傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
“吃餃子啦！”聽，這是什么聲音？原來到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎？就聽我說：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的`形狀。”我來說說我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰(shuí)能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么東西？”我奇怪地說，連忙拿出來一看，原來我吃到了硬幣。我問媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì)說：“你有福氣，媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。”“耶！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來。我試了試，真的什么都能剪出來，比如：長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……
春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的，聽說“福”倒著貼是表示福來了。
生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的寶庫(kù)，我愛這些傳統(tǒng)文化，更愛我們的國(guó)家。
我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí)，你也用一段通順的話來說說你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天，有兩位遠(yuǎn)道而來的客人給我們做提線木偶的表演，第一次看木偶戲，我們都非常興奮，期待著客人們的到來。
我們帶著激動(dòng)的心情來到了體育館，木偶戲還沒開始，我們懷著激動(dòng)的心情靜靜地等待。終于，主持人出現(xiàn)了，第一個(gè)節(jié)目是《真假美猴王》。節(jié)目開始了，首先出現(xiàn)了一只甩子尾巴的美猴王，哇!美猴王居然那么的栩栩如生!在提線人的`引導(dǎo)下扭動(dòng)著身子，快看快看，另一只美猴王出現(xiàn)了!只見它們?cè)诳罩斜P旋打斗著。大家的目光全都盯在舞臺(tái)上，真是好看的很! 下一個(gè)節(jié)目是《白蛇傳》，白蛇傳可是會(huì)變臉的，一瞬間從一個(gè)漂亮的中年婦女變成了一個(gè)丑的不能再丑的丑八怪了! 還有好多千姿百態(tài)的木偶形象和節(jié)目，建議你們也去看一看木偶戲，了解了解中國(guó)文化的悠久與木偶戲的奇特。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)是擁有上下五千年的文明古國(guó),無數(shù)個(gè)發(fā)明在中國(guó)誕生,剪紙便是文化藝術(shù)瑰寶之一.我看見一幅幅五彩繽紛 、形象生動(dòng)的剪紙,情不自禁的展開白色的翅膀,飛向了想象的王國(guó). 從前有個(gè)小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當(dāng)小童工.地主對(duì)他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點(diǎn)沒做好,就不讓他吃飯. 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來幾天沒吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的.生活情況和他的心靈善不善良.老婆婆走到羅卡面前,說：“孩子,能給我一點(diǎn)水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了.羅卡把水遞給老婆婆,說：“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說：“孩子,我的肚子好餓啊,有沒有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說：“婆婆,您吃吧!”
就這樣,經(jīng)過多次的試探,仙女發(fā)現(xiàn)這個(gè)小孩十分善良可愛.老婆婆又問：“孩子,如果你有很多的錢,你會(huì)做什么 ”羅卡想了想,說：“我要幫助所有需要幫助的人!”
仙女非常高興,給了羅卡很多錢,從此羅卡過上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國(guó)的剪紙藝術(shù)不僅豐富了人們的物質(zhì)生活,同時(shí)也是一種高層次的精神享受啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族有很多很多的傳統(tǒng)文化，如：剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日和國(guó)畫等。
就說傳統(tǒng)節(jié)日吧。我們以中秋節(jié)為例。每年農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，農(nóng)村的老人就個(gè)性高興，這是為什么呢？因?yàn)樗麄兞⒖棠軌蚝屯獬龃蚬さ暮⒆觽儓F(tuán)圓了，因此中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。既然是過中秋節(jié)，當(dāng)然缺不了看月亮和吃月餅的活動(dòng)了。月亮比平時(shí)的更圓，更明亮，所以中秋節(jié)又稱月夕，八月節(jié)。
中國(guó)優(yōu)良的'傳統(tǒng)文化是中華民族不可缺少的一部分，我們就應(yīng)把它繼承下去，并且把它發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
曾幾何時(shí)，“山寨”開始成了中國(guó)文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關(guān)痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的.大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀和價(jià)值觀，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以，我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國(guó)，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化無處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫作題，它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑。
如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國(guó)家走向沒落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應(yīng)失去信心。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對(duì)文化踐踏，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費(fèi)者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹，需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認(rèn)，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
如今，我們?cè)诖罅课胀鈦硐冗M(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典。
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