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《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-09-19 17:02:21 設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集整理的《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。

　　二、核心素養(yǎng)：

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗(yàn)“母愛(ài)”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。

　　1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。

　　2、感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些散文，掌握了一定的散文知識(shí)，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。

　　一、導(dǎo)入

　　播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。

　　請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦啵驗(yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)

　　1、第一部分：我與地壇的關(guān)系

　　2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。（過(guò)渡句：第二部分第一段）

　　三、師生互動(dòng)，解讀課文

　　1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？

　　提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。

　　2、“我”與地壇有怎樣的宿命？

　�。�1）我家與地壇很近。

　�。�2）我與地壇有著相同的命運(yùn)。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）

　�。�3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。

　　3、為什么說(shuō)園子荒蕪但并不衰敗？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。

　　提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運(yùn)，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對(duì)生活的新的感悟。陽(yáng)光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無(wú)情的命運(yùn)之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會(huì)繽紛多彩。

　　二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　4、我在地壇里思考了什么問(wèn)題？找到這些問(wèn)題的答案了嗎？

　　我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）

　　我為什么要出生？（無(wú)須思考）

　　我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說(shuō)）

　　體驗(yàn)：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成

　　5、是什么給了”我“堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？

　　景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。

　　作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的`包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。

　　．閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！迸c文中對(duì)“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語(yǔ)言的異同。

　　提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。

　　6．“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”作者的結(jié)論是什么？

　　提示：寫出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。

　　7、景物描寫的作用

　�。�1）說(shuō)明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿活力、生氣。

　　（2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。

　　（3）地壇是對(duì)“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。

　　8、為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！保�

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�

　　9、母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？

　　送我上地壇無(wú)言目送艱難的命運(yùn)

　　在家擔(dān)憂我坐臥難安堅(jiān)忍的意志

　　到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛(ài)

　　要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)

　　10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　11、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，……有過(guò)母親的腳印”一句的含義？

　　作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

　　四、課堂討論[自選一個(gè)話題]

　　1、我們的生命完美無(wú)缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？

　　2、面對(duì)父母，我最痛悔的……

　　設(shè)計(jì)的話題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說(shuō)；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛(ài)好與偏向，在說(shuō)話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語(yǔ)交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語(yǔ)能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。

　　五、課堂總結(jié)

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話只適合收藏。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。

　　2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

　　3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。

　　教學(xué)方法：

　　在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。

　　一、導(dǎo)入

　　在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。

　　史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。

　　三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）

　　四、賞析課文，體悟作者的情感

　　1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）

　　明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�

　　2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。

　　文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）

　　3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫地壇景物的句子。分析這些景物描寫昭示著什么？

　　明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化�！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。

　　b.寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象�；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。

　　c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。

　　4、當(dāng)初，作者帶著三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題是什么？作者找到答案沒(méi)有？

　　明確：第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題，“也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問(wèn)題，“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，就是，我應(yīng)該怎樣活？

　　應(yīng)該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的'結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動(dòng)機(jī)。

　　5、那么，文中的那些讀起來(lái)似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排�！蹦阍趺蠢斫獾�，作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？

　　明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。

　　這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無(wú)條件地承受。

　　五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。

　　六、結(jié)束語(yǔ)

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　1、本文作為“珍愛(ài)生命”下的第一篇文章，教學(xué)指導(dǎo)要求引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系，品味作者富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)言，著重領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命價(jià)值的深入、獨(dú)到的思考。而必須明確的是，教師所教授的對(duì)象正是處于“最狂妄的年齡”的高一學(xué)生，擁有健壯體格、處于優(yōu)越環(huán)境的他們?nèi)绾文荏w味一個(gè)殘疾人、一個(gè)雙失意人的生命感悟？為了解決這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，教師需在課前及課上作充分的情感調(diào)動(dòng)工作，力求學(xué)生能感同身受。課前通過(guò)電視散文《我與地壇》或子午書簡(jiǎn)《我與地壇》的視頻朗讀使學(xué)生初步了解文章的基調(diào)和作者的經(jīng)歷；課上則需要教師適時(shí)地作點(diǎn)撥，用好知人論世的方法，將史鐵生的經(jīng)歷恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇虒W(xué)過(guò)程中。并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的見(jiàn)聞經(jīng)歷，以此來(lái)幫助理解課文。

　　2、由于本文語(yǔ)言有較強(qiáng)的哲理性，因此教者采取由淺入深、層層深入的方法，先從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手，盡量不讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。與其將教學(xué)指導(dǎo)所要求解決的問(wèn)題拋給學(xué)生犯難，還不如從小問(wèn)題入手，從具體感性的問(wèn)題入手，讓學(xué)生慢慢地上臺(tái)階，學(xué)一點(diǎn)懂一點(diǎn)，懂一點(diǎn)鉆研一點(diǎn)。

