傳統(tǒng)文化作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　“吃餃子啦！”聽，這是什么聲音？原來到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎？就聽我說：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀。”我來說說我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！

　　有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“�。∈裁礀|西？”我奇怪地說，連忙拿出來一看，原來我吃到了硬幣。我問媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì)說：“你有福氣，媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。”“耶！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。

　　傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來。我試了試，真的什么都能剪出來，比如：長方形、正方形、兔子、房子……

　　茶也是傳統(tǒng)文化之一，中國最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……

　　春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的，聽說“�！钡怪�貼是表示福來了。

　　生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的'寶庫，我愛這些傳統(tǒng)文化，更愛我們的國家。

　　我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí)，你也用一段通順的話來說說你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧！

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　中華民族有很多很多的傳統(tǒng)文化，如：剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日和國畫等。

　　就說傳統(tǒng)節(jié)日吧。我們以中秋節(jié)為例。每當(dāng)每年農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，農(nóng)村的老人就特別高興，這是為什么呢？因?yàn)樗麄凂R上可以和外出打工的孩子們團(tuán)圓了，因此中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。既然是過中秋節(jié)，當(dāng)然缺不了看月亮和吃月餅的活動(dòng)了。月亮比平時(shí)的更圓，更明亮，所以中秋節(jié)又稱月夕，八月節(jié)。

　　中秋優(yōu)良的'傳統(tǒng)文化是中華民族不可缺少的一部分，我們應(yīng)該把它繼承下去，并且把它發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫；有宏偉的.古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補(bǔ)天……

　　下面我要為大家介紹一下重陽節(jié)：每一年的農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)重陽節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù)，每一年的農(nóng)歷九月九日，月日并陽，兩陽相重，兩九相疊，故名“重陽”，又名“重九”。

　　每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”，向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，也是我最喜愛的節(jié)日之一。這一天，人們要吃元宵、鬧花燈、放煙花等。

　　元宵節(jié)的下午，我來到奶奶家，二媽早已給我和小妹妹買好了燈籠。我的燈籠是一只笑咪咪的小豬，它的樣子非�？蓯�，還帶了個(gè)小肚兜；小妹妹的燈籠是一只小蜻蜓，它的翅膀可以來回扇動(dòng)，像真的能飛一樣。晚飯之前，奶奶讓我們用燈籠照一下糧倉和墻角等地方，奶奶說這樣照過的地方一年就不會(huì)生蟲子了。

　　晚飯過后我們又到屋外放煙花，爸爸抱出一個(gè)很大的煙花，放在院子中間，點(diǎn)燃之后，只見，煙花中先是一個(gè)個(gè)小球一樣的東西飛到天空中，在天空中炸開后，有的分散成一個(gè)個(gè)金色的火花，每個(gè)火花又分散成更多的'火花，天空中像下了一場(chǎng)流星雨；有的分散成五顏六色的火花從天空中嘩啦嘩啦地落了下來；放完了，天空中還會(huì)出現(xiàn)許多彩色的小紙片。看到這么美麗的煙花，我和小妹妹激動(dòng)得又蹦又跳。放完了煙花，我和小妹妹還放了小蝴蝶煙花，彩色的小蝴蝶可以旋轉(zhuǎn)著飛上天空，非常有趣。

　　本來我們還計(jì)劃去市政府廣場(chǎng)看花燈的，可今天刮大風(fēng)，天氣很冷，媽媽怕我感冒，就取消了計(jì)劃，真有點(diǎn)遺憾。

　　今年的正月十五我過得很快樂，明天我就開學(xué)了，這個(gè)快樂的元宵節(jié)給我的寒假生活畫了一個(gè)完美的句號(hào)。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼對(duì)聯(lián)、剪紙……

　　其中我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼對(duì)聯(lián)。因?yàn)槊康竭^新年都會(huì)有貼對(duì)聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)，熱鬧極了。這時(shí)每個(gè)人的臉上都洋溢著喜悅。但是你知道嗎？過年里有著一個(gè)美妙的'神話故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧。

　　傳說中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一個(gè)叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里的人知道會(huì)來怪獸把門鎖的緊緊的，可是不管怎么樣年還是會(huì)進(jìn)來偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無能為力。

