做最好的老師讀后感（必備）

　　讀完一本名著以后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的做最好的老師讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

做最好的老師讀后感1

　　教師的快樂，來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂。教師的崇高，也來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。最近讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》以后，通過對書中經(jīng)驗的借鑒，使我更自信，用發(fā)展的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。

　　一、拓展空間，激發(fā)活力

　　拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間；不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。

　　二、關(guān)愛學(xué)生，樹立威信

　　《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道�！比朔遣菽�，孰能無情？老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對每個學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。

　　三、提高素養(yǎng)，終身發(fā)展

　　老師工作有著枯燥重復(fù)的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。

　　《做最好的老師》一書中的大量案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對教育中的困惑。李鎮(zhèn)西老師說：“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。但是每個人都是一個有感情的.人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師！我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。

　　在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。

　　可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

　　作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我相信自己一定會找到平衡點，在工作中不斷積累經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心相信自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師！

做最好的老師讀后感2

　　“做最的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動，一種對欲望的放棄，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅信，我就是最的老師！

　　懷著激動的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最的自己，做最的音樂老師！

　　翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最程度�！�

　　每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對自己說，和昨天的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更！

　　書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進孩子的內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、能力和感受；愛孩子就應(yīng)該讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。

　　一、純真的愛心

　　有人說：“一切最的教育方法，一切最的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對我的學(xué)生說過，在音樂課中，沒有成績的和成績差的學(xué)生，沒有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和令人頭疼的后進生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個學(xué)生的起點都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

　　二、真摯的情感

　　教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的`聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個同學(xué)上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較時，我立即表揚了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最。

　　三、尊重學(xué)生

　　最的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進步的外因，學(xué)生自尊自強是他們進步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在音樂課中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價別人時先說優(yōu)點。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學(xué)生單獨留下來，先問清楚原因，再和他交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的�？粗�這些話，我很欣慰，也很幸福。因為只有學(xué)生忘我地投入到音樂中時，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

　　“讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛心，做最的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！

做最好的老師讀后感3

　　在閱讀中，時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。

　　所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細(xì)心我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。。我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未"脫俗"），但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來，一個教師是否"最好"，第一應(yīng)該看學(xué)生的評價。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。。

　　培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

　　我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀

　　曾讀過萬瑋老師的《班主任兵法》一書，不禁為他的教育機智而折服。萬老師在書中敘述了將兵法運用于班主任工作和學(xué)生管理的成功事例。在實踐方面，作者強調(diào)在"愛"的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，老師要擅用謀略，機變的教育智慧和膽略。書中生動曲折的故事，大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼，機智靈活地處理問題的方法，讓我們不禁會像孟老夫子一樣，發(fā)出"教亦多術(shù)矣"的感慨。在理論方面，作者開創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運用于教育領(lǐng)域中，探究了兵法與教育之間的關(guān)系，并對許多中國古代兵法理論在班主任工作中的'具體演繹和運用上作出了獨特的闡述。

　　我從事幼教工作已經(jīng)第十年了，這期間有很多的困惑都源自"心態(tài)問題"——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時如何擺正自己的心態(tài)。我想，只有處理好了這個問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時才能處事不驚�？戳死铈�(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我的收獲極大。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)"沒有愛，便沒有教育"，"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切"語重心長"的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班集體建設(shè)呀，"后進生"轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個"難教兒童"都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�，"愛"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

做最好的老師讀后感4

　　打開書就被李老師的自序吸引了，“最好的教師，不是名人比，不是何過去比，而是和自己的明天相比，和未來比，做最好的教師是我永遠(yuǎn)的追求，直到我教育生涯的終點�！崩罾蠋熑缃褚呀�(jīng)是教育名人了，而且已經(jīng)著作十多本，可是他還是這樣埋頭耕耘不問收獲。真的被深深地震撼著，也感覺到自己真的事態(tài)渺小了。

　　一、傷春懷遠(yuǎn)幾時窮，小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)

　　我知道自己是中國千千萬小學(xué)教師中的一員，我所做的能改變什么?所以自己總是傷逝。李老師的成就就是如他所說——“做最好的教師!”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸……讀著，反思著自己教育教學(xué)感覺真的事相差太懸殊了。那就像李老師說的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，雖然每天都不是最好的，每天還會有讓自己讓孩子讓同事感到遺憾的地方有很多，但是每天都堅持和自己比一比，堅持不懈(我就是沒有這個韌勁吧)，我想我也會不斷向“最好的教師”靠近了。

　　同事們對我的評價大多是感情太豐富了，(讀書筆記 )總是愛掉眼淚。是啊，現(xiàn)在想想自己不是一直在傷春懷遠(yuǎn)嗎?沒有對自己的教育行為和教育細(xì)節(jié)追問，審視，推敲，質(zhì)疑……卻恰恰在懷疑別人對自己是不賞識的，這樣的自己怎么可能是個好老師呢?時時刻刻為汲取名利而困擾的自己真的太渺小了。做最好的老師，不是有好多大事和大業(yè)績的，我們總是在對學(xué)生進行個性全面發(fā)展的教育，身為教師的自己更應(yīng)該了解自己，知道自己應(yīng)該如何個性全面的發(fā)展，那樣我們才有資格說自己在對學(xué)生說“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”。教育過程是繁瑣細(xì)碎的，每個細(xì)節(jié)都不容忽視的，而我們做教師的就是要帶著自己所有的感情投入到這些細(xì)節(jié)之中，以研究的心態(tài)對待我們每個學(xué)生，在工作不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己，那樣才會每一階段都由創(chuàng)新和超越。

　　水，暖時微波蕩漾，炎時蒸騰九霄，寒時冰心守節(jié)。李老師如水，性情謙和，充滿智慧。李老師就是這樣在任何時候就盡可能的在自己的事業(yè)中達(dá)到自己能力所恩那個達(dá)到的最好的程度。而人常說女人是水做的，我想我們每位女教師如果都能如李老師所說的做個反思型的教師，不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考，這樣堅持不懈地注意注重自己的教育細(xì)節(jié)，定會“無風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟”。

　　今天再一次鄭重的告訴自己，傷春懷遠(yuǎn)是沒有道路的，像春風(fēng)細(xì)雨一樣真正潤物細(xì)無聲，只有不停的前行，做個會閱讀，會實踐，會思考，會寫作的老師。

