做智慧型教師讀書(shū)心得【精】
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的做智慧型教師讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
做智慧型教師讀書(shū)心得1
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會(huì)、認(rèn)識(shí)而寫(xiě)成的專(zhuān)著。這一成果的取得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是因?yàn)樗种院�，而且還因?yàn)樗繕?biāo)始終如一。當(dāng)我讀完后，深深被張老師的淵博的學(xué)識(shí)和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個(gè)性的教育理論和實(shí)踐，使自己成為一個(gè)有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。讀書(shū)心得：
(一)胸懷理想，在博學(xué)和歷練中成長(zhǎng)
一個(gè)教師如果要使自己的專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動(dòng)。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說(shuō)不做，理想理想，有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言：不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好兵。為此，成為一名智慧型教師是張老師心中的理想，也是張老師努力追尋的方向。在書(shū)中，我們仿佛見(jiàn)到了一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情、勤于學(xué)習(xí)、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學(xué)是涉取教育智慧之道，學(xué)習(xí)是一個(gè)人生命的有機(jī)組成，學(xué)習(xí)是一個(gè)智慧型教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請(qǐng)教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說(shuō)有四個(gè)習(xí)慣，其中之一就是讀書(shū)的習(xí)慣，教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學(xué)習(xí)滲透到平時(shí)的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。
書(shū)中的每一個(gè)案例，都是作者無(wú)數(shù)次實(shí)踐后提煉出來(lái)的精華。這些案例，凝聚了作者無(wú)數(shù)的汗水和心血，是張老師無(wú)數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果，更是張老師無(wú)數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進(jìn)的路上，成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的'智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實(shí)再次證明，只有通過(guò)歷練，教育智慧才會(huì)生成，只有反思，教師才能成長(zhǎng)，教育品質(zhì)才會(huì)生成。
(二)腳踏實(shí)地，在實(shí)踐和反思中成長(zhǎng)
很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)的行動(dòng)。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個(gè)人成長(zhǎng)軌跡看，他是腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一步步的從縣、市、省教壇新秀走來(lái)。在書(shū)中，我們更看到了一個(gè)在經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合外在的教育教學(xué)理論，再通過(guò)自己獨(dú)立思考、感悟和創(chuàng)造形成個(gè)人的教學(xué)理論和實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個(gè)性，真正達(dá)到了我的課堂我做主的境界。書(shū)中作者以理論加案例的形式，在教育教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的過(guò)程。正如孔子的話(huà)所說(shuō)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學(xué)習(xí)、提高，用自己的行動(dòng)，實(shí)踐著自己的教學(xué)理念，成為一名智慧型的教師。
書(shū)本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學(xué)一線(xiàn)的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬(wàn)字的專(zhuān)著，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因?yàn)樗某种院�，因�(yàn)樗膱?jiān)持不懈，更因?yàn)樗牟⿲W(xué)智慧，讓我們深受感動(dòng)，收獲無(wú)限：路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索!――生命雖然有限，但對(duì)智慧的追尋卻沒(méi)有窮盡。
做智慧型教師讀書(shū)心得2
近日里，我讀了田惠生先生主編的《智慧型教師》，深有感觸，極有啟發(fā)，明白了什么樣的教師可以稱(chēng)之為“智慧型教師”。
智勇雙全，人們常用它來(lái)形容有思想的男性；蕙質(zhì)蘭心，這是我們對(duì)溫婉而聰慧的女性的至高贊譽(yù)。那么，我們是否可以這樣理解：智慧，它融合了男性和女性最優(yōu)雅的氣質(zhì)、最從容的談吐、最深刻的思想，它是人類(lèi)精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一種品質(zhì)，表現(xiàn)為一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)。有智慧的教師在教育教學(xué)實(shí)踐中能夠把握教育工作的規(guī)律性，能夠創(chuàng)造性駕馭教育教學(xué)活動(dòng)；有智慧的教師還有深刻的洞察力和敏銳的觀察力，能系統(tǒng)感受和準(zhǔn)確判斷教育教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，并能靈活機(jī)智的應(yīng)對(duì)，做出正確、合理的決策，把握時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突。那么教師如何去獲得智慧。那就是————智慧教師要多“心”。