　　第二年的大清早，大家就紛紛地收好東西準(zhǔn)備去城里過完年才回來，這時(shí)一位仙翁走過來告訴大家說：“怪獸害怕紅色和響聲有�！本瓦@樣大家聽了以后就回到村里買了對(duì)聯(lián)貼在門上；到了晚上年又來了，它一看到紅色就開始害怕了，大家見到有效果又敲起了鑼鼓。這時(shí)年更害怕了嚇得連忙就跑了。

　　從此，村莊就和平了。之后大家每逢過新年都會(huì)家家戶戶都會(huì)貼上紅色的對(duì)聯(lián)，放爆竹。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　春節(jié)是指中國傳統(tǒng)文化的農(nóng)歷新年，俗稱"過年”。它是我國民間最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　春節(jié)要舉行的活動(dòng) 可多了，有放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、鬧元宵、拜年、發(fā)壓歲錢、守歲等有趣的活動(dòng)。

　　我最喜歡的活動(dòng)是放鞭炮和煙花。為什么要放鞭炮呢？這就關(guān)系到了我們的民間故事了。傳說以前有一只怪獸叫年，每次過年的時(shí)候，它就從山洞里跑出來，到村子里去吃人。后來，人們發(fā)現(xiàn)年怕紅色的東西和巨大的響聲。于是，每次過年，人們就往門上貼對(duì)聯(lián)，在空地上放鞭炮。從此，年再也不來了。我知道了這個(gè)傳說后，我就下樓去放鞭炮了。我拿出珍藏已久的摔炮，和小姨舅舅一起去玩了。我覺得一小個(gè)摔炮不太響，于是，我拿起一包，"嗖“一聲扔了出去，摔炮爆了。我正覺得起勁，可是，地上的另一個(gè)鞭炮被彈飛了，還飛到了水池里，我的臉上立刻變得哭笑不得。再說說煙花，一朵朵煙花展開了花瓣，中間的圖案千奇百怪，可真有意思。

　　春節(jié)不但有非常多好玩的.，還有許多好吃的。春節(jié)要吃的有春卷、餃子、年糕、糍粑、青團(tuán)、干果等，可好吃了。

　　我在春節(jié)中最愛吃的，當(dāng)然是美味可口的餃子了。餃子長得白白胖胖，真像一個(gè)可愛的胖娃娃。餃子的味道也不錯(cuò)，一口咬下去，肉餡的味道就在整個(gè)嘴里散開，可美味了。做餃子也非常有趣，先把餃子皮攤在手上，用勺子把肉餡放進(jìn)去，再涂半圈水，包起來，折兩個(gè)褶皺，一個(gè)餃子就成形了。餃子的餡有非常多種，有豬肉餡的、蝦仁餡的、牛肉餡的，可好吃了。

　　春節(jié)是多么有趣，不僅有好玩的活動(dòng)，還有美味的佳肴，我真希望春節(jié)早點(diǎn)來到！

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

　　余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。

　　余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場(chǎng)所。書院的`價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”

　　余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　很小的時(shí)候讀過王蒙的書，那時(shí)候只有十四五歲，是受叔叔的影響，在人民文學(xué)上看到王蒙的名字和文章，在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說《青春萬歲》，后來斷斷續(xù)續(xù)讀過許多他的散文筆錄，一直到現(xiàn)在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈(zèng)票，我和緒才有幸聆聽了王蒙先生的中山第一講《文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化》，受益匪淺，他對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)下的文化建設(shè)演講令我意猶未盡。

　　第一次與著名作家、智者、思想家、文學(xué)家的親密接觸，令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀、魯迅等人對(duì)傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度和處理方式講起，使我們漸入佳境。講到中國文化的本質(zhì)，是漢語與漢字，是一種本質(zhì)主義，使我耳目一新。王蒙先生把漢語與漢字和英美日俄等國文字的語法進(jìn)行對(duì)比，并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時(shí)遇到的文字尷尬為例，生動(dòng)地證實(shí)了自己的論證主題。王蒙說，中國的傳統(tǒng)文化，不是詩詞歌賦，也不是仁義禮智信，而是漢語與漢字，是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意，相互關(guān)聯(lián)，也使得中國傳統(tǒng)文化博大精深。談到政治，王蒙先生同樣中西比較，指出中國傳統(tǒng)文化的泛道德主義和西方傳統(tǒng)文化追求合法性的不同。

