端午節(jié)作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)作文 篇1
今天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習(xí)俗。
在今天，我們?nèi)胰藖?lái)到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進(jìn)這擁擠的人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當(dāng)主持人宣布去年冠x隊(duì)——紅隊(duì)出場(chǎng)時(shí)，江邊頓時(shí)沸騰起來(lái)。不一會(huì)兒，所有的隊(duì)伍都出場(chǎng)了，他們做好了最后的準(zhǔn)備，都蓄勢(shì)待發(fā)。
此時(shí)當(dāng)裁判員一聲令下，所有的隊(duì)伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊(duì)伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊(duì)伍依照船頭指揮員擂鼓的節(jié)奏前進(jìn)著，拼命地前進(jìn)著，一下子領(lǐng)先排在了前頭；而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最后，正所謂：欲速則不達(dá)。江上的選手們使勁地劃著，在江邊觀賽的人們也沒閑著。他們不斷喊著加油助威的口號(hào)，助威聲一陣比一陣強(qiáng)大。選手們?cè)谟^眾的助威聲中顯得更加賣力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節(jié)奏，各個(gè)隊(duì)伍都士氣高漲。
這場(chǎng)比賽漸漸接近尾聲，對(duì)于選手們來(lái)說(shuō)，可以算是已經(jīng)到了沖刺的階段。觀眾們都屏住氣，全場(chǎng)幾乎沒有呼吸聲，只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊(duì)依舊領(lǐng)先著，排在最后一名的紫隊(duì)開始奮起直追。這時(shí)，有的`觀眾忍不住了，高聲地喊著，為紫隊(duì)打氣，這也讓紫隊(duì)更加充滿信心。紫隊(duì)連續(xù)超過(guò)了五個(gè)隊(duì)，一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時(shí)裁判員鳴哨了，比賽也隨著哨聲結(jié)束了。最終，紅隊(duì)衛(wèi)冕冠軍成功，紫隊(duì)獲得了第二名，刷新了隊(duì)伍的最好成績(jī)。觀眾們?cè)俅畏序v起來(lái)，對(duì)紫隊(duì)這種奮勇爭(zhēng)先的精神給予鼓勵(lì)。
比賽結(jié)束了，時(shí)間也在飛快地流逝著。今天，我看了一場(chǎng)精彩的比賽，也過(guò)了一個(gè)歡樂的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)的由來(lái)：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早*袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫工吳道子。 照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié)，*家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(zhǎng)生， 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競(jìng)渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)， 盛行于吳，越、楚。
據(jù)近代著名的愛國(guó)學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目。”
四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)， 他們尊奉想象中的具有威力的龍*作為自己的'祖先兼保護(hù)神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫上龍紋，每年端午舉行競(jìng)渡。以表示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。
吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。 并灑墻壁問(wèn)， 以法諸毒。流傳民間之《白
蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病：為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時(shí)左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，* 非�？鞓�。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。 雄黃。香藥， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)作文 篇3
我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最
喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原因?yàn)閻蹏?guó)投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團(tuán)扔進(jìn)江里，用這種方法來(lái)紀(jì)念屈原。
每到這個(gè)時(shí)候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來(lái)粽子的味道飄滿整個(gè)房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽說(shuō)端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢!回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的.糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了!時(shí)間過(guò)得真快呀!
終于到了開飯的時(shí)候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說(shuō)說(shuō)笑笑!開心極了!尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑!高興極了!
啊!我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節(jié)的來(lái)歷之?河?紊袼怠4慫黨鱟遠(yuǎn)?骸恫芏鴇?貳4呵鍤蔽夤?頁(yè)嘉樽玉愫??樂?螅紊瘢?廊稅Ф?樂??視卸宋緗凇?
