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西游記作文
在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的西游記作文6篇,希望對大家有所幫助。
西游記作文 篇1
《西游記》的作者是吳承恩,吳承恩是江蘇淮安人,他博覽群書,詩才超群,寫出了這部神魔小說的代表作。
在《西游記》里,形象描述了善良、意志堅定的唐僧,他的大弟子--英勇無畏、不怕困難的孫悟空,和好吃懶做的豬八戒,以及任勞任怨的沙僧,一心想吃唐僧肉的形形色色的.妖精們。
其中,我最敬佩的人是孫悟空,因為他火眼金星,維護(hù)正義,敢據(jù)理力爭,不管是強大的妖精們,還是天上有權(quán)勢的神仙們,只要是正義,只要是維護(hù)百姓們的權(quán)益,他都敢爭一爭,斗一斗。
但是,在現(xiàn)實生活中,卻很少有這樣的"孫悟空",敢與社會里的不正之風(fēng)斗,與惡勢斗 ...... 就說說我吧,一次,在班上一位男同學(xué)和一位女同學(xué)發(fā)生了口角戰(zhàn),并且就在我的旁邊,我都沒有勇氣去到他們的身邊,調(diào)解一下,只想著"多一事,不如少一事"。生活中,搶劫、小偷、吵架的事處處可見,但是許多人都會朝邊站,哪兒涼快呆哪兒,事不關(guān)己,高高掛起,沒有人愿意去管,去幫助弱者,成為一名"觀光者"在看熱鬧。我相信:我會向?qū)O悟空學(xué)習(xí),變得熱心起來。
感謝《西游記》,它使我明白了許多,知道了許多,懂得了許多 ......
西游記作文 篇2
1、孫悟空:五官俱備,四肢皆全。身軀鄙陋,像個食松果的猢猻。
2、豬八戒:一個長嘴大耳朵的呆子,黑臉短毛,長喙大耳,腦后又有一溜鬃毛,身體粗糙怕人,頭臉就象個豬的`模樣。
3、沙悟凈:一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅,腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個,手持寶杖甚崢嶸。
4、樵夫:頭上戴箬笠,乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣,乃是木綿拈就之紗。腰間系環(huán)絳,乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手執(zhí)?鋼斧,擔(dān)挽火麻繩。扳松劈枯樹,爭似此樵能!
5、童子:騖髻雙絲綰,寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別,心與相俱空。物外長年客,山中永壽童。一塵全不染,甲子任翻騰。
6、小白龍:須臾間,那馬打個展身,即退了毛皮,換了頭角,渾身上長起金鱗,腮頷下生出銀須,一身瑞氣,四爪祥云。
西游記作文 篇3
一說起《西游記》,想必大家腦海里都會浮現(xiàn)出86版電視劇《西游記》,其中六小齡童飾演的孫大圣的經(jīng)典形象,更是在我們心中揮之不去!段饔斡洝房梢哉f是一部老少皆宜的作品。趁著這個假期,我又重溫了一下《西游記》原著。
小時候讀《西游記》,純屬是因為有趣,認(rèn)為它只是一部普通的神魔小說?磳O大圣不費吹灰之力地打敗了一只又一只的妖怪,我都忍不住為他拍手叫好。但長大之后,再重溫《西游記》時,讀到的一些細(xì)節(jié)卻讓我覺得,作者并非只是為了講述唐僧師徒歷經(jīng)八十一難、最終成佛的故事而已。
首先,書中第七回的題目為“八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿”。作者把孫悟空稱作“心猿”。中國古代有一個成語,叫做“心猿意馬”,孫悟空即代表了這個詞中的“心猿”。再來看第十四回,題目為“心猿歸正,六賊無蹤”,這集寫的是孫悟空在歷經(jīng)了一番磨難后,終于歸順了唐僧。而在第五十八回“二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅”中,孫悟空打死了六耳獼猴,繼續(xù)護(hù)送唐僧西行。這樣一個簡單的故事,有人卻說“六耳獼猴即孫悟空的六根,孫悟空除掉了自己的六根,從此就再也沒跟師傅拌過嘴,真正的皈依佛門了!毕炔徽f這個說法是真是假,假孫悟空到底是不是六耳獼猴變的,但他是真的收回了自己的“心猿”,一心皈依佛門了。
其實,在每個人的心中,都有這樣一個像孫悟空一樣的“心猿”,它會讓你驕傲,讓你自大,讓你無法控制你自己。這個時候,你就需要用你自己的行為和毅力,去盡力控制住你自己的“心猿”。當(dāng)然,“心猿”并不是你能完全擺脫了的`。不然,那些所謂的“佛祖”,不就要被人們所替代了嗎?
