《活著》讀后感[精華]

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《活著》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《活著》讀后感1

　　“活著”這兩個字眼對常人來說平凡得很，但是對于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。

　　富貴原本是個富家子弟，過著“衣來伸手，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當回事，對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的'父親也被他氣死了�？墒沁@時懺悔已經(jīng)來不及了。從此，他只能過著一貧如洗的生活，飽受著為生計而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運會一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個孤家寡人茍活于世。

　　生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅強地挺了過來。

　　生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無法體會到活著是多么美好和幸運。

　　在每個人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松�幸福的道路。只有攀過那危峰兀立的高峰，越過那一條條一望無際的山谷，才能真正體會到活著的意義。

　　讓我們以積極樂觀、自強不息的態(tài)度面對生活，走好每一段生活的旅程！

《活著》讀后感2

　　也許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心久久難以平靜，久久震撼，這次回家在書柜的一角找的了這本中學時購買的書，再看亦是感慨萬千。

　　從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受福禍相依，不測風云的宿命，什么都愿意舍棄但盼望活著的念力和欲望使他們頑強，這并不是被現(xiàn)實蕩滌而變得麻木。

　　余華認為：我更關(guān)心的是人們的.欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說主人公福貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，余華說他顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。細細思考，有誰能像福貴那樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣，即使命運荊棘叢生，依然能面對生活，走完這一生的歷程。

　　福貴并沒有因為悲慘的生活去自怨自艾，也沒有悲涼，他只是對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般的記得零星幾點，他對余華陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當經(jīng)歷過撕心裂肺的生離死別后，已經(jīng)使所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步，其實再看看電視劇《福貴》，與原著的結(jié)局大相徑庭，電視劇苦根和福貴迎接了屬于他們的新生活，而原著則是福貴與老牛相伴，漸行漸遠。

　　其實我想編劇和讀者一樣都有一種悲天憫人的感想，希望命運留給福貴最后的希冀陪他迎接到曙光，其實讀完書在理解我的引言，那就是：黃昏過后是黑夜，即使有暴風雨的來臨，但我依然能體會到生命的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然的面對生活，勇往直前的走下去。

《活著》讀后感3

　　今天，閱讀了《人為什么活著》一書的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著的第二本書，雖然一開始閱讀時，感覺其內(nèi)容和《活法一》一書十分相似，但其實仔細閱讀過后，會發(fā)現(xiàn)在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著》一書談?wù)摰母�加深入，并且需要讀者多花費時間才能真正領(lǐng)悟。

　　在還沒有閱讀稻盛和夫的書前，我曾經(jīng)思考過這樣一個問題“人性本善還是人性本惡?”，當時的我并沒有得出答案。然而，今天過后，我對人性有了更深一層的理解。引用稻盛和夫在書中的觀點，那就是:人類依據(jù)本身的意識和行為，既可以往好的方面前進，也可能往壞的方面發(fā)展，如果我們懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、積極服務(wù)于眾生，就會往善的`方面發(fā)展。這個觀點讓我不禁想起Rosemary經(jīng)常跟我說的一句話”人并沒有分好人或壞人之分，只有分好的心態(tài)及不好的心態(tài)，定義一個壞人只能說他當時擁有的是一個壞的心態(tài)�！�

　　另外，稻盛和夫在書中經(jīng)常提到這樣兩個詞”欲望“和”自由“，這兩個詞也是讓我感觸很深的。我們之所以有煩惱，原因在于欲望，煩惱是由欲望衍生出來的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當我們過度地追求欲望時，也許就會侵犯到別人，對別人造成傷害。

　　書籍是我們最好的朋友，我現(xiàn)在覺得，很多時候，我們的父母或者長輩并不一定能教導我們正確的人生觀念及為人處世的道理，我們只有通過閱讀書籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。

《活著》讀后感4

　　合上余華的作品集，淚水濕潤了我的眼睛。是啊，活著是多么一件簡單的事，可又是一件多么難的事啊!

　　徐福貴一家到處奔波勞累，直到最后的死去，他們是為了活著;有慶的死換來了一個小生命;鳳霞的死換來了她的孩子——苦根的活著;二喜是為了苦根活的更好而死去;家珍的病是為了家里人更好的活著而累出來的，直到最后的死去;徐福貴在戰(zhàn)場上死里逃生是因為他知道活著的好……徐福貴親手送走了他的一個又一個親人，他的妻子，他的兒子，他的女兒，他的女婿，他的孫子……他還是要活著。

　　想想現(xiàn)在，大街上的人匆匆忙忙。路邊的飯店門口站著一位笑迎迎的老板;瞪著三輪車的老大娘叫喚著：“賣……”，工地上的農(nóng)民小心翼翼地站在幾十層樓的'高處;超市里收營員機械地收著錢……所有的所有都是為了活著，活的更好。有時想象他們可悲,唉,我何嘗又不是這可悲人群中的一點呢?有時想想他們堅強,不管遇到什么他們都要努力的活著�！盎钪�”多么簡單的兩個字,可做起來又是那么的艱難。它會要你付一生的代價，他會要你付全部的精力，它會吸掉你所有的血液……活著有苦有樂，有起有伏，有親情，有愛情，有友情，活著有……不管是高尚的人還是平凡的人在活著的面前是平等的，他們都是為了活著而不斷地努力著，只是他們所收到的成果不同罷了。

　　活著真好!