　　3、朗讀是語(yǔ)文課的特色，而且本文的語(yǔ)言優(yōu)美深刻，更需要也更值得學(xué)生朗讀，因此朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)解讀地壇景物對(duì)“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過(guò)程。

　　2、簡(jiǎn)單了解史鐵生“生死觀”的內(nèi)容。

　　3、能結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞，對(duì)“怎樣活”說(shuō)出自己的看法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、以景物描寫為載體，分析地壇給“我”的啟示，體悟作者對(duì)生命的思考。

　　2、通過(guò)自我品讀、小組交流、教師點(diǎn)撥等形式，理解作者哲理語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。

　　【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、觀看電視散文《我與地壇》或子午書簡(jiǎn)《我與地壇》。

　　2、反復(fù)誦讀課文，對(duì)自己喜歡的句子加以點(diǎn)評(píng)，并思考景物描寫的作用。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入。

　　課前播放舞蹈《千手觀音》，請(qǐng)學(xué)生談對(duì)邰麗華的了解。

　　1、請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀邰麗華的頒獎(jiǎng)詞。

　　課件顯示：邰麗華，20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物獲獎(jiǎng)?wù)�。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。

　　2、教師優(yōu)美解說(shuō)，導(dǎo)入課文。

　　如果說(shuō)邰麗華用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言向我們展示了生命的蓬勃，給觀眾以心靈的震撼，那么今天我們所要結(jié)識(shí)的史鐵生則用心靈和筆為我們展示了生命的堅(jiān)韌，他的《我與地壇》不僅給存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也給千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人帶來(lái)了生的'啟迪。

　　二、文本研習(xí)

　　（一）快速瀏覽全文，回答：起初，“我”為什么要去地壇？（以簡(jiǎn)單、具體的問(wèn)題切入）

　　明確：只因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。

　　1、作者為什么要逃避？

　　明確：（文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心情）

　　PPT顯示作者在輪椅上的照片，附作者遭遇，教師有感情地講述。

　�。ㄊ疯F生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。）

　　2、“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？

　　明確：“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到。

　　“另一個(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。

　�。ǘ┳杂衫首x第2、3自然段，結(jié)合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？

　　明確：1、近。

　　請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。

　　解讀：很多讀者認(rèn)為這句話有重復(fù)啰嗦之感，其實(shí)不然�！拔壹译x地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。

　　2、緣分、宿命、共同點(diǎn)。

　　①地壇是荒蕪的，（板書：古園荒蕪）那么它的荒蕪如何體現(xiàn)？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀出相關(guān)內(nèi)容。

　　明確：“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。

　　②為什么說(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？

　　在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：

　　經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)�？（板書：雙腿殘廢）

　　這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。

　�。ò盐涨楦校首x第2段及第3段相關(guān)內(nèi)容）

　�。ㄈ┬〗M討論，分析第3、5自然段的景物描寫給“我”帶來(lái)的啟示。

　　1、全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段，教師過(guò)度提問(wèn)：地壇除了給作者一個(gè)寧?kù)o避難所之外,還有什么特點(diǎn)?

　　明確：不衰敗

　　2、地壇的‘不衰敗’體現(xiàn)在哪里?學(xué)生四人一組，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶�，組員互相交流補(bǔ)充，形成比較成熟的意見(jiàn)后發(fā)言。

　　(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

　　(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼

　　蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空

　　螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去

　　瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了

　　樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋

　　露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

　　滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！�

　　解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。

　　學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：

　　園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書：荒蕪并不衰�。�

　　3、在學(xué)生發(fā)言、教師小結(jié)的基礎(chǔ)上回答：作者從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？

　　明確：作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)�。園子雖然荒蕪，但是并不衰�。弧拔摇彪m然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢�。ò鍟簹垙U不能頹廢）

　�。ㄔ诶斫獾幕A(chǔ)上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動(dòng)）

　�。ㄋ模╆P(guān)于“生與死”的思考

　　對(duì)于史鐵生的“生死觀”，需要了解的是“生是事實(shí)，死是節(jié)日”這一內(nèi)容和作者能夠想透生死的原因。教師要引導(dǎo)學(xué)生明白，荒蕪并不衰敗的古園使作者豁然開(kāi)朗。在這一基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出釋然感。

　　過(guò)度語(yǔ)：既然死是一件在想透之后便無(wú)須再說(shuō)的事，那便毋庸費(fèi)神，對(duì)彼岸的懸擱意味著對(duì)此岸的珍重，史鐵生終于意識(shí)到關(guān)鍵是如何活下去。

　�。ㄎ澹┙處煼蹲x第7自然段，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合景物描寫交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內(nèi)涵。

　　1、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

　　2、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

　　3、譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。

　　4、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。

　　5、譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。

　　6、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

　　教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：

　　六個(gè)譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)�，（板書：形體改變、精神不變）作者也從中找回生存的勇氣和決心。（簡(jiǎn)單介紹史鐵生的創(chuàng)作及現(xiàn)狀板書：直面苦難勇敢抗?fàn)帲?/p>