　　二、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

　　“落花已做風(fēng)前舞”，所有的一切所有的成績永遠(yuǎn)只能證明過去，不代表未來。李老師就是這樣不斷超越自己，才不斷有新的業(yè)績新的.成就。我所以平凡，就是沒有這樣的心胸吧。既然決定要做個超越自己的老師，我知道光有志向還不行，更重要的事有行動力。

　　1、如花——讀書讓自己內(nèi)外俱美

　　花的美麗各有千秋，女人如花，總會逝去芳華的，如何保鮮自己的美麗，讓自己與眾不同，那就是讀書吧。所謂“腹有詩書氣自華”是自古至今不變的。作為老師更應(yīng)該這樣吧，信息社會不斷更新與進步，讓我們目不暇接，如果不豐富自己更新自己，真的可能要被淘汰了。那就要不斷地不停的閱讀，如李鎮(zhèn)西老師所說，教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的身體力行者，做最好的教師更是要閱讀，不但要閱讀教育名著教學(xué)專著等專業(yè)性書籍更要閱讀與教育“無關(guān)”的如文學(xué)歷史哲學(xué)等類的書，因為讀書令我們反思自己的言行，讀書令我們憧憬未來，讀書令我們感悟世界。

　　心靈的清香，最沁人心脾，讓人回味悠長吧。讀書，讓自己甘美清香。

　　2、如玉——科研讓自己溫潤堅貞

　　玉之光澤從不鋒芒畢露，是柔潤的溫和的;玉更是恒常的，不會因為外界的炎涼而變;玉更是石的精髓，不會因為泥土的浸染而污。怎么能成為特別的自己，怎么能成為千萬普通教師中最好的一個，那就以玉做榜樣吧。我們現(xiàn)在就是一塊璞玉，我們自己的潛質(zhì)我們要自己去發(fā)現(xiàn)，那就是搞教科研吧。每天全身心的投入到課堂中，投入到學(xué)生中，扎實地做好每一件日常工作同時跟要把學(xué)生單做研究對象，蘇霍姆林斯基就是一個17歲就走上教師之路的我們中的一員，可是他用他的一生來研究學(xué)生，他經(jīng)常在深夜靜悄悄的伏案寫作，思考和記錄教育問題，就是這樣一直堅持不懈的做著教育科研，成就偉大的教育家，讓我們有了教育思想。李鎮(zhèn)西老師也是這樣的吧，不但要投入到教育教學(xué)中，還有忙于學(xué)校事務(wù)，還要到處做講學(xué)，還在各大教育網(wǎng)上有論壇有交流……相比之下，我們的工作真的事小巫見大巫了。如今學(xué)校倡導(dǎo)我們做教科研，更為我們提供了優(yōu)越的條件，我們真的要踏踏實實的做好教科研工作。雖然有好多我們現(xiàn)在做的科研課題前輩們都已經(jīng)做過了。可是我們針對的學(xué)生盡管同樣是學(xué)生，但是他們?nèi)匀皇遣煌�的人，所以我不會再如以前那樣“都研究過了，還研究什么”再不會有這樣的思想，一定要真正的和自己現(xiàn)在的學(xué)生一起學(xué)習(xí)研究，寫好每天的教學(xué)點滴，把寫作養(yǎng)成習(xí)慣。我們有研究的精神，就是缺少玉這樣的精神，一定做個如玉樣的教師，堅韌，恒常，堅持……因為只要我們堅持著自己想做的，一定會有收獲。不能名垂青史，也會成為平凡中做得最好的哪一個。

　　最后，還是李老師那句話說得最有道理，做最好的老師，就是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷的超越自己，做最好的自己!

做最好的老師讀后感5

　　人的理想總是隨著年齡的增長不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時候在課堂上聽著老師抑揚頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來我也要做一名知識淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實很辛苦，而且似乎也沒有那么威風(fēng)，于是就對別人說：“我這輩子無論如何都不要做老師。〞說的時候還特別堅決，生怕別人不信。再后來，屈從于現(xiàn)實的社會隨波逐流。很多人都說教師是個鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也參加了這只雄壯的隊伍中去了。同時，當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過這樣的生活了。然而，真正的走上這個崗位，才知事實并非如此，生活遠(yuǎn)沒有你想象的那么美好。不知不覺踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。時而為了學(xué)生的淘氣跳腳不已，時而為了孩子的天真充滿驚喜，時而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時而為了家長理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個新人，依然是雄心壯志，心想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師�？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。怎樣做一個最好的老師？怎樣讓周圍的人都認(rèn)可你？這似乎是一個難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的『做最好的老師』，這個謎題才漸漸被解開。

　　并不是你認(rèn)認(rèn)真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績你才是好老師，真正的老師是教書育人，而我們往往只做到了教書，而忽略了育人，說到底我們頂多算是一個還算稱職的教書匠，卻不是一個好老師。

　　很喜歡其中的一段話，李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己�！�做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度。〞讀到這里不禁問自己，在這幾年的工作中，我有沒有到達(dá)自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？答案是否認(rèn)的，事實上，當(dāng)我看到別人的優(yōu)秀時，會忍不住的跟別人學(xué)習(xí)，本意是希望自己能盡快的成長，卻一直在重復(fù)的模式中失去了自己。

　　不僅我們是獨一無二的，每個孩子也都是如此，他們是一顆顆幼小的樹苗，需要我們的愛和呵護才能茁壯的成長，愛是教育永恒的主題。教育中真正的“愛〞，是平等的公正的無私的愛，是對每一個孩子的愛。所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了那些淘氣的愛惹事或者成績差的'孩子，他們更需要關(guān)心。他們就像迷途的“羔羊〞，需要溫暖，需要陽光。對于“后進生〞這樣一個與眾不同的群體，教師必須給他們一個空間，給他們更多的關(guān)心，讓這些饑渴的幼苗，沐浴陽光，健康成長。回想過去，在工作中，我有這樣無私的愛嗎，我用心的去愛每一個孩子了嗎？工作以來我都是擔(dān)任低年級的語文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們到達(dá)自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺得他們錯誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊不好……常常會責(zé)怪他們，尤其面對成績不好又特別搗亂的孩子，有時真恨不得狠狠地罵他們一頓，哪里談得上愛呢？

　　老師也只是個普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛〞呢？李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉〞

