傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，是歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，還是個又熱鬧又興奮的日子。那一天的'慶�；顒诱媸秦S富多彩，家家戶戶早早把房間打掃得干干凈凈，買來各種各樣的年貨，準(zhǔn)備迎接新的一年。
除夕，又叫大年三十，家家戶戶都要吃年夜飯。吃完后長輩們都會給我們發(fā)紅包，我美滋滋地拿著壓歲錢，這是長輩對我的期望，也是他們對我的關(guān)心和愛護。然后，我們一家人都坐在電視機前看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。
一會兒，爺爺說：“我們?nèi)シ艧熁��！蔽腋艹鋈タ�，外面都在放煙花，讓我看得眼花繚亂。
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼到了12點，新年的鐘聲敲響了，這時又響起了震耳欲聾的鞭炮聲，五顏六色的煙花在天上綻放，把整個天空裝扮得絢麗多彩，來迎接新年的到來。
新年新氣象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好學(xué)習(xí)、天天向上！也祝愿所有的老師和家長身體健康、萬事如意！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮。
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當(dāng)火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的`餃子，就意寓著今年會很幸運�，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“�！弊郑驗橄笳髦腋５搅�。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中秋節(jié)，相信你都知道，我們這還有一個習(xí)俗——博餅。你那沒有吧?來聽聽吧!
在這里還有一件事要說，那就是中秋博餅的由來：鄭成功收復(fù)臺灣的時候，中原的戰(zhàn)士想念家鄉(xiāng)，打了好久的丈都沒能收復(fù)臺灣，鄭成功就想出一個招——博餅，最初博的東西只有餅，分為狀元餅、對堂餅、三紅餅、四進餅、二舉餅、一秀餅，是不是很有趣?
快去博餅吧!記�。阂辛鶄�骰子，一個四是一秀，兩個四是二舉，四個一樣的'(除了四個四)是四進，三個四是三紅，六個數(shù)都有的是對堂，狀元就是四個四，五個一樣的是五子，六個四是滿堂紅!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
禮儀
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的`體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇5
廈門是一個四面環(huán)海的小島，面積不大，再加上地勢高低不平，古代的廈門只有以提督府為中心，縱橫三十里許的范圍。這么小的范圍，自然用不著什么寬敞的“官道"，于是在一座座平房的夾縫中，專為廈門這種小城市設(shè)計的羊腸石板小道一巷子應(yīng)運而生。
廈門的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回輾，九曲十八彎，用“羊腸”二字形容再恰當(dāng)不過了。巷子是迂回各異的，巷名自然也千奇百怪：打鐵街、擔(dān)水巷、局口街、新街仔、應(yīng)菜河，竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過雖說巷子的名稱千奇百怪，但其中透出一種與世無爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛑F，幾個人擔(dān)著水從巷中走過，準(zhǔn)備午飯的婦女在河邊洗著菜……與陶淵明筆下的桃花源有著異曲同工之妙。
有著如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是與世無爭的。若說北京的胡同文化是端莊的千金小姐，那么廈門的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火，沒有那種精明的`官場氣息，漫步在老城區(qū)的深巷中，踩在那略有些潮濕的石板路上，其間彌漫的悠閑恬靜之息，可以讓人忘卻一切的輸贏勝負，一切塵世間的喧囂……
走在小巷里，常�？梢钥吹揭恍├先司墼诩议T口的石桌前，泡上一壺茶，悠然自得地談天。他們談的內(nèi)容，并不像北方人那樣天文地理、軍事政治無所不含，家中小事、生活趣事、陳年往事，他們聊得不亦樂乎。有的人說廈門人不談?wù)�，誠然，廈門人的確很少談?wù)�，但絕對不是像某些人所想的因為不敢而不談，在深受小巷文化影響的廈門人眼里，政治那東西太遙遠了，在深巷之中，不需要也沒有人想去談那些離自己那么遠的事，反正，茶還是那壺茶……
改革開放之后，住在巷子里的人陸陸續(xù)續(xù)搬進了公寓樓，但是在人們心中根深蒂固的巷子文化并沒有消失。在廈門人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人來訪，還會一邊泡茶一邊閑話家常，情景便與巷中茶聚十分相似，一樣的悠然自得。
客人來了要泡茶，即使沒有客人，很多老廈門在早晨起床后仍然有一個“必修課”——泡上一壺“鐵觀音”，邊喝茶邊欣賞晨景，工作再忙這杯茶也非喝不可�？峙拢@也是小巷文化的一大表現(xiàn)。
一方水土養(yǎng)一方人，在巷子中的城市中成長的廈門人，無論過去、現(xiàn)在或是將來，都必將保留著這與世無爭的巷子文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
生活中有很多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、吹春節(jié)放鞭炮。
