小學(xué)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會(優(yōu)選3篇)
小學(xué)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會1
周三下午在學(xué)校教導(dǎo)處的安排下，我校全體數(shù)學(xué)教師參加了油田教育中心組織的小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的線上培訓(xùn)。通過本次培訓(xùn),我對新課標(biāo)有了新的理解,下面我就談一下自己的感受：劉主任從小學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)的演變、數(shù)學(xué)課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其表現(xiàn)以及基于新課標(biāo)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新變革幾個方面為大家深入剖析了“20xx版課標(biāo)”。
一、抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。
劉主任提到數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由三方面構(gòu)成:
(1)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界
(2)會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界
(3)會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)�，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維去思考問題，在實(shí)際操作中去體會數(shù)學(xué)，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，為應(yīng)用打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
二、注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)來源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書本中的`知識與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識去思考問題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
三、對比理解新課程的基本理念，靈活使用教學(xué)方法。
我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教好學(xué)的關(guān)鍵，因?yàn)榛纠砟钍墙虒W(xué)的導(dǎo)航。例如，原標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標(biāo)準(zhǔn):數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性.普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展。
總之，面對新課程改的挑戰(zhàn)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們必須正確、深入理解新課標(biāo)思想，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，領(lǐng)悟教材、回歸課堂，把握課堂教學(xué)的基本要求，改進(jìn)教學(xué)方式，提高專業(yè)能力，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中享受數(shù)學(xué)的樂趣。
小學(xué)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會2
打開電腦、戴上耳機(jī)、翻開筆記本，把自己置身于一個靜謐的空間，我開始了今天的學(xué)習(xí)：聆聽省教研員專題講座。由于疫情，我們只能隔著電腦屏幕學(xué)習(xí)，但卻隔不斷學(xué)習(xí)的熱情。邊學(xué)邊記，在老師的解讀中，我的內(nèi)心充盈著震驚和欣喜。震驚的是，看似薄薄的一本課標(biāo)，背后卻需要那么多的積累與付出，討論與交流……欣喜的是課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體、具身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維能力，以及對傳統(tǒng)文化的突顯;并且課標(biāo)還新加入了學(xué)業(yè)要求與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使評價有了更明確且細(xì)致的表現(xiàn)，讓我們一線教師在實(shí)際教學(xué)過程中有了更清晰的評價指向。
一、凸顯學(xué)生主體培養(yǎng)音樂思維能力
以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)“生本課堂”的教學(xué)理念已經(jīng)不是新概念了，從20xx年新課程改以來，一直在強(qiáng)調(diào)兒童的學(xué)習(xí)主體性。時間已經(jīng)悄然過去11年，但是回想一下自己的課堂，還有聽課時看到的各種課堂樣態(tài)，要讓學(xué)生成為課堂的主體，并非易事。老師們把最大的注意力都集中在了“教”，“教”這一個動詞就能看出，老師仍然是課堂的主體，學(xué)生依然在被動接受中。然而，教學(xué)本身是一種對話性的活動，是一種與自我、與教師、與文本、與環(huán)境場、與文化本身對話的過程。這種對話不僅僅是交流與談話，還包含著學(xué)習(xí)者的批判性思維與行動。弗萊雷認(rèn)為：“真正意義上的對話不能缺少批判性思維的運(yùn)用，否則就談不上什么有意義”。
由此我想到主任給我們評課時，經(jīng)常會說的一句話就是“多問自己幾個為什么?”這樣便于理清我們自己的思路和思考過程。同理，我們在給學(xué)生上課時，也應(yīng)該讓學(xué)生多思考幾個“為什么”，注重音樂思維的培養(yǎng)。而不僅僅是問他們“這是什么音色?”“這段樂曲有什么特點(diǎn)?”“這個節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的?”從而幫助學(xué)生能自主、自發(fā)的理解音樂及其背后的文化，而不只是著眼于知識技能的學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)將知識技能的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種能力，最終形成音樂素養(yǎng)這樣的學(xué)習(xí)路徑。
