（必備）端午節(jié)的作文5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
一年一度的端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，聽媽媽說，端午節(jié)的來源是為了紀(jì)念屈原的 ，他是中國文學(xué)史上第一位大詩人，他憂國憂民，不愿做亡國之人，寧死也不辱節(jié)，最后投汨羅江以身殉國。
端午節(jié)最傳統(tǒng)的習(xí)俗就是吃粽子，根據(jù)各人的喜好，粽子做成甜的和咸的兩種。每種都有不同的味道沁人心脾。粽子所用的材料有：糯米 、竹葉、花生、火腿等幾種，。聽媽媽說：“用竹葉包的粽子會有淡淡的竹葉香，吃起來味道好極了。當(dāng)一個個小粽子包出來時，樣子就像剛出生的嬰兒一樣，胖嘟嘟的`可愛極了。
端午節(jié)還有一個隆重的節(jié)目，那就是賽龍舟表演，在那一天，人們會踴躍的來參加，慶祝這個特殊的節(jié)日，場景十分熱鬧。吃著香味入濃的粽子，觀看著熱鬧的龍舟表演，真是一大享受。
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有著許多傳統(tǒng)文化，希望大家能多多學(xué)習(xí)中國文化，了解這中國習(xí)俗。
端午節(jié)的作文 篇2
又是粽葉飄香時，世間處處盈滿了喜悅氣氛。
“節(jié)分端午誰自言，萬古傳聞為屈原”，端午節(jié)是凝聚了中華五千年文明傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當(dāng)這時孩子們會在手臂系上五彩線，帶上漂亮香包，與父母一同去踏青。
對于北方人們來說，端午節(jié)是個踏青好時機(jī)，這時果園中，草地上，路邊，田野中處處生機(jī)勃勃，滿眼綠，漫山遍野綠，為這個節(jié)日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳，端午插艾”習(xí)俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現(xiàn)在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴櫻桃，小巧玲瓏掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗凈后，一股腦放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著，我們?nèi)チ颂碳遥谔碳页缘搅讼銍妵婔兆�，粽子中果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟口感令人陶醉。這時，我不禁想到了屈原，那個吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”偉大詩人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里魚吃掉他身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以避免魚蝦糟蹋屈原尸體，后來就成了吃粽子習(xí)俗。而古來就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”詩句，這也印證了端午節(jié)悠久歷史。原來，端午很淳濃。
據(jù)資料說，香包也叫香囊或荷包，內(nèi)裝香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物根莖碾碎混合均勻制成。而每到此時，孩子們都會帶著自己喜愛香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡香氣在風(fēng)中蕩漾，令人沉醉其中，原來端午很香。
香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色禮盒；打著七彩八飄絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫無限愛。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈與友�！睜恐H人手圍坐一桌感受端午滋味，凝神品味節(jié)日氣息。
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)到了！端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。民間有吃粽子的習(xí)俗，我家就有一位包粽子的能手——媽媽。
媽媽說：“蘆葦葉包粽子更好吃。”媽媽先拿來三片蘆葦葉，包成牛角形，再放進(jìn)米和紅豆或紅棗？？？？？？最后用葉子包上。我也學(xué)著包了一個粽子，我包的粽子不但不像媽媽包的粽子，而且米都掉出來了。媽媽說：“你的牛角形沒包緊，所以米會掉出來�！蔽野凑諎寢屨f的又包了一個粽子。米終于不會掉出來了。我又幫媽媽包了幾個粽子。媽媽把粽子放進(jìn)鍋里蒸，聞著粽子香味兒，我真希望吃到自己包的粽子。半晌，粽子還沒有出鍋。我問媽媽：“媽媽，粽子什么時候才出鍋呀？”“過一會兒就出鍋了。”媽媽說。粽子終于出鍋了，有紅豆粽子、有紅棗粽子、有豆沙粽子、還有花生粽子，其中，我最喜歡吃豆沙粽子。我迫不及待的嘗了一口，真好吃啊！
我們一邊吃粽子，一邊聊天。我問爸爸：“爸爸，為什么端午節(jié)要吃粽子？”爸爸跟我們講了一個故事：“戰(zhàn)國時期，韓、齊、秦、趙、楚、燕和其他一國為了爭奪中原土地，中原上炮火連連。楚國有一位屈原的人，他是一位憂國憂民的詩人。他叫楚王不要聽那些小人的讒言。發(fā)動戰(zhàn)爭。讓百姓背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，苦不堪言。楚王不但不聽屈原的勸告，還把屈原趕出宮。悲痛的屈原寫下了《離騷》和《天問》。后來，他聽說楚國亡了，非常難過，他就來到汩羅河，抱著石頭跳河自盡了。附近的漁民知道這件事，就想方設(shè)法把屈原的尸體打撈上來，可是怎么也撈不上來，好心的漁民們怕水里的小魚小蝦把屈原的尸體吃掉，就把粽子放進(jìn)水里給小魚小蝦吃。希望能保全屈原的.尸體。至今，這個故事還在流傳。因?yàn)槎宋绻?jié)在農(nóng)歷五月初五，屈原跳河自盡的那一天也是農(nóng)歷五月初五，所以端午節(jié)要吃粽子�！�
我喜歡端午節(jié)，不僅能吃到美味的粽子，還能感受屈原憂國憂民的愛國精神。
端午節(jié)的作文 篇4
傳說龍戲水好飛、善于變化，有行云布雨、司水理水的神職，所以自古以來龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風(fēng)調(diào)雨順。賽龍舟活動，固然說是紀(jì)念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的`目的。人們還把端午節(jié)時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟(jì)王，產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。
端午節(jié)的作文 篇5
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的。外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪；實(shí)際上是，家中有人得個瘡癤什么的'疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安；剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
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