　　王蒙先生對(duì)傳統(tǒng)文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深，他的知識(shí)積累和閱歷以及幽默，無不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對(duì)中國傳統(tǒng)文化的再生上，王蒙先生說，中國的傳統(tǒng)文化在歷史上意義非凡，是至今活著的唯一古老文化，它曾經(jīng)面臨著斷裂的危機(jī)，但最終還是經(jīng)受住了考驗(yàn)，現(xiàn)在越來越多的人認(rèn)識(shí)到，中國的傳統(tǒng)文化很有價(jià)值，消滅不了，中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它的靈活的、開放的、能夠吸納、適應(yīng)和自我調(diào)節(jié)，獲取新的生命力的一面。在和諧文化上，王蒙說，和諧文化在報(bào)紙上談得很多，因?yàn)橐猹q味盡各種文化的不同因素在起作用，我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一兩百年以來我們從西方吸引了大量的文化觀念、文化思考模式。整個(gè)演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景，后來在傳統(tǒng)文化和和諧文化與當(dāng)今的文化建設(shè)上面，以自己的親游法國先賢祠為例，并在幻燈片打出了一些中國先賢，建議中山在建設(shè)文化名城時(shí)也建個(gè)類似的中山先賢館，講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時(shí)候，我才緩過神來，知道演講結(jié)束了，這說明王先生演講的精彩，另一方面也說明了王先生的很匆忙，從現(xiàn)場(chǎng)打出的幻燈片上看，演講精簡了差不多三分之一。王蒙先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從講座中引用老子的話“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”與“盈”的兩種說法，王蒙先生都予以申明可以看出。演講中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來解剖中國傳統(tǒng)文化的精彩展開，感覺有些太少。

　　整個(gè)演講中，深刻的印象到王蒙先生對(duì)我們國家文化建設(shè)的期望。他說，中國文化我們不是關(guān)起門來搞，我們有一個(gè)開放的態(tài)度，而且學(xué)來以后，這個(gè)東西就是我們自己的了。學(xué)習(xí)英語和漢語并不矛盾，漢語學(xué)會(huì)了也就是母語學(xué)會(huì)了，才能學(xué)習(xí)其他的外語；外語學(xué)好了，也能反過來比較一下，認(rèn)識(shí)自己語言的美好和特色，對(duì)中國的文化，我們應(yīng)該非常有信心的，非常開朗的，非常開放的，向全世界學(xué)習(xí)他們的'優(yōu)秀文化，同時(shí)也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。

　　王蒙先生在談及他在新疆的十六年，他說，那是一個(gè)堅(jiān)持的十六年，從未有過怨天尤人。人在逆境時(shí)會(huì)得到很多教訓(xùn)，在那個(gè)年代他失去了很多，但歷史是無法改變的，但很多時(shí)候壞事也變成了好事，磨練了他的意志。他愛新疆，新疆是他的第二故鄉(xiāng)，他還說計(jì)劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘，樸實(shí)的新疆鄉(xiāng)親。

　　講座接近尾聲，王蒙先生接受觀眾的現(xiàn)場(chǎng)提問，本來安排20分鐘，后來超過半個(gè)鐘。有香港、澳門、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過來的聽眾提問，問王蒙先生對(duì)80后出現(xiàn)的作品和作家的創(chuàng)作怎么看待，他說80后的作品讀得不多，但羨慕他們的生活，他們的小說充滿了浪漫情調(diào)和隨心所欲的生活，有一種傾向，就是喜歡用粗話，其實(shí)這種作品距離真正的生活，人生的感悟相差非常大。80后很單純，他們理解的人生總是很單純很美麗，他們沒有過多少磨難，其實(shí)，人生并不是他們理解的那個(gè)樣子。

　　演講結(jié)束后聽眾的熱情一直在會(huì)場(chǎng)延續(xù)，掌聲如潮，王蒙先生的《文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化》引領(lǐng)著我們的思緒穿越了五千年的文化時(shí)空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來了他對(duì)生活的感悟，自然隨和，不事雕琢，在平靜中蘊(yùn)藏著智趣和從容，即充滿了人間的煙火氣息，似又若即若離，又向遠(yuǎn)方瀟灑走去。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

　　傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。

　　在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺得奇怪了。

　　“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見幕布上寫著兩行大字：國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門口進(jìn)來的兩個(gè)人嗎?他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的`皮箱里裝得是一些小木偶人呀!我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?隨著樂曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛極了。