朱子讀書法心得體會(huì)

　　有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的朱子讀書法心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

朱子讀書法心得體會(huì)1

　　晨起，閱讀《曾國(guó)藩傳》，感悟頗深。曾國(guó)藩乳名寬一，名子城，字伯涵。進(jìn)入弱冠之年，曾國(guó)藩自己改號(hào)“滌生”，他在日記中寫道：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：“從前種種。譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。”抒發(fā)了曾國(guó)藩棄舊圖新，發(fā)奮自強(qiáng)的理想與信念。曾國(guó)藩之所以能有所作為，就在于他能不停地磨礪自己的志向，日日反省，天天自新。他的功業(yè)，不在于他的道德，也不在于他的文章，而在于他對(duì)自己肉體和心靈的永無休止的洗滌和更新。

　　曾國(guó)藩，被世人譽(yù)為“立功立德立言三不朽”的千古第一完人。但少有人知道，他從小家境普通，資質(zhì)平庸，連考7次才成了秀才，身體也不好，還常被人譏笑是天資愚鈍之輩�？删褪沁@樣的`一個(gè)人，讓毛澤東都贊嘆：“予于近人，獨(dú)服曾文正公�！薄对鴩�(guó)藩傳》記載，曾家有一次來了一個(gè)梁上君子，恰好碰到小曾國(guó)藩在背書，他等啊等啊，想等曾國(guó)藩背完書再下手，沒想到曾國(guó)藩背同一段文章，背了好久好久都沒背下來，后來小偷忍無可忍，跳下來將文章背了一遍，才奪門而出。原來這個(gè)小偷都聽熟了，背了下來。可是曾國(guó)藩還沒有背下來。曾國(guó)藩的一生，就是從“笨人到圣人”的傳奇人生。而他從笨人到圣人進(jìn)階之路的秘訣，只有兩個(gè)字——讀書。

　　曾國(guó)藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。”讀書，修養(yǎng)道德情操，可以改變你的氣質(zhì)，放大你的格局。堅(jiān)持讀書，向先人前輩求學(xué)問教，是曾國(guó)藩脫胎換骨的不二法門。曾國(guó)藩的日課中有一條，每日讀史十頁，即使有事也不間斷。他還要求自己每天“看、讀、寫、作”四者缺一不可。曾國(guó)藩講：“謀大事者，首重格局。”決定一個(gè)人高度和命運(yùn)的，不是出身，不是天賦，不是能力，而是格局。而持之以恒地讀書，就是我們生命格局的養(yǎng)料。書，是一縷清香，撫慰心靈，慰藉靈魂；書，是一襲涼風(fēng)，吹散煩悶，陶冶人性；書，是一籃碩果，填飽空虛，喂養(yǎng)靈感；書，是一米陽光，點(diǎn)綴晴空，溫暖孤寂。男人讀書，墨香浸潤(rùn)，豁達(dá)行遠(yuǎn)；女人讀書，書香滿懷，氣質(zhì)自華；兒童讀書，字里行間，成長(zhǎng)相伴。書香滌塵，能夠成就我們寬廣的格局胸懷。

　　讀書貴有心得，若無心得體會(huì)，只會(huì)把書讀死，無法真正實(shí)現(xiàn)“進(jìn)德修業(yè)”的讀書目的。曾國(guó)藩在咸豐八年八月初三日給兒子曾紀(jì)澤的家書中說：“汝讀《四書》無甚心得，由不能虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)�！痹鴩�(guó)藩視“虛心涵泳”為做學(xué)問最重要最根本的態(tài)度，讀書用功，要“遇事虛懷觀一是、與人和氣察群言”，力除驕氣傲氣，力戒自滿，才能有所進(jìn)步。在家書中，曾國(guó)藩反復(fù)強(qiáng)調(diào)朱子“虛心涵泳，切己體察”這八字讀書法。曾國(guó)藩說：“善讀書者，須視書如水，而視此心如花如稻如魚如濯足，則涵泳二字，庶可得之于意言之表。爾讀書易于解說文義，卻不甚能深入，可就朱子涵泳體察二語悉心求之�！薄叭糇x書不能體帖到身上去，謂此三項(xiàng)與我身了不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識(shí)字之牧豬奴耳！”曾國(guó)藩多次在家書中勸誡讀書治學(xué)務(wù)必要沉浸其中，在書海中浸潤(rùn)，注重體察文字背后著作者的內(nèi)心世界，真正把書讀活。

