現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的基本特征表現(xiàn)為：藏愚守拙，溫柔敦厚，豁達(dá)大度，又不失外冷內(nèi)熱，表里不一，虛偽世故，工于心計(jì)�？梢哉f(shuō)，這些性格特征及其矛盾沖突構(gòu)成了一個(gè)既復(fù)雜、又豐富，既豐滿、又富立體感的藝術(shù)形象。下面從其“冷”與“熱”兩大方面對(duì)薛寶釵這一人物形象進(jìn)行分析。

　�。ǘ�）薛寶釵性格的分析

　　薛寶釵性格特征中“冷”的一面作為一個(gè)內(nèi)涵深厚的文學(xué)形象，曹雪芹在塑造過(guò)程中是寄予了苦心的，薛寶釵作為《紅樓夢(mèng)》的第三號(hào)人物，她的形象是豐富的，立體的，多層的，她有自己豐富的內(nèi)心世界，也有自己內(nèi)心自覺(jué)不自覺(jué)的矛盾沖突。薛寶釵這個(gè)人物身上存在著的現(xiàn)象與本質(zhì)的深刻矛盾，使她總處于表里不一之中�！袄洹钡囊幻�，就表現(xiàn)在她的待人處世上：虛偽做作，城府深，富理性而善克制。這是曹雪芹在塑造這一形象過(guò)程中苦心孤旨，著力表現(xiàn)的一面。薛寶釵姓“薛”與“雪”諧音，即“雪”的意思。小說(shuō)中凡涉及到薛寶釵的，大都用“雪”來(lái)代替，總與“雪”聯(lián)系在一起，“金簪雪里埋”，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪”，“豐年的大雪”等判詞、曲子、俗諺口碑等，都與“雪”有關(guān)。興兒在向尤氏姐妹介紹她時(shí)說(shuō)：“有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來(lái)的�！倍�“雪”是與“冷”聯(lián)系在一起的，接觸寶釵的人，都常常有一股冷森森的感覺(jué)。她吃的藥叫“冷香丸”，身上又有一股“冷香”，她所住的蘅蕪苑，“那些奇草仙藤，愈冷愈蒼翠，及進(jìn)了屋，雪洞一般�！狈彩桥c她有關(guān)的東西都冷得出奇。因而，賈府的人們稱她為“冷美人”。這種“冷”，正是作者在塑造這一人物性格時(shí)所花的心機(jī)，所作的暗示。這樣的“冷美人”，表現(xiàn)在行為處世上便是虛偽世故，工于心計(jì)。這些表現(xiàn)，大多從別人口中得出，也就是說(shuō)，寶釵給人的總體印象是如此。賈府的人認(rèn)為她“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉，孤高自詡，目下無(wú)塵，故比黛玉大得下人之心”；“黛玉心中便有些悒郁不憤之意，薛寶釵卻渾然不覺(jué)”；“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”。她對(duì)周圍的事情不大關(guān)心，一切隨和并按自己的樸拙，不去用心周旋世務(wù)。

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