《活著》讀后感5

　　《活著》主要講了“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的`人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

　　文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認為我們就應(yīng)該學習老人堅韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。

　　無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！

《活著》讀后感6

　　當所有人的親人都離你而去，獨留你一人活在世上，你會怎么樣？隨他們而去？在讀完《活著》后，你一定會作出另一個選擇—————勇敢地活下去。

　　《活著》講述一名叫福貴的人的苦難的一生，但更講述了眼淚的寬廣絕望的不存在。

　　人是如此脆弱，又如此堅韌，就像是一根頭發(fā)，讓他去承受幾萬斤的重壓，它沒有斷，福貴就是這樣一個偉大而平凡的人，他在經(jīng)歷了命運一次次的打擊后，頑強地活了下來。

　　我所讀懂的`，不是福貴高尚的情操、頑強的品質(zhì)，而是他面對苦難是強大的承受力，也讓我知道，人為了活著本事而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著，這一點韌性，不是非常可貴嗎？

　　人活著，就是為了去忍受，忍受生命所帶來的責任，現(xiàn)實所給予的幸福和苦難、無聊和平庸。所以，我特別看不起因為現(xiàn)實的殘酷而輕身自殺的人。只要活著，什么都有希望，哪怕只有萬分之一的機會，一切都會過去的，不是嗎？畢竟死了，再怎么努力都來不及了。

　　我們都應(yīng)該學學福貴，學習他那面對苦難毫不畏懼的精神，當一切都過去后還能笑臉迎對生活的考驗。他身上所散發(fā)出的光芒，是我不由得對他產(chǎn)生了深深的敬意。

　　我們都敵不過時間，在歷史悠悠的長河中，有多少被埋葬、被遺棄的，我也不知道，但我知道，福貴的這一生是時間磨滅不去的，他永遠值得后人的贊頌。

　　福貴這一生對于歷史長河來說窄如手指，但我覺得，他這一生也寬如大地。

　　我們一定要像福貴那樣，勇敢的，一直活下去。

《活著》讀后感7

　　作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

　　每天看著太陽，感嘆道：我還活著，真好。活著如此美好我欣賞活著,活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，三年自然災(zāi)害、文革等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪�本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當你走出困難時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到挫折并不可怕。當你幫助他人時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到幫助他人是多么快樂。

　　當你功成名就時，感到的是活著的美好，活著的'快樂，那時你就會感到成功是多么驕傲�；艚鹗且晃徊恍叶�又幸運的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢?是樂觀地看待生活，體驗生活。當小小的嫩牙抽出枝干;當新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當病人已經(jīng)康復。當魚兒在水中快樂地嬉戲，當鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。就會感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預于著生活的美好，美好的生活永遠伴隨著我們。

　　郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠�！本妥屛覀冞^得快樂，活的美好吧。

《活著》讀后感8

　　書——是其中最亮的一盞燈。

　　讀《活著》，印象深刻。 只有老牛作伴的老農(nóng)福貴每天耕種著一塊田地，借此度日，但他腦海里充滿了回憶、激動和痛苦。這部小說敘述了主人公福貴所有親人的死亡。在小說中，作家將福貴的經(jīng)歷同中國的重大歷史事件相互融合，就像兩片著色的玻璃重疊在一起.富貴本是一個富裕的土地所有者，擲骰子賭博使他失去了所有的一切，也將他整個家庭引入不幸與貧苦。倒霉的事接二連三的發(fā)生。在左輪槍的逼迫下福貴應(yīng)征當了兵，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是艱難的現(xiàn)實：從饑荒到繁重的勞動；最疼愛的'兒子意外身亡；惟一的女兒分娩時難產(chǎn)而死;妻子也因長期抱病離他而去；接著女婿出了工傷而死；連最后一個親人小外孫在吃豆子時也被噎死了。福貴經(jīng)歷著一次又一次磨難，飽嘗著一次次的打擊，但他始終堅信：即使生活是悲慘的，也應(yīng)該鼓足勇氣與力量熬過去，直至最后一刻。

