端午節(jié)的作文8篇【精選】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
兩千多年前，楚國有一位大官叫屈原，他是一位著名愛國詩人。那時(shí)候有一個(gè)最強(qiáng)大國家叫秦國，一直想攻占楚國和齊國，屈原就提議楚國聯(lián)合齊國一起去攻打秦國�？沙䥽鴩龥]有聽屈原建議，反而把他貶官流放。
后來秦國果然侵占楚國。屈原眼看著自己祖國被消滅心如刀絞。所以他在農(nóng)歷五月初五寫下最后一首詩《 懷沙 》 ，然后抱著石頭投入汨羅江。
人聽到這個(gè)消息后，爭(zhēng)先恐后地劃著船來救屈原�？伤恢弊返蕉赐ズ�沒有看見屈原蹤影。人悲痛欲絕，生怕魚蝦來吃屈原尸體，就用那棕葉包著糯米扎好扔進(jìn)水里，給魚蝦去吃。
從此以后，人把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。直到今天，每年端午節(jié)人還在賽龍舟，吃粽子來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原。這就是端午節(jié)來歷。
端午節(jié)的作文 篇2
你們知道端午節(jié)嗎？說起端午大家肯定知道屈原，想到屈原大家不由自主就會(huì)想到粽子。對(duì)！就是粽子，在星期四的那天，我們班展開了一個(gè)包粽子、品粽子的活動(dòng)，別的班級(jí)可羨慕我們了！
那天上午——好激動(dòng)啊，比春游還激動(dòng)！知道為什么嗎？因?yàn)橄挛缥覀円兆�、品粽子了！我們沸騰起來，朱老師拍了兩下桌子，示意我們要安靜，我們便停止了議論。雖然我們表面看似平靜，但是內(nèi)心卻洶涌澎湃著！我們期待著下午快點(diǎn)到來。
下午，我來到學(xué)校時(shí)，桌子、椅子已經(jīng)擺好了，就準(zhǔn)備開動(dòng)了。我先去洗了一下手，回來后就開始制作粽子了：我先用一片長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉圍成一個(gè)喇叭形，下面不能有太大的洞，最好是沒有洞，兩片葉子要重合，把上一步做好后，便開始裝米了，米不能放太多哦，因?yàn)檫�要放肉或者蜜棗，放完這些以后，該把粽葉包起來了。了解我的人都知道包粽子的最后一步可不是我的'強(qiáng)項(xiàng)。果然不出所料，最后一步我試了還幾次都沒有成功，還是王聞杰媽媽幫我完成的。緊接著我又做了一個(gè)，我想自己獨(dú)自完成一個(gè)完整的粽子，經(jīng)過反復(fù)的學(xué)習(xí)，我終于完成了！我包的粽子像船一樣，可愛極了！看著我們組一排排包好的粽子，我自豪極了！
過了一段時(shí)間，老師和媽媽們將煮好的粽子發(fā)給我們，我吃了一個(gè)，特別甜、特別好吃，比外面買的好吃多了！你知道為什么嗎？告訴你吧！因?yàn)轸兆永锩嬗幸粋�(gè)特別的味道——成就感！
端午節(jié)的作文 篇3
我最喜歡的是端午節(jié)啦！在端午節(jié)可以包種子與看賽龍舟了！
今天就是端午節(jié)了！我與媽媽早早地起了床一起包種子。再桌面上看到干的河葉、糯米與包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然后就包起來，最后再用干的草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，媽媽說：“孩子一開始是包不好的，只要你能用心去包就會(huì)包的好的�！蔽疫叞厗枊寢專骸皨寢尀槭裁炊宋绻�(jié)要包種子呢？”媽媽說：“因?yàn)楣艜r(shí)候有位仙人每天都向玉皇大帝報(bào)告人間的事情。有一天這位仙人報(bào)告人間的事情，玉皇大帝不聽他的'話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進(jìn)黃河里，人們?yōu)榱思o(jì)念他在端午節(jié)里做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱為種子，所以端午節(jié)要包種子�！辈灰粫�(huì)兒我果然把粽子包好了。
吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個(gè)好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心里想：“你快游呀，快游呀！”
愉快的端午節(jié)就過了。
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)到了，奶奶和阿婆包了許多的粽子，有蜜棗粽、赤豆粽還有我最喜歡的蛋黃肉粽。
一大早，奶奶就端上了熱乎乎的`蛋黃肉粽，我迫不及待的咬了一大口，好香啊!我問奶奶為什么要把粽子包成有角的呢?奶奶說這樣米不會(huì)漏出來。我給奶奶講了故事，這是在上人‘自然’社會(huì)課時(shí)陳老師給我們講的。戰(zhàn)國時(shí)代有個(gè)愛國詩人叫屈原。他是楚國人，那時(shí)楚秦爭(zhēng)霸，他為楚國發(fā)展提出了新主張，但遭到了大臣們的反對(duì)。楚王聽信了大臣們的意見，疏遠(yuǎn)了屈原。楚國被打敗了，屈原不愿意跟隨秦王，跳江了。老百姓為了紀(jì)念屈原，就往江里投粽子。又怕魚把粽子吃了，就把粽子包成有角的，這樣魚以為是石頭就不會(huì)吃了。姑姑夸我故事講的很好，多給一個(gè)粽子吧。
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)是一個(gè)為了紀(jì)念偉大詩人屈原而成立的節(jié)日，在這天，人們通常吃粽子，賽龍舟。
端午節(jié)那一天，我一早就起床了，媽媽對(duì)我說：“今天我們吃粽子。”我想：什么是粽子？媽媽說：“粽子是用糯米和餡做成的，里面有豬肉、綠豆和紅豆�！蔽易钕矚g的.是綠豆，于是我對(duì)媽媽說：“媽媽，我可以學(xué)包粽子嗎？”媽媽說可以，于是我便學(xué)起包粽子來了。首先把葉子打開，再把米放下去，然后把肉和紅豆放下去，最后用葉子包起來，粽子就這樣包好了。媽媽說：“粽子要用水煮四個(gè)小時(shí)才可以吃。”真想馬上可以吃我親手包的粽子。
下午，粽子終于煮熟了，粽子的香味撲鼻而來。我們吃粽子的時(shí)候聽到黃楊河那邊傳來賽龍舟的鑼鼓聲，還有為比賽的人打氣的加油聲，那場(chǎng)面肯定非常熱鬧！
端午節(jié)真有趣，既可以吃香噴噴的粽子，也可以看龍舟賽，我真喜歡這個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇6
