[實(shí)用]《我與地壇》讀后感13篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《我與地壇》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《我與地壇》讀后感 篇1
在我的黃金時(shí)代很幸運(yùn)的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當(dāng)時(shí)畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個(gè)不懂愁卻強(qiáng)說著愁的年紀(jì)，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》，我對(duì)自我說好好看吧�？纯茨切┍粫r(shí)光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風(fēng)霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)�！�
命運(yùn)雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強(qiáng)者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實(shí)，又磊落地應(yīng)對(duì)“死”的結(jié)果。而我又似乎明白，也許經(jīng)歷命運(yùn)不公的打擊，才能夠變得堅(jiān)強(qiáng)不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個(gè)世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經(jīng)歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的`一切都是如春般的花紅柳綠。當(dāng)我們走出塔去，才發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運(yùn)反復(fù)無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會(huì)走向孤獨(dú)，與命運(yùn)抗?fàn)�，你不必須干過上帝。可是我們不與命運(yùn)抗?fàn)幘蜁?huì)成為命運(yùn)的奴隸。
與命運(yùn)抗?fàn)帲鲆粋�(gè)斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找。”這是屬于他的抗?fàn)�，我們也�?yīng)當(dāng)像一個(gè)斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運(yùn)的夢(mèng)想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個(gè)荒蕪的沙丘，不甘于被風(fēng)沙掩埋，所以去反抗命運(yùn)讓沙丘變成一個(gè)綠洲。不甘于命運(yùn)，與命運(yùn)斗爭(zhēng)，或許僅有那些正在反抗的心靈才會(huì)明白，何謂斗士的意義。
向死而生，愛這個(gè)世界吧。不論這個(gè)世界做了什么，我們始終要愛這個(gè)世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認(rèn)真享受這個(gè)屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時(shí)代的你我，幸運(yùn)的生活在當(dāng)下，我們青春韶華，我們經(jīng)得住命運(yùn)的磨礪，用我們的真誠(chéng)和坦然去應(yīng)對(duì)命運(yùn)吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。
《我與地壇》讀后感 篇2
我從來不是那種“屯”得了東西的人，更別提可以讓我唯心所欲的暑假了。我與這位素未謀面的老友也充分證明，真正喜歡的總是會(huì)成為你所認(rèn)為的“例外”。
這是本初中時(shí)就買來設(shè)在家中的書，之所以“屯”到現(xiàn)在，可算是因?yàn)榉N種原因。我也總清閑不下真正走進(jìn)去體會(huì)一番。所幸所幸，因?yàn)樵诟咭粚W(xué)期有幸學(xué)習(xí)過《我與地壇》的節(jié)選部分，在老師的引導(dǎo)下，懵懂中或者說是冥冥中“我想求取更多”。我就這樣想著，一直到七月中旬，在閑暇整理書籍時(shí)，歲月終于牽引著我們重逢。
我輕撫那平整又素潔的封面，它就沉默地保持著那種模樣；輕嗅一側(cè)，微微發(fā)霉的味道閃入鼻中，仔細(xì)一瞧，原來這會(huì)子到有些顯得淡淡發(fā)黃了。我先大概瀏覽了全書的插圖（這是我一慣的做法）以前總認(rèn)為黑白是最無所作為的顏色，但看著張張黑白背景上棲著的舊時(shí)光和那位令人仰慕先生留給這世界的笑顏，我也開始懂得“此時(shí)無聲勝有聲”的意味。它們是那樣的溫柔細(xì)細(xì)地盛托著所有語言表達(dá)不出來的盲區(qū)。
真正談?wù)劙�，相見恨晚，即是我此刻所能總結(jié)最合心意的詞。他把地壇的種種與那里結(jié)出的所有因果毫無保留地贈(zèng)予我。對(duì)于“活著”這個(gè)看似深刻的問題確是我，也許是我這年齡段的朋友所普遍在意的，我總是在迷�？偸墙弑M所學(xué)去回答這問題，可數(shù)學(xué)的算數(shù)幾何英語的語法詞匯，語文的`（我所抵達(dá)的淺陋式感受）閱讀理解…它們使我更加懷疑學(xué)習(xí)的意義又或是活著的意義�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！卑∵@，這我明白呀！我是否真正明白？他把結(jié)局歸與上帝，我也愿意把這命題的結(jié)局歸于他。接著他又從“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人�！薄懊\(yùn)面前，休論公道”等多重角度試圖解釋存在，試圖解放這莫須有的禁錮。