《西游記》這本書給了我很多的啟示,比如“心猿”,我自己身上肯定也會有這樣一個“心猿”,它在努力的去控制我,而我要努力的去控制住它,去改變自己。除去“心猿”,去遇見更美好的自己!
西游記作文 篇4
睜開眼睛一看,我居然坐在白龍馬上,唐僧牽著馬,孫悟空去偵查,豬八戒引路,沙和尚挑著擔(dān),我們開始了西游的旅程。
就在這一個月里,我就碰上了幾十個妖怪,但在這里我就不說那么多了。挑幾個重點的來說說。( )
一、黑熊怪
我們與怪物斗爭時,不料我坐在白龍馬上毫無防備,被它捉了去。
沒想到到它洞里時它把我綁了起來,居然還送了我一個神袋,這個袋子裝進(jìn)東西后提起來也毫無輕重,接著它化為一陣黑風(fēng),我問它:“你要去哪兒?”
“我要去做菩薩的.守山大神了!闭f完就飛走了。
我站在洞口,等待著孫悟空來救,沒想到這念頭剛出來,孫悟空就一個筋斗云飛到我面前來了。
二、黃風(fēng)怪
忽然刮來一陣沙土風(fēng),把我的眼睛給蒙翻了,等風(fēng)略微小一點之后,我睜開眼睛一看,咦?師徒四人怎么不見了?哦,不是他們不見了,是我不見了。正待焦急之時,忽然發(fā)現(xiàn)在我腳旁邊有一個袋子,旁邊放著一個紙牌,上面寫著:袋子里面的東西是送給你的禮物,是一個護(hù)身符,它可以保護(hù)你和師徒四人。切記:不可告訴師徒四人——黃風(fēng)怪。
太奇怪了,怎么會有怪物送我東西?而且還是保護(hù)我的?不管了,先拆開再說吧。
我戴上護(hù)身符后,聽見孫悟空的喊叫聲,我便大聲喊:“我在這兒!”不一會兒,便找到了他們。
三、白骨精
再跟你們說最后一個妖怪吧——白骨精。
這妖精太奇怪了,就這樣直生生地跑到我們面前,被孫悟空一棒打散架了,倒在地上,可我們卻發(fā)現(xiàn),它的白骨竟形成了一個標(biāo)志,意思是讓我們一直往前走。
又走了幾百米,我們便看到了大雷音寺,見到了如來佛祖,佛祖問我:“走完了么?”
我說:“走完了!
呯!
我睜開眼來,乃是南柯一夢。
西游記作文 篇5
一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下,正巧唐僧路過,救出了它,并取名孫悟空,于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng),后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難,最終取得真經(jīng)。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領(lǐng)所癡迷;被沙僧的任勞任怨所感動;被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑;被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何,他們還是披荊斬棘,歷經(jīng)八十一難,取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會是一帆風(fēng)順的.,必須經(jīng)歷坎坷與風(fēng)霜,才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時的囑托,立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是,命運好像跟他開了一個玩笑,一場飛來橫禍降臨在他頭上。他因為替一位將軍辯護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭,了此殘生,但心想《史記》還未完成,便把困難和恥辱拋到了九霄云外,更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負(fù)有心人,52萬字的巨著終于寫完了,司馬遷獲得了成功。
現(xiàn)代宇宙之王史蒂芬;艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M了艱辛的,21歲對于許多人都是青春時期,而就在這時,霍金得了盧伽雷氏癥,全身只有三根手指可以動。這么大的打擊沒有擊垮霍金,他不是面對現(xiàn)實而是與命運作斗爭。但是隨后,他又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗,要奮進(jìn)便總會有后退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷,克服困難,取得最后的成功。
西游記作文 篇6
生活中每個人都有自己的人生愿望,但一個人的愿望卻由自己對人生和社會的了解、認(rèn)識和把握的程度不同而會不同和變化。
你與生俱來的、在你心中激揚流淌著的那股心力、內(nèi)在力量,名之為悟空,行者就是你必須要以自己的行動在生活的實踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義,一個人對現(xiàn)實的.關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能,八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則;在理想與現(xiàn)實之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突,因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈,和尚就是服從于高尚的目的和動機;對自己所覺知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循,這種堅定的意志力稱之為龍馬;而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧!@就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì),使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo),就會始志不移地去達(dá)成它!@就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會不懈地去探索,從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律;馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會不懈地去探索,從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)在原因……
事實上,有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示,但人們不會把這個問題當(dāng)真地去探索出個究竟,他們在真理召喚他的時候會放棄它,對它棄耳不聞。但如果一個人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì),他就會在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。
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