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么有放鞭炮?原來傳說從前，又叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村子李德仁大驚失色，嚇得魂飛鬼散，卻毫無還手之力，只好多一天是一天。因為：“年”一口能吃掉整個村子里的人，搞的民不聊生，人心惶惶。有一年這個叫“年”的.怪獸又來了。天漸漸黑了起來，一位大膽的老人點起了火堆，頓時熊熊的大火燃燒起來。就當(dāng)火快滅時，一個小孩找了根竹節(jié)扔進了火堆，那是“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落慌而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會再來騷擾。就這樣“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
同學(xué)們，你們吃過“羊”嗎？我這里說的“羊”可不是我們平常吃的羊肉。我說的“羊”是用面做的'像羊似的饅頭，吃“羊”是我們家鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
在我們家鄉(xiāng)，每年新小麥?zhǔn)斋@以后，剛當(dāng)媽媽的女人要準(zhǔn)備些饅頭和一些禮物回娘家，這叫做看“羊”。過些日子，姥姥會帶一些大小不同的“羊”去看外孫，這俗稱送“羊”。現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，很多人不再送饅“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”�！把颉彼偷酵鈱O家后，要把回頭“羊”讓姥姥帶回去，這意味著明年讓姥姥繼續(xù)送“羊”。
送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孫結(jié)婚為止。
我小時候，姥姥一直給我送了三年“羊”，那些大小不同，形態(tài)各異的羊吃起來味道好極了！現(xiàn)在回想起來，我還直流口水呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
提到傳統(tǒng)文化，我就會想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。
每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉(xiāng)——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊：“賣粽子了，賣粽子了，五元兩個，又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情，我還是覺得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的到來，我和姐姐飛奔著撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來包吧！”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的溫水里，手一次、兩次、三次地……打著粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說：“在盆里拿出三四片粽葉�！睜敔敯雅疵住⒒ㄉ�、肉和大棗放在四個盆里，奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個配合的`真是天衣無縫！”奶奶耐心地看著我：“先在盆里拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線，把它們折成立體三角形，想吃什么，自己向里面盛一點自己想吃的東西就好了�！蔽液闷娴乜聪驄寢尅⒔憬�，這下可把我急壞了，她們都做出來一個個精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折啊！
我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨，我愛我身邊的傳統(tǒng)文化，更愛和家人一起享受這些美好的時刻。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的'“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神�！叭收邜廴恕钡母呱械赖隆Ｍ醪g“秦時明月漢時關(guān)、”的功業(yè)抱負�！案袝r花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步。”美國總統(tǒng)也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
在某一天里，我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來，只聽到那猴頭說：“常聽人們說中國是個禮儀之邦，要不然咱們什么時候下凡看看�！薄昂醚剑 碧侠暇犃艘矂有牧�，高興地答應(yīng)了。
我醒了過來，回味著夢中的內(nèi)容，突然想起曾在一本書上看過的內(nèi)容，年齡有禮貌的說法，如：不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥這時嘴是黃的，有些名人說的.話傳承下來的，如：30而立、40不惑、50知天命的說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩：人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著一位141歲的老人說出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機一動，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；字�60歲，花甲重逢是兩個60歲是120歲，三七是21歲，合起來是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統(tǒng)文化很有趣吧！
我們一定要發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，讓中國的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的作文11-17
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
描寫傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的中學(xué)作文06-28
作文守住傳統(tǒng)文化06-25