　　只有童心才能理解童心，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生真正的走在一起形成和諧的師生關(guān)系。同時，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。想想我自己小的時候，又何嘗不是淘氣好動，上課的時候與其他同學(xué)說話，或者趁老師不在的時候與同桌打鬧嬉戲惹得老師生氣不已，我們也是從小孩子過來的，既然我們都不能保證自己小時候乖巧懂事，遵規(guī)守紀(jì)，又如何要求現(xiàn)在的孩子能夠多么的聽話，老實。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。有時換一種方式，用心的觀察了解每一個孩子，真正的走進他們的心里，弄清楚楚他們行為背后的真正目的，然后再像朋友一樣去和他們溝通，或許會有意想不到的驚喜。

做最好的老師讀后感6

　　蘇霍姆林斯基這樣說：“為每一個人培養(yǎng)善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。”

　　只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。

　　“做最好的教師!”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生;是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

　　“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度�！�

　　師愛是童心的源泉。(讀書筆記 )教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎(chǔ)。教師的童心意味著懷有兒童般的情感;教師的童心意味著擁有兒童般的興趣;教師的童心意味著具有兒童般的思維;教師的童心意味著擁有兒童般的純真。生活賦予我們成成熟，社會經(jīng)驗賦予我們練達(dá)，文化知識賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機智……但是對于真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠(yuǎn)是教育者的人格力量!作為社會人，教師也許會有幾副面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔：誠實!須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。

　　如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀(jì)律了,寢室扣分了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因為你要求太嚴(yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。

　　教育的愛，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài);它是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然貫穿于教育的'每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

　　李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班集體建設(shè)呀、“后進生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�，“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

　　回想自己的教學(xué)工作,對于自己的學(xué)生，其實更多的還是愛，有時學(xué)生犯錯了，我也會感到很氣憤，但是，細(xì)想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學(xué)生會和你同步，不要把他們看得太大,他們只不過是一個不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎?你期望他們會那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎?其實，一切都是不可能的，李鎮(zhèn)西老師說，“童心是師愛的源泉”，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。

　　正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！彼�把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。學(xué)生的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。李老師的博愛是學(xué)生的進步很大，使我強烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗。

　　愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。在今后的教育生涯中,我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界，做最好的老師，做學(xué)生最喜歡的老師。

做最好的老師讀后感7

　　老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！笨戳恕度绾巫鲎詈玫睦蠋煛愤@本書的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。

　　中國古代軍事家們曾在選拔軍官時，把人分成四類，并認(rèn)為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會添亂，這樣的人最要不得。無疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師，可見“懶”得恰到好處也能成為一種才能。

　　教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂而不為呢？可見，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個“懶”教師。

　　要想做“懶先生”，自己思想首先要放開，對自己的學(xué)生要放心。

　　只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書生一個非常重要的觀念——做個“懶”教師。

　　魏書生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因為他覺得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機會。他說：“一個老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個增長能力的機會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感�！闭�是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實踐機會，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

　　可見，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：

　　“懶”字背后有學(xué)生。魏書生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時時把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書生在教學(xué)過程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識上的統(tǒng)一。所以，魏書生的“懶”換來了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動參與，這體現(xiàn)了一個成熟的教育者對教育主體的尊重。

　　“懶”字背后有目標(biāo)。魏書生的“懶”字教學(xué)，實際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進，草蛇灰線，形散神聚，看似無意，實則有心。其實，成熟的教學(xué)，跟音樂、繪畫等其他藝術(shù)一樣，最高的`技巧就是沒有技巧，是大象無形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無中”一樣的意境。

　　“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個動態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長期的勤奮努力，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。除對教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時政、天文、地理乃至于社會世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵�？傊�，教師的每一堂課都要以一生的勤奮積累來準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書生身上，有他幾十年來對生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語連句的虔誠和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……

　　由此看來，魏書生的“懶”是一種外在的表象，其實，“懶”教師時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個教學(xué)的尊重。

　　現(xiàn)在是知識爆炸的時代，獲取知識的途徑有許多種，如報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過是其中一部分，過去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因為，教師在知識總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢大不了多少。現(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時間里，獲取大量知識。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。

做最好的老師讀后感8

　　寒假中我讀完了這本《做最好的老師》，這本書充滿了智慧和哲理，我被它深深的打動了，它告訴我要在愛中找到教育。

　　作為一個教育者，我們要學(xué)會換位思考，把自己看作或者當(dāng)作一個孩子，從孩子們的角度去多思考，去聆聽，去探索，去散發(fā)出自己的情感，這樣才能與孩子們的思維和情感保持一致，更好的和孩子們相處與交流，也能讓孩子們對老師更加的親切和熱愛!

　　我覺得要做最好的老師，首先，要有自己的思想并且要善于思考。只有這樣才能提高自己的教育品質(zhì)，同時也能培養(yǎng)出學(xué)生這樣的品質(zhì)。想要培養(yǎng)出這樣的品質(zhì)就必須對我們自己有更高的要求，要有創(chuàng)新的意思和豐厚的文學(xué)底蘊。因此李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”看作是自己生活中不可少的部分。我們要學(xué)習(xí)老師的這種精神，用自己的空余時間去過學(xué)習(xí)，把這個養(yǎng)成一種習(xí)慣。作為老師我們要以身作則，作為學(xué)生的榜樣，去引導(dǎo)和督促學(xué)生多看書，多學(xué)習(xí)。把這些培養(yǎng)成自己和學(xué)生的一種習(xí)慣，讓自己和學(xué)生們都體會到讀書和自己寫作的樂趣，并且分享給大家。蘇霍姆林斯基說過“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫地回答說‘愛孩子’”，因此對待學(xué)生要有奉獻、理解、平等的'。教師首先要點亮學(xué)生心中的那盞燈讓它不斷的照亮，直到照亮整個自己。同時用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

