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漢語語言學(xué)習(xí)心得體會
在平日里,心中難免會有一些新的想法,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編整理的漢語語言學(xué)習(xí)心得體會,希望對大家有所幫助。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。每一份收獲的背后,必是辛勤的耕耘!豆糯鷿h語》是漢語言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門,但我們不能談其色變,因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她,我們可以去感受先人的愛憎,可以去領(lǐng)悟哲人的思想,還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧,這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語》的特點
古代漢語是一種定型化的語言,沿用了兩千多年,諸子散文,兩漢辭賦,歷史著作,唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無疑問,這種語言是我國古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來,其特點可以歸結(jié)為以下幾點:
。ㄒ唬┭院喴赓W。綜觀我國古代重要典籍,大多由文言寫成,而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱,如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析,我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素:一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢,雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見,再加之歷代名家多注重錘煉語言,講求“微言大義”,所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。
。ǘ┏志貌蛔儭R晕难詾橹黧w書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳,代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式,常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯,也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中,有些詞的古義早已消失,而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿,但當(dāng)中難免會滲入些許其時的口語,從而給語言帶來某些細(xì)微的變化。但從總體看來,文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為,口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),兩者同影響共促進(jìn),關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語,但隨著時間的推移,文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清,由于官方的推行和科舉考試的需要,讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文,以古雅為尚。這樣,作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了,造成了言文分離的現(xiàn)象。
。ㄋ模┚眠h(yuǎn)深奧。時間的久遠(yuǎn),導(dǎo)致了口語與這種語言的漸行漸遠(yuǎn),從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語,拗口的句子,加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題,給他們在學(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語》的重要意義
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)古代漢語,打好古文功底,這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求,而且,古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分,只有扎實、深入地掌握它,才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面,這些無一不與歷史掛鉤,而要了解我國的相關(guān)情況,必然要讀取古書古文,這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué),如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等,無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻(xiàn),并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國,而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
。ǘ╇x開古代漢語,我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學(xué)生來說,是感覺深刻的。比較文言和白話,我們都知道,文言是幾千年歷史文化的積淀,而白話總共還不到100年,這是多么鮮明的對照啊。因此,我們可以說,純粹、典雅的漢語語感,其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀(jì)前期,我國文壇“星光”璀璨,大師輩出,如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等,都堪稱楷模,他們博古通今、學(xué)貫中西,他們光華四射,文采灼灼,他們風(fēng)流儒雅,氣質(zhì)非凡,與其說他們是提倡本站的文學(xué)大師,不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?蓵r光驟轉(zhuǎn),到了該世紀(jì)后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”,“黯然失色”,再也沒有大師群體涌現(xiàn),即便是僅有的幾為大師,卻也是前期出生的,留給我們的,也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶,頃刻間就被全盤否定了,其結(jié)果是可想而知的。
。ㄈ⿲W(xué)習(xí)古代漢語,有助于掌握古代優(yōu)秀文化,提高道德修養(yǎng),堅定民族自信心,增強(qiáng)社會責(zé)任感。偉人毛澤東說過:“清理古代文化的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件!保ā缎旅裰髦髁x論》,《毛澤東選集》合訂本,人民出版社1966年版,第668頁)理所當(dāng)然地,要批判地繼承古代文化,就必須學(xué)好古代漢語,因為作為古代文化傳承的重要載體,它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化,必須具備閱讀古代資料的能力。因此,我們只有學(xué)好古代漢語,才能了解我國古代的優(yōu)秀文化,認(rèn)識我們民族的過去,并進(jìn)一部展望美好的將來。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語,有助于加強(qiáng)同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系,增進(jìn)思想文化的溝通,為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉,此前曾有報道稱,教育部門和專家正在設(shè)想,把一些常用字回歸繁體形式,滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中,這也算是重視古代漢語教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
由上述幾方面,我們可以這么說,我們需要古代漢語,我們需要學(xué)好古代漢語。而這些都是非常必要的,尤其是中文系的學(xué)生。但是,我們怎樣施行古漢語學(xué)習(xí)呢?
三、學(xué)習(xí)《古代漢語》的方法
鑒于《古代漢語》的難學(xué)性,下面我就班門弄斧,說說我的《古代漢語》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
。ㄒ唬┪覀兌贾溃藗冏瞿臣,不外乎兩種原因:一是為了完成任務(wù),二是對該事情感興趣。由此,我們不難清楚,前者是被動的,故而態(tài)度是消極的,所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù),達(dá)到要求;而后者則相反,因為他感興趣,所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入、熱情參與,理所當(dāng)然的,對于結(jié)果,他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比,我們毫不諱言:興趣是的老師。對于古漢語學(xué)習(xí)也是如此。因此,學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
。ǘ┏踅佑|《古代漢語》,要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識的字的時候,先標(biāo)出來,再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思,才可能更好的理解課文。由點到面的學(xué)習(xí)。
。ㄈ┱n文中的精讀部分,一定要理解;要求背誦的,也要盡力背一背,是背過。古人不是有詩云:“書讀百遍,其義自見”嗎?
。ㄋ模┰谧x課文中,有很多精讀的部分,必須要求理解,可因為時間有限,又不能一點一點地慢慢理解,所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”,就會出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時間,我只看譯文,然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋,有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點,再仔細(xì)體味一下,用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋,切忌照本宣科。
(五)語法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了,一定會懂。
。┝硗,多媒體技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學(xué)提供了極大的便捷,古漢語教學(xué)也應(yīng)借這“東風(fēng)”長學(xué)生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中,實行電化教學(xué),比如,一部《荊軻刺秦王》,便有助于我們更加形象而生動地接觸該故事,從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的主動性
怎樣學(xué)好古漢語,這是一個非常復(fù)雜的問題,很多專家、學(xué)者對此早有研究。在這里,我不敢班門弄斧,但是,較之他們而言,我強(qiáng)調(diào)興趣的作用,應(yīng)該說,它所起的作用是任何人也無法忽視的。我相信,夢想是種在心里的,不管是否有能力實現(xiàn),不管你的機(jī)會是多么的渺茫,只要有百分之一的希望,就要去做的努力。學(xué)習(xí)沒有捷徑,我們靠得是實力。要相信天道酬勤,有志者一定會事竟成的。引用樂逍遙文章里的一句話:往往最絕望的時候,可能距成功只有一步之遙;熬過黎明前最黑暗的時候,就能看到東方冉冉升起的太陽…
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