端午節(jié)的作文7篇[優(yōu)]
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文7篇，歡迎大家分享。
![端午節(jié)的作文7篇[優(yōu)]](https://p.9136.com/00/l/b6cbcee7bdda3_2.jpg)
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日。每當?shù)搅硕宋鐣r節(jié)，大街小巷就成了快樂的海洋。端午節(jié)也是我最愛的節(jié)日：好吃的粽子，激烈的龍舟競賽，有著中藥味兒的菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，還有雄黃酒、小香囊¨¨¨
粽子是端午節(jié)的象征，嘉興的五芳齋馳名中外，肉粽味道咸鮮、豆沙粽子甘甜不膩，還有好吃的火腿粽子。我的外婆在端午節(jié)時還會做幾只粽子給我吃，外婆先把豬肉切成大約五厘米的細條，用醬油、米酒浸泡一夜，糯米則用浸過肉的醬汁加鹽拌勻。包粽子的時候，外婆先把粽葉折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。之后，就是煮粽子了。1小時后香噴噴的談氏粽子就完成了，那味道真是令人難忘。
賽龍舟真熱鬧，所有人都跑去南湖邊看龍舟賽，萬人空巷。只見在遠遠的湖對岸有一排龍舟，龍舟中站著幾個大漢，他么正活動著身軀，準備著馬上要開始的比賽。裁判一聲哨聲，幾十條龍舟一起進發(fā)，每一個選手都努力的'劃著，和著那鼓手的鼓點，努力的劃著。那鼓手也認真的敲著鼓，鼓聲就像雷鳴一樣，震耳欲聾。幾條龍舟你追我趕，就像幾條巨龍在水上掠行。漸漸地那條插著白旗的龍舟在眾龍舟中脫穎而出沖在了最前面。岸邊也有許多人在為他搖旗吶喊。正當大家都在為“白龍”的優(yōu)勢呼喊的時候，“藍龍”沖了上來。它“吼聲”更響，氣勢更足�！八{龍”上的勇士也更有精神頭。“藍龍”慢慢超了上來，但“白龍”不愿那么輕易地被趕超，鼓手更用力的擊起了鼓，勇士們也更賣力的劃龍舟�！鞍垺钡闹С终哂终駣^了起來，搖旗吶喊。這一次的龍舟賽，不到最后一刻是決不出誰是最后的贏家。最后“藍龍”最先奪標，沖過了終點，“白龍”的支持者頓時泄了氣。其實輸贏不是重點，重點是在看賽龍舟中的快樂心情。
端午節(jié)給我們帶來了那么多歡樂，我們也要了解一下端午節(jié)的由來。端午節(jié)的來歷，有紀念屈原、紀念曹娥、紀念伍子胥等幾種說法。紀念屈原是最多的說法。據(jù)說，愛國詩人屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，人們每逢五月初五投五色絲粽子，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
在我的記憶里，這端午節(jié)就是端午節(jié)，快樂而有趣。
端午節(jié)的作文 篇2
中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此來紀念
愛國詩人屈原。這讓我想起了去年的端午節(jié)——學包粽子。
記得那天，我家又包起了粽子。說到包粽子，我外婆可是一個好手。外婆為我們包粽子，我看的手癢，就纏著外婆學包粽子。包粽子要準備好多東西，包括用醬油浸泡的糯米、有肥有精的肉塊、洗得干干凈凈的粽葉和彩色的包扎線等等。一切準備就緒了，我們開始包粽子。外婆邊做示范邊教我：“先將粽葉正面攤在兩手中，雙手外翻，將粽葉裹成圓錐狀�！蔽铱匆娡馄攀种械聂杖~，就像是圈養(yǎng)在籠中的穿著深綠色外套的虎皮鸚鵡一般聽話，任由外婆擺布。而手中的粽葉，就像一個頑皮的孩子般不聽話，卷來卷去都是直筒，卷不成圓錐形。
外婆看到了，就指點我說：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一點。”有了外婆的指點，一片卷成圓錐形的粽葉就被我牢牢地攥在手里�？粗揖砗昧�，外婆不緊不慢地對我說第二步：“將卷好的粽葉卡在左手虎口，虎口面向自己，與長尾巴的'一邊靠外，接著舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽葉里，然后拿一塊肉放在米上，再蓋一層米，壓一壓。這一步要做的事情比較多，慈祥的外婆見我忙不過來，便放慢了包粽子的速度。而我也沒有辜負外婆的期望，用我出色的戰(zhàn)果來回報外婆的耐心。最后是一道捆繩工序，只見外婆雙手緊捏粽子，用彩色的繩子在粽子上纏了一圈又一圈，最后，系上繩結，一個系了彩色繩子的粽子就包好了。別只看外婆這么牛，我的技術也不賴，外婆包好粽子剛想來幫我，一個精巧的彩色粽子就出現(xiàn)在了我的手中，這摸樣，跟外婆的真是有的一比了。大概又過了半個小時，一座粽子堆成的小山出現(xiàn)了，這就是我們的成果。放眼望去，那幾個精致的小粽子，就是我包的。
外婆把粽子放進蒸鍋里，不一會兒，濃郁的粽香味便從鍋中傳來，饞得我口水直流。大概過了一個半小時，粽子出鍋了，我挑了一個自己包的粽子，剝開來一嘗，太香了，第一次包粽子的我竟做出了這么好吃的粽子，真是不敢相信。
是啊，在那一天我還做了很多的事情，可我都記不太清了，唯獨對包粽子這件事記得最清楚，那是因為那天是我第一次學包粽子，第一次吃自己包的粽子。那個滋味真是美啊!
