端午節(jié)作文【優(yōu)選8篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的端午節(jié)作文9篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
“農(nóng)歷五月五，家家稻米香�！边@是我們家鄉(xiāng)流行的一句對(duì)歌詞。
往年的粽子總是外婆包，今年我纏著外婆，硬是要學(xué)包粽子，外婆拗不過(guò)我，只好答應(yīng)。
星期天下午，我就跟著外婆學(xué)包粽子。外婆拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著外婆的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。外婆見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的`另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹谕馄诺闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著，外婆在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿勺子舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米塞得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米�？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。外婆說(shuō)：“搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些，把粽葉捏緊些。你看――”外婆邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈！我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
最后一道工序就是扎繩。只見(jiàn)外婆兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著外婆的方法捆好了我的第一個(gè)粽子。看著我包的這個(gè)歪歪斜斜的粽子，心里真是說(shuō)不出的高興。外婆說(shuō)，熟能生巧，我又一連包了好幾個(gè)。
通過(guò)這次包粽子，我懂得了一個(gè)道理：要學(xué)好一種本領(lǐng)，就必須誠(chéng)心、細(xì)心，更要有恒心。
端午節(jié)作文 篇2
又是一年端午到，其中滋味君可曉？實(shí)際上，端午不僅僅飄著粽子的清香，還有許多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清顏。在一群不起眼的草叢中出類(lèi)拔萃，赫然立于陌上。她被遠(yuǎn)古的神農(nóng)氏帶離了草叢，培之育之，并學(xué)會(huì)了采日月之精華，擷天地之靈氣，練就了一身百毒不侵的功夫。后懸壺濟(jì)世，叩開(kāi)千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)扉，記住太陽(yáng)的囑托，捎上月亮的問(wèn)候，將天之無(wú)私、地之仁厚奉獻(xiàn)給了人間。
分明是一把綠色的寶劍，渾身發(fā)出寒光，在溪溝邊、池塘旁。這枚漂亮的綠劍為神農(nóng)氏所相中，送給艾，成了艾的心愛(ài)之物。艾和菖蒲，就再也沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。艾宛如一位女俠，菖蒲便成了女俠身邊的佩劍。從此，艾，仗劍走天涯，斬妖除魔。這一黃金搭檔讓端午節(jié)多了一些俠的味道。
于是，尋常百姓家，每到農(nóng)歷五月初五，門(mén)懸艾草菖蒲，祛毒驅(qū)邪，來(lái)守護(hù)人們的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大門(mén)外”的民謠。端午的味道中，有一種就是艾草、菖蒲草散發(fā)出來(lái)的青草味。
粽子，曾經(jīng)是南方特有的粽葉加糯米蒸出來(lái)的食物。據(jù)說(shuō)粽子是楚人用來(lái)祭奠屈原屈大夫的，但總被江中蛟龍偷食了，于是屈原顯靈教人用粽葉包裹，用五色絲線裹粽，由于蛟龍害怕這兩樣?xùn)|西，也就不敢來(lái)偷食了。粽子就這樣從楚國(guó)走出，走向全國(guó)，從最初是屈原的祭品，成了時(shí)下的尋常食品。
時(shí)下，國(guó)人們過(guò)端午節(jié)，粽子是必不可少的，好像少了粽子，國(guó)人就少了一種心靈的寄托，少了一種精神的傳承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠貞愛(ài)國(guó)的精神，只有吃了粽子，才能在國(guó)人的心中烙下中國(guó)印。于是，端午便有了一縷清清的粽子香，一種濃濃的愛(ài)國(guó)情。