　　然后，要做最好的老師。每個老師都有過作為一個偉人巨匠的夢想，但是想成功并沒有那么容易。怎么才能成為一個最好的老師呢，需要我們一點點的積累，發(fā)揚水滴石穿的精神，慢慢的積累，最終定會成為一個最好的自己，也是最好的老師。要不停的拿昨天的自己和今天的自己做對比，對比今天有沒有進步?有沒提高?今天有沒有什么地方做的不對?要不斷的自我思考，這樣才能進步。每天都進步一點點，經(jīng)久累月之后你會發(fā)現(xiàn)前進的便是一大步。我們要對做最好的老師這個目標(biāo)充滿著激情，同時也要保持平和的心態(tài)和敬畏的態(tài)度。因為你不僅要做自己心中最好的老師，也要做學(xué)生心中最好的老師。也許沒有最好，但是我相信未來總能夠越來越好，成為自己心中最好的教師，讓自己以后在教育的生涯之中做最好的自己，也不枉費以后桃李滿天下的自己。

　　最后，作為一個老師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，要有對教育的熱愛和獻身教育事業(yè)的精神，要不斷提高自己的責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展之中，不斷提高自己，警醒自己。同時，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，讓學(xué)生以自己為榜樣，為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極樂觀向上的態(tài)度和崇高的敬業(yè)精神，以及良好的心理素質(zhì)去感化和教育學(xué)生。

　　書籍《做最好的老師》讀后感收獲與體會4

　　寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

　　所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學(xué)識、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

　　我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評價，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

　　培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

　　我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……

　　李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

做最好的老師讀后感9

　　歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！弊罱�在閑暇之余，我認(rèn)真閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。

　　在閱讀中，時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。

　　在十多年的執(zhí)教生涯中，我有幸聽過很多大師級教師的精彩講課，課堂中的每一位學(xué)生都受到了老師的關(guān)注、欣賞和鼓勵，因此每個孩子都興致高昂，用心活躍。當(dāng)時我想，能如此善于發(fā)掘孩子們的潛力，欣賞和激勵孩子們，如此平易親切，如此的有創(chuàng)意，如此富于激情而又執(zhí)著的老師，學(xué)生能不喜歡他嗎!能不學(xué)好他的課嗎!前不久，我看了一部法國的電影《放牛班的春天》很受啟發(fā)，電影講述的是一群住在號稱“池塘底”教養(yǎng)所的問題兒童和新來的老師的故事，他們在新老師馬修的引導(dǎo)下，把原先整天尋釁鬧事的問題兒童組成了一個合唱團，在音樂的熏陶和新老師耐心的堅持下，重拾自信，并懂得感激，從而對未來充滿期望的這樣一個故事。

　　我教學(xué)工作已經(jīng)十多年頭，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生持續(xù)一種怎樣的關(guān)系，在應(yīng)對學(xué)生時如何擺正自己的心態(tài)。我想，只有處理好了這個問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時才能處事不驚。

　　《放牛班的春天》的主人公馬修老師做得很好：他從來不會因為哪一個學(xué)生“名聲不好”就看輕他，相反，他認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的潛力。

　　閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我又有新的收獲。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心，理解之心，平等之心，職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的”。

　　他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著完美思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，使缺點的雜草最后無立足之地。

　　如果我們用成人的'冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班群眾建設(shè)呀!后進生”轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個難教兒童都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。

　　當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放下嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�，“愛”，“理解”，“尊重”，“平等”與”職責(zé)”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

　　義。我也不由地思考了從教幾十年來，在教學(xué)實踐中的得失，并將其與讀《做最好的老師》的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“做最好的老師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：

　　(1)時刻保持對學(xué)生的愛;

　　(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。

　　李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。同時，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。

　　“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的老師”，還應(yīng)該把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!因此，只有像李鎮(zhèn)西老師那樣，把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進行到底，才能真正地“做最好的老師”。

做最好的老師讀后感10

　　特級教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認(rèn)真捧讀過后，深有感觸。做最好的教師，首先應(yīng)具有高度的責(zé)任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真地責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段。”“沒有責(zé)任心就不會有真正的工作�！币�想具有責(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個人放在堅強的集體之中，在教育集體的同時教育個人，又在教育個人的同時影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責(zé)任心，同時，也要充分認(rèn)識和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和責(zé)任心。

　　做最好的教師，要有出色的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟的運用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進行的創(chuàng)造性教學(xué)實踐活動。教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學(xué)生動活潑，妙趣橫生，以促進學(xué)生主動、富有情感地學(xué)習(xí)，使他們對真、善、美發(fā)生樂趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個要求：教學(xué)要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個性；教師要有嫻熟的語言表達(dá)能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵、喚醒、鼓舞�！苯虒W(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進課堂教學(xué)的順利進行，而且是激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣和動機，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。

　　因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實驗教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實施教學(xué)教育。的確，教師的工作對象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個體和集體兩個方面。對學(xué)生個體進行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績、興趣愛好、特長等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。

　　因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過程中要充滿愛心和信任，要熟悉每個學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書面材料，要爭取家長和社會的配合。“只要學(xué)生能干的，教師就不去做�！边@是魏書生一個非常重要的觀念，做個“懶”教師。帶上引號的懶字，可見不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生；“懶”字背后有目標(biāo)；“懶”字背后是勤奮�？梢姡�魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過這個“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊隊干部的培養(yǎng)。

　　在少先隊員這個群體中，隊干部既和其他隊員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊員的榜樣。但在長久的隊活動中，我發(fā)現(xiàn)隊干部們對自己的角色意識并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會做，做不好……過多的擔(dān)心，過多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個“懶”教師。開放自己的思想，對自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊干部的主體意識，是一個長期的過程，需要在日常的點滴工作中不斷對隊干部進行指導(dǎo)、鍛煉，但時間長了，這些隊干部就會具有一定的獨立自主能力和工作維持能力，到時的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成一個人一生的“最好”！

做最好的老師讀后感11

　　終于讀完了《做最好的小學(xué)教師》，讀得很艱難，原因有二，一是由于對國外的課堂組織形式一無所知，課堂模式不了解，有些名詞和活動不知道什么意思，敘述習(xí)慣也和平時的不一樣，有時比較繞口，有時讀完了一段，回顧一下，一片空白，不知所云，不得不有回頭再讀一遍。二是文中所敘述的觀念有時代背景和文化限制，有些并不適合中國的文化，所以要不停的判斷所讀的觀點如果放在中國會怎樣？影響了閱讀速度，不過總算是讀完了。

