端午節(jié)的作文8篇【推薦】
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。有一首兒歌:“五月五日是端陽。插入艾葉，做長棍，穿香包，吃粽子，灑白酒，龍舟就會快樂地下水�！痹诙宋绻�(jié)的前夕，我和我的父母特意去合浦過端午節(jié)來體驗端午節(jié)的生活。
我一到奶奶家，就吃了奶奶精心準備的豐富食物，如麥餅桶和粽子。我迫不及待地撿起粽子，解開藤繩，剝下粽子的葉子。紅色粽子肉藏在咸粽子里。甜粽子里的白粽子肉和蜜棗都是用蒸汽蒸起來的，散發(fā)出一種蒸褐色的怪味。把粽子放在盤子上。糯米在燈光下晶瑩剔透，散發(fā)出濃濃的糯米香味。我最喜歡吃肉粽子。在每個人碰筷子之前，我已經(jīng)把肉粽子放進嘴里了。
我媽媽說端午節(jié)也叫重量五。許多習俗與數(shù)字“五”有關(guān)。有紅色、黃色、藍色、白色、黑色和五色的絲綢系在孩子們的脖子、手腕或腳踝上。他們被稱為長壽的小精靈。
每個家庭都應(yīng)該插入“五個末端”:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍舟花。我們在南方的'端午節(jié)要吃“黃武”:黃魚、黃瓜、蛋黃、大豆包粽子和銀黃酒。不管是在南方還是在北方，在這一天，孩子們都必須用銀色和黃色在額頭上畫出“國王”這個詞，并戴上彩色的香囊。奶奶打掃了房子，在廚房和各個角落灑了銀色和黃色的水，以殺死有毒的昆蟲或防止它們滋生。
在端午節(jié)，揭示一個人真正的家鄉(xiāng)是一個古老的文化傳統(tǒng)。一個人吃正宗的家鄉(xiāng)粽子，親自制作精美的爐甘石劍，攜帶漂亮的香包，看著插在每個家庭門上的艾葉和爐甘石劍，給人一種不同的味道。
端午節(jié)的作文 篇2
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入汨羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗，再后來就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進程不斷推進的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節(jié)本來就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來看，我國的`端午節(jié)最應(yīng)該被批準，因為端午節(jié)起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節(jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，我覺得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚，不是靠白發(fā)老人的回憶能實現(xiàn)的。尤其是我們青年學生應(yīng)當學習了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊，而不是一味地過洋節(jié)�？v觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內(nèi)涵，趕形式過這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時至今日，我們這個年齡還能過這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節(jié)，實在不好說，或許他們過不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個悲劇……
端午節(jié)的作文 篇3
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王與齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就與齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的.種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯了，不要放這么多肉�！薄拔刮刮�！你怎么把花生給吃了”“��！那些是菜葉，不是包粽子的�！闭{(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子�！跋劝阳杖~卷成一個圓錐筒，然后放入糯米與花生、肉餡與紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲�？闪钊艘庀氩坏降氖�，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)的作文 篇4
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪�，目�?是讓魚、蝦吃飽，不在去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
這就是端午節(jié)的來歷。
端午節(jié)的作文 篇5
“年歲雖少，可師長兮”。這句詩選自屈原的《橘頌》。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每到這天，人們都會賽龍舟、吃粽子。關(guān)于這個節(jié)日還有一個動人的傳說。
傳說戰(zhàn)國時期楚國有個人叫屈原，他是我國古代偉大的'愛國主義詩人。他的代表作有《離騷》、《九歌》等不朽詩篇。他舉賢授能，提出了很多好的建議，卻沒有被采納，后來被流放。屈原看到百姓生活在水深火熱之中，卻無力報國，他就投江自盡。
老百姓知道后，大家很傷心，他們帶著飯團拿著雄黃酒劃著船，把東西投到江里，為的是讓魚蝦吃飽，不要傷害到屈原的身體，后來，人們就用葉子把飯團包在里面，就是現(xiàn)在的粽子。
