端午節(jié)的作文[集合5篇]
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等�！岸宋绻�(jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的.習(xí)俗。
端午節(jié)的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱(chēng)為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎？”在端午節(jié)到來(lái)時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來(lái)過(guò)節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶(hù)戶(hù)插艾蒿防瘟避災(zāi)；身上配戴五彩絲線(xiàn)以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的.平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂(lè)性和參與性。時(shí)間上的充足，
象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇3
一年一度的端午節(jié)終于到了，這是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)檫@一天全家人團(tuán)聚在一起，不僅可以吃到美味的粽子，還可以看緊張刺激的賽龍舟。
一大早，我和奶奶就來(lái)到了超市，超市里粽子品種可真多，簡(jiǎn)直是琳瑯滿(mǎn)目�。∮絮r肉粽、蛋黃粽、紅棗粽、豆沙粽等等。經(jīng)過(guò)一番挑選，我們買(mǎi)了一些不同品種的粽子，快快樂(lè)樂(lè)地回家了。
到家后，我和弟弟妹妹玩得不亦樂(lè)乎，我還給他們講解了端午節(jié)的由來(lái)。這時(shí)，電視上的.龍舟比賽開(kāi)始了，只見(jiàn)畫(huà)面上一條條龍舟在河面上飛馳。船上還有人在敲鑼鼓，嘴里喊著整齊的口號(hào)。兩岸的人們?cè)诟呗晠群埃吹梦覀円睬椴蛔越貫樗麄兗佑�。整個(gè)比賽相當(dāng)刺激。
終于到吃飯的時(shí)間了，一家人圍坐在一起有說(shuō)有笑，彼此分享著有趣的事。而我們津津有味地吃著粽子，整個(gè)氣氛好不熱鬧。
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源歧出。事實(shí)也正是這樣。關(guān)于端午節(jié)來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣端午起源觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾將端午節(jié)龍舟競(jìng)渡與吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)粽子樣。
端午節(jié)習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)象征，在人們心中占據(jù)著一定位置。
我們家鄉(xiāng)包粽子是海南有名定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃與肉做餡，吃起來(lái)香噴噴。奶奶是包粽子能手，每逢過(guò)節(jié)，她都為我們包粽子，可這次，因?yàn)閶寢屘�，所以奶奶沒(méi)有回老家包粽子。這幾天，奶奶準(zhǔn)備了好多葉子，要包許多粽子送給朋友們，希望他們收到后，會(huì)有人說(shuō)一個(gè)“哇”字。
雖然今天是過(guò)節(jié)，本應(yīng)該去泡“龍水”，可媽媽說(shuō)：“今天是過(guò)節(jié)，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺(jué)得今天既是個(gè)熱鬧日子，又是個(gè)平常日子。
端午節(jié)的作文 篇5
又是一年的端午，迎著棕葉的清香我們來(lái)到了奶奶家。
一進(jìn)家門(mén)，便看到了一捆又一捆綠色的、細(xì)長(zhǎng)的葉子懸掛在院子里的各個(gè)角落，我疑惑地看著，隨手摘了一根自言自語(yǔ)道：“這是什么呀？”在一旁忙著的奶奶笑道：“這是艾葉，用來(lái)驅(qū)蟲(chóng)的。來(lái)，咱們進(jìn)屋去包粽子吧！”
一聽(tīng)到馬上就有粽子吃了，我似乎聞道了那香噴噴的`糯米味，嘴里好像嘗到了那美味的五花肉。想著想著，我不禁垂涎欲滴，催著奶奶快點(diǎn)包。奶奶笑呵呵地說(shuō)：“別急，別急，我還要準(zhǔn)備材料呢�！�
只見(jiàn)奶奶先把糯米洗干凈，然后淋干，再放入醬油、酒、鹽、味精。同時(shí)她又準(zhǔn)備了一些繩子，把碧綠的棕葉放在鍋里煮了一會(huì)兒，然后把一塊塊五花肉切好，浸在了醬油里。過(guò)了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)糯米的顏色終于變成醬色了�！叭f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，”終于可以開(kāi)始包了。只見(jiàn)奶奶挽起袖子，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，輕車(chē)熟路地把一張棕葉卷成圓椎形，在里面放了一些糯米，然后再放了一塊大肉，接著撒了些糯米并蓋平，最后用繩子把棕葉一圈又譯全綁緊，嘿嘿！一個(gè)“枕頭娃娃”在奶奶手里悄然誕生了。
看著看著，我不禁躍躍欲試，“奶奶，您到一邊去包，我要和媽媽來(lái)次比賽�！蔽覍W(xué)著奶奶的樣子拿起兩片棕葉，慢慢地把它卷成園錐形，從盆里撈出一把糯米放入其中，精挑細(xì)選了一塊又肥又嫩的五花肉放在糯米的中間。我瞟了瞟媽媽?zhuān)�，可憐的媽媽正在為裹棕葉發(fā)愁呢，這次我肯定贏(yíng)定了！然而，好景不長(zhǎng)，手里的粽子仿佛一個(gè)咧著嘴大笑的娃娃。嘴巴怎么也合不上，眼看著媽媽就要趕上來(lái)時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，把棕葉一轉(zhuǎn)，立刻用繩子綁緊，一個(gè)“枕頭娃娃”在我手中誕生了，媽媽笑著祝賀我贏(yíng)了。接著，越來(lái)越多的“枕頭娃娃”在我們手里誕生了……
粽子熟了,我一口一口地品嘗這透著濃濃棕葉清香的粽子,心里愉快極了。在這一個(gè)端午節(jié)中，我體會(huì)到了包粽子的樂(lè)趣，這香噴噴的粽子中，有我對(duì)端午的喜愛(ài)，也包含著我對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩。
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