他也終于注意到與他一同踏遍地壇的母親，那種后悔莫及那種遲到的理解，我想也啟示著我，我并非只是我，我的存在還牽扯到關(guān)系著我的人們，我對(duì)于存在的解釋自然也少不了他們的參與。
啊，紙短情長(zhǎng)，這本書里除了深刻哲理更飽含“生”的美麗（無論從辭藻還是整篇布局…來看）這些小的驚喜更需要時(shí)間的打磨反復(fù)地去品味呀。
總之“我已不在地壇而地壇在我”。
《我與地壇》讀后感 篇3
十五年，能改變很多事，不單單是地壇里的風(fēng)景，還有這些凡人。
第四章，寫了作者到地壇的十五年來，所看的人，有一對(duì)恩愛的中年夫婦，愛唱歌的小伙子，愛喝酒的老頭，不聊的漢子，上下班的中年女工程師，以及我的長(zhǎng)跑朋友。這些任務(wù)，有些是地壇的�？�，比如說這一對(duì)中年夫婦。作者在地壇迷茫了十五年，見證了這一對(duì)夫婦從中年到暮年，作者也看見了他們的頭發(fā)是如何從蒼黑，到枯黃，再到蒼白的。。作者在這一對(duì)中年夫婦上感受到的，不僅僅是夫妻生活的恩愛，以及歲月的洗禮，時(shí)間力量的強(qiáng)大�？v使愛的力量多么強(qiáng)大，也經(jīng)不住歲月的沖刷，恩愛的夫婦最終還是會(huì)化為一攤皮肉，一具骷髏。但是，他們所還存活的日子，仍然可以攙著各自的胳膊，恩恩愛愛走到老。從這里，作者明白了，人類精神力量的強(qiáng)大，也明白了，存在的意義在于生活
還有另外我印象最深的，是這一位愛唱歌的小伙子，從作者的描寫來看，他并不是一位很厲害的歌唱家，但他每天還是會(huì)勇于訓(xùn)練，他知道天賦只能夠用努力來彌補(bǔ)。他的歌唱，在作者聽來，充滿了干勁與激情，唱一個(gè)上午，也不服聽出他歌聲的疲憊。只是，忽然有一天，他卻消失在了地壇。作者回憶起了當(dāng)時(shí)第一次，也是最后一次與他說話時(shí)的情景，從他簡(jiǎn)潔卻明確而又有點(diǎn)怯弱的語氣，可以看出他并不是一個(gè)比較優(yōu)秀的歌唱家。作者對(duì)于他的去處也有過猜測(cè)。但是作者心里很是清楚，他應(yīng)該是放棄了這個(gè)興趣。時(shí)間的力量更是偉大的，他會(huì)讓人耐不住堅(jiān)持，會(huì)讓曾經(jīng)的激情化為灰燼。
縱觀這一章上下，作者的描寫十分細(xì)致，把一些經(jīng)常來的，不經(jīng)常來的一些人都寫的十分具有個(gè)性，十分具有動(dòng)態(tài)。在這些當(dāng)中，作者能夠交談的很少，因此，作者反而更像一個(gè)地壇日常的旁觀者，而不是一個(gè)參與者，此時(shí)，他跟地壇一樣，是一個(gè)靜態(tài)的旁觀物，他和地壇一樣，也開始注視著歲月變遷，人性變化。這卻更加地突出了作者生活的無趣，只能通過膀胱他人的生活來獲得樂趣。
而作者變化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其實(shí)是個(gè)比較自大的`人，但這雙腿殘疾的十五年，卻使他見證了自然，時(shí)間，命運(yùn)的強(qiáng)大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有沒有對(duì)這個(gè)世界作出貢獻(xiàn)，有沒有用有限的時(shí)間去盡情地享受生活。作者的改變，也是這整篇文章的線索之一。
從始到終，人類都沒有與時(shí)間作對(duì)的勇氣，更沒有這股力量。在浩瀚強(qiáng)大的時(shí)間力量面前，人類就像一只螞蟻，只能盡情地被蹂躪，但是，精神的力量卻能該改變?nèi)祟悓?duì)此定理的理解形式，人類開始追求更美好的生活，不正是對(duì)此定理的抗?fàn)巻幔?/p>
《我與地壇》讀后感 篇4
《我與地壇》，這篇文章的題目對(duì)于我來說并不陌生，對(duì)于許多同齡人來說也亦是如此，因?yàn)檫@篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候，卻有著完全不同的感受。準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是，以前小的時(shí)候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時(shí)，對(duì)于在地壇里的那對(duì)多年來相濡以沫的老夫婦，對(duì)于那個(gè)熱愛歌唱的小伙，對(duì)于那個(gè)不幸失聰?shù)呐�，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱�，在那些文字中，時(shí)而透露著的睿智，時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會(huì)動(dòng)人。
對(duì)于史鐵生而言，地壇到底是一個(gè)怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了“我常覺得中間有著宿命的.味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再?zèng)]有長(zhǎng)久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳恋娜兆永�，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。
于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望這樣一個(gè)“地壇”，在那里，我們可以寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運(yùn)安排，是上天給他的一份補(bǔ)償。
大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會(huì)在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的酸楚：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它�！�
《我與地壇》讀后感 篇5
