【精品】實用的端午節(jié)的作文
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
中華傳統(tǒng)節(jié)日有很多，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)……不過，我最喜歡的還是端午節(jié)了。
每到端午節(jié)，我家都要吃粽子、掛艾草，可今年的端午節(jié)有了一點小變化，因為我要自己親手學包粽子啦！
奶奶和媽媽把粽葉洗好，拿出前晚浸泡好的糯米和餡料，媽媽對我說：“你一定要認真跟我做哦！”我興奮地點點頭，趕緊跟著媽媽學。媽媽教我先把粽葉疊成一個倒圓錐形，然后撈一勾糯米放進去，再放入我最喜歡的肉餡和蛋黃餡，又鋪上一層糯米�？墒沁@些米太淘氣了，偷偷地沿著粽葉的邊角像玩滑滑梯一樣溜了下去，我伸手一抓怎么也抓不住，結果弄得上灑下漏。奶奶告訴我：“你放的米太多了，要少一點�！庇谑牵逸p輕倒去一些米，左包包，右合合，最后給粽子打了一個緊緊的結，一個粽子終于做好了，不過樣子并不美觀，但我還是很開心，畢竟這是自己包的第一個粽子。接著，我再接再厲，粽子包得一個比一個好。
奶奶捧著滿滿的'一摞粽子，放進鍋里。過不多家，一股股香味撲鼻而來，我跟著香味走到了廚房。�。≡瓉硎囚兆又蠛昧搜�！奶奶剛剛拎起鍋蓋，粽子就像胖乎乎的小寶寶都綠得發(fā)亮，看上去美味極了。濃濃的粽香散發(fā)了出來，在哪里都聞得到這種味道。媽媽和爸爸只咬了一口，就豎起大拇指說：“真好吃！”我坐在椅子上迫不及待地剝開碧綠的粽葉，金黃的小臉蛋好像在說：“不要吃我！不要吃我！”可我哪顧得上這些，直接狠狠咬了一大口，頓時，香香甜甜酥酥的味道包裹了我的味蕾，激動得我連話都說不出來了，真是太好吃了！
今年的端午節(jié)真特別��！有我和媽媽、奶奶一起包的粽子，一下子成就感滿滿的。
端午節(jié)的作文 篇2
星期六、星期天這兩天，爸爸媽媽帶我外出旅游。這是我第一次在端午節(jié)外出旅游。
星期六，爸爸媽媽帶我去江西省弋陽縣的龜峰景區(qū)游玩。我看到那里的山峰變化多端，有的像駱駝，有的像狒狒，有的.像烏龜。其中像烏龜的山峰特別多，有的像大烏龜，有的像小烏龜，特別有趣。
星期天，爸爸媽媽帶我去鷹潭縣的龍虎山游玩。這里青山綠水，坐在竹排上，我不由想起了：小竹排順水流，鳥兒唱魚兒游。
到了中午，我們上了岸，準備吃午飯，突然鞭炮聲四起，震得我連忙捂住了耳朵。為什么這里的山民都放鞭炮呢？我正好奇著呢，這時候媽媽告訴我：“今天是端午節(jié)，這兒的人放鞭炮，大概是為慶祝節(jié)日的到來，也為了祈�！院蟮娜兆幽芗t紅火火，生意興隆�！�
端午節(jié)的作文 篇3
今年今日是一年一度的端午節(jié)。是包粽子，吃粽子，賽龍舟的節(jié)日。今天的日子我可是收獲不少啊!今天我可學會了包好吃的粽子。
早上一起來，我就迫不及待地沖進了廚房，因為媽媽今天要教我包粽子。媽媽見我這樣急迫，也對我無語，可是還是教我包粽子。
首先，媽媽叫我把已經準備好的竹葉洗干凈，洗得油光發(fā)亮就可以了。接著媽媽拿出一大袋糯米，幾碗紅豆，幾碗已經剝好的花生。再把它們分別洗干凈后同時倒入一個大一點的盤子里，緊接著，我和媽媽每人手中拿著一雙筷子，在盤子里不停的.攪拌。盤子里時不時發(fā)出筷子敲打的聲音，像有節(jié)奏的音樂似的。等到攪拌地差不多均勻的時候，“音樂”聲就停止了。
接著就準備走向主題一 ——包粽子。我深呼吸一口氣，表示做熱身運動。再看看媽媽，媽媽已經開始自作自個的了。我也要開始了。我先拿出三張竹葉放在桌子上用勺子將攪拌好的三種食物放在竹葉的中間，再用勺子弄成一個長方體，再用勺子將中間挖空一半深，再將一塊肉放在被挖空的地方，再用勺子將一些食物蓋住肉，接著弄成微微的梯形。再把它包起來，接著用繩子捆起來。終于到了觸目驚心的時刻到了。我看著那被我包得形態(tài)萬千的粽子，再看看媽媽包得那樣好看的粽子，我心里情不自禁地偷笑了。一個個粽子被放在鍋里蒸。我開始緊張了。良久，粽子熟了。我看著我包的粽子，我欣喜若狂那粽子的葉子綠得干凈，綠得發(fā)光，綠得清爽。現在可以走向主題二——吃粽子了。咬一口下去，糯米軟而有彈性，真是美味極了，連媽媽也不得不贊揚我包得不錯。我一邊點頭，一邊享受地品嘗著我的勝利品。
雖然沒有看到那隆重的賽龍舟現場，可是我卻能夠品味我那親手為端午節(jié)的禮物，因此，我并不是毫無收獲的!