　�。ḿw朗讀六個(gè)“譬如”）

　　三、圍繞板書，總結(jié)“我”與“地壇”的關(guān)系，以此引出地壇對(duì)“我”的影響及“我”從頹廢到奮起的心路歷程。

　　四、研習(xí)文本之后，將思維延伸至課外，結(jié)合所見(jiàn)所聞，說(shuō)說(shuō)有關(guān)“直面苦難，勇敢抗?fàn)帯钡膶?shí)例。

　　備1：美國(guó)加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿信心地來(lái)關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴�，并推銷給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jī)最好的公司之一。

　　備2：美國(guó)總統(tǒng)林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競(jìng)選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。

　　五、播放殘奧會(huì)主題曲視頻《每個(gè)人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達(dá)到心理共鳴。

　　結(jié)束語(yǔ)：浩瀚的大海正是因?yàn)橛辛私甘淖钃�，才能激起絢麗的浪花朵朵。史鐵生做到了！希望在坐的每一位同學(xué)都能直面生活中的困難，勇往直前，書寫精彩人生！

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　雙腿殘廢同病相憐古園荒蕪

　　殘廢不能頹廢荒蕪并不衰敗

　　直面苦難勇敢抗?fàn)幮误w改變精神不變

　　【課后作業(yè)】

　　學(xué)完這篇課文之后，你有什么感受？把你的感受寫下來(lái)，不少于600字。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)

　　2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　地壇、母親給我的生命啟示

　　教學(xué)方法：

　　師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、板書課題，導(dǎo)入新課

　　地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。

　　二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）

　　三、檢查預(yù)習(xí)：

　　指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂

　�。ǜ鶕�(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）

　　四、課文研讀：

　　1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。

　　哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。

　　地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰�，生命永恒。

　　2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？

　　（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。

　　請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

　　地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

　　3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。

　　指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

　　討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

　�。�2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）

　�。�3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

　　范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）

　　母親的`“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。

　　4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×耍驼偎厝ァ�，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。

　　六、母愛(ài)感言

　　1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：

　　慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）

　　沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）

　　母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）

　　每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

　　作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。

　　七、總結(jié)課文（多媒體顯示）

　　《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

　　讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

　　教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解文章主旨——珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

　　2.了解作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀和堅(jiān)忍不拔的意志，增強(qiáng)心理承受能力。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　一.導(dǎo)入：

　　有這樣一個(gè)年輕人，在他21歲生日那天，因?yàn)橥炔考膊∽∵M(jìn)了醫(yī)院，從此，就再也沒(méi)能站起來(lái)。

　　雖說(shuō)“就命運(yùn)而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟纳鼇?lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。是在輪椅上度過(guò)余生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長(zhǎng)久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了百了？他面臨著人生最艱難的選擇……

　　今天，就讓我們一起走進(jìn)作家史鐵生的內(nèi)心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……

　　二.板書課題、作者。

　　三.（過(guò)渡語(yǔ)）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運(yùn)后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們以模擬采訪的形式來(lái)研讀課文。同學(xué)們是被采訪對(duì)象史鐵生（有50個(gè)史鐵生啊），我是采訪者。

　　四.研讀課文。

　　1.師：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的很多作品，如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛(ài)，被評(píng)為“九十年代十大經(jīng)典作品”之一。

　　請(qǐng)問(wèn)：當(dāng)初您是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。）

　　生回答，師板書：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）

　　2.師問(wèn)：那時(shí)，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？

　　生回答，師板書：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）

　　3.自從那個(gè)下午您無(wú)意識(shí)中進(jìn)了地壇,您就再也沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)它，一呆就是15年。請(qǐng)問(wèn)：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？

　　生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象。可經(jīng)過(guò)四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、寧?kù)o的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛(ài)般的慰藉。

　　師板書：慰藉

　　4.在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。請(qǐng)問(wèn)史先生：面對(duì)雙腿殘廢的現(xiàn)狀，您思考了一些什么問(wèn)題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）

　　生回答，師板書：①.為什么要出生

　��？②.是不是一死了之？③.怎樣活

　　？

　　5.您找到答案了嗎？

　　全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。

　　師板書：出生是事實(shí)，死不必急于求成。

　　6.從這個(gè)答案可以看出您已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來(lái)。請(qǐng)問(wèn)：是什么給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機(jī)。）

　　請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫文字，要求聲情并茂。

　　請(qǐng)學(xué)生四個(gè)一組交流、討論,選出自己最感興趣的.一種植物或動(dòng)物來(lái)談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的?