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并且看見自己的身影�！� ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》并且后來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之后，發(fā)現(xiàn)自己在《苦緣》中的敘述語調(diào)和史鐵生有著驚人的相似之處，這后來，就時(shí)常會(huì)去翻讀，在細(xì)細(xì)的體會(huì)與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。
從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴(yán)的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個(gè)歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子里，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長(zhǎng)的影子，一個(gè)無言的轉(zhuǎn)身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風(fēng)中糾纏的發(fā)絲，風(fēng)越大，它便越發(fā)地堅(jiān)韌起來。
死亡，并不遙遠(yuǎn)，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，盡管也曾彷徨和迷茫�！坝洸磺宥际窃谒哪男┙锹淅锪�，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生�！鄙�，原只是一個(gè)循環(huán)的悖論�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯證的問題，而只是上帝交給他的'一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！奔�(xì)細(xì)地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，陽光強(qiáng)烈的時(shí)候，它必定要以蒸發(fā)的形式消失。
史鐵生是一個(gè)智者，至少在這場(chǎng)生與死的辯論中，他贏了。當(dāng)“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。
在母親面前，他是一個(gè)倔強(qiáng)的孩子，只是在許多年以后，母親不在了，他才一點(diǎn)一點(diǎn)地意識(shí)到了當(dāng)年自己是多么的冷酷和無知�！八幻\(yùn)擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！彼谑怯忠徽煲徽斓厝ツ菆@子里靜坐。母親走了，沒有留下什么雋永的誓言，惟有關(guān)于生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時(shí)候卻失去了愛他并且理解他的母親，他知道已經(jīng)晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！
是的，生命于他而言，并不簡(jiǎn)單�？墒�，他以他簡(jiǎn)樸而真誠(chéng)的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發(fā)出你生命的光輝！
《我與地壇》讀后感 篇6
突然想再讀一遍史鐵生先生的《我與地壇》。找不到有這種強(qiáng)烈念頭的綠由，就算是對(duì)先生的一種懷念吧！
《我與地壇》是長(zhǎng)篇哲思抒情散文，全篇分為三部分，第一部分寫我在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫我對(duì)母親的后悔和無盡的思念；第三部分寫我與地壇不可分割的情感。
再讀一遍《我與地壇》：先生，我找到了一切與你有綠分的東西，我尋找到了車轍，和老母親緊隨的足印，又見到你的老柏樹和樹下你的低吟，我尋到一座園墻，和園墻里圍著的小姑娘、老兩口、長(zhǎng)跑冠軍或醉翁……
先生真是一個(gè)生命的奇跡。他笑稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。靜似乎是他生命最大的動(dòng)態(tài)，心不靜，無法塑造心靈的張力，無法承擔(dān)命運(yùn)的跌宕，無法享受做夢(mèng)的歡愉。
地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處。先生因“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腮”找不到工作找不到去處，就搖了輪椅到地壇去。地壇，為一個(gè)“失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。在那里他辨得所有路，認(rèn)得所有樹，轉(zhuǎn)過所有墻，因?yàn)檫@是他的所有和所有的他。讀書，寫作，尋找內(nèi)心真實(shí)的自己。
蜂兒在半空中穩(wěn)穩(wěn)地停著，螞蟻猛然間想透了什么，露水在草葉上滾動(dòng)…先生所握著的筆就是他搖著的輪子，在黑漆漆里可以搖出路，鉆出亮。
所有的痛，經(jīng)筆，變成更深的歡喜；所有的不確定，經(jīng)筆，變成對(duì)生命的確認(rèn)與把握；所有的局限，經(jīng)筆，變成了廣闊的天地。是這地，接納先生正坐的身子，馳騁的精神，讓他的靈魂撒歡兒；是這地，開啟了一扇更直白、更專注、更清澈的'與心靈溝通的天門；是這地，讓他的見識(shí)與思考枯竭，源源不斷生出比這地壇維度更大、脈絡(luò)更廣的世界。一個(gè)簡(jiǎn)單的生命去翻越、去站立的歷程中體現(xiàn)的是天賦飽滿的心智、本能追愛的氣魄和自然豐沛的悟性。