二、唱游音樂激發(fā)音樂學(xué)習(xí)興趣
20xx版課標(biāo)將“欣賞”“表現(xiàn)”“創(chuàng)造”“聯(lián)系”四大板塊，十四個學(xué)習(xí)內(nèi)容包含在十個學(xué)習(xí)任務(wù)中，這是一個新的改變。我特意關(guān)注了第一學(xué)段(1-2年級)的學(xué)習(xí)任務(wù)，其中，第一個學(xué)習(xí)任務(wù)“趣味唱游”是：“以歌唱為主，融合演奏、聲勢、律動、即興表演、舞蹈表演等多種表現(xiàn)形式及其活動內(nèi)容，以趣味化游戲方式開展的音樂活動”。這一點(diǎn)，我深以為然。回看徐老師給我們指導(dǎo)的音樂課，無不設(shè)計了豐富的音樂活動，讓學(xué)生們在初感知、細(xì)體驗(yàn)、深理解中逐步主動的思考音樂。想到我的第一堂去市里比賽的課《小漁簍》，就是在形象有趣的“學(xué)螃蟹”“找螃蟹”“吹海螺”“聽漁歌”等唱游活動中讓學(xué)生們感知了歌曲的節(jié)奏感、韻律感，歌曲背后的情感，充分激發(fā)了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。
三、凸顯對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
課標(biāo)在內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求中凸顯了對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在內(nèi)容選擇上提出了以作品為主的要求。我們有5000多年的`歷史，我們有足夠的文化自信。但是在當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)、外媒等的充斥下，我們學(xué)生可選擇的音樂素材實(shí)在是太多太多，他們喜歡聽外文歌曲、喜歡西洋樂……卻忽視了我們自己的民族音樂。這對學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀是有很大影響的。有時在課堂上給學(xué)生們聆聽極富民族韻味的樂曲時，引來的是學(xué)生們的哄堂大笑與不甚理解，仿佛這些作品離他們非常遙遠(yuǎn)。這一現(xiàn)狀急需我們改變，課標(biāo)為我們指明了改變的方向與要求。
隱隱的，有一些小小的期待，期待新編的教材，期待生本的課堂，期待文化的自信!
小學(xué)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會3
今年暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《20xx版小學(xué)語文新課標(biāo)》，受益頗深。它加深了我對新課程改的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了貫徹執(zhí)行新課改的必要性和緊迫性。下面是我的幾點(diǎn)心得體會：
一、語文教學(xué)必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)
在語文教學(xué)上，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)仍然體現(xiàn)的是“講”、“練”、“考”。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他各課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、語文教學(xué)必須注重學(xué)生的閱讀、背誦
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也很早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們可能都知道，古代私塾的教學(xué)方式很單一，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。他們一味的讀，一味的背，不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)闹匾淖饔�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后實(shí)質(zhì)上卻知之甚少，并且遺忘很快。
三、語文教學(xué)要注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的.語文教學(xué)，不管是老式的“教師講授，學(xué)生聆聽”，還是翻新的“教師提問，學(xué)生回答”，或是改的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，實(shí)際上還是以教師為中心。其實(shí)，語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自悟探究。
四、語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新教學(xué)理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，真正做到“減負(fù)”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。
五、突出學(xué)生學(xué)習(xí)語文的體驗(yàn)性。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生的知識背景出發(fā)，向他們提供從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生要用腦子去想，用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師在教學(xué)中讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念。
六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生充分的討論交流時間。討論交流的形式可以多種多樣，可同桌交流，或分組討論，自由組合交流，達(dá)到全員參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，并尋找解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)，值得我們深思。
總而言之，這次新課改帶給我很多感悟。今后，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要我們老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)的新天地。在這片天地里，我們師生將共同努力，共同成長，迎風(fēng)破浪，展翅翱翔！
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