端午節(jié)的作文 篇3
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞 的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
問天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車 交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒有機會在 旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的`傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。 諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀念你——屈原!
端午節(jié)的作文 篇4
在我的記憶中，端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習俗。因為媽媽不會包粽子，每年端午都去外婆家過節(jié)。外婆包的粽子可香啦！我還沒進外婆家的門，就先聞到粽香味了。外婆又在包粽子了，只見外婆的前面一邊放著包粽子用的糯米，另一邊放著粽葉，她的右手邊還放著繩子和剪刀。她左手拿著粽葉先把一個角卷起來成漏斗狀，再用勺子把糯米勺到漏斗狀的`粽葉里，接著把糯米在漏斗里壓平，然后把剩余的粽葉反過來蓋住漏斗口，最后把繩子按三角形狀的粽子綁好，綁的時候一定要綁緊，要是沒綁緊到下鍋時這粽子就在鍋里散架了——
我喜歡端午節(jié)，它帶給我快樂，讓我嘗到了這么美味的粽子！
端午節(jié)的作文 篇5
很快，一年一度端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)河還能劃船。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇我便硬是拉家里婆婆出門看熱鬧去。作為保姆婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己親人，她便拖我小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上龍舟真如一條條迅猛如雷水龍，在水上飛竄。而船上那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓鼓手，劃舟人斗志似乎隨那一下一下如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥我手，與藹地笑。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌選手們。每條船上人都濕了，而在我這稚嫩眼中，冠軍不過是更加濕透了人們。
興高采烈我又挽婆婆手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩只冒熱氣翠綠三角體，又手把手地叫我褪去它表面大片葉子。婆婆微笑說，這些用荷葉包香米三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內涵豐富肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧這噴荷香飯團，用力地咬下了一塊。望婆婆仁慈笑容，我只感到口中無比親切與溫馨。
婆婆在我上小學以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日快樂與節(jié)日喜悅。只是這幾年來給我?guī)硎沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，家鄉(xiāng)河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感是，我永遠不能再牽婆婆手在長堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)端午節(jié)，但我更懷念是那永遠不再回來童年與婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節(jié)的作文 篇6
今天是端午節(jié)，在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“為什么呀！”我問道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事��！”“是嘛！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來�！拔倚r候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著，掛在我的胸口呢！”媽媽邊說邊回憶著。
在去外婆家的路上，我看見處處洋溢著端午節(jié)的氣氛。超市貼出了一張張關于端午節(jié)促銷活動的大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見這些植物有著細細的莖桿，葉子長長的�！斑@是什么呀？”我問來開門的`外婆�！斑@是艾葉與菖蒲�！蓖馄呕卮��！盀槭裁匆阉旁陂T口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進到家里，還可以避邪呢！”
一走進房間，廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴！
外公和外婆正在熟練的包著粽子，我也想來一試。便開始對外婆說：“讓我包一個粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時外公發(fā)話了：“要包可以，不過先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕的講了起來：“這是為了紀念戰(zhàn)國末期的大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國，于五月五日，抱石跳進汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！蓖馄耪f：“夠了夠了，過來吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。��！我終于包出了一只粽子，雖然沒有外婆的那樣好看，可我還是覺得很好。
這個端午節(jié)過得真高興！我既學會了包粽子，又嘗到了美味，更關鍵的是，小小的粽子讓我感覺到了祖國博大、深遠的歷史文化與民族傳統(tǒng)，我更為自己的祖國感到驕傲與自豪！
端午節(jié)的作文 篇7
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。一到這天家家戶戶都熱熱鬧鬧的，每家都要吃粽子、掛菖蒲。
同學們！你們都包過粽子嗎？記得有一年，那時的我還小，還在上學前班，端午節(jié)的前一天，我們沒有上課，然后我就跟著媽媽去買包粽子要用的東西，首先要買粽葉，這粽葉呢也有講究，要買新鮮的竹葉；碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡清香。如果用干的竹葉包出的粽子，煮熟后就沒有竹葉的清香，其次呢還要買白糯米與線，把買的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起來，就可以包了。
我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教我呀。”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。在卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候就會漏米�！�
我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗，然后放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉裹緊。最后用繩子綁緊。這一步非常關鍵說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力我終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的'最好的一個了。
這時，要煮粽子了，媽媽把包好的粽子放在鍋里放上水開始煮了，沒過一會兒，屋里頓時都彌漫著竹葉與粽子的香氣。這時我與爺爺來到鍋邊，我問媽媽：“媽媽，這粽子熟了嗎？”媽媽說：“再給它熟一會兒吧！過一會兒熟了我叫你，你先到客廳玩著。”我說：“好！”
粽子熟了！可以吃粽子咯！我忙的跑到廚房，哇！真香！好多的粽子，我挑了一個，真心叫媽媽幫我剝開，那時我就像一只“小饞貓”。媽媽剝好遞給了我，接著，我拿了一個給奶奶，拿了一個給爺爺，還拿了一個給爸爸，全家人圍在桌子邊吃著粽子，非常的開心。
吃粽子、掛菖蒲這兩樣傳統(tǒng)的習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
【端午節(jié)的作文】相關文章：
端午節(jié)作文：家鄉(xiāng)的端午節(jié)06-26
端午節(jié)作文：我家鄉(xiāng)的端午節(jié)06-26