　　通過本書，發(fā)現(xiàn)有些教育理念還是放諸四海皆準(zhǔn)的，但是也感覺本書在有些方面，觀點很對，提出了問題，但是缺少問題解決的闡述和實例支撐，例如，在學(xué)生獨立作業(yè)方面（類似于我們說的課堂練習(xí)時間）書中提出了要應(yīng)對層次不齊的結(jié)尾，也發(fā)現(xiàn)了有些學(xué)生很快完成了老師布置的任務(wù)，無所事事，有些學(xué)生則跟不上進度，書中也列出了一、二、三……條建議，但是不具體，框架式的，缺少具體的指導(dǎo)，沒法用，還需要我們不斷地實踐，探討。在本書的緒論中指出，剛剛走出學(xué)校大門的師范生，懷著一顆關(guān)愛之心，一腔熱情，走向?qū)W生，卻在現(xiàn)實面前鎩羽而歸，他們發(fā)現(xiàn)，僅僅有愛是不夠的，正如書中所說：“關(guān)愛不只是意味著慈愛與尊重，他還意味著監(jiān)控學(xué)生的行為，教授和貫徹行為規(guī)范，提供必要的組織和管理�！庇谑亲呦蛄硪粋�極端，各種訓(xùn)斥，沒有了溫情脈脈，沒有了和風(fēng)細(xì)雨，一頓狂轟亂炸，最后一地雞毛，兩敗俱傷。

　　非常同意書中的一個觀點：課堂管理要求，你的目標(biāo)是創(chuàng)造一個環(huán)境，使學(xué)生出于責(zé)任感而規(guī)范自身的行為，而不是出于害怕懲罰或渴望得到獎賞。這點很重要，在書中多次提到這一觀點，例如在強化學(xué)生學(xué)習(xí)動機這一章中，有一項措施是提供外在獎勵，外在獎勵有三種形式：社會獎勵，活動獎勵和有形獎勵，在這三種獎勵中，社會獎勵是成本最低而且隨時可用，但要講究技巧，具體而真誠，但是對于外部獎勵，特別是物質(zhì)獎勵方面，負(fù)面效應(yīng)很大，需要謹(jǐn)慎，這也是我一直糾結(jié)的問題，書中有一個觀點“用給與學(xué)生物質(zhì)獎勵來取得良好的行為等于行賄�！比绻�我們希望青少年成為自律性、有責(zé)任感、有愛心的`人，就必須放棄對其進行外部控制的企圖，并且應(yīng)該在充滿關(guān)愛的教室里給學(xué)生提供發(fā)展的能力、聯(lián)系、自治的機會。是的，我一直很糾結(jié)，我們用物質(zhì)來刺激行為是否明智，當(dāng)外部刺激消失了，學(xué)生的積極性也就消失了，而且，按特定的方式行動而獎給學(xué)生，實際上會破壞他們那些行為的內(nèi)部動機。

　　有一個故事很多人都聽過，一群打鬧的少年和一個被打擾的老人，機智的老人用逐漸減少的獎勵，使得這群孩子再也不來玩耍了。對人們從事本身富有樂趣的活動予以獎賞，會使人們繼續(xù)該活動的興趣降低，而且如果在課堂中過分強調(diào)物質(zhì)的刺激，包括獎?wù)�，積分等，會使學(xué)生的注意力過多的集中在如何獲得獎勵上，而不是關(guān)注知識本身，讀過一篇文章叫作《老師有獎勵嗎》。

　　說的是有一個志愿者去支教，“老師，有沒有獎勵？”這句話從我開始上課的時候一直到放學(xué)，時不時都會被學(xué)生問一次，所以我已經(jīng)記不清那天上課的時候我聽了這個問題多少次了。除了精神上的獎勵之外，我并不想通過物質(zhì)對他們進行表揚。但是為了課堂的紀(jì)律，我只能告訴他們，在我最后一次來上課的時候，會獎勵表現(xiàn)最好的小組。但他們卻不屑一顧。

　　放學(xué)后，坐在第一排的一個同學(xué)甚至當(dāng)著我的面說：“切，都沒有獎勵的！”我愣住了。后來，同行的伙伴從書包里拿出了一顆糖果，偷偷給了他。

　　我們都知道，調(diào)皮、活潑是小孩子的天性，這些是屬于小孩子應(yīng)該有的童真。但是一些老師上課的時候為了管住整個班的紀(jì)律，往往是用物質(zhì)性的獎勵讓孩子在課堂上端端正正地坐著……

　　由于所有的志愿者上課時都會帶一些物質(zhì)獎勵，在這樣的環(huán)境下成長，孩子們把獎勵當(dāng)成是一種習(xí)慣�；蛟S一個志愿者走后孩子們記住的可能就剩下獎勵了。也印證了這一理論。所以，在使用物質(zhì)獎勵時一定要注意副作用，把獎勵用于結(jié)果而不是過程，而且是意外的有形獎勵，不會產(chǎn)生有害的物質(zhì)，不如在運動會時，班級在帶隊往回走時，路上有一個紙團，有一個同學(xué)彎腰撿起來，恰巧被你看到，回到教室，獎勵給他再好習(xí)慣銀行系統(tǒng)獎勵衛(wèi)生卡，就是獎勵她的行為，而不是因為獎勵而有這個行為。有點繞。所以，獎勵的使用，語言獎勵及表揚，可以產(chǎn)生更積極的影響，但要具體、真誠、附隨在你要強化的行為之后，很喜歡文中的一個詞，叫“溫柔要求性”，不要發(fā)火，但必須遵守規(guī)則，不然就要受到懲罰，在有效的管理課堂時間和獨立作業(yè)專題都提出了課堂時間的有效利用，也引起了我的一些思考，我的課堂有效學(xué)習(xí)時間是多少？怎樣保證了課堂的有效銜接，使得課堂的有效學(xué)習(xí)時間加大？學(xué)生從一個環(huán)節(jié)到另一個環(huán)節(jié)，是不是找學(xué)習(xí)用品用了太多的時間？

　　書中還有一些觀點對我的觸動很大，需要在中國的學(xué)情下進一步研究，如：作業(yè)真的有必要嗎？還是我們的作業(yè)只是為了讓學(xué)生忙起來，學(xué)生排隊等待老師幫助的時間是不是浪費了學(xué)生的時間，小組合作學(xué)習(xí)的捆綁評價問題，對孩子們公平嗎？原諒孩子的不當(dāng)行為，或許他們只是忍不住那樣做了。公平不一定平等。當(dāng)學(xué)生不能完成作業(yè)時，作業(yè)是否超出了學(xué)生的能力范圍？怎么辦？在懲戒使學(xué)生是不能侵犯學(xué)生的憲法權(quán)利，避免輕微的問題升級為嚴(yán)重問題，及時溝通，理解，支持。

