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中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短

時(shí)間:2024-03-04 08:08:02 中秋節(jié) 我要投稿
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中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇1

  中秋節(jié)的來歷:

中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短

  中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜,至今已歷史悠久!爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法,農(nóng)歷8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故稱為“中秋”。

  根據(jù)史籍的記載,古代的帝王,多有祭月活動(dòng),日期定于農(nóng)歷8月15日。因?yàn)榇藭r(shí)正是三秋之半,故名為“中秋節(jié)”。漢辭網(wǎng)認(rèn)為,這就是中秋節(jié)的由來。

  傳統(tǒng)活動(dòng)

  1、祭月(拜月)

  祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即拜祭月神。自古以來,在廣東部分地區(qū),人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月,設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。

  2、燃燈

  中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

  3、賞月

  賞月的風(fēng)俗來源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的'歡娛。賞月的風(fēng)俗來源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

  據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異,各地風(fēng)俗不一,中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇2

  每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。

  八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的.朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)。

  中秋節(jié)

  中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等,是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

  中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇3

  農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的秋節(jié)。由于這一天居秋季之半,所以叫中秋節(jié),民間俗稱八月節(jié),這就是中秋節(jié)的由來。

  早 在漢代,我國(guó)就已經(jīng)有中秋節(jié)了。不過不在八月十五,而在立秋之日。這一天,王公貴族出外打獵,將所獲獵物奈把宗廟。唐化,各種書籍中均不見中秋故事的'記載,。到了宋代,關(guān)于中秋節(jié)的記載就多起來了。那時(shí)的中秋節(jié)“責(zé)家結(jié)錦臺(tái)鉗,民間爭(zhēng)占酒樓”,就是貧窮的市民也“解衣市酒,勉強(qiáng)迎 歡”。從此,中秋節(jié)便成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。

  中秋節(jié)是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外,絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節(jié)日。跟中因古代秋天祭月的禮制有關(guān),中秋節(jié)在每年陰歷八月十五舉行,恰值三秋之中,故名。

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇4

  農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月, 稱謂“仲秋”, 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

  中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的'時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇5

  中秋節(jié)到了,大家又能夠賞月、吃月餅了,那大家曉得中秋節(jié)是怎么來的嗎?

  中秋的來歷月亮跟太陽是兄妹,它們每天遲早都按時(shí)值班。月亮有點(diǎn)嫉了,由于本人值班的時(shí)候自己只能露出半邊身子或一點(diǎn)點(diǎn)身子,而太陽呢?天天值班都可以氣質(zhì)高昂露出全體身子,熱乎乎的展現(xiàn)自己的才干。月亮在每年的3或3天都不能把全身展示出來,就這樣,月亮匆匆的不值班了。

  玉皇大帝知道了這件事,就到月亮宮里請(qǐng)求月亮持續(xù)上班,月亮卻說&ldqu;你們這幫感恩戴德的壞家伙,我辛辛勞苦給你們值班,們只讓露一點(diǎn)點(diǎn)身子,然而,太陽每天值的班未,你們還讓它那么威風(fēng)的露全身,天理何在啊!

  玉皇大帝許可月亮可以露出全身,但是,又把太陽封為世大天神,是月亮的上級(jí)。太陽不想讓月亮宏占自己露全身的威風(fēng),就去命令月亮&ldqu;當(dāng)前不許露全身出來。月亮說&ldqu;為什么?這是三界主宰玉皇大帝讓露全身的,敢違背他的命令嗎?太陽不想再辯論了,就到王宮那說了一大堆讓月亮露全身的壞處。

  玉皇大帝下了一道圣旨不許讓月亮露全身,但月亮不能不值班,假如月亮不值班或值班時(shí)露出全身的話就開斬。這樣殘暴的圣旨讓月亮收到了,這道詔書對(duì)月亮來說是一個(gè)極大的打擊,而對(duì)太陽來說,這道圣旨讓它一跳高蹦十公里。

  月亮就是不遵旨意,就是不值班,太陽說要開斬,但是月亮依然不在乎,玉皇大帝恫嚇月亮說&ldqu;如果再不上班,可要真的開斬啦。月亮仍是假裝沒聞聲,玉皇大帝當(dāng)然是不能殺月亮的,因?yàn)槿绻麣⒘嗽铝粒藗兙蜁?huì)進(jìn)行對(duì)抗,這樣下去,人類就不會(huì)遵照玉皇大帝的旨意,就可能會(huì)造成三界大亂。