　　在這草長(zhǎng)鶯飛、春風(fēng)和煦的美好四月，我們迎來了第27個(gè)“世界讀書日”。從古至今，書籍是人類進(jìn)步的階梯。閱讀讓我們的世界不斷豐富，也讓我們的心靈更加自由。全民閱讀是時(shí)代的必然，也是現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要。今年的政府工作報(bào)告中，不僅第九次提及“全民閱讀”，而且還首次使用了“深入推進(jìn)”一詞�！吧钊胪七M(jìn)”是在“倡導(dǎo)”基礎(chǔ)上的“升級(jí)”，“深入推進(jìn)”標(biāo)志著全民閱讀已經(jīng)進(jìn)入到新的發(fā)展階段�！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心�！弊屛覀円黄鸶�隨古圣先賢的腳步，走進(jìn)書本的世界，學(xué)習(xí)曾國(guó)藩取自朱子的“虛心涵泳，切己體察”八字讀書法，共讀四書五經(jīng)、科技人文、社會(huì)百科，在書本中體會(huì)大千世界、在閱讀中找到生活的指南。

　　忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。正如林語堂先生所言，“讀書，所以開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識(shí)見，養(yǎng)性靈�！笔澜缱x書日，一起讀書吧！讓流于指尖的年華多一分充盈，讓精神世界的花園多一味書香！世界讀書日，一起讀書吧！讓閱讀成為一種精神保養(yǎng)的習(xí)慣，一種對(duì)話世界的自信，一種向上攀登的力量！行進(jìn)在萬里長(zhǎng)城十三關(guān)，全民閱讀是一個(gè)龐大的系統(tǒng)性工程，需要立志長(zhǎng)遠(yuǎn)、久久為功。圍繞全民閱讀“進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭”，我們要做強(qiáng)品牌活動(dòng)，線上線下聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，關(guān)愛特殊群體，完善工作機(jī)制，不斷推進(jìn)全民閱讀邁上新臺(tái)階。值此喜迎建團(tuán)100周年之際，我們當(dāng)以古圣先賢為榜樣，重新審視自己、反思自己，滌塵而新生，以青春之熱情、青春之朝氣，深入推進(jìn)全民閱讀，積極建設(shè)書香中國(guó)、書香城市、書香社會(huì)、書香家庭，在書香滌塵中祈福國(guó)泰民安，篤行中華復(fù)興，昂首奮進(jìn)新征程！

朱子讀書法心得體會(huì)2

　　一直以來，我對(duì)中國(guó)古代的學(xué)術(shù)印象，停留在昏暗發(fā)黃的紙張，搖頭晃腦之乎者也八股文。相信不少人和我一樣的存在這樣的偏見，認(rèn)為那些東西與我們現(xiàn)如今的環(huán)境，格格不入。直至學(xué)習(xí)需要，被動(dòng)學(xué)習(xí)了中國(guó)教育史，才發(fā)現(xiàn)，原來有許多學(xué)習(xí)方法、理念，是屬于實(shí)用范疇的智慧，是可以遷移到當(dāng)代的。

　　在中國(guó)古代，凡是能尊稱為“子”的，一般呀，都是極具影響力，比如，孔丘——孔子。朱子，是人們對(duì)南宋理學(xué)家朱熹的尊稱，可見朱熹在中國(guó)古代的影響力之大。

　　他是宋代理學(xué)（后來幾百年封建王朝的主流思想）的代表人物，其思想影響深遠(yuǎn)；他是南宋最具影響力的教育家，著述講學(xué)，其弟子根據(jù)朱熹講述所總結(jié)的“朱子讀書法”是古代學(xué)子的座右銘；而今，我們對(duì)朱熹的詩句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”也能朗朗上口。