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，莆田就有這么一首不和諧童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞自然要屬端午中美食了。
一提端午節(jié)，最先想到應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛，有咸味和甜味。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大棗子，家里自己做總是包大大。糯米濃香夾雜著縷縷蛋草葉子清香沁人心脾，咬一口，含嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動(dòng)要包上n個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝，不過賣粽子比家里要小很多，卻很貴，糯米粽里棗子也不大，貌似插倆花生大就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿依舊是穿過n次衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)一大遺憾。不過我們很快又找到了新樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)蛋不再是拿來吃，而是拿來砸，或兩兩相碰比誰更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西。最后掛門口，按照長(zhǎng)輩說，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放一個(gè)盒子里，與比她早出生姐妹團(tuán)聚。
而就初五吃一天享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
端午節(jié)的作文 篇7
“凼凼轉(zhuǎn)，菊花圓，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個(gè)仙�！�
“龍船扒得快，好世界�！�
在江南、華南一帶，每年“端午節(jié)”前后一個(gè)月內(nèi)的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當(dāng)然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時(shí)，本地人會(huì)帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長(zhǎng)大。而在南方大廈對(duì)面建起的親水堤，會(huì)有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應(yīng)習(xí)俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動(dòng)項(xiàng)目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。
龍舟競(jìng)渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節(jié)，都要舉辦端午賽龍舟的活動(dòng)。明、清兩代，V州是龍舟競(jìng)渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競(jìng)渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾藝術(shù)活動(dòng)。正如屈大均當(dāng)年所形容的："舟龍長(zhǎng)十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項(xiàng)坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺(tái)閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺(tái)一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現(xiàn)在則是舟小人少。龍舟競(jìng)渡變成了一種體育競(jìng)技比賽活動(dòng)。
20世紀(jì)30年代前，在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨�；�。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！背跷迨琴慅埓母叱�，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動(dòng)為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，在V州市區(qū)海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動(dòng)。其時(shí)，V州城區(qū)萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項(xiàng)民間習(xí)俗活動(dòng)。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò)感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉(xiāng)舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的'習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初一，天河區(qū)、番禺區(qū)、海珠區(qū)、黃埔區(qū)、越秀區(qū)各村的龍舟都會(huì)到珠村“應(yīng)景”游玩。