　　生各抒己見(jiàn),師談自己的理解，師生共同探討:

　　螞蟻:“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說(shuō)明它是多么快樂(lè)、悠閑、自在�！凹残小�，說(shuō)明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)。

　　瓢蟲：先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”�？孔约旱牧α縼�(lái)改變自己的生活軌跡。

　　蟬蛻：也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！

　　露水：沒(méi)有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬(wàn)丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應(yīng)該精彩度過(guò)，而不是消極等死。

　　師小結(jié)：園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是一種權(quán)利，生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該好好把握。

　　但當(dāng)今社會(huì)中漠視生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，特別是青少年學(xué)生。如幾年前轟動(dòng)全國(guó)的大學(xué)生殺人案：云南大學(xué)生網(wǎng)。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之父母所賜，我們當(dāng)代青年人又豈能不珍惜自己的生命？珍愛(ài)生命，是一個(gè)人最起碼的責(zé)任；珍愛(ài)生命，是一個(gè)人對(duì)他父母最大的敬重。

　　師板書：珍愛(ài)生命

　　7.您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問(wèn)題了。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他也就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信心。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現(xiàn)在您面前的又是一番什么景象呢？

　　請(qǐng)全體學(xué)生朗讀六個(gè)“譬如”

　　師板書：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬(wàn)千

　　師講解：像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn)；像孩子們那樣快樂(lè)地活著，在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)刻，用腳印來(lái)講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)，是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)，從一個(gè)殘疾人成長(zhǎng)為北京作協(xié)副主席，完成了生命的質(zhì)的飛躍。

　　師板書：熱愛(ài)生活

　　8.結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來(lái)風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來(lái)雨后蓬勃的生命；暴雨過(guò)后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過(guò)，是百花盛開(kāi)。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長(zhǎng)度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著風(fēng)沙，彈著七弦琴，吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂(lè)頌》；美國(guó)女作家海倫凱勒,集聾啞盲于一身,可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫的人！

　　好，我們今天的模擬采訪到此結(jié)束，謝謝大家。

　　五.延伸拓展:

　　學(xué)了這篇課文,你得到了一些什么啟發(fā)?把你的感受寫下來(lái),大家相互交流一下。

　　如：①要關(guān)心殘疾人；

　�、谝鋹�(ài)生命，熱愛(ài)生活；

　�、垡掠谡暼松目嚯y與挫折，克服脆弱。

　�、苡鍪乱潇o思考，不要沖動(dòng)，不要有過(guò)激行為；

　　六.作業(yè)：

　　寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)600字左右。

　　附板書設(shè)計(jì)：

　　地壇

　　我

　　琉璃剝蝕

　　雙腿殘疾

　　朱紅淡褪

　　找不到工作

　　高墻坍圮

　　找不到出路

　　雕欄散落

　　古柏蒼幽

　　出生是事實(shí)

　　草藤茂盛

　　死不必急于求成

　　昆蟲活躍

　　珍愛(ài)生命

　　氣象萬(wàn)千

　　熱愛(ài)生活

　　教后記：之所以選這篇文章上公開(kāi)課，是因?yàn)樽约汉芟矚g它。它那洗練懇切的語(yǔ)言，它那冷靜沉穩(wěn)的敘事風(fēng)格，它那淋漓盡致的痛苦，它那歷難而不屈的堅(jiān)韌……無(wú)一不深深打動(dòng)著我。怎樣讓學(xué)生也能“于我心有戚戚焉”，感受到這篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后來(lái)，我決定用“剖西瓜”的方法，先讓學(xué)生找準(zhǔn)課文切入點(diǎn)，然后融會(huì)貫通全文。為此，我打破通過(guò)劃分結(jié)構(gòu)來(lái)把握文章內(nèi)容的做法，讓學(xué)生圍繞三個(gè)問(wèn)題來(lái)閱讀全文。這三個(gè)問(wèn)題是：人為什么要出生？是不是一死了之？怎樣活？在課堂上，學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題把握全文，思路清晰，理解準(zhǔn)確，思維活躍，收到了較好的教學(xué)效果。但美中不足的是，因?yàn)閷W(xué)生大都是“泡在蜜罐里長(zhǎng)大”的，人生經(jīng)歷有限，對(duì)苦難的感受不深，所以對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解僅僅流于表面，還需要在以后的教學(xué)中加以熏陶和強(qiáng)化。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、篩選信息，理解作者對(duì)生命感悟的內(nèi)容；

　　2、學(xué)習(xí)本文寓情、理于景的寫作方法；

　　3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　在景物描寫中所傳達(dá)的對(duì)地壇的情感和對(duì)生命的逐步理解。

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)

　　2、媒體設(shè)計(jì)：powerpoint課件演示

　　3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。薄�(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？

　　學(xué)生回答：《命運(yùn)》，貝多芬。

　　引入：貝多芬，２８歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜寫了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\(yùn)的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

　�。�、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）

　　史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，這一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。

