(推薦)端午節(jié)的作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
今天是端午節(jié)，我吃過早飯就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍，準(zhǔn)備和爸爸去打一場羽毛球。我們來到了大院的健身場上，爸爸站在左邊，我站在右邊，一場羽毛球賽就開始了。
先是由爸爸發(fā)球，爸爸發(fā)的球特別高，這不是有意的在刁難我嗎？我一蹦便將球回了過去，而爸爸出乎意料，因此他沒能夠?qū)⑶蚪又�。本想打我弱點的爸爸反讓我領(lǐng)先了一分，接著我發(fā)球，我就發(fā)到爸爸的.反手位，結(jié)果爸爸又輸給了我。這樣你來我往的，比分緊緊咬著，我和爸爸不分勝負(fù)。時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了中午的時間，我們只好鳴鑼收兵。
我們剛一到家，飯桌上已擺上了一盤粽子。我剝開竹葉，輕輕的咬了一口，“哇！好好吃呀！”我贊嘆道。里面白色的糯米特別誘人，再加上里面的豆沙真是好吃極了！我聽爸爸說，端午吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗都是為了紀(jì)念屈原的。媽媽對我說：“屈原真是太偉大了！他的愛國精神鼓舞著世世代代的人們，吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗也延續(xù)到了今天。”我點了點頭。
這個端午節(jié)過得真有意義��！
端午節(jié)的作文 篇2
作品描述的是端午節(jié)的清晨五月六月一家人按照傳統(tǒng)習(xí)俗采集“吉祥如意”的過程，小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐里發(fā)酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子從被筒里翻出來”，便開始了一早晨短暫而充實愉快地節(jié)日之旅。于是，插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山采艾(其實還應(yīng)當(dāng)有抹雄黃和點高高山)等民俗活動便被抽絲剝繭般地徐徐綻開。童年的端午節(jié)便在《吉祥如意》里徜徉。
《吉祥如意》給我最大的感受是：心靈美升華為語言美，語言美構(gòu)建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。
由于“美在心里”，所以滿目皆是春風(fēng)，皆是祥和�！疤瘐l(fā)的，就像是好日子一樣”，“不用吃，光聞著就能讓人醉”;“長長的巷道里，散發(fā)著柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的，就連跪在雨后“濕漉漉的”地下上供、磕頭，“膝蓋和額頭挨到上面涼津津的，有種讓人骨頭過電的爽”。戴香包，綁花繩，吃花饃饃，采艾，作者都用了濃墨重彩，描繪出了一幅鄉(xiāng)村節(jié)日風(fēng)情畫，讓人在寧靜恬淡中感受熱烈狂歡，在清涼肅穆中體會溫馨祥和，在純樸含蓄中領(lǐng)略雋永莊重﹍﹍而這些感悟，集中表現(xiàn)在以下幾組情節(jié)中。
戴香包香包(我們家鄉(xiāng)叫荷包)本來是未過門的準(zhǔn)媳婦繡好送給婆家人的，五月還小，沒有訂親，就由娘代替。但為了及早培養(yǎng)“女靠一個巧”，娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學(xué)做香包，以致因不熟練針扎破了她的小手。香包里裝了棉花，棉花上撒了香料，這樣的香包“既是鼓的，又是香的”，六月為了品味香氣，竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息，“鼻孔一下一下張得更大了，窯洞一樣�！彼娓杏X到“能把鼻子香炸”。香包對于節(jié)日里農(nóng)村的孩子來說顯得太重要了，六月因為看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的'香包，“一下子就崩潰了”，他不顧姐姐的感受，搶奪了她的香包，后來想象到爹給娘往口里吹香氣可能用的是自己的香包時，斷然要放棄采艾這樣重要的事情回家去取。然而，他隨后卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白云。白云接到香包就“有點擔(dān)當(dāng)不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒有了香包一下子暗淡下來，就像是一個被摘掉了花的花桿兒，看上去可憐兮兮的。”
綁花繩端午節(jié)孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩，就“像是布下了百萬雄兵”，蛇蝎就會繞道而行，所以姐弟倆選購花花繩就格外地用心，“每人手里攥著兩角錢，蜜蜂一樣在這兒嗅嗅，那兒聞聞”。他們認(rèn)為“街的新媳婦最漂亮”，因為它的“一個大胳膊上就戴了那么多的花繩兒”。當(dāng)他們“手里各拿著五根花繩兒”的時候，“那個美啊，簡直能把人美死�！苯壛嘶ɑɡK的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來看�！碑�(dāng)他們真正遇到蛇時，盡管心里發(fā)虛，以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液，但在整個過程中還是以腕上綁的花繩作為心理防線為自己壯膽。
