藝術(shù)的作文集錦（6篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對(duì)于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的.藝術(shù)品以及音樂(lè)、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對(duì)象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時(shí)又專門用來(lái)要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個(gè)專門名詞，在中國(guó)是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè)。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國(guó)教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門類，也用來(lái)專指所有藝術(shù)門類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我五四前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。

藝術(shù)的作文 篇2

　　不久，就是藝術(shù)節(jié)了，這次藝術(shù)節(jié)分為幾個(gè)大類：小小家班級(jí)評(píng)選、個(gè)人書(shū)畫展、親子藝術(shù)節(jié)目，現(xiàn)在我就說(shuō)說(shuō)班級(jí)小小家評(píng)選吧。

　　小小家還分為很多項(xiàng)目：小歌唱家、小演奏家、小主持人、小書(shū)法家、小外交家……等等，徐老師要求每位同學(xué)都至少報(bào)一個(gè)項(xiàng)目，所以我報(bào)了小演奏家。因?yàn)槲忆撉僭谌ツ戢@得十佳，而獲得十佳的今年不能再報(bào)這種樂(lè)器了，所以，我報(bào)了我的另一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)樂(lè)器——陶笛，陶笛和真正的笛子不同，不是直筒形的，而是三角形的。

　　我打算吹這首曲子《同桌的你》，這是我唯一會(huì)的`一首，用陶笛吹的曲子，也表達(dá)了我對(duì)同桌將詩(shī)瀅在這四年中，對(duì)我的幫助感激不盡。

　　而我同桌參加了小歌唱家，據(jù)我打聽(tīng)到的消息，我知道有十三個(gè)人參加了小歌唱家，但也有幾名選手我預(yù)料不會(huì)太好，蔣詩(shī)瀅至少可以得到前五名的好成績(jī)！

　　讓我們一起加油，為409班爭(zhēng)光添彩！

藝術(shù)的作文 篇3

　　這段時(shí)間有幸拜讀了由雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，書(shū)中介紹了8位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　這本書(shū)作者針對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨(dú)特的課堂風(fēng)格，如徐斌老師葆有一顆童心：努力做學(xué)生的好朋友，德國(guó)弗來(lái)堡師范大學(xué)海納特教授在《創(chuàng)造力》一書(shū)中寫道：創(chuàng)造性教學(xué)的一個(gè)特征是，教師盡量關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)，努力使自己返回到學(xué)生階段，也就是開(kāi)始一個(gè)倒回的過(guò)程，這樣他才有可能把自己與學(xué)生看成一致的，并使學(xué)生把他視為同一類人。這是徐老師談到數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)經(jīng)常引用的一句話。他深知，要教好孩子，你首先得自己成為孩子；要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要去親近學(xué)生，用自己一顆永遠(yuǎn)不老的童心去打動(dòng)學(xué)生。徐老師經(jīng)常是從一年級(jí)教到六年級(jí)，男教師教小學(xué)低年級(jí)有較大的難度，為此，徐老師揀來(lái)兒童電視節(jié)目主持人鞠萍和上海青年播音員陳燕華講故事的磁帶，并進(jìn)行深入研究，他發(fā)現(xiàn)她們的語(yǔ)言短句子多，生動(dòng)形象，清新親切，如話家常。一段時(shí)間，他規(guī)定自己每晚至少用耳機(jī)聽(tīng)上兩小時(shí)，并一遍又一遍地模仿。他還找來(lái)省內(nèi)外知名特級(jí)教師的上課錄像，反復(fù)看，仔細(xì)學(xué)。功夫不負(fù)有心人，大運(yùn)動(dòng)量的強(qiáng)化訓(xùn)練對(duì)他幫助很大，他的語(yǔ)言風(fēng)格發(fā)生了較大的變化。和孩子們的距離越來(lái)越近了，孩子們也越來(lái)越喜歡上他的數(shù)學(xué)課了。

　　在徐老師的課堂上，他總是努力以學(xué)生的大朋友的角色出現(xiàn)，設(shè)計(jì)了種種游戲，以開(kāi)放的形式，在玩中學(xué)習(xí)，在玩中領(lǐng)悟，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以激發(fā)，創(chuàng)造欲望得以滿足，學(xué)習(xí)信心得以增強(qiáng)，合作意識(shí)和個(gè)性也得到充分地發(fā)展。