　�。�、解題

　　介紹地壇（幻燈片）

　�。�1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇

　　（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見(jiàn)所聞與所思。

　　過(guò)渡：他有什么見(jiàn)聞？

　　生找出集中寫古園風(fēng)景的段落（3、5、7）

　�。�、研習(xí)課文

　　（1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請(qǐng)學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。

　　曾經(jīng)：浮夸的琉璃炫耀的朱紅高墻玉砌雕欄

　　現(xiàn)在：剝蝕淡褪坍圮散落

　　明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）

　�。�2）“我”第一次來(lái)到地壇是怎樣的心情？

　　明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見(jiàn)如故。

　�。�3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）

　　明確：荒蕪但并不衰敗。

　　（4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？

　　明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動(dòng)態(tài)。

　�。�5）當(dāng)時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？

　　明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì)遺棄，生存面臨危機(jī)，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來(lái)到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機(jī)。

　　過(guò)渡：以后15中他常常來(lái)，發(fā)現(xiàn)地壇對(duì)他的意義遠(yuǎn)不止這些。請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。

　�。�6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的�！薄坝行〇|西”指的是什么？

　　明確：與“形體”相對(duì)的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。

　�。�7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內(nèi)容）

　　明確：落日的燦爛

　　雨燕的高歌

　　孩子的`腳印

　　蒼黑的古柏（幻燈片）

　　暴雨中草木泥土的氣味

　　秋風(fēng)里落葉的味道

　　配音朗讀相關(guān)內(nèi)容。

　　教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運(yùn)可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說(shuō)，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）

　�。�8）由上述內(nèi)容整理出作者“對(duì)地壇的感情”和“對(duì)生命的態(tài)度”兩條線索：

　　親近→喜愛(ài)→皈依

　　頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)

　　（9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問(wèn)題？（幻燈片）

　　明確：為什么生？怎么活？

　�。�10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機(jī)沖散了他想死的念頭。史鐵生說(shuō)，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說(shuō)了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請(qǐng)一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對(duì)死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請(qǐng)學(xué)生找出類似的表述并齊聲朗讀：

　　“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　�。�11）請(qǐng)學(xué)生分析這段話的含義

　　討論明確：不必急著死；不必害怕死。

　�。�12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來(lái)到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運(yùn)的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì)了他怎樣去面對(duì)苦難，怎樣去生活。

　　（13）請(qǐng)學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內(nèi)容，討論地壇人物及他們對(duì)作者的影響。

　�。�、總結(jié)：放音樂(lè)《命運(yùn)》

　　和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因?yàn)槲覀兌际峭暾】档娜�，所以，�?qǐng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。假如有一天你遇上了苦難，也請(qǐng)記得史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）

　�。丁鍟O(shè)計(jì)

　　我與地壇

　　史鐵生

　　對(duì)地壇親近→喜愛(ài)→皈依

　　對(duì)生命頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、由史鐵生照片及地壇圖片導(dǎo)入新課。

　　二、學(xué)生速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　三、指導(dǎo)自讀：

　　1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的`芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　五、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

　　地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　七、作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　　⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

　�、谱髡邔�(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。

　　歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏�，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

　　二、品讀探究

　�。ㄒ唬┢肺龅谝徊糠郑何遗c地壇的故事

　　“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

　　作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？

　　1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？

　　明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。

　　2、“最狂妄年齡”指什么？

　　明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

　　3、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候，為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？

　　明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹(shù)——野草荒藤”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么？

　　4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？

　　明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）

　　這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　　6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

　　明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。

　　7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起�！�

　　作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”

　　地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐

　　8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？

　　明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　　過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。

　　面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。

　　（二）品析第二部分：我與母親的.故事

　　1、文中的母親是一位什么樣的母親？

　　明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。

　　2、文中寫了母親哪些行動(dòng)？

　　明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”�！八汀薄ⅰ皯n”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

　　3、文章是如何來(lái)寫母親的形象的，文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？

　　明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

　　4、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

　　明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？

　　明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

　　母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　三、小結(jié)升華

　　第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印�！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。

　　從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象的特點(diǎn)如下：

　　四、布置作業(yè)

　　1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。

　　2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目的：

　　理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。品味散文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文語(yǔ)言的品味。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終艷陽(yáng)高照。所以，當(dāng)病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運(yùn)之神對(duì)你極盡捉弄時(shí)，你將作出何種選擇？因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，所以還很難作出抉擇。那么，就讓經(jīng)歷了風(fēng)雨的史鐵生來(lái)告訴我們。今天就讓我們一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書課題）

　　二、解題：“我與地壇”，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可能寫“我”與地壇的一段經(jīng)歷、一種關(guān)系、或由此而來(lái)的一種感悟。因此，我們對(duì)本文的研習(xí)大致可以由此而展開(kāi)。

　　三、初讀感悟：（學(xué)生帶以下問(wèn)題快速閱讀文章）

　　1、“我”去地壇的原因是什么？

　　明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�

　　教師補(bǔ)充關(guān)于史鐵生的經(jīng)歷：史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時(shí)，卻不幸殘疾了，這打擊有多大��！在最初的那些日子里，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能回避的嚴(yán)峻問(wèn)題。