從此以后，每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，賽龍舟、吃粽子就是為了紀念偉大的詩人屈原。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從今年開始，端午節(jié)那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節(jié)”的人返璞歸真過傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天，是公歷6月8日，城里會有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來賣給城里崇尚端午節(jié)習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節(jié)，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅(qū)魔驅(qū)鬼，吃點早飯后，一家人找個地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂平安。
小時候過端午節(jié)，父母還要按照最傳統(tǒng)的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節(jié)的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包里，以避邪驅(qū)瘟。這些都是小時候的記憶了，成年后回老家過端午節(jié)，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。
端午節(jié)是忙碌的，因為這個節(jié)日正是插秧的季節(jié)，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節(jié)，就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病，實際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來沒有責怪。
農(nóng)村的端午節(jié)，在我們老家沙家馬場那里，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而游百病是傳統(tǒng)，應(yīng)該說絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節(jié)要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節(jié)過的.習俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節(jié)日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節(jié)”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節(jié)申報為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們?nèi)缃褚_展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？
端午節(jié)真的來了，還有一天假期，我們該怎么過呢？
端午節(jié)的作文 篇7
一年一度的端午節(jié)又到來了，但是各地人民過節(jié)的習俗是相同的，端午節(jié)是我國很多年流傳下來的風俗習慣，到了這一天，家家戶戶都要掛艾枝、吃粽子、佩香囊、上山采青，插艾枝于門上能避邪，上山采青，起早到山上走走多呼吸一點大自然的新鮮空氣也十分有意義。端午節(jié)又稱“重五”，所以很多習慣都和“五”這個數(shù)有關(guān)聯(lián)，比如說要用紅、黃、藍、白、黑五色線系在小孩的手腕上，稱長命線。
今天奶奶也包了粽子，我學著奶奶的樣子，拿出兩片粽葉，折出一個角，再折好的角筒上一點浸泡好的糯米，放上一顆棗，我開始有點高興了，心想這么簡單，可是當包出再把粽葉蓋好時，糯米就像生氣了一樣，直往出冒，幸好奶奶替我“解了圍”，總算到了最后一個步驟——扎粽繩，粽子要包扎平實才好吃，所以我把粽繩捆了一圈又一圈，這時我才明白，包粽子非常不容易，要有技巧，經(jīng)過一段時間的加熱，粽子終于好了，一陣陣香味迎面撲來，我吸了一口氣，心里美極了，因為這里也有我包的.粽子。
咬著香甜的粽子，吃著自己的勞動成果，心里美極了！
端午節(jié)的作文 篇8
再過兩天就要到端午節(jié)了。說起端午節(jié)，大家都很熟悉。關(guān)于端午節(jié)的傳說有很多，但廣為人知的還是屈原的故事。
屈原是一位偉大的愛國詩人，因為屈原實行的政治改革始終不能實現(xiàn)，終于被削職流放出去。后來，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，便于五月初五那天來到泊羅河江邊，抱起一塊沉石縱身投入江里。他的愛國行為受到無數(shù)人的敬仰。人們敬仰屈原，為了不讓江里的魚吃屈原的遺體，就用粽葉包住糯米，再用彩帶包捆，投入江中喂魚，這就是現(xiàn)在的粽子。
今年我們會怎么過端午節(jié)呢？想起去年端午節(jié)，那美妙的一切又呈現(xiàn)在我的眼前。
去年端午節(jié)這天，我一回到家，廚房里就飄來了一股誘人的香氣，我便把頭往廚房里探，哇！重大發(fā)現(xiàn)，是粽子！我便盼望早點吃飯。過了一會兒，粽子熟了，粽葉上滿是亮晶晶滑溜溜的油，好似嵌在綠葉上的黃鉆，看到這里就讓人垂涎三尺。要吃飯了，我迫不及待的到廚房幫忙把粽子端上桌，媽媽分了個小巧玲瓏的'粽子在我的碗里，聞一聞，它透出一股竹葉的清香，輕輕拉開彩帶，翻開粽葉，里面的糯米晶瑩剔透，像一顆顆美麗的珍珠！輕輕咬上一口，熱乎乎、香噴噴、軟綿綿是不足以形容它的美味的。咬在嘴里，滿口都是粽香，這是肉餡兒的，好吃噠！我一邊吃粽子，一邊聽媽媽講端午節(jié)的傳說和各地過端午節(jié)的不同習俗。她講的繪聲繪色，讓我如同身臨其境，又學到了很多知識。
去年的端午節(jié)，既有美味可口的粽子吃，又有好聽的故事，今年的端午節(jié)呢？期待它早點來臨！
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