珠村人就在農(nóng)歷五月的第一天進(jìn)行“招景”，各村的龍船都到來“應(yīng)景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭(zhēng)流，當(dāng)天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標(biāo)，又叫“斗標(biāo) ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅(jiān)韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農(nóng)歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節(jié))，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農(nóng)民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據(jù)悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標(biāo)在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領(lǐng)回獎(jiǎng)品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎(jiǎng)品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長(zhǎng)者說：“請(qǐng)鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結(jié)交，深厚之情，世代相傳�！庇谑躯}步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場(chǎng)描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動(dòng))的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí)，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現(xiàn)。據(jù)介紹，這叫“龍標(biāo)”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉(xiāng)親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準(zhǔn)備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請(qǐng)柬，邀請(qǐng)泮塘龍舟參加他們農(nóng)歷五月初六的“景”，并且回贈(zèng)其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續(xù)到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當(dāng)老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長(zhǎng)多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí)，特別穩(wěn)，人人都爭(zhēng)著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據(jù)說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí)，都會(huì)用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會(huì)出發(fā)，以求順風(fēng)順?biāo)�，平安、吉祥。龍船盛事結(jié)束后，圣水兜就會(huì)高價(jià)投標(biāo)。
“起龍”是端午龍舟節(jié)第一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭(zhēng)先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經(jīng)數(shù)天至一周的抹豬油、補(bǔ)桐油、添新漆等，再另擇時(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統(tǒng)龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區(qū)內(nèi)，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍?zhí)�、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節(jié)前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時(shí)，私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗，1949年后城市中已不多見，鄉(xiāng)村中仍有。節(jié)日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內(nèi)裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據(jù)說與祭奠屈原有關(guān)，各地皆然。廣府地區(qū)的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時(shí)加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn)，以當(dāng)?shù)靥赜械暮扇~包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉，煮熟后會(huì)留下一股清香，十分可口。
