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鄉(xiāng)賢文化學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的鄉(xiāng)賢文化學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
xx年xx月，浙江紹興上虞區(qū)成立了我國(guó)最早以“鄉(xiāng)賢”含義創(chuàng)設(shè)的區(qū)域性民間文化學(xué)術(shù)社團(tuán)――鄉(xiāng)賢研究會(huì)。該社團(tuán)自成立以來(lái)始終秉承“挖掘故鄉(xiāng)歷史，搶救文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神，服務(wù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展”的宗旨，在激活和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化資源上做了大量工作，鑄就了全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的文化品牌，有力推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化的和諧發(fā)展。
鄉(xiāng)賢文化是一個(gè)地域的精神坐標(biāo)，是浸染鄉(xiāng)土、溫暖鄉(xiāng)情、維系鄉(xiāng)緣的紐帶，是濡養(yǎng)區(qū)域文化的殷殷血脈，是弘揚(yáng)區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、孵化本土新生先進(jìn)文化、嫁接外來(lái)可植文化的主要媒介，是激活、凝聚、再造鄉(xiāng)土文化基因的胚胎。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)賢文化是由鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁同作用、共相融，歷練鑄造形成的。
鄉(xiāng)土是鄉(xiāng)賢文化的殷深根脈。一方水土養(yǎng)育一方人士，一方人士孕育一方文化。“三千萬(wàn)兒女齊吼秦腔”，恰是三秦大地的窯洞遁入、八百里秦川的黃土飛揚(yáng)，將獨(dú)具古韻陳風(fēng)的秦腔，嵌入秦人的強(qiáng)壯肌體，成為陜西民眾謳歌時(shí)代、贊美生活、抒發(fā)情感、鞭笞丑惡的重要介質(zhì)，突顯了陜西鄉(xiāng)賢文化的濃重與渾厚。
鄉(xiāng)情是鄉(xiāng)賢文化的永恒主題。故鄉(xiāng)情永難割舍，這就需要鄉(xiāng)賢文化必須借助多維律動(dòng)的鄉(xiāng)情，來(lái)豐富和完善，來(lái)歷練和固守。讓鄉(xiāng)情成為鄉(xiāng)賢文化的不竭動(dòng)力，讓鄉(xiāng)賢始終圍繞鄉(xiāng)情來(lái)挖掘素材、孵化創(chuàng)新、提升品味，演奏好鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)賢二重曲，當(dāng)是鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)賢同頻共振的最美合聲。
鄉(xiāng)音是鄉(xiāng)賢文化的傳承載體。人是文化的創(chuàng)造者和享用者，而文字和鄉(xiāng)音是傳承文化的基本載體。中華文字的通用性特質(zhì)，決定了各地獨(dú)特的鄉(xiāng)賢文化傳承與傳遞；鄉(xiāng)音載體最具本土意蘊(yùn)，這就需要在傳承鄉(xiāng)賢文化時(shí)，須充分地借助具有濃郁本土特質(zhì)的鄉(xiāng)音介質(zhì)。再則，“酒香也怕巷子深”。鄉(xiāng)賢文化無(wú)論多么優(yōu)秀魅人，都不應(yīng)該讓其成為固步自封于深巷之中的小家碧玉，必須要廣泛地傳承出去，這就需要借助散落于全國(guó)各地乃至世界各地的鄉(xiāng)音介質(zhì)，來(lái)及時(shí)、去偽存真、精準(zhǔn)地將優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化傳遞出去，讓人類(lèi)共享共益。
鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)賢文化永遠(yuǎn)繞不過(guò)的精神門(mén)梁。鄉(xiāng)愁是人類(lèi)特有的情感反映，是人類(lèi)結(jié)束一個(gè)歸程后整裝再發(fā)的精神動(dòng)力源。古今中外，上下五千年人類(lèi)燦爛的文化歷史和魅人的文明史詩(shī)中，無(wú)數(shù)從鄉(xiāng)村走出的精英志仕學(xué)仁，無(wú)不被難以割舍的鄉(xiāng)愁情絲所牽引，又無(wú)不由于受執(zhí)拗不改的鄉(xiāng)愁驅(qū)使，或衣錦還鄉(xiāng)面謝鄉(xiāng)親父老，或葉落歸根擁抱故土家園。他們用自己的人生經(jīng)歷和濃濃鄉(xiāng)愁，為鄉(xiāng)賢文化注入了生生不息的情感源脈，也為族人樹(shù)立起一座座向上的豐碑，成為鄉(xiāng)賢文化中不可或缺的道德教化的優(yōu)質(zhì)元素和穩(wěn)定社會(huì)、平衡人倫不可多得的精神閥門(mén)和人文砝碼。
綜上可觀(guān)，鄉(xiāng)賢文化確實(shí)是最有區(qū)域特點(diǎn)、最富人文張力、最聚鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情的文明衣缽，是最能夠代表區(qū)域文明、絢彩區(qū)域文明的文化符號(hào)。無(wú)論是國(guó)家高層還是基層鄉(xiāng)間，都當(dāng)把鄉(xiāng)賢文化奉為上賓、頂為上禮，通過(guò)高度重視、悉心挖掘、努力提優(yōu)、積極傳承，讓優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化永遠(yuǎn)成為鼎力中華文明的一座金樽。
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