平實(shí)而富哲思的言語，更多的還是對(duì)命運(yùn)和生死問題的感悟。我想，靈魂還是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，幾年已過去，先生的思想還在與在世的人對(duì)接、傳遞、延續(xù)，靈魂實(shí)實(shí)在在地賦予了新的肉體，發(fā)展新的精神，鍛造新的靈魂。正如先生所訴說，“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然那不是我。但是，那不是我嗎？”
我也渴望有這樣一個(gè)地方，像先生一樣，讓靈魂自由！再讀一遍《我與地壇》，仿佛那滄桑的古園給了我某種啟示，讓我感到心痛的溫暖，從中汲取那份不屈于命運(yùn)的頑強(qiáng)和奮斗的力量。原來，這地壇就是心靈的憩園��！
《我與地壇》讀后感 篇7
對(duì)《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
人都說母愛如水，溫柔細(xì)膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅(jiān)定的延伸向遠(yuǎn)方的路，為什么說像路呢？在令人絕望的命運(yùn)面前，一個(gè)人又該如何看清眼前的路？事實(shí)上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅(jiān)強(qiáng)，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠(yuǎn)方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當(dāng)時(shí)的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會(huì)遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎？
我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個(gè)生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我斗爭(zhēng)，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時(shí)常還會(huì)想到死，在生與死之間作精神的斗爭(zhēng)，當(dāng)然是生贏得了勝利，不然也不會(huì)有這樣一個(gè)令人敬佩的史鐵生。
所以《我與地壇》此書很適合失意的時(shí)候閱讀，因?yàn)樗紫仁怯梢粋�(gè)失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點(diǎn)面對(duì)命運(yùn)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的方法，比如說“好運(yùn)設(shè)計(jì)”，以作者的闡述“背了運(yùn)的時(shí)候只是想走運(yùn)有多么好，要是能走運(yùn)有多好。到底會(huì)有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費(fèi)很多時(shí)間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認(rèn)為這是一件“蠢事”，對(duì)我這樣的一個(gè)“蠢人”來說，這是一個(gè)足夠有趣的.人在與命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)所玩的一點(diǎn)小小游戲，一個(gè)小小的騙局，至少它對(duì)調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運(yùn)賜予的事件來賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計(jì)自己的情緒，自己給自己加點(diǎn)料？當(dāng)命運(yùn)使你失望，甚至絕望時(shí)，重要的都已不再重要了，這時(shí)又何必要執(zhí)著于命運(yùn)的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設(shè)計(jì)好運(yùn)？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無幾，冥想，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的無擾之地，世外桃源，達(dá)到內(nèi)心的寧靜與滿足。
《我與地壇》讀后感 篇8
《我與地壇》是作者史鐵生寫的一篇散文。講他與地壇的故事。史鐵生是一位殘疾作家，因?yàn)殡p腿癱瘓而失去自我，經(jīng)常一個(gè)人搖著輪椅到地壇里，那是地毯就是荒蕪的如同一片野地，很少人會(huì)來這兒。 史鐵生把一天中大部分的時(shí)間都花在在地壇里，在地壇待的時(shí)間視乎比家還要多。他那是因?yàn)槭ルp腿對(duì)生活永遠(yuǎn)的熱情漸漸變得絕望，甚至還想到世界上為什么會(huì)有他，他的母親會(huì)不會(huì)因?yàn)橛袀�(gè)殘疾的兒子而感到難過呢？！ 事實(shí)說明他的母親并沒有這樣子想�！澳赣H那時(shí)已不年輕為我的腿，她的`頭上開始有白頭發(fā)，醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒辦法治�！澳赣H”的全副心思卻放在給作者治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她總能找出一些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗，敷，熏.....”在這句話中，足夠表明母親對(duì)兒子的在乎。 在作者待在地壇的時(shí)候，母親總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他，生怕他除什么事，直到看到他的身影，母親懸著的心也就落下。那天，母親如同往常幫兒子備好輪椅，看著他消失在自己能看到的范圍，還是送作者走的姿勢(shì)。