　　著名的“朱子讀書法”主要有以下六條，筆者做個(gè)通俗易懂的感性的解釋（畢竟一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特嘛，我簡(jiǎn)單說下我的非權(quán)威解讀）：

　　循序漸進(jìn)——意思是讀書不可好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該按照合理的順序?qū)W習(xí)；

　　熟讀精思——意思是讀書不可以囫圇吞棗，應(yīng)該反復(fù)玩味思考；

　　切己體察——意思是讀書不可盡信書，應(yīng)該聯(lián)系自身實(shí)際實(shí)踐考察；

　　虛心涵泳——意思是不要先入為主，應(yīng)該虛心；

　　著緊用力——意思是讀書不可以松懈拖拉；

　　居敬持志——意思是讀書要注意力集中，樹立志向。

　　“朱子讀書法”經(jīng)過古代無數(shù)學(xué)子的實(shí)踐檢驗(yàn)流傳下來，可見其具有一定的實(shí)踐價(jià)值。我們知道，古代一般是文科學(xué)習(xí)，主要是記憶和理解論述。那么問題來了，“朱子讀書法”是否適用于現(xiàn)今的學(xué)習(xí)要求呢？尤其是理科的學(xué)習(xí)？職場(chǎng)工作應(yīng)用的學(xué)習(xí)？

　　我覺得是可行的，基于萬物是簡(jiǎn)單而有聯(lián)系的理念（就是這么感性，擁抱哲學(xué)，科科~），我開始在日常學(xué)習(xí)時(shí)，有意識(shí)的思考，“朱子讀書法”的今日價(jià)值。

　　是時(shí)候展示我的思考成果了，以下舉兩個(gè)例子。

　　例子一：在學(xué)習(xí)自由落體前，如果問物體下落的快慢與什么因素有關(guān)，不少人會(huì)回答“質(zhì)量”，認(rèn)為質(zhì)量大的物體下落快。這種人們學(xué)習(xí)前就存有的、實(shí)際上卻是錯(cuò)誤的觀念，教育研究領(lǐng)域稱之為“前概念”（Pre—concpet），而理科的教學(xué)很多時(shí)候就是一個(gè)破除前概念、學(xué)習(xí)正確概念的過程。要求學(xué)習(xí)者要有一個(gè)空杯心態(tài)，會(huì)從日常經(jīng)驗(yàn)提出問題做出假設(shè)、但不拘泥于自己原先固有的觀念認(rèn)知。這與朱熹所說的“虛心涵泳”（不要先入為主，應(yīng)該虛心）確有相通之處。學(xué)習(xí)不正是一次次的建立新認(rèn)知、包容和拓展認(rèn)知的邊界嗎？

　　例子二：現(xiàn)如今，許多家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子做功課時(shí)，被孩子心不在焉、簡(jiǎn)單問題反復(fù)錯(cuò)、坐不住等種種問題困擾。究其原因，不是孩子不聰明，是孩子缺乏對(duì)所學(xué)材料的興趣，無法將精神集中于材料，缺乏動(dòng)力。這是一種缺少“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”現(xiàn)象。解決方法或可參考朱熹所說的'“居敬持志”（要注意力集中，樹立志向）——清理書桌雜物等可能引起注意力分散的因素；做一些注意力訓(xùn)練游戲；引導(dǎo)孩子樹立志向，建立所學(xué)材料與志向的意義聯(lián)系。

　　相似的，居敬持志對(duì)于職場(chǎng)人來說也具有參考意義：分配自己寶貴的注意力和管理自己的目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)事業(yè)的攀登。

　　其他例子交給讀者發(fā)揮了，我要去學(xué)習(xí)了，我發(fā)現(xiàn)我懂的太少了~~

　　最后，在學(xué)習(xí)和進(jìn)取的路上出現(xiàn)困惑時(shí)，不妨拾起我們的經(jīng)典，那些流傳至今的依然具有生命力的智慧。

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