端午，總能聽(tīng)到隱隱的鼓點(diǎn)從遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)。遠(yuǎn)方的某地一定又在進(jìn)行龍舟競(jìng)渡了。龍舟競(jìng)渡不單是為了救起投江的詩(shī)人而留下的遺俗，還是國(guó)人們龍崇拜的遺風(fēng)。端午，也就成了一個(gè)龍的節(jié)日。中華民族是龍的傳人，龍的.子孫，一代代用這種“眾人劃槳”方式紀(jì)念先祖，不忘團(tuán)結(jié)協(xié)作同舟共濟(jì)的傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)旱澇災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，不管是抗洪搶險(xiǎn)還是抗旱保苗，都離不開(kāi)集體的力量。龍就是集體的化身。君不見(jiàn)，龍有“九似”之說(shuō)，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。“九似”拼成一物，猶如“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，這樣的“一條龍”就能夠“見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，呼風(fēng)喚雨，保收旱澇。于是，端午，便多了一種從龍舟競(jìng)渡中釋放出來(lái)的男人的汗腥味、集體意識(shí)濃郁的中國(guó)味。
端午時(shí)節(jié)，鼓點(diǎn)咚咚，紅旗高舉，男人們熱血澎湃，爭(zhēng)先恐后，“銜得錦標(biāo)第一歸”。小女子也不甘寂寞，擇一草木葳蕤之處，樹(shù)蔭之下，斗起草來(lái)，雖然沒(méi)有龍舟競(jìng)渡之激烈，卻也不失為一種益智類(lèi)小游戲。端午節(jié)被小姑娘斗草斗出了一種女人味、童趣橫生的生活味。紅樓夢(mèng)中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可愛(ài)的斗草游戲。斗草是女孩們的游戲，斗草斗出來(lái)的是生活的輕松、心情的閑逸。
端午節(jié)作文 篇3
“五月天，是端陽(yáng)。插艾葉呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋！”這首兒歌說(shuō)的就是過(guò)端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)二閭大夫屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就把他的投江日——農(nóng)歷五月初五定為了端午節(jié)。每年一到這個(gè)日子，賽龍舟、吃粽子就是主要的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)人們賽龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了不讓河里的魚(yú)兒不去吃屈原的遺體。
不過(guò)，在我外婆家，至今還保留著端午節(jié)吃粽子、戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，外婆會(huì)給我們一家包粽子吃。她和我媽先去采摘一些新鮮的竹葉，清洗干凈——先放進(jìn)熱水中煮一煮，同時(shí)將準(zhǔn)備好的糯米浸泡好以后，外婆就開(kāi)始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著往里面小心翼翼地放糯米，最后用棉線綁住。一個(gè)粽子“寶寶”就誕生了。外婆喜歡根據(jù)每個(gè)人的口味包不同的粽子：我喜歡吃白粽；媽媽喜歡吃肉粽；外公喜歡吃黑米粽……哪些穿著綠衣裳的寶寶在爐火上煮著，還沒(méi)出鍋呢，空氣里就已經(jīng)彌漫著粽子的香味了，叫人饞得直流口水，我恨不得立馬拿出來(lái)狂吃。
端午節(jié)前夕，媽媽會(huì)給我在褲子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是藍(lán)色的`，十分香，走到哪都能聞到。聽(tīng)媽媽說(shuō)，香囊里面的艾葉和雄黃有辟邪驅(qū)瘟的作用。
我的最?lèi)?ài)——端午節(jié)。就是這樣歡樂(lè)、祥和的一天度過(guò)。
端午節(jié)作文 篇4
一年一度的端午節(jié)又到了。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài)我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。濃郁的香氣撲鼻而來(lái)，粽葉的清新纏綿著糯米，無(wú)一不體現(xiàn)出中華兒女的情真意切，念古懷舊。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的'粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
關(guān)于端午節(jié)，還有著這樣一種來(lái)歷呢：公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑停佑�!”，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征�？上覀儺�(dāng)?shù)貨](méi)有這種風(fēng)俗，也沒(méi)有這種環(huán)境，所以，只有在江南才能看到那激烈的賽龍舟了!