端午節(jié)的作文 篇4
好香呀！
早晨起來，一股特有的粽子香味飄溢在空中，漸漸在空中慢慢四溢開來，滿屋子都是粽子的味道！
原來是昨天媽媽連夜包的粽子！讓我們一家提前感受端午的味道了！
回想昨天，媽媽拿了五種顏色的絲線，分別是紅、黃、綠、藍、白。她先把這五種線捋好平放在桌子上，然后再搓成小繩，還巧妙的打了一個結。四根五絲繩做好了。媽媽告訴我這叫長命縷，她又小心翼翼的分別給我戴在手腕和腳脖上。還特意囑咐我說：要愛惜，等戴上后下第一場雨的時候，摘下來扔進雨水里。這樣長命縷就起到了它應有的作用。通過端午習俗的小事，我體會到了媽媽的良苦用心。
接下來要包粽子了，我見媽媽拿了竹葉，包上糯米，中間還放上兩顆大棗。然后又熟練地折疊竹葉包裹糯米。還用五絲線捆扎起來，媽媽一連包了十幾個。
媽媽又把包好的粽子放到了鍋里，后來我就睡了。
今天早上，蒸上了十五分鐘。我剛一睡醒，就聞到了陣陣香味撲鼻而來。我一躍而起，圍著盤子聞了又聞，著急的等待著粽子降溫。過了一會兒，終于可以下口吃了。我剝開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，好吃極了！我們一家人邊吃邊笑，因為我們都看到了彼此嘴上的白胡子。
粽子吃完了，爸爸說：端午節(jié)是有說道的'，就這個名稱就五花八門，夏節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地蠟、詩人節(jié)等等。
媽媽說：除了吃粽子，戴長命縷之外，還有插艾草、撒白糖、賽龍舟等習俗。
我想，這個傳統(tǒng)節(jié)日還有不少的學問哩！這個端午節(jié)不僅僅吃到了粽子，還增長了不少見識。
其實，更重要的是，粽子中我聞到了媽媽的味道！
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)到了，人們就會唱起端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蹦銈兿胫酪恍╆P于端午節(jié)的習俗嗎？就讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)又被稱為重午，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的`脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命線”。各家要插“無端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花�？赡戏竭^端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)把大米投入江河中，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃透汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體。現在我們不再投大米而是吃粽子來紀念屈原。可學者聞一多認為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節(jié)日。
這就是端午節(jié)的習俗和來歷。你們知道了嗎？
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)這天，老天爺可真不夠意思，竟然下起了蒙蒙細雨，但這并沒有影響天成作文學堂的同學們到西公園尋找夏天。
我們在西公園門口集合好了，陸老師和張老師就帶著我們向植物園進發(fā)。呀!這里的綠色植物可真多，下過雨后，空氣非常清新，地上還有一些小水洼，映著一角小小的藍天，這讓我想起了“僧舍清涼竹樹清，初經一雨洗諸塵”這句詩。
來到植物園，大家都哇哇哇的大喊，哦，原來是雨后小蝸牛出來了，正好奇地打量著我們呢!我發(fā)現，這些小蝸牛有的抱成一團，有的自己一個出來，還有的排著整齊的隊伍出來，難道他們也是蝸牛學校舉行活動，出來找夏天的嗎?
同學們紛紛捉起蝸牛來，周小龍捉的最大，我對他說：“你還是把小蝸牛放了吧讓它們自由自在生活�！敝苄↓垍s告訴我，他想把蝸牛帶回家養(yǎng)，一定不會傷害它們的。聽了這話，我覺得他的想法也對。
這時，我看見有些小蝸牛在路中央，我害怕它們被踩著，便把它們一個個放到了草叢里。當我放完最后一只蝸牛時，一抬頭，看見了一大片美麗的花兒，這些花兒有的才展開兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全展開了，綻開美麗的笑臉;還有的還是花骨朵兒，好像一碰它就會開放似的`。
這些花兒顏色也很多，嫩黃色，大紅色，淡粉色，姿態(tài)動人，爭奇斗艷，其中我最喜歡的就是一朵嫩黃色的月季花，一陣清風吹過，它好像在說：“你看我多么美麗，大家都在看蝸牛，只有你注意到我了�！�
接著我們來到了十二生肖雕像前，張老師給大家介紹了十二生肖的來歷，讓大家去找找自己的屬相。
然后我們來到魚米水鄉(xiāng)百合廳西廳，陸老師給大家介紹西公園的來歷。同學們還進行了端午詩文朗誦比賽。作家王莉老師給大家講述了她的寫作之路。她說的三個關鍵詞，感恩、熱愛、堅持，使我深受啟發(fā)。王莉老師還給大家在書上簽名，給我寫下了“天道酬勤”這四個大字。接著大家在一起合照，聚餐，度過了一個難忘、快樂、充實的端午節(jié)。
對了，我還捉了一只蝸牛呢!我把它帶回家放在花盆里，可第二天它卻不見了，希望明年端午節(jié)它還能出來和我見面。
端午節(jié)的作文 篇7
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據著一定的位置。
河南端午民俗
農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。
屈原一說與南方基本相同。老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅目诵牵l也不敢撫養(yǎng)。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。
伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午�！闭f明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 河南為什么要包角粽呢？據說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢轉告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻�(jié)時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。
在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據說這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說法的影響，端午節(jié)這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉(xiāng) 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著露水上路了。據說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節(jié)時白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的.蛤蟆毒性最大，質量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng)的端午節(jié)增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節(jié)，這里人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。
周口是中州有名的龍舟之鄉(xiāng)，端午鬧龍舟是這里的傳統(tǒng)風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力劃水，一點也不敢懈怠。如果想戰(zhàn)勝對方，就需要全船人同心協力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內容，民間稱它為賞標。這項活動由兩方船只來進行，一方是劃動的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質月牙形的鉤子來捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續(xù)進行。
節(jié)日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。