智慧來(lái)自熱愛(ài)。羅素說(shuō)，教師缺愛(ài)，無(wú)論品格還是智慧都不能充分或自由的發(fā)展。的確，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，僅僅把教育當(dāng)作養(yǎng)家糊口的一種職業(yè)，情感上冷漠麻木，工作上敷衍應(yīng)付，得過(guò)且過(guò)，就不會(huì)追求教育中的智慧，最終會(huì)與智慧擦肩而過(guò)；如果不愛(ài)學(xué)生，不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有偏見(jiàn)，沒(méi)有善意，遇到調(diào)皮的學(xué)生不能與之平等的對(duì)話(huà)，遇到突發(fā)事件受埋怨情緒干擾，教師就不能靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)。
智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。生命如樹(shù)，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師要想擁有智慧，只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，讓自己的'教育生涯青春永駐。教師向?qū)W生傳授知識(shí)，釋放知識(shí)能量的同時(shí)，也是挖掘自身知識(shí)庫(kù)藏的時(shí)候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L(zhǎng)流水”，在教學(xué)上游刃有余，異彩紛呈。才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，才可能于平凡中見(jiàn)新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。才能在關(guān)鍵時(shí)候閃現(xiàn)出智慧的火花，解決棘手的問(wèn)題。
智慧來(lái)自研究。一個(gè)有事業(yè)心的教師，僅有知識(shí)還不夠，優(yōu)秀的教師不僅僅是教育的實(shí)踐者，而且也應(yīng)該是教育的探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。國(guó)內(nèi)外的教育實(shí)踐證明，要實(shí)現(xiàn)教師的高速發(fā)展，就要走教育科研之路。因此，作為一個(gè)教師必須深入課堂開(kāi)展教學(xué)研究，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)教學(xué)行家，永立時(shí)代的潮頭，做教育改革的先鋒。在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，有計(jì)劃地認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，解決教育問(wèn)題。智慧只有把理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能不斷到達(dá)它的理想境界，為開(kāi)展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
智慧來(lái)自反思。一個(gè)教師只有對(duì)日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。追溯問(wèn)題產(chǎn)生的根源，找到問(wèn)題解決的對(duì)策，在以后的工作中加以改進(jìn)。反思是一個(gè)不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧的過(guò)程。潛心反思，就有可能在教育教學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。
智慧來(lái)自創(chuàng)造。創(chuàng)造是大智慧，教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，能夠根據(jù)不同的情境、不同的對(duì)象及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)造合適的教育方法，即因材施教、因“時(shí)”制宜，不斷出新。走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)艱難的過(guò)程，許多教師認(rèn)為智慧神秘莫測(cè)，遙不可及，其實(shí)，教育智慧是教師對(duì)教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育情景、教育過(guò)程和教育結(jié)果的深透理解和把握。只要做教育的有心人，在教育教學(xué)實(shí)踐中，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，細(xì)心體會(huì)、感悟教育現(xiàn)象，從中總結(jié)、積累、消化和吸收有益的東西，就可以形成和豐富自己的教育智慧。全身心投入，堅(jiān)持不懈去追求，就能走出一條有自身特色的教育之路！我相信，用嶄新的教育理念，用自己的青春與熱血去點(diǎn)亮學(xué)生希望的明燈，離智慧型教師就不會(huì)太遙遠(yuǎn)！
做智慧型教師讀書(shū)心得3
智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的.智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止盲目的創(chuàng)新一味的生發(fā)隨意的自主和形式的整合。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
在今后的學(xué)習(xí)中我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型的教師，會(huì)抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘，使這無(wú)法預(yù)約的精彩成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)。
做智慧型教師讀書(shū)心得4