　　因此，他當(dāng)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。

　　2、作者看到了怎么樣的地壇？

　　明確：①“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩�！保ɑ氖�、破落）②“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！钡貕蛭艺故玖艘粋€(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。③“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的'光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！�

　　3、作者對(duì)地壇總的感受：（學(xué)生總結(jié)）“園子荒蕪但并不衰敗�！�

　　4、這種感受顯示了作者怎樣的心態(tài)？

　　明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時(shí)的心態(tài)不同。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“荒蕪”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，心情極為悲觀失落，用作者的話就是“失魂落魄”的狀態(tài)，“他在一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。這樣無(wú)論如何眼前都不可能有美景、有生機(jī)。正像杜甫的“感時(shí)花濺淚”。

　　后來(lái)，隨著時(shí)間的過(guò)去，思考的深入，同時(shí)由于園中景物對(duì)他心靈的啟發(fā)：地壇也有創(chuàng)傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現(xiàn)在無(wú)人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)拇粼谀抢�。這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。他終于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”、“剩下的問(wèn)題是怎樣活的問(wèn)題”從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他于園子中的“荒蕪”重新看到了生機(jī)。他的生命也重新迎來(lái)了新的春天。（補(bǔ)充）他成了20xx年“感動(dòng)中國(guó)”的侯選人。原因在于他在過(guò)去一年發(fā)表的一組散文《病隙碎筆》。作者說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)文字。”這組散文寫于作者在患了腎衰竭后生活于一個(gè)又一個(gè)的手術(shù)之間。而在兩個(gè)手術(shù)間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時(shí)段，于是他寫下了一些文字，關(guān)于生活，關(guān)于命運(yùn)。這就是史鐵生，一個(gè)敢于與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍氖疯F生。

　　四、課外拓展：通過(guò)回顧已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的海子和川端康成，由學(xué)生自由闡發(fā)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)生命意識(shí)和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重新定位。

　　五、精讀品味語(yǔ)言：

　　1、地壇對(duì)作者的影響無(wú)疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經(jīng)感受到了，那如果你是作者，面對(duì)此景，你能感受到什么？請(qǐng)你找出文中有關(guān)描寫地壇的你最感興趣的一個(gè)句子，談?wù)勀愕母惺�。（示例如下�?/p>

　�、佟胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。

　�、凇拔浵亾u頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對(duì)作者啟發(fā)很大，今后他也要去做了。

　�、邸皹�(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”：蟬脫皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì)對(duì)作者擺脫舊我走向新生有啟示。蟬蛻皮的過(guò)程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過(guò)去，而是勇敢地飛向新的高度。

　�、堋奥端诓萑~上流動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現(xiàn)自己的美。（其它內(nèi)容略）

　　2總結(jié)品味語(yǔ)言的原則：結(jié)合作者的心境和描寫對(duì)象的特征，展開(kāi)自己的聯(lián)想和想象，作出合理的解釋。當(dāng)然，我們自己寫文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。

　　六、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)本文第二章節(jié)，注意對(duì)語(yǔ)言的品味。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與能力

　　把握文章的脈絡(luò)，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。

　�。ǘ┻^(guò)程與方法

　　整體感知，理清兩部分內(nèi)容要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會(huì)作者及母親的情感，認(rèn)識(shí)生命的意義。

　�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀

　　理解、體味史鐵生對(duì)生命及其苦難的感悟，體會(huì)作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和生命的認(rèn)識(shí)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)作者對(duì)生命、母愛(ài)的思考與感悟

　　四、教學(xué)方法

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)答法

　�。ǘc(diǎn)撥法

　　五、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　六、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本45頁(yè)。

　　板書課題我與地壇

　　（二）作者簡(jiǎn)介

　　下面，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一些本文的作者史鐵生。

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

　　（三）課文講解

　　1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。

　　1、宿命（sù）：

　　2、坍圮(pǐ)：

　　3、玉砌雕欄(qì)：

　　4、亙古不變(gèn)：

　　5、頹墻（tuí）：

　　6、肆意(sì)：

　　7、雋(juàn)：

　　8、恪守(kè)：

　　9、捋(lǚ)：

　　10、熨帖（yù）：

　　2、請(qǐng)同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請(qǐng)從文中找到相應(yīng)的句子。

　　明確：（1）近。

　　“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。

　　“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。

　�。�2）宿命

　　我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道。

　　為什么說(shuō)是宿命呢？請(qǐng)大家集體朗讀第三自然段。讀完后說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。

　　明確：現(xiàn)在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）

　　四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”

　　為什么說(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？

　　在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：

　　這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。

　�。�3）思考

　　明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”

　　作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問(wèn)題。所以思考也是他去地壇的一個(gè)原因。