　　在十幾年的教學(xué)生涯中，我看過(guò)許多熱鬧的課堂教學(xué)場(chǎng)面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火爆，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的.課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過(guò)后，待我冷靜下來(lái)思考時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時(shí)課堂氣氛異�；钴S之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的是什么？書(shū)中徐斌老師的教學(xué)案例讓我茅塞頓開(kāi)。

　　讀著此書(shū)，感受著名師們精湛的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)和各具特色的 教學(xué)風(fēng)格。名師們之所以能夠成為名師，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘５慕虒W(xué)活動(dòng)中都付出了比別人更多的努力和堅(jiān)持，追求的是生命課堂、和諧課堂、魅力課堂。

　　作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，與學(xué)生打成一片，要著力提高常態(tài)課的教學(xué)質(zhì)量。返璞歸真追求有效的課堂教學(xué)才是真實(shí)的課堂。作為一名教師要有自己的人生坐標(biāo)，要不懈的追求，靜心的讀書(shū)，潛心實(shí)踐，悉心反思，讓我們的數(shù)學(xué)課更常態(tài)、更有效！

藝術(shù)的作文 篇4

　　我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位家財(cái)萬(wàn)貫的富翁，雖然他有很多錢，卻并不快樂(lè)，覺(jué)得活著很累。有一天，他去郊游，無(wú)意間在一間茅草房里，他看到了一家非常樂(lè)觀的窮人。窮人家里家徒四壁，連吃的都找不到，卻還不時(shí)的發(fā)出一陣陣笑聲。富翁疑惑不解，便上前問(wèn)道：“你們溫飽都解決不了，為什么還這么高興呢？”窮人回答說(shuō)：“只要我們一家人能在一起，我就很幸福，很快樂(lè)了�！备晃袒腥淮笪颍�原來(lái)快樂(lè)就是如此的簡(jiǎn)單，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有著快樂(lè)的足跡，它就圍繞在我們身邊。

　　快樂(lè)無(wú)處不在。生命降臨，快樂(lè)在父母飛揚(yáng)的眼神中；辛勞收獲，快樂(lè)在辛勤者欣慰的笑臉上；樂(lè)于助人，快樂(lè)在奉獻(xiàn)的行動(dòng)中；子孫滿堂，快樂(lè)在老人安祥的晚年中�？鞓�(lè)就是一位天使，只要你的心扉向她打開(kāi)，快樂(lè)就會(huì)降臨到你的身邊，讓臉龐永遠(yuǎn)掛著陽(yáng)光般燦爛的微笑，讓生活永遠(yuǎn)充滿魚(yú)戲蓮葉的歡樂(lè)。

　　我的鄰居是一對(duì)老夫妻，他們沒(méi)有子女，就靠撿破爛維持生活。有一天，我從他家門口經(jīng)過(guò)，那老爺爺躺在搖椅上，悠然自得地曬太陽(yáng)，門前的爐子上正在熬米粥，粥稀得看得見(jiàn)人影，鍋中還飄著幾張紅薯皮。這時(shí)老奶奶盛了碗粥給老伴喝，剛想送到老伴手上，卻又往后一縮，這一少女般有趣的動(dòng)作，使兩位老人大笑起來(lái)，那老奶奶笑著，露著所剩無(wú)幾的牙，還用手推了推老伴。他們笑得是如此的美，沒(méi)有一點(diǎn)生活的窘迫，他們笑得是那么純真，像一對(duì)天真的孩子。剎時(shí)，我被他們的笑感動(dòng)了。他們的笑，是他們快樂(lè)生活的寫照，是對(duì)生活的熱愛(ài)！是的，快樂(lè)就在我們身邊，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，去諦造生命中不平凡的快樂(lè)！

　　快樂(lè)的秘訣其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你熱愛(ài)生活，用心感悟。如果你感受不到快樂(lè)，那是你缺乏一顆熾熱的心。快樂(lè)就是別人需要幫助時(shí)，你伸出的一雙手；快樂(lè)就是煩惱憂愁中一曲輕快的樂(lè)曲；快樂(lè)就是炎炎夏日中，一支美味的冰淇淋；快樂(lè)就是坐看云卷云舒時(shí)，一種愉悅的.閑情�？鞓�(lè)就是一種生活的智慧，一種人生的感悟。

　　快樂(lè)就在你拼搏的過(guò)程里；快樂(lè)就在你滿足的眼神里；快樂(lè)就在你樂(lè)觀的生活里；快樂(lè)就在你純潔的心靈里。快樂(lè)就在你的身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞著你！愿我們每個(gè)人都成為快樂(lè)的人！