做最好的老師讀后感12

　　手中捧著《如何做最好的教師》一書，我迫不及待地翻開扉頁，淡淡的墨香撲面而來，雋秀的字體，工整地排版，精美的包裝印刷……所有的這些都在第一時間深深地吸引了我。

　　魏書生老師的書我讀過一些，《班主任工作漫談》是當(dāng)時我最喜歡的一本，我很慶幸自己在剛畢業(yè)的時候就讀到這本書，他對我以后的教育教學(xué)工作都產(chǎn)生了很大的影響。加之，在我畢業(yè)那年，對班主任工作的茫然，讓我非�？释�能有一位名師指點我的工作，所以，對魏書生老師的書就更加愛不釋手了，在閱讀中，在學(xué)習(xí)中，潛移默化之間，對魏書生老師的理念更加深了一些理解。今天拿到的這本書我也是懷著一種崇拜的心情再次去翻閱魏書生老師的書。

　　如何做最好的教師？這是擺在每一個教育工作者眼前一個非常嚴(yán)肅的問題。所有人都知道，教師好做，優(yōu)秀的的教師難當(dāng)，更何況是最好的教師？國家的興衰都寄托在教育上，教育是立國之本，是中國走向富國強民的一天康莊大道，教育不發(fā)展好來，國家無未來。

　　陶行知先生說過“倘若當(dāng)老師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣，所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“，就是當(dāng)教員的，要真正做到”學(xué)而不厭“。在老先生看來，”學(xué)而不厭“不僅僅是對學(xué)生的要求，同時也是對每一位教師的要求�！睂W(xué)而不厭“不僅是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。

　　俗話說”活到老，學(xué)到老“，在哪里學(xué)？如何學(xué)？在陶行知先生的著作里都有提到過。學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，我們要虛心地跟一切人學(xué)習(xí)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)得博。正如《論語》云：三人行，必有我?guī)熝�。而我們的生活�?jīng)驗也恰如其分地告訴我們能者為師的道理。生活即教育，社會即學(xué)校。作為老師，首先我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到學(xué)生來學(xué)校的目的并不只是學(xué)好課本上的知識，而是讓學(xué)生學(xué)會如何成為一個社會的人，一個合格的人，懂得更多的為人處世的道理和學(xué)問。如果每一個老師都把這樣一個理念深深刻在自己的腦海，并付諸實踐的話，我相信每一節(jié)課都會讓學(xué)生有所收獲。而我們目前的現(xiàn)狀如何呢？大多數(shù)的課堂教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及設(shè)計的教學(xué)程序等都定位在完成知識性的任務(wù)。不會注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)方面的要求，教學(xué)過程中也沒有能夠真正做到以學(xué)生為中心，好好利用發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢資源，學(xué)生處于被動角色。另外，在中國現(xiàn)有的教學(xué)過程中，許多老師都在不知不覺中維護自己的”師道尊嚴(yán)“，上課的時候要求學(xué)生要坐端正，雙手平放在桌子上，不允許學(xué)生在課堂上隨意發(fā)表自己的觀點等等，這些都在不知不覺之中磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和他們與生俱來的那些活力。作為教師，自己學(xué)，向可愛的孩子們學(xué)，教學(xué)才能相長，任何單方面的努力換來的都是遺憾。要做到教學(xué)相長，教師要充分認(rèn)識到自己角色的定位對課堂教學(xué)的重要性，擺正自己的位置和角色，走出傳統(tǒng)誤區(qū)，改進教學(xué)方法和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在學(xué)中教，在教中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的`正確發(fā)展。

　　魏書生老師則認(rèn)為，教師是能夠找出適合學(xué)生階梯的人。他給我們的提示是教師要學(xué)會用心去”懶“：凡是學(xué)生能看會的，我不講；凡是學(xué)生查找資料后能學(xué)會的，我不講；凡是班干部能教會的，我不講。咋一看，這三個凡是還真讓人吃驚，這樣一個”懶“教師能夠交出好的學(xué)生嗎？能夠讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長們滿意嗎？在此之前，我想沒有一個人會認(rèn)可。特別是在教學(xué)一線工作崗位的老師，恨不得把課堂的一分鐘都掰成2分來用，一遍又一遍不厭其煩地再三重復(fù)，生怕學(xué)生記不住。當(dāng)然，魏書生老師的”懶“也不是沒有原則的，”懶“字背后還隱藏著很深的學(xué)問。

　　”懶“字背后有學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成主人，放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，讓他們自己找出問題，解決問題（不懂的向教師尋求幫助），把教師一廂情愿的勞動變成學(xué)生老師雙方自己的勞動成果。用教師的”懶“換來了學(xué)生的”勤“�！睉小白直澈笥心繕�(biāo)。魏書生老師的懶其實是一種教育的指揮，但是他所用的每一步都會圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)行進，看似無意，實則用心良苦�！睉小白直澈笫乔趭^。教師除了對教材和學(xué)生情況了然于胸之外還需要教師對學(xué)生可能涉及的天文、地理、哲學(xué)、文學(xué)、時政等等都要有所涉獵，老師在課堂上的”懶“對此提出了更高的要求。

　　書中不僅提到了中國教育名家的很多智慧觀點，同時也把國外許多教育家的實例收入其中，這些中外思想火花的碰撞我想一定會讓每一個閱讀這本書的人得到收獲的！

做最好的老師讀后感13

　　提倡實施素質(zhì)教育以來，“減負(fù)”的口號已經(jīng)喊了很多年，然而卻收效甚微，有的學(xué)校不僅沒有減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，和以往相比，片面追求考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，反而加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。李老師在文中指出，素質(zhì)教育背景下的“減負(fù)”，不僅僅是要提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，不僅僅只是給學(xué)生少布置一些作業(yè)。從素質(zhì)教育的觀點來看，面向全體學(xué)生、全面提高教育質(zhì)量的“減負(fù)”，還將同時意味著在某些方面科學(xué)地“加重”：

　　一、“減負(fù)”意味著加重學(xué)生全面發(fā)展的“負(fù)擔(dān)”