　　讀《活著》，感觸良多。 《活著》，就是寫一個孤單的老人在那兒活著，他的價值就是他孤單一個，所以他更有理由發(fā)出“活著”的聲音，他的聲音應(yīng)該比所有人群“活著”的聲音都要強大得多。雖然，書的封面畫著的兩個朋友牽著手，但這不正暗示了一個真理嗎？——人，活著，會經(jīng)歷許多磨難、許多艱辛，誰會幫你度過難關(guān)？不要靠神仙，也不要靠皇帝，還是要靠自己去奮斗。 一個人，活在這個世界上，唯一要牢記的是：別輕易灰心，別輕言放棄，應(yīng)向上，應(yīng)向前，不斷自我突破、自我調(diào)整、自我修正，攜一種人生向上的力量，勇往直前。因為除了你自己之外，沒有人能替你踏出生命之路。 活著，就要好好地活著！

《活著》讀后感9

　　無論現(xiàn)實變成什么樣子，無論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，只有我們活著，我們才有義務(wù)和權(quán)利去追求我們想要的，這叫做真正的生活。我們不應(yīng)該讓現(xiàn)實決定我們?nèi)绾紊�活，而�?yīng)該決定我們應(yīng)該以什么態(tài)度生活。

　　活著，我們必須處理選擇，只有堅持理性，才能做出客觀的決定，不會讓自己后悔。所以我們沒有機會錯過會錯過機會。當我們可以選擇改變時，我們應(yīng)該認真做一個完整的自己，以自己的態(tài)度看待活著。

　　之前對余華的作品的作品有過一點接觸。他的杯子一直都是這樣。一般來說，它看起來既不謙虛也不傲慢。當它們結(jié)合在一起時，人們無法忍受。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事時，你會不情愿和無法應(yīng)對。當你單獨分析任何故事時，你都能真正感受到令人心碎的痛苦和難以忍受的痛苦。他不屑于寫下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事來講述高度真實的生活。

　　文字中的安靜和冷漠實際上渲染了一種壓抑和沉悶的氣氛。持續(xù)的痛苦導致持續(xù)的期待。如果你想發(fā)泄，你無能為力。你只能完全閱讀它。你被這種簡單的'痛苦所擺布，甚至被玩弄在手掌中，這讓你無法自拔，也不想自拔。當你痛得麻木時，你可以看到現(xiàn)實，在簡單的感情中看待和理解生活，過上美好的生活。余華深深地講述了生活的杯子，

　　我對杯具也有一點自我看法。人們喜歡看杯具和被這種杯具感動的原因是為了尋求自我安慰。

《活著》讀后感10

　　《活著》首次出版那年，余華33歲。33歲并不是很年輕，但如果和小說透出的老辣勁頭相比，很多讀者都會驚訝于這個數(shù)字的稚嫩。因為這本小說太悲了，余華對筆下的人物是真下得去手。通過一個個鮮活人物的死去，來展現(xiàn)“活著”這一主題。

　　小說圍繞嗜好的敗家少爺福貴展開，在他將地產(chǎn)、房產(chǎn)等一切家產(chǎn)都輸光后，親人一個接一個的離世。先是父母，接著是兒女，然后是妻子和女婿，最后是小孫子，就連被抓壯丁結(jié)識的兩個朋友也難逃一死。

　　這當中最震撼的當屬兒子有慶的死。一個奔跑的少年，踴躍地去獻血，卻因護士的過度操作失血過多而死。護士不懂嗎？旁邊的老師不去阻止嗎？那是因為獻血要救的是縣長的夫人。對權(quán)力的諂媚，可以拿孩子的生命冒險。尤其是有慶之前犯了錯誤，老師不讓他獻血，越是阻攔，有慶就越想爭口氣，最后的悲哀也就越濃烈。

　　親友的一個個死亡，如同一記記鐵錘砸在活著的福貴身上。雖然以旁觀者的角度看，福貴是如此之悲，但小說用第一人稱讓福貴講訴自己的人生，而他依然美好地看待一切。就像歌中所唱“就算生活給我無盡的苦痛折磨，我還是覺得幸福更多”。

　　類似于《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》這種跨越多個時代的`小說，《活著》的背景也設(shè)置為內(nèi)戰(zhàn)、大躍進、文革等諸多政治事件迭代的歷史時期。但其他小說展現(xiàn)的是動蕩的大歷史背景下，個人命運的沉浮，這里有一種必然性。而《活著》更側(cè)重于無常。

　　在反思歷史的小說中，經(jīng)常能看到躊躇滿志的某某，被歷史的車輪碾得血肉橫飛。但《活著》彰顯的是個人，無論歷史怎樣，境遇怎樣，人還是人，還是要活著，而且要自得其樂的活著。

《活著》讀后感11

　　我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢？是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》？《活著》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的'感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

　　這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被反動派部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。

