實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文(熱)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
上午，秋高氣爽，我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng)，跟著課本，來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng)，尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門(mén)口有個(gè)招牌，上面畫(huà)著一條卡通的龍，還寫(xiě)著大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料。
只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候，邊上的阿姨說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)龍須糖吧!”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的'糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長(zhǎng)了龍須啊!”
“你吃這么快，怎么能?chē)L出味道，日記怎么寫(xiě)啊?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái)，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢!
我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
端午臨近，各商家又開(kāi)始瘋狂促銷，消費(fèi)者也瘋狂搶購(gòu)。這不覺(jué)讓我有些詫異。難道過(guò)節(jié)我們只剩下消費(fèi)了嗎？
節(jié)越來(lái)越只讓我感受到消費(fèi)的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō)：“放假，去哪玩？”我想問(wèn)，這個(gè)節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內(nèi)涵有多少消費(fèi)者探究過(guò)。這可是屬于我們的節(jié)。國(guó)家制定法定節(jié)日，不是為了騰出一天日讓我們消費(fèi)的。如果是這樣，不如改名為消費(fèi)節(jié)好了。
現(xiàn)在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費(fèi)，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，連文化都與經(jīng)濟(jì)相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國(guó)家發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但少了一點(diǎn)會(huì)致命嗎？我只想讓消費(fèi)不要在節(jié)日中占太大比重。
節(jié)日探親需要交通消費(fèi)，送禮需要物品消費(fèi)，那么，文化消費(fèi)占幾成？節(jié)日聚會(huì)說(shuō)的不過(guò)是生活中的事，這些在平日里說(shuō)的也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節(jié)日只是更多，而不是誰(shuí)買(mǎi)的東西更多。這樣繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化真正的`永垂不朽。
每個(gè)節(jié)實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對(duì)文化更充滿興趣。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不缺少消費(fèi)，缺少的是一種精神。端午傳說(shuō)是關(guān)于屈原愛(ài)國(guó)投江的故事，為何不趁機(jī)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神呢？不要讓節(jié)日消費(fèi)沖淡了節(jié)日的本質(zhì)。想象過(guò)節(jié)我們?yōu)榱耸裁础?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)，一個(gè)有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，自古以來(lái)就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會(huì)上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。
著名作家曹雪芹給我們留下的一個(gè)文學(xué)史上的奇跡——《紅樓夢(mèng)》，它向我們講述一個(gè)龐大家族的繁榮與落沒(méi)；一曲曠世的戀情；還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無(wú)一人敢說(shuō)完全讀懂了這部名著，可見(jiàn)其崇高的文化價(jià)值所在。我們理應(yīng)去追捧，去熱愛(ài)，去享受這些名著的'，可如今越來(lái)越多的年輕人卻說(shuō)“看不了”。究其根底，還是因?yàn)槲覀儗?duì)祖國(guó)文化的認(rèn)知度不夠，欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠(yuǎn)之，祖國(guó)祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
與其恰恰相反的是，正當(dāng)一檔檔娛樂(lè)節(jié)目如火如荼地進(jìn)行時(shí)，一些電視臺(tái)逆襲推出的文化類節(jié)目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化雖有弊端，但我們理應(yīng)取其精華，棄其糟粕，用清醒的認(rèn)識(shí)，以正確的方式做正確的事情，把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，而不是避而遠(yuǎn)之。
近兩年中國(guó)出現(xiàn)的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當(dāng)?shù)赖铝x舉屢遭無(wú)良誣陷，當(dāng)英雄出現(xiàn)流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓(xùn)讓我們的心越來(lái)越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據(jù)了我們?cè)?jīng)單純的心靈？成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的嗎？還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執(zhí)著的救蝎子的僧人嗎？他說(shuō)：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。
難道這還不夠發(fā)人深省的嗎？中國(guó)代代流傳下來(lái)的“樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守”等諸多優(yōu)良品質(zhì)傳到我們這一代沒(méi)想到會(huì)因此而付出代價(jià)。
的確，中國(guó)經(jīng)濟(jì)如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸才是解決現(xiàn)世問(wèn)題的良方。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚積淀了幾千年，足以證明它的價(jià)值所在，因此我們都應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