端午節(jié)的來(lái)歷之三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午節(jié)的來(lái)歷之四：惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝�，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的'事。
端午節(jié)的來(lái)歷之五：夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。
端午節(jié)的來(lái)歷之諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)作文 篇5
端午節(jié)快到了，我來(lái)給大家介紹一下它吧！
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，又被古人成為端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。
他是一個(gè)被后人紀(jì)念的日子。因?yàn)�，在這一天春秋時(shí)期楚國(guó)大臣——屈原，抱大石投汨羅江而死。楚國(guó)百姓聽說(shuō)后，紛紛涌到江邊打撈屈原的遺體，用葉子裹上稻米投到江里，希望江里的魚蝦不要吃屈原的遺體。
在這以后，每年的五月初五大家都賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、插艾葉，以此來(lái)紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原。這就是端午節(jié)的由來(lái)。
當(dāng)然，還有一些關(guān)于端午節(jié)的'兒歌，讓我?guī)е蠹胰ピ嚶犉渲械囊皇装桑何逶挛�，是端�?yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
怎么樣？好聽吧？
今天大家知道了這么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，一定很開心吧？讓我們一起去生活中慢慢發(fā)現(xiàn)吧？最后祝大家節(jié)日快樂，永遠(yuǎn)健康！
端午節(jié)作文 篇6
一年一度的端午就要到了。我國(guó)的端午節(jié)習(xí)俗有很多，比如;吃粽子、賽龍舟、帶五色線、等等。
賽龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念我國(guó)偉大詩(shī)人屈原，在屈原的家鄉(xiāng)人們會(huì)在賽龍舟時(shí)把粽子投進(jìn)江里喂魚，不讓它們吃屈原的尸體。
在我家每年的端午節(jié)，媽媽都會(huì)用五色線配成花繩子戴在我的胳膊上，奶奶會(huì)收集一些艾葉，還有一些我叫不上名字的東西。媽媽還會(huì)買來(lái)一些粽子讓我們吃。
在南方的'某些地方端午節(jié)還要吃“五黃”黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，民族不一樣過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗就不一樣。
端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人的`又一習(xí)俗，是紀(jì)念屈原。
我邀請(qǐng)我小弟、姑姑和姑父來(lái)我家做客。爸爸、媽媽、姑姑、姑父在包粽子，我和小弟弟在一邊玩。
我和小弟弟看他們包粽子很有趣，就說(shuō)：“我們能來(lái)包粽子么？”他們異口同聲地說(shuō)：“好呀好呀。”可是我們不會(huì)，爸爸說(shuō)：“好，我來(lái)教你們。先把蘆葦葉圍成一圈，再把糯米裝里邊，然后把蘆葦葉上口包住，最后用繩子捆上粽子就做好了�！�
粽子包好了就開始煮，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才把粽子煮好。我們吃著美味的粽子很開心，我們吃完粽子就去夜市。我看見了賣五彩線的，我問(wèn)：“媽媽，我們買幾個(gè)好么？”媽媽答應(yīng)了，媽媽又說(shuō)：“多買幾個(gè)吧。”我和小弟又系上了五彩線。
爸爸買了艾蒿，回家的時(shí)候，爸爸又把艾蒿掛在門上，我又和小弟一起玩上了。
這是我最開心的一個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇8
今天是端午節(jié)。今天是紀(jì)念屈原的日子，一定要吃粽子呦！
我現(xiàn)在已經(jīng)聞到粽子的香味了！
我沖進(jìn)廚房，到鍋旁一看：鍋中熱氣裊裊，幾個(gè)被棕葉包得牢牢的粽子浸泡在水里。哇！
好多粽子�。�
我叫到。刷好牙再來(lái)吃吧。媽媽對(duì)我說(shuō)。我以風(fēng)（不對(duì)！應(yīng)該是光）的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待著美味的大餐。
沒過(guò)幾分鐘，一碗香噴噴的粽子立即出現(xiàn)在我的眼前。這些粽子的口味樣樣齊全：有肉餡的、赤豆餡的、蛋黃餡的等等。我最愛吃的當(dāng)然是大肉粽啦，我選起一個(gè)，急忙扯下外面包著的粽葉趕緊吃。
當(dāng)我咬下第一口時(shí)，我又一次品嘗到了那鮮美的味道。美味的糯米再加上好吃的'肉，簡(jiǎn)直勝過(guò)山珍海味。在品嘗美味粽子的同時(shí)，我想到粽子的由來(lái)。
公元前340年，楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投入汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，代代相傳�，F(xiàn)在，我一邊吃著粽子，一邊問(wèn)著媽媽關(guān)于屈原的故事，過(guò)著快樂的端午節(jié)。
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