　　福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

《活著》讀后感12

　　這幾天沒事的時候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說:"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。"里面的主人公福貴一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個地主的大少爺?shù)揭粋�貧窮的農(nóng)民，他出生在一個地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過逝。最后剩下他跟一頭牛。

　　他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當?shù)氐刂�，被槍斃了。福貴聽說龍二被槍斃，對自己說，"龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著。"如今還活著，村里的人都說，他跟那頭牛是兩個"老的不死"。

　　人活在這世界上不容易啊，能活著就，要好好的活著!我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的快樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂和煩惱，窮人有窮人的快樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的`。

　　我覺得人只要是好好的活著就是富裕的，正因我們還有期望，而那些死去的他就什么都沒有了，你此刻能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，正因如今還有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不好抱怨不公平，只要好好活著就好。而且對我們身邊的每個人都好一點，正因遲早有一天他會離開你的。

《活著》讀后感13

　　人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——余華

　　《活著》是余華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小說。主人公名為福貴，實則無福無貴。

　　看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。

　　福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著；說他不幸，他也曾經(jīng)歷過幸福，也曾經(jīng)歷過苦難，并且在經(jīng)歷過一切后仍樂觀而堅強地活著。正如那句話所說，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。

　　一部《活著》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷�？梢韵胍姡�在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數(shù)，福貴只是具有代表性的一個實例。

　　生長于和平年代，生活于城市中的我們很難去設(shè)身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的.，就是要堅強地活著。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因為艱難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。

《活著》讀后感14

　　每個人都有一點悲觀色彩，當我們發(fā)現(xiàn)有人比我們還慘還痛苦的時候，便會產(chǎn)生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。

　　這就是悲劇存在的意義，讓人們沒有后顧之憂的挖掘心中的痛苦，然后釋然，以一種淡然的心態(tài)“活著”。對于美好與邪惡，善良與陰險，余華曾經(jīng)這樣寫道：“蜂擁而至的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的.事物卻遠在海角。”我覺得就是一種出發(fā)點和參照物的問題。如果我們開始就覺得一件事情是“壞”的，或許有一點點的“好”出現(xiàn)，我們就會格外珍惜，覺得格外幸運。

　　相反，如果我們開始就覺得一件事情是“好”的，可能出現(xiàn)一點瑕疵，就會讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過于美好，可能一點點的磨難就可以戰(zhàn)勝我們脆弱的內(nèi)心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒有什么可以讓我們的內(nèi)心出現(xiàn)無法控制的觸動，也就不存在失去理智的問題。這樣就可以及時的權(quán)衡好與壞，做出一個相對正確的選擇，對自己的人生，對自己怎樣“活著”有一個相對完整的把握。

　　福貴是一個被埋在墳?zāi)估锏牟坏刮�，因為哪怕生活還有一絲希望，還有一個支撐他的點，他就沒有選擇倒下，而是堅強的活在當下。的確，既然能夠看到今天的太陽，就該珍惜此刻這來之不易的溫暖，所以又何必過多思考過多強調(diào)明天的雷雨呢。他的悲劇是應(yīng)該引起人們重視的，活著的意義確實值得我們?nèi)ニ伎�。沒有人能夠給活著一個準確的定義，也沒有人知道我們?yōu)槭裁匆�活著，每個人應(yīng)該都有自己的想法。

　　不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實的活在當下。象一顆小草，卑微而又頑強的活著。

《活著》讀后感15

　　“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。讀這句話，似懂非懂。

　　這本書很好看，使我花了一晚上兩個多小時的`時間就讀完了，讀的時候，并未打算一個晚上就讀完，讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。

　　男主人公福貴似乎一生都活在苦難中，只有在一開始享受了幾天富貴日子。從敗光家產(chǎn)，到氣死父親，妻兒被接走，明明是準備去城里請大夫為母親看病，卻被人捉去拉大炮，好不容易逃回來，發(fā)現(xiàn)母親死了，女兒聾了啞了，好不容易將女兒拉扯大了，兒子卻被抽血抽過多而死，難得為女兒找了個好婆家，不久卻難產(chǎn)而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板壓死，小孫子被豆子撐死。最終和一頭老牛相守相依至今。

　　即使這樣，但他們沒有放棄，沒有放棄活下去，是他面對苦難的承受能力深深打動了我，是他對世界的樂觀態(tài)度深深震憾了我。福貴是不幸的，但他并未用死亡結(jié)束他的不幸，而是以樂觀的態(tài)度面對不幸，換來了晚年的安穩(wěn)與從容。

　　我相信，即使現(xiàn)在再苦再累，只要堅持下去，終有一天，世界會給你回報的，就如史鐵生，在20歲雙腿癱瘓時，如果他選擇放棄生命，也許就沒有我現(xiàn)在所認識的史鐵生。

　　一切已然，必屬本然，必然與當然。

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