藝術(shù)的作文 篇5

　　什么樣的畫能稱得上美麗？什么樣的美麗能稱得上藝術(shù)？又是什么樣的藝術(shù)能震撼人心？

　　那片星空一直是我心靈的歸宿。

　　愜意的日子！我看著夕陽(yáng)一跳一跳地盜走光明，黑夜?jié)u漸織上天空，鳥(niǎo)兒回家唱催眠曲，小草散發(fā)出夢(mèng)的清香。就連綠樹(shù)蔭下，蟋蟀也隨著漸漸降溫的午后陽(yáng)光的`熱情，彈奏得愈發(fā)起勁兒。院子里，我仰起脖子看夏日夜色里的鄉(xiāng)下：無(wú)數(shù)星星正熱熱鬧鬧的聚集在我的頭頂——真美��！

　　星星一點(diǎn)一點(diǎn)，灑遍了整個(gè)天空。它們輕輕眨一眨眼睛，微風(fēng)便牽著曇花走來(lái)。時(shí)間仿佛凝固，我就這樣沉浸在因深藍(lán)而深邃的夜空，因潔白而皎潔的月光中……星星不動(dòng)，我心在動(dòng)。黑夜中旅行，穿越過(guò)這星海。無(wú)數(shù)白點(diǎn)拖著尾巴離我遠(yuǎn)去，我像是偉大的創(chuàng)造者，心中除了平靜，就只剩平靜了。藝術(shù)帶來(lái)的平靜。

　　愛(ài)上了星空，遇上了《星空》。梵·高的星空也是他精神的支柱吧，或許星空帶給他安慰，或許星星留給他希望。當(dāng)星星以特別的形式扭曲著，是不是也代表著藝術(shù)家的境界呢？星星不斷旋轉(zhuǎn)，不斷變化，不斷吸引又不斷排斥。星空爆發(fā)出濃烈的悲傷。這是梵·高的心靈世界，這是他悲慘生活的縮影。

　　星空的藝術(shù)中，梵·高要的也是動(dòng)態(tài)美。當(dāng)他畫一個(gè)太陽(yáng)，他會(huì)希望人們感覺(jué)它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪；當(dāng)他畫一片麥田，他希望人們感覺(jué)到麥子正朝著它們最后的成熟和綻放努力。他畫出了一個(gè)神秘而有故事的星空。

　　星空像一個(gè)謎團(tuán)了，一個(gè)藝術(shù)的謎團(tuán)，一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)謎團(tuán)。她畫出了所有夢(mèng)幻的悲傷，即使在畫之外，也震撼人心。

　　星空的藝術(shù)，是藝術(shù)的星空。

　　夜深了，黑暗中點(diǎn)點(diǎn)光明，是最后的藝術(shù)。人們?cè)谒囆g(shù)中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，擁有星空……

藝術(shù)的作文 篇6

　　也許你喜歡剪紙，也許你喜歡畫畫，也許你喜歡泥塑，但是，我最喜歡手的藝術(shù)創(chuàng)想。

　　記得有一次，老師在作文課上講手的藝術(shù)創(chuàng)想，我印象很深刻。

　　上課了，老師先讓我們猜了一個(gè)謎語(yǔ)：“一棵樹(shù)，五個(gè)叉，不長(zhǎng)葉，不開(kāi)花�！贝蠹引R聲回答：“是手！”老師說(shuō)：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有一雙手，可是啊，同樣的手，長(zhǎng)在不同人身上，卻大有不同，如果你愛(ài)觀察，愛(ài)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)思考，愛(ài)創(chuàng)造，我們就可以把普通的手變?yōu)樯衿娴氖郑瑒?chuàng)造的手，一雙神奇而有魔力的手�！�

　　手是身上的一份子，如果沒(méi)有手我們?cè)趺闯燥埬�？如果沒(méi)有手又怎么穿衣服呢？同學(xué)們，請(qǐng)好好珍惜現(xiàn)在這雙神奇的'手吧！它們就像你們家一樣，少了一個(gè)人，這個(gè)家就不完整了，手也是一樣的，少了一個(gè)就有好多事做不成。所以請(qǐng)好好珍惜這雙手吧！

　　手的藝術(shù)創(chuàng)想太有趣了！我以后一定要用我的這雙手畫出更多藝術(shù)創(chuàng)想作品，我愛(ài)手的藝術(shù)創(chuàng)想。

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