端午節(jié)的作文 篇3
中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)節(jié)日正是它最好的載體。五千多年來，中華文化在年復(fù)一年的節(jié)日中傳承，而每一個節(jié)日，都被烙下了鮮明的中華民族文化印記。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！贝汗�(jié)寄托著人們對團(tuán)圓的渴望，令多少團(tuán)圓之人興奮不已；
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”七夕寄托著人們對愛情的向往，令多少青年如癡如醉；
“重陽不敢上高樓，寒菊年年照暮秋�！敝仃柟�(jié)寄托著人們對家鄉(xiāng)的思念，令多少背井離鄉(xiāng)之人感慨。
但，我最喜歡的節(jié)日還是端午節(jié)，因為，它被寄予了愛國的情懷。
端午節(jié)的來源可以追溯到遠(yuǎn)古時代。古代五月稱“午月”；五月初五就成了“端午”。這一天，陽氣（龍氣）旺盛，于是，崇拜龍的吳越之地便開始紀(jì)念這一天。后來，他們便開始做“角黍”，也就是用米作的“粽子”。漸漸的，這個節(jié)日就傳開了……
過了幾百年，吳國出現(xiàn)了一個新的人物——伍子胥。他愛國為民，在世的時候，曾經(jīng)率眾興修水利，東通太湖，西入長江；建蘇州城、攻楚國，功勛累累，實在是令人可圈可點。據(jù)說他還曾以糯米筑城墻，災(zāi)民就以吃“墻磚”度過了饑荒。但在公元前484年，他卻因為被吳王懷疑，賜劍自刎了。這一天，正值端午�！笆乐^忠臣者，莫若王子比干、伍子胥�！彼乃�，對當(dāng)時的人們是一種多大的沖擊！他這種愛國的情懷被深深地烙在了每個人的心上。為了紀(jì)念他，從此以后，角黍的原材料變成了糯米，它，便是我們所熟知的粽子。
再過了一百四十多年，屈原降生了。他以他的無畏，以他的“舉世皆濁我獨清”，開創(chuàng)了浪漫主義詩的先河，成為了《離騷》這本與《史記》同一層次的名著的作者�！峨x騷》這篇文章，正是他忠貞愛國的見證。
但是，一切仿佛都靜止了，在他投江之后。端午這一天，正是利用陽氣除害的好日子。屈原雖然已經(jīng)去世了，但他的那一身陽氣之神永存。于是，天的“陽氣”與人的.“陽氣”結(jié)合——
“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留�！倍宋绻�(jié)寄托著人們對除“陰”的強(qiáng)烈愿望，令多少愛國者感同身受。
傳統(tǒng)節(jié)日的傳承體現(xiàn)了中華民族對自然的認(rèn)識和尊重，蘊含著厚重的歷史與人文情懷，擁有豐富的文化內(nèi)涵和精神核心。通過多種多樣的形式，我們的老祖宗將他們的情感寄托在節(jié)日中，醞釀出美酒一樣香醇的中華民族傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)的作文 篇4
一年一度的端午節(jié)到了，家家戶戶都要吃粽子，還要在門上插艾蒿掛菖蒲寶劍，再灑點雄黃酒，這樣能夠驅(qū)邪保平安。
今年的端午節(jié)是在阿婆家過的。早上，阿婆帶我一齊去菜場買菜，買來了艾蒿和菖蒲�；氐郊椅覀兙鸵积R動手，很快就做好了兩把寶劍。我們用膠布把它粘在大門上，看，兩把寶劍多么像兩位威武的大將軍啊!
粽子的種類很多有豆沙粽子，鮮肉粽子，蜜棗粽子等等。粽子的形狀是三角形的.。我喜歡吃豆沙粽子。豆沙粽子又香又甜，我大口大口地吃著，吃得津津有味。
今日，真是一個難忘的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
“五一”勞動節(jié)一過，就到了五月初五端午節(jié)。今天，我就和大家來說說端午節(jié)吧。
端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱重五節(jié)，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字相聯(lián)系。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
中國學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是龍節(jié)，是四萬五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的`主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛國詩人屈原到底有著怎樣的英雄事跡，才讓人們對他如此敬愛？
我又不由得想起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。每當(dāng)?shù)搅硕宋缒且惶欤棠炭傄崆皩~草煮的水準(zhǔn)備好，給全家人洗臉。這時候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著：“保佑啊，全家沒病沒災(zāi)啊……”現(xiàn)在，我們離開老家已經(jīng)好多年了，只有再放寒暑假的時候才會回去了一趟。很少會在端午節(jié)的時候回老家去，更不會再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝�？倳谀且惶祉懫�。