　　素質(zhì)教育通過學(xué)科教學(xué)改革，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕，教師就應(yīng)該加強對學(xué)生德育、體育、美育、心理教育等方面的要求，并開設(shè)相關(guān)的課程，進行相應(yīng)的訓(xùn)練，扎扎實實地引導(dǎo)他們“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會健體，學(xué)會審美”。

　　在實施素質(zhì)教育的今天，教育不再是看學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的高低，更要看學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和自主學(xué)習(xí)能力的提高，以及其他更多能力的培養(yǎng)和情商的發(fā)展與提高。在小學(xué)階段，教師要特別關(guān)注學(xué)生自尊心的呵護和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而面對中學(xué)生，除了要強化其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更要關(guān)注學(xué)生心理健康的教育，引導(dǎo)他們學(xué)會自我教育、自我提高、自我調(diào)節(jié)，以正確面對在學(xué)習(xí)和生活不斷遇到的挑戰(zhàn)和挫折，做一個樂于學(xué)習(xí)、善于合作、積極向上的學(xué)生。

　　二、“減負(fù)”意味著加重教師備課的“負(fù)擔(dān)”

　　據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的“負(fù)擔(dān)感”并不一定完全是由于作業(yè)多，或者作業(yè)難而造成的身體上的疲憊不堪，更多時候，他們感到的是一種源于“低效作業(yè)”的心理負(fù)擔(dān)。比如，教師要求學(xué)生抄寫五個生字，每個必須寫10遍。這樣的作業(yè)，雖不算多，也不算難，但對不少學(xué)生而言，絕對是一種負(fù)擔(dān)——因為這樣低效甚至無效而又枯燥乏味的作業(yè)，無論如何也不可能激起他們對學(xué)習(xí)和作業(yè)的興趣，即使迫于老師的威力，他們認(rèn)真完成了，也必然會引起內(nèi)心的反感和厭惡。心累的感覺往往比身累的感覺更可怕，長此下去，他們怎能喜歡這門學(xué)科，更談不上對科任老師的信任和喜愛。

　　相反，如果我們能常常站在學(xué)生的角度去思考，從他們的興趣點和已有的生活經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)出發(fā)，盡可能找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，著眼他們實際運用所學(xué)知識能力的提高，關(guān)注其創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，那么，即使他們面臨一些高難度和富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)時，仍然會愿意去做、樂于探究。因此，素質(zhì)教育下的“減負(fù)”是對每一個實施素質(zhì)教育的教師提出了更高的要求：課堂教學(xué)要力求以學(xué)生的“學(xué)”為中心，不僅要考慮老師怎樣教，更要考慮學(xué)生怎樣學(xué)，怎樣才能積極主動去學(xué)，從而實現(xiàn)由“學(xué)會”向“會學(xué)”、“樂學(xué)”轉(zhuǎn)變。課外作業(yè)是對學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和有益補充，因此，當(dāng)我們給學(xué)生布置任何一項課外作業(yè)的時候，不只是要考慮給學(xué)生布置多少作業(yè)，還要思考什么樣的作業(yè)才能調(diào)動學(xué)生積極參與的熱情，什么樣的作業(yè)才能既關(guān)注學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又能提高學(xué)生實際運用和綜合運用所學(xué)知識的能力，什么樣的作業(yè)既能提高學(xué)生的智力，又能開發(fā)學(xué)生的多元智能……如此諸多的考慮，無形中必然會加重教師的負(fù)擔(dān)。倘若一個教師不能認(rèn)真鉆研教材教法、精心研究學(xué)習(xí)方法、細(xì)致深入了解每個學(xué)生、有效整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，又怎能設(shè)計出完美的課前預(yù)設(shè)？又怎能實現(xiàn)高效理想的課堂？

　　三、“減負(fù)”意味著加重學(xué)生思維訓(xùn)練的“負(fù)擔(dān)”

　　文中提到96年上海市某實驗中學(xué)在教改過程中，針對學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重，記憶負(fù)擔(dān)重，作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維能力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！

　　對此，李老師認(rèn)為，學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要變“三重一輕”為“三輕一重”。而所謂加重學(xué)生思維的“負(fù)擔(dān)”，不僅僅是增加學(xué)生作業(yè)中的思維強度，還要關(guān)注兩點：首先，教師要善于把自己的思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思路，教給學(xué)生舉一反三、觸類旁通的靈活思維方式；其次，學(xué)生在訓(xùn)練過程中應(yīng)有創(chuàng)新的機會，讓他們在訓(xùn)練中盡量體現(xiàn)自己的主體地位與個性色彩，充分體驗并享受到智力創(chuàng)造的成功樂趣。而這樣的觀點正是新課程改革的要求——課堂應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)過程應(yīng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流的過程，教室應(yīng)成為學(xué)生積極探究的'學(xué)室、成為他們彰顯個性和展示自我的天地。

　　四、“減負(fù)”意味著加重學(xué)生能力培養(yǎng)的“負(fù)擔(dān)”

　　素質(zhì)教育必然要求學(xué)習(xí)效率的提高，那么學(xué)生也將會有更多的時間去提高其他方面的能力，進而提高自身綜合素養(yǎng)。因此，這就要求我們教師在關(guān)注

　　學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時，還要關(guān)注他們其他能力的培養(yǎng)——尤其是動手操作創(chuàng)新能力和社會活動實踐能力的培養(yǎng)。關(guān)于這一點，鄭州一中對學(xué)生所實施的“五大解放”，無疑將會讓我們每一個老師從中得到啟迪：解放學(xué)生的時間，讓學(xué)生有足夠的自由支配時間；解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生能夠走出教室到第二課堂去；解放學(xué)生的大腦，鼓勵學(xué)生獨立思考；解放學(xué)生的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生把眼光從學(xué)校頭像社會；解放學(xué)生的手，讓學(xué)生進行制作、操作、實驗。

　　素質(zhì)教育背景下的“減負(fù)”，實際上是對學(xué)生的成才標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求，也是對我們每一個摯愛教育事業(yè)、敢于改革和實驗、執(zhí)著于高效理想課堂的教師提出了更高的要求。了解真正意義上的“減負(fù)”，讓我們看清了前進的方向和努力的目標(biāo)，未來的路上我們將會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生