　　（4）生命的暗示

　　明確：作者說(shuō)，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時(shí)候，他找到了一個(gè)寧?kù)o的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過(guò)頭來(lái)看，作者在前面說(shuō)的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？

　　明確：生命的暗示

　�。�5）逃避

　　明確：作者說(shuō)他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個(gè)世界中去。這里的兩個(gè)“世界”分別指現(xiàn)實(shí)中的世界和作者心中的'世界。他想逃避現(xiàn)實(shí)，所以他到地壇去。

　　小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實(shí)，去寧?kù)o地方思考問(wèn)題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問(wèn)題。

　　2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來(lái)看第五自然段，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5自然段，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點(diǎn)的句子。

　　明確：園子荒蕪但并不衰敗。

　　那地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)大家結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

　　(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼

　　蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空

　　螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去

　　瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了

　　樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋

　　露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

　　滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：

　　園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書：荒蕪不衰�。�

　　3、同學(xué)們，我們前面說(shuō)過(guò)，作者和地壇有著共通點(diǎn)，有著相似的命運(yùn)，那面對(duì)地壇“荒蕪但并不衰敗”這個(gè)事實(shí)，作者感悟到了什么呢？

　　在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：

　　作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)�。園子雖然荒蕪，但是并不衰�。弧拔摇彪m然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！（板書：身殘志不殘）

　　4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問(wèn)題呢？我們來(lái)看第六自然段，請(qǐng)大家從文中找出答案。

　　明確：我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。

　　好，那么，作者對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的思考，他得出結(jié)論了嗎？

　　明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　請(qǐng)學(xué)生談對(duì)這句話的理解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。

　　作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會(huì)來(lái)臨的，那么，就應(yīng)該想想應(yīng)該怎樣活下去。

　　5、那究竟應(yīng)該怎樣活下去呢？我們來(lái)看第七自然段。

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，作者是怎樣說(shuō)的？請(qǐng)大家把讀一段課文，從開(kāi)頭讀到“去窺看自己的心魂”。

　　學(xué)生讀完后教師提問(wèn)：關(guān)于怎樣活這個(gè)問(wèn)題，作者一下子想清楚了嗎？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：

　　沒(méi)有，他說(shuō)這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當(dāng)中，他不斷地去地壇里思考。

　　6、那，在這十五年當(dāng)中，地壇遭遇了什么？

　　明確：被人肆意雕琢

　　地壇被人肆意雕琢，但是作者說(shuō)有些東西是任誰(shuí)也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？

　�。�1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

　�。�2）譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

　　（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。

　�。�4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。

　　（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。

　�。�6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

　　那現(xiàn)在大家來(lái)看一下這些景物有怎樣的共同之處？

　　明確：六個(gè)譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯＃ò鍟盒误w改變、精神不變）

　　解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對(duì)這樣的一個(gè)古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對(duì)苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗?fàn)帲?/p>

　　三、總結(jié)

　　地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進(jìn)行了對(duì)生命的思考，但是，關(guān)于應(yīng)該怎樣活下去這個(gè)問(wèn)題，在這一節(jié)中作者并沒(méi)有很明確地給出答案，而這個(gè)問(wèn)題，也不是由作者一個(gè)人解決的，在他思考生命的真諦的時(shí)候，有一個(gè)人，始終站在他的背后，支持著他，這個(gè)人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節(jié)課將一起學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回去之后預(yù)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容。下課。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變

　　我與地壇

　　我身殘志不殘勇往直前敢于抗?fàn)?/p>

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　母愛(ài)，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛(ài)、贊頌?zāi)笎?ài)的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一位母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的擔(dān)心，那么史鐵生又是如何表現(xiàn)母親對(duì)自己的愛(ài)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看課文第二節(jié)。

　　板書課題

　　板書我與母親

　�。ǘ┲v解

　　1、作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲醋髡咭郧暗男袨榈降捉o母親出了一個(gè)怎樣的“難題”呢？我們來(lái)看一下第二自然段，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀并談一下自己的看法。

　　在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。

　　明確：

　　這是一種無(wú)法調(diào)和的矛盾，母親疼愛(ài)兒子，擔(dān)心兒子，但同時(shí)她又理解兒子，面對(duì)兒子說(shuō)承受的痛苦，他想問(wèn)卻又怕會(huì)觸碰到兒子的傷口。

　　2、那面對(duì)這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來(lái)看第三自然段，請(qǐng)同學(xué)們從中找出答案。

　　明確：

　　她思來(lái)想去后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)：“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來(lái)承擔(dān)�！�

　　母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個(gè)怎樣的人？

　　明確：疼愛(ài)并理解兒子。

　　其實(shí)，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)是什么呢，請(qǐng)大家一起讀出來(lái)。

　　學(xué)生齊讀：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�

　　請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么，史鐵生覺(jué)得他的母親是活得最苦的一個(gè)母親？