就像剛剛看著他走時(shí)的目光，在家坐立難安，決定去看看（雖說是看，但她從不打擾到他）母親在哪兒望瞭望，沒有看到作者的身影，很著急。而這是作者在草坪后面看書，那個(gè)位置正好遮住母親的目光。母親著急，就決定去找，地壇那么大，作者明明看到母親尋找他那焦急的身影，但卻不曾叫一下她，任她去尋找。母親走多少條路才看到她，但是她覺得只要看到他就足夠。 當(dāng)作者決定開始寫作的時(shí)候，母親的是鼓勵(lì)他，四處奔潑，借書，找資料，和作家朋友聊天....就像當(dāng)初為作者找藥一樣。待作者作文發(fā)表得獎(jiǎng)的時(shí)候，他多么想和母親分享此時(shí)的快樂啊。是呀，能與自己分享喜怒悲樂的爺只有母親。可是母親不在。他來到地壇哪兒，想母親為什么那么早離開呢。 文中的母親，她不光疼愛兒子，也懂得兒子的心思。作者在地壇里想事，木琴在家肯定是坐立難安，但她從不阻止過他，早早的尾他準(zhǔn)備好輪椅，望著他離開。他自暴自棄過，對(duì)生活絕望過，后來漸漸的沉寂在自己的世界里，因?yàn)橛羞@樣一個(gè)母親，讓他從絕望中醒悟過來。
上天讓他失去雙腿，讓他有這樣一個(gè)母親。上天雖然讓他失去雙腿，他一樣有自己的才華，不是嗎？母愛是偉大的，是無私的。作者覺得自己來不及孝敬母親，沒有讓她安享晚年，他一定很后悔吧。
這十五年來，作者的經(jīng)歷是我們無法體會(huì)的，也是無法想象的。
《我與地壇》讀后感 篇9
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋�(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對(duì)他來說真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個(gè)動(dòng)人的`故事，那是一個(gè)天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
雨一向在下，小女孩也不知哭了多久。她明白媽媽再也不會(huì)醒來，此刻就只剩下她自我。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因?yàn)椴环判乃龁�？她突然明白了自我該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自我的語言來告訴媽媽她必須會(huì)好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一齊，從她小小的卻寫滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過……“感恩的心，感激有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自我。她站在雨中不停歇地做著，一向到媽媽的眼睛最終閉上……
孔子說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难�，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
《我與地壇》讀后感 篇10
讀過《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的意志，他的堅(jiān)持感動(dòng)著我，雖然失去雙腿的他有過失落，有過暴躁，可還是有充實(shí)人生。
作者思考著自己的人生，生死觀，親情一系列比較觸動(dòng)我們心靈的事情都顯示在史鐵生的筆下。
他在二十歲的時(shí)候就失去雙腿，面對(duì)迷茫的生活和自己現(xiàn)在如此不幸，看著在地壇公園來來往往的行人，看著他們健全的雙腿，再看看自己那陪伴自己一生的輪椅，心中憤怒之情不禁油然而生，是啊，那對(duì)于一個(gè)心靈受傷的人來說是一種多么大的`打擊，可是，他并沒有因?yàn)槭澜鐚?duì)他的不公而放棄自己的生命。再想想我們的身體健健康康，生活在幸福的家庭里，可還是有人經(jīng)常對(duì)父親發(fā)脾氣，可是，現(xiàn)在想想，史鐵生遭受的困難和打擊，我想，我們連發(fā)脾氣的資格都沒有。好好珍惜現(xiàn)在那擁有的生活，不要等失去了再來后悔。
史鐵生的痛苦，在他的母親身上是加倍的，但母親一直理解兒子，尊重兒子，面對(duì)著一個(gè)在最狂妄的年齡上失去雙腿的兒子，內(nèi)心是如何的痛苦，為了孩子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”和"恐懼"，其中的味道，可能只有天底下作為母親的人最明白，偉大是一種無私愛，無私的行動(dòng)�？墒�，造化弄人，在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，他是多么希望母親還活著，多么希望母親可以多夸她兩句，用自己的成績(jī)給母親小小的安慰，這個(gè)機(jī)會(huì)都沒有了，這位為他承受了那么多痛苦的母親已經(jīng)去世了，人世艱難，事與愿違。
史鐵生通過文字告訴我們?nèi)耸遣荒茏非蠼^對(duì)的公平的，永遠(yuǎn)的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬于熱和一個(gè)人的。沒有無憾的人生才是真的人生。
人世間最真情，是無私，最不求回報(bào)的便是母愛，在史鐵生的筆下，熱情的贊揚(yáng)著偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都有母親的身影，我們的母親也在為我們付出著她的一切，所以，多關(guān)心她一點(diǎn)，她也會(huì)累，也會(huì)有離開我們的一天，所以，趁著還沒有完全失去孝順?gòu)寢尩臅r(shí)間里，多關(guān)心她一點(diǎn)，我們不能太自私，只想這自己，從而忽略了身邊的最愛。
時(shí)間過得很快，把握現(xiàn)在，給自己的媽媽一份真正屬于她的愛，因?yàn)闆]有任何東西是不求回報(bào)的。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩，身邊的人為我們做出了太多太多，我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。