舊時(shí)的端午中午，家家貼“午時(shí)符”，一般請(qǐng)道士用黃紙書寫，作為驅(qū)魔辟邪的一種鎮(zhèn)符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調(diào)朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請(qǐng)客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會(huì)，五月龍母誕”，這是廣府地區(qū)兩個(gè)大的民間誕會(huì)。當(dāng)時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會(huì)”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競(jìng)渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時(shí)期的代表作品之一�！顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現(xiàn)樂曲的氣勢(shì)，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ)，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟竟賽的內(nèi)容出發(fā)，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國傳統(tǒng)樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號(hào)召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現(xiàn)了龍舟競(jìng)發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快，節(jié)奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束，結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào)，表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
端午節(jié)的作文 篇8
今天是我盼望已久的端午節(jié)。一大早，媽媽就帶著我去街上采買節(jié)日需用的物品，因?yàn)榻裉旃霉脗円患乙惨貋硗覀円黄疬^節(jié)，我又可以和表哥一起盡情的玩了。
我們來到街上，“呀！怎么這么多人？就像過年一樣！”我不禁驚嘆道。大街小巷人流如潮、車水馬龍，人們往來川息，一個(gè)個(gè)家庭主婦在忙碌的采買著所需物品，耳畔是時(shí)高時(shí)低的叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲、大人笑、小孩鬧、汽車鳴、喇叭叫的一派熱鬧、繁忙景象。各種新鮮的水果、蔬菜等都呈現(xiàn)在人們的眼前，等著人們的親睞，真可謂是種類繁多、應(yīng)有盡有�？吹梦沂茄刍ǹ潄y，忙著讓媽媽買這又買那。
我們又?jǐn)D到賣粽子和油糕的攤點(diǎn)前，只見買粽子和油糕的人，已把攤點(diǎn)里三層外三層的圍得水泄不通，正在媽媽發(fā)愁該如何是好時(shí)，不知是誰號(hào)召了一下，密密麻麻的人才自覺的排起隊(duì)來，不一會(huì)兒街邊的隊(duì)伍就如一條長(zhǎng)龍。人們翹首以待，緩慢地向前移動(dòng)著。我和媽媽排在最后邊，看著長(zhǎng)龍的身子我心里想：不知幾點(diǎn)我們才能買到？經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的焦急等待，終于輪到了我們，買完后，我回頭一看，又是一條新的長(zhǎng)龍排在那兒，看來今天這位攤主可賺美了。終于買完了所需物品，我和媽媽就回家去了。
回到家里，大人們就鉆進(jìn)了廚房忙活起來，快到吃飯的時(shí)候，姑姑們一家也來了，他們沒坐多久，媽媽就喊：“開飯嘍！”我快速?zèng)_進(jìn)飯廳，只見飯桌上已擺滿了一桌豐盛的且香噴噴的飯菜，我迫不及待地夾起一個(gè)粽子，迅速剝?nèi)スS殼，把白生生、亮晶晶的粽子放進(jìn)了面前的碗里，再用勺子在媽媽事先準(zhǔn)備好的蜂蜜罐里舀了兩勺蜂蜜澆在粽子上，用筷子夾起就大嚼特嚼起來，一個(gè)粽子三口就被我“消滅”了；接著我又戳了一個(gè)“來之不易”的油糕，繼續(xù)津津有味地吃了起來，剛才粘在嘴角的糯米也在我嘴邊跳起了舞。見我饞成那樣，媽媽忙說：“小饞貓，慢點(diǎn)吃！別噎著了！”我這般吃相，逗得大家是哈哈大笑。
我快速“掃蕩”了一番后，摸著填飽的肚子，便問坐在旁邊的爸爸：“爸爸，端午節(jié)為什么要吃這些東西呢？”爸爸略微想了想說：“這是為了紀(jì)念抱石投汨羅江而死的愛國詩人屈原��！據(jù)說屈原跳江后，人們紛紛劃船去打撈他的尸體，可無數(shù)次努力都沒有結(jié)果，為了不讓魚蝦吃掉他的'尸體，人們就把飯團(tuán)、餅子等扔進(jìn)江里去喂魚，久而久之就在屈原投江的這一日流傳過端午節(jié)�！薄班�！原來端午節(jié)還有這個(gè)來歷呢！”我恍然大悟的道。姑父接著說：“各地過端午的風(fēng)俗還不一樣呢。我們這邊端午節(jié)時(shí)吃粽子、掛香囊、門口插艾葉；南方有些地方還要吃五黃，賽龍舟�！边@時(shí)奶奶說：“巖巖，過來，我給你額頭上畫個(gè)圓�！闭f著便端起一碗看起來黃黃的，聞到又有些酒味的稀糊糊的東西。我連忙問：“奶奶，這是啥？為啥要用這種東西在我額頭上畫個(gè)圓？”奶奶說：“聽老輩人講，在農(nóng)歷五月初五這天，用雄黃拌酒在小孩的額頭或耳背上畫個(gè)圓能辟邪驅(qū)瘟，也能防止蚊蟲叮咬，好處可多著呢！”姑姑說：“這可也是端午節(jié)的風(fēng)俗之一喲。”看來過端午節(jié)可不單單是吃頓飯這么簡(jiǎn)單。
飯后，一家人談笑風(fēng)生，互說著工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，互訴著對(duì)彼此的牽掛和關(guān)心，一派祥和；而我們孩子們呢，則頂著奶奶給畫的圈，在家門外相互追逐、嬉鬧，好不快樂！
今天，我不但品嘗了很多的美食，而且還知道了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗，一家人聚在一起開開心心、說說笑笑，真是其樂融融！而這些中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗更應(yīng)該世代相傳。
這個(gè)端午節(jié)真令我難忘啊！
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