做最好的老師讀后感14

　　暑假期間，再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書。書中內(nèi)容清新雋永，語言質(zhì)樸生動，猶如夏日里的陣陣清風(fēng)，汩汩甘泉，沁人心脾，滋潤蕩滌著我的靈魂。字里行間，細(xì)細(xì)品味，禁不住總是被李老師充滿智慧和哲理的語言所打動，繼而為之深深折服。書中諸多教育理念、教育方法猶如一盞明燈，不僅給了我很大啟示，更照亮了我前行的方向。

　　“沒有最好，只有更好”。所謂做最好的自己，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷反省，不斷超越，而并非與他人比較。萬千世界，人各不同，受自身條件、家庭環(huán)境、社會環(huán)境的制約，我們的修為也各不相同，有的人可以成為藝術(shù)家、科學(xué)家、文學(xué)家；可更多的人卻最終淪為社會最底層的勞動者，工人、農(nóng)民、個體經(jīng)營者。即便如此，我們也無需抱怨，更無需沮喪，雖然我們也許成為不了“家”，但我們完全可以成為最好的自己。正如李老師所說，我們生活的世界就像一片森林，有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人卻是婆娑的楊柳。

　　作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)會不斷反思，更應(yīng)該學(xué)會自己和自己比，拿今天的自己和昨天的自己，而不是拿我們敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比，唯有如此，方能迅速成長。古語云：“吾日三省吾身”，說的不正是這個道理嗎？回想近20年來教學(xué)生涯，我也曾一度抱怨過中國式教育體制的種種不和諧；亦曾對“后進生”發(fā)出過“孺子不可教”的感慨；為人處事雖篤信“我為人人，人人為我”的理念，卻總不乏被人誤解亦或埋怨。反思自己，講的、信的盡是世間大道理，卻從未想過如何從源頭、細(xì)微處入手，從日常生活、教學(xué)中的點點滴滴入手，從知己知彼、推己及人的關(guān)心理解入手。相反，總是在固有經(jīng)驗及學(xué)識水平的支撐下偏執(zhí)、堅韌，故而往往弄得自己身心疲倦，卻收效甚微。

　　此次讀了李老師的書，讓我深刻意識到：作為一名教育工作者，我應(yīng)該每天學(xué)會從以下這些方面不斷反省自己：我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？我今天面對大家的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？也許每天都不是最好的，甚至每天都有遺憾，但只要我每天都這樣自己和自己比，學(xué)會反思，堅持自省，我就能不斷地向“最好的教師”的境界靠近。

　　“童心是師愛的源泉，愛心是好教師的基本條件，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。細(xì)細(xì)品味，覺得李老師的話語實在是精辟。作為一名小學(xué)教師，我所面對的孩子小的6歲，大的11—12歲，他們純樸、稚嫩，天真無邪。他們的`話語或許天真，沒有太多的邏輯性，卻質(zhì)樸真誠；他們的游戲或許簡單，沒有過多的刺激性，卻帶給人快樂；他們的禮物或許粗糙，不具備過多的收藏觀賞價值，卻彌足珍貴。如果我們不抱有一顆童心，那么孩子的一切，在我們大人的世界里又怎會得到認(rèn)同，又怎能有一席之地？因此作為教師，擁有一顆童心彌足珍貴。

　　回想我以往的英語教學(xué)，機械單調(diào)的的重復(fù)，導(dǎo)致我的學(xué)生開始討厭我的課堂，甚至對學(xué)英語表現(xiàn)出厭惡的情緒，究其原因，只因我的教學(xué)太過成人化，不符合兒童口味，未貼近兒童心理。而今，在課堂教學(xué)改革的今天，我摒棄、拋開自己那份固有的矜持，融入學(xué)生活動之中，和孩子們一起做著那笨拙如企鵝般滑稽可笑的動作�？烧�是這笨拙的動作，在不知不覺中，拉近了我和還孩子們的距離。他們開始信賴我，愿意和我交朋友，同時也更喜歡上我的課了。其實，和孩子一起做游戲，和孩子一起說著天真爛漫的話語，并非降低了自己作為人師的尊嚴(yán)，相反卻是多了一種與孩子溝通交流的途徑。只有懂孩子，才能愛孩子，才會欣賞孩子。

　　我是學(xué)校的值日教師，每周一當(dāng)我迎著第一縷朝陽站在校門口迎接我的孩子們時，我的心情總是那樣舒暢，感覺世上萬事萬物都不如那一刻美好，一切惆悵，所有的不如意都煙消云散。孩子們見到我總是主動對我說：周老師好！老師早上好！而我也從不漠視孩子們對我的問候，我總會親切地一一回應(yīng)孩子們問候，讓他們感受到我的真誠，我對他們的尊重、理解與關(guān)愛。

　　童心是師愛的源泉，愛心是好教師的基本條件。學(xué)會反思，締造愛心，將是我教育生涯中孜孜以求的目標(biāo)。

做最好的老師讀后感15

　　讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風(fēng)清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，不僅給予我理論的指導(dǎo)，更給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。因此，讀此書不僅是對我知識的擴充、教學(xué)理念的提升，更是對我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學(xué)習(xí)，指引了方向。感受之一、要做一個勤思考善實踐的教師。隨著素質(zhì)教育的快速推進,不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實施中還有很多的實際問題,更需要我們基層教師來研究和實施,以此來證實新理念的正確性。讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀與全新的教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和問題意識。面對新課程，我們教師要學(xué)會等待，學(xué)會分享，學(xué)會寬容，學(xué)會合作，學(xué)會選擇，學(xué)會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點給了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，而要能肩負(fù)起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進行比較，每天都能做好一點，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。感受之二、要做一個有真性情，有愛心的教師。

　　閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長之間。確實，對比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實的本質(zhì)，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛護，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛在培養(yǎng)學(xué)生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起�！备惺苤�三、要做一個有智慧善觀察的.教師。隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認(rèn)真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實實做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關(guān)心著，思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅定而又幸福地行走。同時，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質(zhì)”這一節(jié)內(nèi)容時對我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實在是太少了，涉獵的面實在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結(jié)合，改變以往寫作中的臨時抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風(fēng)自然樸實。因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對待工作和學(xué)習(xí)，學(xué)著每天做好一點，再好一點，充分展現(xiàn)自己的成熟和優(yōu)秀。

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