《我與地壇》讀后感 篇11
史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認(rèn)為是他經(jīng)歷了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時(shí)間。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個(gè)類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運(yùn)逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對(duì)苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒是應(yīng)該感想命運(yùn)為她安排的苦難，不然，他怎么會(huì)對(duì)生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會(huì)擁有如此博大的.胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會(huì)活得如此清醒、坦蕩?
我沒有經(jīng)歷史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非�，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。
人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o限膨脹的欲望，貪心的官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯(cuò)。我們不能說要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。
有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無區(qū)別�？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個(gè)過程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過程中。
目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢?欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。
《我與地壇》讀后感 篇12
這個(gè)寒假，姨媽給我推薦了一本書，著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。姨媽為了讓我更容易理解文章內(nèi)容，特意在書的空白部分加上了段落的理解，使我閱讀文章更通俗易懂。其實(shí)剛開始只是抱著試一試的心態(tài)去讀，但讀著讀著，不知不覺就被深深吸引了。
史鐵生是中國(guó)當(dāng)代著名作家，他雖然身體殘缺，卻有著健全，飽滿的思想;他體驗(yàn)著生活的艱苦，表達(dá)出的卻是存在的歡樂與幸福�！段遗c地壇》不僅僅是一本書，更是一種智慧，一種精神的傳遞。史鐵生在最好的青春時(shí)期，體會(huì)到了本不應(yīng)體會(huì)的沉重痛苦。當(dāng)他郁悶，煩躁時(shí)，地壇就是他的“避難所”，荒蕪的園子，廢棄的古園，這個(gè)遠(yuǎn)離是非的地壇，卻是史鐵生心中最重要的地方。
史鐵生經(jīng)常坐著他的輪椅來到這塊幽靜的`園子，表面是荒蕪的廢棄古園，但只要你走進(jìn)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它里面的生機(jī)勃勃，里面的各種人和他們的故事。作者在這個(gè)地壇里，與痛苦作斗爭(zhēng)，思考人生，思考生命，他沒有退縮，沒有頹廢，而是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，體會(huì)百味人生。
《我與地壇》這篇文章除了作者自己，還有一個(gè)十分重要的人物———母親。
史鐵生的母親無私偉大的母愛震撼到了我。當(dāng)年史鐵生自暴自棄時(shí)，他所受的痛苦是難以想象的，母親難道所承受的就不重嗎?她不動(dòng)聲色，放縱他，呵護(hù)他，她知道現(xiàn)在這種情況只能靠他自己，讓他自己慢慢找回自我才是最正確的選擇。文中說：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”每當(dāng)我在院子里待得時(shí)間長(zhǎng)了，呆在家里的母親難免會(huì)為我操心，她總是悄悄地來看看，當(dāng)她看見我平安無事，又會(huì)悄悄的轉(zhuǎn)身回家去，不希望我發(fā)現(xiàn)她�？僧�(dāng)作者明白母親做的這一切時(shí)，她已經(jīng)離他而去，一切都太晚了。
對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次，而對(duì)這僅有的一次，我們一定要好好把握住它，珍惜她，利用它，對(duì)我們學(xué)生而言，時(shí)間就是知識(shí)，利用這最好的年紀(jì)，我們要學(xué)好每一門課，掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，抓緊40分鐘上課時(shí)間，完成每一項(xiàng)任務(wù)，做好每一項(xiàng)作業(yè)，合理安排我們的學(xué)習(xí)生活，讓我們的生活更加充實(shí)美好。
史鐵生在地壇感悟到人的生與死，通過深沉的思考，看透了生命的真諦，并不再懼怕死亡，而是坦然地面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。
最終，他振作了起來，上帝為他關(guān)上了一扇門，他憑借自己的意志力推開了希望的窗戶，他面對(duì)的將是光明的未來!