參加工作十年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，許多教學(xué)行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣。而習(xí)慣往往會(huì)限制人的思維，形成一種思維定勢(shì)，久而久之，使人變得墨守成規(guī)。有些時(shí)候，我們往往會(huì)因?yàn)榱?xí)慣造成失誤。這些年來(lái)，或多或少掌握了很多教學(xué)理念，也不斷地更新教學(xué)觀念，但在教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候往往又回歸于”習(xí)慣”暑假的時(shí)候在學(xué)校茶歇室借了一本做智慧的教師。書(shū)中介紹了提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題。很多理論我們都很熟悉，但細(xì)細(xì)品味給人一些新的啟發(fā)。
《做智慧的教師》從五個(gè)方面闡述了提升教學(xué)實(shí)效的方法。一做新課程下的智慧型教師；二教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題；三教學(xué)行為轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題；四學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題；五評(píng)價(jià)與資源開(kāi)發(fā)應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。書(shū)中并沒(méi)有籠統(tǒng)地介紹理論，而是細(xì)化了很多小問(wèn)題，結(jié)合具體實(shí)例和案例，生動(dòng)形象地闡述觀點(diǎn)，同時(shí)鏈接了一些信息資源，使枯燥的問(wèn)題變得生動(dòng)。現(xiàn)結(jié)合感觸最深的幾處談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
感想一：要做就做智慧的教師
原以為智慧型的教師就是聰明的教師，善用教育的智慧啟迪心靈。通過(guò)閱讀，我有了更深的認(rèn)識(shí)。智慧型教師，他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，懷著滿(mǎn)腔的熱情快樂(lè)地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；智慧型的教師把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見(jiàn)解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人；在他們看來(lái)，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想，樂(lè)觀的態(tài)度，豐富的閱歷，進(jìn)取的精神去影響學(xué)生，啟迪學(xué)生，熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便具有了靈性和生氣，人類(lèi)因此具有了活力和生命。
真正的大智慧不是小聰明。想想自己也曾經(jīng)有過(guò)靈機(jī)一動(dòng)、心血來(lái)潮的小機(jī)智，現(xiàn)在明白，這并不能稱(chēng)之為“智慧”，智慧來(lái)源于實(shí)踐，源于自己不斷的反思。智慧也是一種積淀，所以，自己離“智慧”教師還有一定的距離，但不會(huì)很遙遠(yuǎn)。
感想二：教學(xué)要做好準(zhǔn)備
常言道，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)。教學(xué)更是要做好充分的準(zhǔn)備。我記得以前和老教師聊天，問(wèn)她們，“你們教材教了很多遍了，上課還用備課嗎？”她們常常說(shuō)，“教了很多遍了，書(shū)上內(nèi)容都背下來(lái)了，書(shū)都不用看了”。是啊，過(guò)去的教材都是很久不變的，書(shū)上的東西早已熟記于心�？墒侨缃瘢穹俏舯攘�。經(jīng)歷了幾次教育改革，教材也幾番更新?lián)Q代，憑我們以往的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法滿(mǎn)足課程改革后的課堂。所以，我們要做好準(zhǔn)備。說(shuō)到準(zhǔn)備，我想到了王淑艷老師。原來(lái)我只聽(tīng)說(shuō)她帶班很厲害，數(shù)學(xué)很權(quán)威，自從和她一個(gè)年組以來(lái)，我真真切切地看到了什么是優(yōu)秀的教師。她教過(guò)很多畢業(yè)班了，可是說(shuō)教材非常熟悉，可是他教四年級(jí)的課程，每天都做很多準(zhǔn)備，書(shū)上的習(xí)題以及練習(xí)冊(cè)的每道題她都會(huì)提前做一遍，在書(shū)上標(biāo)好答案，有時(shí)還和我們探討。我開(kāi)始敬佩她，因?yàn)樽岳⒉蝗�。我決心做個(gè)有心人，細(xì)心學(xué)習(xí)，因?yàn)槟７毒驮谖业纳磉叀?/p>
除了認(rèn)真?zhèn)湔n，還要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三維目標(biāo)并非形式，要真正地落到實(shí)處，就要精心設(shè)計(jì)教案，選擇有效的教學(xué)方式。
感想三：轉(zhuǎn)變觀念，才能改變方式
在以往的教育工作中，總為課堂紀(jì)律頭疼，以為學(xué)生課堂說(shuō)話(huà)、不傾聽(tīng)、亂插嘴等都是學(xué)生的'一種惡習(xí)，屢教不改，與老師無(wú)關(guān)。現(xiàn)在想想，這些壞習(xí)慣的'養(yǎng)成離不開(kāi)老師的縱容。良好課堂紀(jì)律的形成的前提是師生之間建立平等、民主、和諧關(guān)系；良好課堂紀(jì)律的形成需要教師為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境；良好課堂紀(jì)律形成要充分利用教學(xué)內(nèi)容本身的吸引力；良好的課堂紀(jì)律形成要預(yù)防在先，因人而異。只有真正了解了學(xué)生，了解學(xué)生不傾聽(tīng)的原因、學(xué)困生不學(xué)習(xí)的原因、不預(yù)習(xí)的原因，找到老師身上存在的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變一種教育方式，一定會(huì)得到不同的效果。
總之，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，只有不斷地學(xué)習(xí)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，不斷地在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐，才能助長(zhǎng)智慧，要做就做智慧的教師！
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