端午節(jié)作文 篇5
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的.功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié)，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(zhǎng)生， 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
端午節(jié)作文 篇6
端午節(jié)是一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它在每年的農(nóng)歷五月初五。
傳說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗與戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。據(jù)說(shuō)屈原為救老百姓于水火之中，多次向楚王提出自己的建議。楚王不但沒(méi)有接受，反而把他趕出朝廷。無(wú)奈之下，屈原在農(nóng)歷五月初五那天懷著悲憤的心情投江自殺。人們聽(tīng)到消息后，為了保護(hù)屈原的尸體不被江水里的魚(yú)蝦吃掉，就用糯米做成粽子撒在江中。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就把這種習(xí)俗保留下來(lái)了，只是把撒粽子改成了吃粽子。
過(guò)端午節(jié)時(shí)，最熱鬧的習(xí)俗莫過(guò)于賽龍舟了。嘉興每年都會(huì)在南湖景區(qū)舉行龍舟大賽。每到這個(gè)時(shí)候，沿南湖兩岸早已是人山人海，人們都在翹首以盼，等著龍舟的到來(lái)。龍舟來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)到震耳欲聾的`鑼鼓聲。在人們陣陣歡呼聲中，一艘艘威風(fēng)凜凜、“龍?bào)w”上涂滿(mǎn)了色彩斑斕的鱗甲的龍舟出現(xiàn)在眼前。每條龍舟上都整齊地坐著兩排賽手，他們穿著統(tǒng)一的民族服飾，劃著一模一樣的船槳。船頭還站著一個(gè)人用力地?fù)艄�、敲鑼、吹哨子。隨著“咚鏘，咚鏘”的鑼鼓聲，船槳齊飛，水花四濺，龍舟飛速前進(jìn)。岸上的人激動(dòng)萬(wàn)分，大聲喊著：“加油！加油！加油！”龍舟就這樣你追我趕地到達(dá)了終點(diǎn)……
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，像掛艾草、菖蒲，吃“五黃”，佩香囊等。我喜歡過(guò)端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇7
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的端午節(jié)。
端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)。傳說(shuō)五月初五這一天，屈原在汨羅江投河自盡。老百姓們就劃著船，在河里打撈尸體，可是沒(méi)打撈到。他們?yōu)榱瞬蛔屝◆~(yú)吃屈原的尸體，于是便往河里投飯團(tuán)。這就漸漸演變成了端午節(jié)要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆拥牧?xí)俗。
去年的端午節(jié)，我們過(guò)得非常有趣。爸爸帶我觀看了老家的龍舟比賽。老家有一條大河，名叫樂(lè)安河。樂(lè)安河遼闊無(wú)邊，長(zhǎng)得跨越了幾個(gè)市，寬得可以讓幾百條龍舟并排劃行。我的.家鄉(xiāng)有“小上�！敝Q(chēng)，樂(lè)安河便是城市的主要交通要道，后來(lái)因?yàn)殛懙亟煌u漸發(fā)達(dá)，而河上交通卻逐漸冷清。可每年的龍舟賽，卻仍然在這里舉行。
在大河邊上，許多條龍舟整裝待發(fā)，決定與他人一決勝負(fù)。這些劃船的人都是河周?chē)遄舆x出來(lái)的壯丁，他們個(gè)個(gè)信心十足，勢(shì)在必得，一定是想為自己的村莊爭(zhēng)光吧！
不知是誰(shuí)一聲招呼，所有的人都爭(zhēng)先恐后地向前劃動(dòng)，不敢有任何怠慢。他們吆喝著：“嘿呦，嘿呦�！弊屓饲椴蛔越貫樗麄儏群爸�
在眾多龍舟中，有兩條龍舟從同伴們中脫穎而出。他們不分上下，先是你超過(guò)我，然后又是我超過(guò)你。在終點(diǎn)時(shí)，第一條龍舟超過(guò)了第二條龍舟，獲得了冠軍。
今年的端午節(jié)又快到了，我猜想，今年的端午節(jié)，一定會(huì)比去年的端午節(jié)更加有趣！
端午節(jié)作文 篇8
我的家鄉(xiāng)在東川，這里的端午節(jié)可好玩了!
我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)呀，要吃粽子，吃蠶豆;還有上山去挖艾草，煮紅雞蛋，吃包子，插菖蒲和艾草。
除了這些，還有許多有趣的事情呢。一天，我和我的好朋友一起去山上挖艾草，挖了很多很多。原本家長(zhǎng)只讓我們挖一點(diǎn)點(diǎn)就夠了，可是我們挖了一背籮回來(lái)，被家長(zhǎng)罵了一頓。我們還把自己煮的雞蛋拿來(lái)比誰(shuí)的雞蛋最漂亮、最硬，可好玩了。
不光是這些，還有很多很多。再接著聽(tīng)我介紹吧!我和我的朋友商量了一件事情：把自己家煮的雞蛋拿出來(lái)與大家分享，還要把剩余的'菖蒲拿出來(lái)比比誰(shuí)的最平平展展，沒(méi)有受一點(diǎn)傷害，做到干凈整潔。到了第二天早晨，我一大早就推開(kāi)大門(mén)往外跑，到了約定地點(diǎn)卻只有我一個(gè)人，他們過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才來(lái)。比賽開(kāi)始了，結(jié)果一看，我的已經(jīng)干枯了，他們的還完好如初。我驚奇的問(wèn)：“你們是怎么做到的?”他們笑了笑說(shuō)：“我們呀是把菖蒲放在水里泡著，今天才撈出來(lái)的�！迸�，原來(lái)是這樣啊!
這就是我的家鄉(xiāng)，如果你想來(lái)我們隨時(shí)歡迎你!
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