《我與地壇》讀后感 篇13
乍在語文書上翻到《我與地壇》時(shí)，猛然一怔，勾起了太多回憶。
對(duì)浮生的漠然，無法抑或是不想以平凡姿態(tài)融入社會(huì)的孤獨(dú)憂郁，讓精神世界包裹自己的迷惘頹廢，逃避現(xiàn)世迷離的痛苦自傷，對(duì)生命的敬重或玩味，內(nèi)心世界的純粹敏感，對(duì)萬物獨(dú)特的美學(xué)感知與哲思，對(duì)文字、文學(xué)、文藝，對(duì)另一個(gè)世界的親近……都太像我一個(gè)朋友了，一個(gè)從小愛讀史鐵生的人，一個(gè)精神脫離現(xiàn)世的人。史鐵生的字里行間隨處可窺見他的影子，讓既激動(dòng)又落寞，熱淚盈眶。
怎么會(huì)有文風(fēng)、靈魂如此相近的人��！
甚至連對(duì)母親的既疼痛又無奈都一模一樣。
就像我的另一個(gè)朋友的文字透出同王開嶺、許嵩一樣暗冷的金屬光澤，他的文字和史鐵生一樣散漫而穩(wěn)重，帶著隱隱的虔誠(chéng)。他們活在自己的精神世界里，為人世的打擾而苦惱，為融入人世而無奈。我總覺得這文章是他寫的，一模一樣的氣息��！
有同學(xué)說史鐵生“慘”，我覺不然。他是一生是有光的，生活給了他病痛，卻也給了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、靈魂的自由，他是不幸的，更是幸運(yùn)的。在二十出頭最迷惘的時(shí)段有母親默默陪著，在走投無路的時(shí)候，在北京城有一個(gè)僻靜地兒安放靈魂，實(shí)在是上天的苦心安排。這在現(xiàn)世，是不可求的。我另一個(gè)朋友曾寫：“陶淵明永遠(yuǎn)正確。”雖有點(diǎn)文人的自恃與偏頗，但確實(shí)能表達(dá)找一個(gè)地方躲避現(xiàn)世認(rèn)清自我靈魂有多難，是多稀有的'自我觀照。就像在那些濃雨圍樓的日子里，我曾多少次想遁入濃郁濃綠的雨聲里，躲入世外郁綠的山林廟庵里，隱入青石龕下香灰寸縷里，不然我的心、靈魂實(shí)在不得安寧。
以及，史鐵生對(duì)地壇景貌的描寫，大抵他沒想那么多，沒到命運(yùn)那個(gè)層面，只是感受到什么就寫什么，其心靈對(duì)美學(xué)的敏感可見一斑。譬如人海中掠過去，一眼瞥見故友的能力，靈魂中某種物質(zhì)相似合契，冥冥中擷取到是再正常不過的。更何況史鐵生擷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中驚心動(dòng)意的經(jīng)典橋段，并不足為奇。更何況文人本身對(duì)風(fēng)物有美學(xué)偏好是極普遍的，就算是在普通人中，這也是難免的。
例如一只蜘蛛，一棵樹，一個(gè)地方（如凱里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，腳印，雪……最是人世犄角旮旯處的一二分細(xì)膩，在局外看過去，最叫人動(dòng)容。例如陳鴻宇的短片《情書》，川端康成的《雪國(guó)》寫都有此類細(xì)節(jié)，引人共鳴。
對(duì)于史鐵生的迷惘，二十多歲的執(zhí)拗與破敗，大可參考蔣峰的《白色流淌一片》，且不鋪陳細(xì)講。
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