  玉皇大帝無可奈何,就讓月亮每天值班的時(shí)候露全身,但是太陽又纏著玉皇大帝,玉皇大帝只好把讓月亮在全年中的一天值班時(shí)露全身,但是這一天畢竟要定在哪一天呢?玉皇大帝就把這一天定在世間每年的.八月十五日。人間到八月十五的時(shí)候,人們看見月亮圓了。就歡呼了起來&ldqu;啊哦,月亮又能露全身了。

  是,在八月十六那天晚,月亮又不圓了,八月十七的時(shí)候,月亮也不圓了,人類就知道每年只有一天月亮才圓。從此,人類就把八月十五這一天叫做中秋節(jié),并制造了一種像月亮一樣圓的厚餅,這種厚餅的旁邊夾著各種食品,餅面上刻著這種厚餅的生產(chǎn)廠家的名稱。 人類就把這種厚餅叫做月餅,年年過中秋人們都養(yǎng)成了吃月餅的好習(xí)慣。就這樣,中秋節(jié)賞月、吃月餅的民族風(fēng)俗就出生了,這就是中秋節(jié)的來歷.

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇6

  中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的.記載。

  后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

  《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

  中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇7

  中秋節(jié)最簡(jiǎn)短的來歷傳說

  第一傳說:唐高祖與“祝捷餅”

  月餅傳說較流行的觀點(diǎn)是在唐朝。唐初,東突厥勢(shì)力強(qiáng)大,李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣,以換取北方的相對(duì)安定。唐朝建立后,突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力,與唐朝分庭抗禮。另一方面,又自恃兵強(qiáng)馬壯,不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患,唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮,反擊突厥,最終得勝。

  李靖凱旋之日正好是八月十五,恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊,看到圓圓的祝捷餅十分高興,笑對(duì)當(dāng)空,脫口而出“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是,應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾恚c大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣,君臣一道品嘗,賞月。據(jù)說,八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來,并由宮中傳到民間。

  第二傳說:楊貴妃為“月餅”起名

  在早期,人們并不把月餅叫“月餅”,其叫法很多。在唐朝,最流行的叫法自然是胡餅。過去,漢人把生活在中國(guó)北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,統(tǒng)稱為“胡人”,他們特有的日常食用的面餅,被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的,糖餡、包以果仁等,很好吃。

  那么,胡餅又是如何改稱月餅的?

  有一年中秋節(jié),李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月,風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅,覺得胡餅一名不好聽,想改個(gè)名字。但起什么名字好呢?一時(shí)想不出來。楊貴妃抬頭一望,其時(shí)高懸空中的一輪圓月,恰如這圓圓的胡餅,遂脫口而出——月餅。李隆基一聽,連連拍手叫絕。“月餅”一名,由此叫出來了。

  但這個(gè)傳說似乎不靠譜,有這樣的記載,唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士,當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年,可以肯定在唐代,至少在晚唐,月餅仍不叫月餅的。

  其實(shí),在宋代,人們也不把月餅叫“月餅”,文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代,中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒有普及,到了元代,中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃,但多稱之為“月糕”。一直到明代,“月餅”才正式定名,中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。

  第三傳說:吃月餅與“殺韃子”

  在元未,天災(zāi)人禍連連,民不聊生,蒙古人對(duì)中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為了奴化漢人,有的地方竟然規(guī)定,新娘的`初夜權(quán)要獻(xiàn)給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃。?dāng)時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的,不少男女是“偷婚”,以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反,還不準(zhǔn)民間私藏鐵器,十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策,激起了漢人的不滿,民間反抗情緒強(qiáng)烈,各地都在醞釀起義,相約“殺韃子”,推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開聚會(huì)是行不通的,為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的信號(hào),保證隱秘,南方的朱元璋,即后來的明太祖,便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會(huì),將寫有起義信號(hào)的紙條包在月餅里,通過這種傳遞方式,形成了聲勢(shì)浩大的起義勢(shì)力。

  第四傳說:嫦娥奔月與“不老藥”

  嫦娥,原名姮娥,她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí),為避漢文帝劉恒的諱,而改稱“嫦娥”。

  嫦娥奔月有兩種版本,一種版本是,嫦娥偷吃不老藥奔月:“羿請(qǐng)不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。這句話的意思是,后羿從西王母那里得到了長(zhǎng)生不死藥,貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后,跑到了月亮上,成為了月亮女神。

  另一種版本是,嫦娥被迫吃不老藥:跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長(zhǎng)生不老藥,于是前去偷竊。逢蒙未能得手,惡從膽邊生,欲加害嫦娥。情急之下,嫦娥自己吞下不死藥,飛到了天上。