　　學(xué)生回來(lái)，教師總結(jié)。

　　明確：因?yàn)槟赣H不光是會(huì)疼愛(ài)兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛(ài)，她整日活在痛苦與擔(dān)心當(dāng)中。

　　4、作者說(shuō)，他當(dāng)年不曾想為母親想過(guò)，那他是從什么時(shí)候開(kāi)始去思考母愛(ài)，感受母愛(ài)的呢?他又用了怎樣的方式？

　　明確：在她猝然去世之后才有余暇設(shè)想。

　　在母親猝然去世之后，作者才開(kāi)始去領(lǐng)悟、去理解母親對(duì)他的愛(ài)，所以，他只能用回憶和設(shè)想的方式。

　　5、作者通過(guò)回憶和設(shè)想體會(huì)到了母親的愛(ài)，在課文中有三個(gè)情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并談?wù)勛约旱目捶�，這些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛(ài)。

　　明確：

　�。�1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

　　母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠(yuǎn)去的背影，久久不去做別的事情，證明他對(duì)兒子愛(ài)得深沉，又害怕兒子這一次出去會(huì)不會(huì)出事，所以她就一直保持著面對(duì)兒子離去的方向的姿式，內(nèi)心矛盾交織，才會(huì)對(duì)我的回來(lái)“一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)”。

　　（2）有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)有看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。

　　表現(xiàn)出母親對(duì)兒子的擔(dān)心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會(huì)出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺(jué)得應(yīng)該給兒子一個(gè)獨(dú)立的空間，讓她思考問(wèn)題，所以在確定兒子沒(méi)事之后她又悄然離開(kāi)。

　　（3）有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。

　　表明母親的愛(ài)，一個(gè)很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛(ài)的深沉。

　　總結(jié)：從這三個(gè)情節(jié)，可以看出母親對(duì)兒子的愛(ài)的深沉與理解，也就是作者在前文說(shuō)到的：她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。

　　板書：理解和希望

　　6、作者在第四自然段中寫了他與疑問(wèn)作家朋友的一次談話，講到了寫作的動(dòng)機(jī)。同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動(dòng)機(jī)了嗎？

　　明確：有，他通過(guò)寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來(lái)告訴我們他也想通過(guò)寫作來(lái)使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。

　　7、我們來(lái)看下一段，在這一段中，作者說(shuō)，在他的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的時(shí)候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？

　　明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了。

　　那作者的出結(jié)論了嗎？

　　明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�

　　好，作者思考的結(jié)果是，母親太苦了，所以應(yīng)該早點(diǎn)到天堂享福，可是，對(duì)于這個(gè)結(jié)果，作者說(shuō)，我似乎得了一點(diǎn)安慰。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，為什么，這個(gè)安慰是一點(diǎn)點(diǎn)的？

　　學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。

　　明確：

　　現(xiàn)在作者還是希望母親能夠看到自己現(xiàn)在自立自強(qiáng)的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂(lè)。

　　8、我們來(lái)看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛(ài)給自己的啟示，請(qǐng)大家集體朗讀出來(lái)。

　　明確：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)母親給了我怎樣的啟示。

　　在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。

　　明確：對(duì)待生活給予的苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

　　9、現(xiàn)在，請(qǐng)大家看到最后一句話：

　　多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)。

　　明確：母親的愛(ài)伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛(ài)支持著他走過(guò)人生最苦難的階段，使得他對(duì)苦難有了深刻的理解。

　　板書：追憶與痛苦

　　總結(jié)：

　　非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

　　好，我們這篇就講到這里，請(qǐng)大家回去之后預(yù)習(xí)下一篇課文《花未眠》。

《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力

　　捕捉景物描寫和人物描寫中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。

　　2、過(guò)程與方法

　　探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　地壇、母親給我生命的啟示

　　教學(xué)方法

　　討論，領(lǐng)悟、鑒賞

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。世界上跑得最快的人，美�?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。

　　作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向�！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。

　　二、課文研讀

　　（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。

　　明確：一、我與地壇—————寫古園風(fēng)景、我的思緒。

　　二、我與母親—————寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

　�。ǘ┭凶x第一部分

　　1、提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？它們各有什么特點(diǎn)？

　　明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。

　　2、文中地壇的景物描寫，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？

　　明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。

　　我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？

　　明確：在人口密集的喧囂的'大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。

　　3、提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？

　　明確：

　　地壇————我

　　荒蕪冷落————失魂落魄

　　并不衰敗—————珍愛(ài)生命

　　一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年

　　肆意雕琢————雙腿殘廢

　　有些東西不能改變————精神不便

　　地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考�！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分�；膱@的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰。篮�。

　　4、十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？

　　明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？

　　第二，我為什么要出生？

　　第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。

　　5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話來(lái)回答

　　明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。

　　第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！币簿褪钦f(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。

　　第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。

　　地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。

　　6、作者癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

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