偉大的中國(guó)文化正離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，讓我們共同張開(kāi)雙臂歡迎它的回歸！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，我最喜歡的就是過(guò)年了。春節(jié)到了，人們一個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，敲鑼打鼓，到處喜氣洋洋的。家家戶戶喜貼春聯(lián)，辭舊迎新的節(jié)目非常精彩！你知道嗎？春節(jié)為什么會(huì)有這么多喜慶的活動(dòng)嗎？那是因?yàn)檫@里面有一個(gè)有趣的神話故事，讓我來(lái)跟你講一講吧。
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一只叫：“年”的怪物，它常年隱居在冰冷的海底。它頭上長(zhǎng)著兩根又粗又尖的觸角，兇猛無(wú)比。每到過(guò)年的時(shí)候，它就會(huì)爬到岸上來(lái)，吞噬人們養(yǎng)的.牲畜，殘害人的性命。所以，一到過(guò)年，家家戶戶都會(huì)帶著老人和孩子，逃到深山老林里去，不讓家人受到“年”的傷害，丟失性命。
但在有一年，午夜之時(shí)，“年”獸出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)村東頭的王婆婆家還是燈火通明，于是“年”怪叫一聲之后，就撲了上去，就在這時(shí)門(mén)開(kāi)了，從里面走出了一個(gè)身穿紅袍的老人，“年”獸見(jiàn)了，落荒而逃。原來(lái)，“年”獸怕燈光和紅色呀！
從此，每到除夕夜，家家戶戶都會(huì)貼對(duì)聯(lián)，穿紅色的衣服，放鞭炮。整夜?fàn)T火通明，待命守歲。第二天一早就去親朋好友的家里道喜問(wèn)好，后來(lái)，這逐漸成了我們現(xiàn)在最喜歡的節(jié)日-春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
你是否曾在無(wú)意中聽(tīng)到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟，感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子？你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵？
我一直有一個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大以后一定要學(xué)一門(mén)手藝。他可以很平凡，但也能驚得人們發(fā)出嘆，在歲月的年輪里不斷發(fā)光�，F(xiàn)在的生活，已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走，很慢，卻看得到他的疲憊，如何停下流逝的步伐？
這門(mén)手藝可能是剪紙吧，在一張平淡無(wú)奇的紙上，時(shí)而精雕細(xì)刻時(shí)而輕輕勾勒，把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門(mén)手藝可能是做紫砂壺吧，曾在電視上看到過(guò)一個(gè)制造紫砂壺工藝的節(jié)目，當(dāng)看到它時(shí)，我想到了一粒飽滿圓珠，在啞色摩挲中沉淀開(kāi)淡然的痕跡。
所以我想，當(dāng)我們醉心于富有魅力的富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時(shí)，是否能有意識(shí)地將它領(lǐng)悟，創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大？當(dāng)看到中考試卷上越來(lái)越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時(shí)，我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長(zhǎng)和專注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但我對(duì)她的美，對(duì)他的剛勁，甚至它的神秘都敬仰著，憧憬著，有一種想要將它融入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細(xì)想想，其實(shí)它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活，而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上，網(wǎng)絡(luò)中，看到過(guò)各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的'精巧絕美，而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫(huà)上釉時(shí)，她專注著且并沒(méi)有和身邊的人多交談，所謂專心致志，上出的色彩自然剔透而飽滿，不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時(shí)那種快樂(lè)也是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，他們不是為了人們的贊賞，而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化，那是屬于他們的輝煌。
當(dāng)我們?cè)跒閭鹘y(tǒng)文化的美嘆為觀止的時(shí)候，依然有人對(duì)它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁，而是讓他們也愛(ài)上中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其中的美，所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化，開(kāi)動(dòng)我們的大腦，在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意，在盡顯傳統(tǒng)中國(guó)味兒的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過(guò)去美好的承接也是也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀。就像，一位傾國(guó)傾城的絕代佳人，手握一支玫瑰，她頭上陪著簡(jiǎn)單而精巧的釵子，臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓，在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來(lái)……
我們可以在傳統(tǒng)文化中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，發(fā)現(xiàn)我們所失去的，創(chuàng)造更奇妙的，感受更快樂(lè)的世界。
對(duì)，我看見(jiàn)她了，她向我越靠越近，我甚至摸得到，聽(tīng)得到，聞得到她，我覺(jué)得，我們會(huì)一步一步地，我們還要帶上我們的朋友，走向更大，更大的未來(lái)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的`體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇7
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的`玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)。我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
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