  中秋節(jié)的真正起源

  中秋節(jié),又稱仲秋節(jié)、祭月節(jié)、月娘節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、拜月節(jié)、月亮節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。

  在神話故事嫦娥奔月中,傳說后羿從王母娘娘那里得到長(zhǎng)生不死之藥,準(zhǔn)備和妻子嫦娥共同分享,但是卻不巧被鄰居看到了,他趁著后羿不在的時(shí)候準(zhǔn)備強(qiáng)搶,嫦娥被逼無奈之下一個(gè)人吞下了藥,飛升到了月亮上成了仙。后羿失去了愛妻,只能每年在中秋月亮最圓的時(shí)候,擺下嫦娥最愛吃的圓餅(月餅)和圓圓的蛋以寄托相思之情,希望嫦娥能夠回到自己的身邊,團(tuán)團(tuán)圓圓。

  當(dāng)然那只是神話傳說,而實(shí)際上中秋節(jié)最初起源于上古時(shí)代,是因?yàn)閷?duì)于獨(dú)特天象的崇拜,古人祭祀月亮而來。古人祭祀月亮,奉上祭祀,以求神靈的庇護(hù),并且以此形成傳統(tǒng)。最初是部落祭祀,到后來國(guó)家形成后也開始祭祀,到兩漢時(shí)期,有人專門編撰了《周禮》,對(duì)中秋進(jìn)行文字記載。

  然后到了唐朝,開始把中秋節(jié)定為全國(guó)性節(jié)日,成為固定的節(jié)日。在唐都長(zhǎng)安和洛陽,每到中秋節(jié),皇帝和后妃、大臣們,先到宮門城樓,歌頌太平盛世,然后宣布晝夜不禁與民同樂,而后皇帝和后妃大臣宴飲,百姓們開始在各個(gè)大街猜燈謎、賞燈、放孔明燈、宴飲作詩等。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛四夷來附,而后又把中秋的習(xí)俗傳播到了四海。

  到了宋朝,乃至之后的明清,中秋節(jié)正式成為大家共同的節(jié)日,并且日期定在農(nóng)歷八月十五。此后,中秋節(jié)隨著華人往海外的遷徙逐漸傳播出去,成為而今東亞和全球華人的共同節(jié)日。

  中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

  中秋節(jié)的象征意義簡(jiǎn)述

  團(tuán)圓

  “身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!惫(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念;ê迷聢A之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。

  “舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國(guó)人特有的思維方式。

  和諧

  中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。希望我們的祖國(guó)“政通人和”,社會(huì)“和諧有序”,外交上要堅(jiān)持“和平共處”,國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財(cái)”,待人要注意“和藹可親”,說話要“和顏悅色”,批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”,夫妻之間要“和和美美”,等等,不一而足。

  “和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同,其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,張九齡說的“海上生明月,天涯共此時(shí)!

  敬老

  中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí),并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合,可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化!抖Y記》有言:“凡三王養(yǎng)老皆引年,月令仲秋養(yǎng)衰老,授幾杖行,糜粥飲食!比踔赶挠、商湯和周文王。因?yàn)橹偾飼r(shí)節(jié)“月至四陰,陰已盛矣。時(shí)以陽衰陰盛為秋,人以陽衰陰盛為老!比蹴槕(yīng)時(shí)令,于仲秋舉行養(yǎng)老儀式,對(duì)身疲力衰的老人,贈(zèng)予手杖行路,賜以糜粥飲食,體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重。

  中秋節(jié)的來歷簡(jiǎn)短 篇8

  遠(yuǎn)古時(shí)期,后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵,其弟子西蒙前去其家盜藥,后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥,遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥,不受控制的飛上天去,遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥。

  后為紀(jì)念善良的嫦娥,遂將這一天定為中秋節(jié),意為:全家團(tuán)圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團(tuán)圓。

  擴(kuò)展資料:

  中秋節(jié)習(xí)俗

  賞月——這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓,好游者則或登于山、或泛于水,而又必備核肴酒漿,文人賦詩,俗士講古,往往通宵達(dá)旦。

  熬夜——民間相傳,中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽,但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)通宵。

  吃鴨子——云南的仫佬族講究在這一天買餅子,殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。如果你什么都沒找到,拎一只北京烤鴨回家吃,估計(jì)味道也不賴。

  吃田螺——民間認(rèn)為,中秋田螺,可以明目。后經(jīng)查,螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的`重要物質(zhì)。有人指出,中秋前后,是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無小螺,因此,肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習(xí)慣。

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