清明節(jié)掃墓的習俗(集合)
清明節(jié)掃墓的習俗1
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節(jié)的詩。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當?shù)角迕鞴?jié)時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的`御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為了“介山”，在山上建立祠堂，并且把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)掃墓的習俗2
掃墓習俗談
一年一度的清明節(jié)就要到了。在此后的近一個月時間內(nèi)，人們紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉(xiāng)和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時表達對先人的緬懷思念之情。由于去年清明節(jié)已被國家確立為法定節(jié)假日，估計今年清明節(jié)當天回鄉(xiāng)祭祖的人比往年更多。很多人問：古人為什么選擇清明節(jié)掃墓？從傳統(tǒng)習俗和堪輿學角度講，掃墓時要注意哪些事情？
選擇清明前后掃墓很合理
春天是一年的開始，這時，萬物復蘇，草木萌動。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個月，即季春辰月。在清明節(jié)，太陽光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動，這時北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長，黑夜相應縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”�？拜泴W認為，清明前后正是陽氣上升的時候，天地間陰陽之氣交換旺盛，正是活人與亡人進行“精神交流”的最佳時間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節(jié)經(jīng)過后人的打掃修理和添土護坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機勃勃。后人看到這種景象會感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的'關系。應該說，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。
古人清明節(jié)吃冷食
掃墓時要注意哪些事情呢？在古代，清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，也有人認為清明節(jié)就是寒食節(jié)，寒食節(jié)是春秋戰(zhàn)國時期晉文公為紀念介之推而確定的，清明期間禁煙火吃冷食的習俗在歷史上流傳了很長時間，但這種習俗到了近代就幾乎消失了，現(xiàn)在很多人都不知道有個寒食節(jié)。不過，現(xiàn)在仍有不少人在掃墓之前吃冷食或食素，他們這樣做是表示對祖先的尊敬，但如果食肉也無可非議。
掃墓7時至17時最好
從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時后到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據(jù)說佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧嘩，更不能說對亡者不敬的話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或?qū)e家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
掃墓回來之后，大部分人都感到有些疲勞，這時，應該洗個澡，換一換衣服。按古代習俗，在進家門之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅(qū)除陰氣。
穿黑色衣服莊重肅穆
有些人認為，掃墓時忌穿黑色衣服，要穿紅色或黃色等顏色鮮艷的衣服，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒什么道理的，穿黑色衣服莊重肅穆，可以表達對先人的哀思，掃墓時反而不宜穿大紅大綠的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，還是穿素色衣服比較適宜。
還有人認為清明節(jié)不要買鞋，因為“鞋”與“邪”同音，買鞋會招惹邪氣，其實這只是心理作用而已，這個時候買鞋不會給自己帶來壞運氣。
清明節(jié)掃墓的習俗3
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"
宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的`懷念。
清明節(jié)掃墓的習俗4
在我的老家，清明的時候都要吃清明果，去給已故的親人掃墓和請親朋好友吃飯。清明果是一種青色野草植物和米粉混合做成的，里面包的餡有肉，豆腐干，鮮筍和蝦皮等。吃起來軟軟的，黏黏的，很多人都很喜歡吃，我也很愛吃。除了做清明果，還要去掃墓，這是每年清明節(jié)都要做的`事。那天早上，外面下起了毛毛雨，我們一家人換上膠鞋，打上雨傘，一塊上山去給我太公和太婆掃墓。山路十分陡峭，但是我們最終還是爬了上去。
到了墓前，我們先把地上的雜草除干凈，然后爺爺在墳頭添了些土和草還獻上了許多黃菊花，在墳上加草的意思是使下代人更加興旺發(fā)達。之后點上了香，我們一家都拜了拜，最后就差放鞭炮了，只見爸爸拿出打火機，點燃了鞭炮，之后我們就隨著鞭炮聲下山了，我們一邊下山一邊欣賞著山下美麗的風景，油菜花黃黃的，桃花朵朵開放，十分美麗。除此之外呢，我們那邊還有一個習俗，就是請別人吃飯。爺爺奶奶從下午就一直忙個不停，食物非常豐富，全都是海鮮，客人們吃的都非常高興。
清明節(jié)掃墓是我國的一種傳統(tǒng)習俗，每年清明節(jié)我都會回老家掃掃墓，回老家掃墓，是對已故親人的一種尊重。
清明節(jié)掃墓的習俗5
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的'新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節(jié)掃墓的習俗6
清明的習俗中，要數(shù)古代流傳下來的掃墓習俗，對后世影響。即使在那“破四舊，立四新”的年代，該習俗也沒有被忘記、被破除。那么，“掃墓”是指什么呢？所謂“掃墓”，是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡稱，不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡ā＿@樣的習俗，在漢代以前就已經(jīng)形成。
比如，《漢書·嚴延年傳》就有“掃除墓地”的記載，不過并沒有確定時間就是清明。
秦漢以前，多是有墓無墳，葬死者的棺木，離地表面很近。因此，“清掃墓地”或“掃除墓地”時，除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外，還要用土填補地面的洞穴，防止狐鼠野兔等進入。后來，墓之上堆土形成了墳，但是，堵洞添新土的做法仍然沒有改變，掃墓的`說法亦流傳了下來。古人選擇的墓地，一般說來地勢都比較高，于是到墓地去就是往上走，即產(chǎn)生了“上墓”的說法。
清明節(jié)掃墓的習俗7
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天"的`說法。黃巢起義時規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說："有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……
清明節(jié)掃墓的習俗8
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每當清明節(jié)我都會想起這首詩，而我家鄉(xiāng)的習俗卻截然不同。每到清明節(jié)，不管你多忙都必須得趕回來給自己的親人燒紙錢，祭拜，如果不這樣的話，那就是對祖先大不敬。
清明節(jié)一早，家家趕做祭拜品，我們家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什么“萬事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢了，他們把一大堆的紙錢十張十張的包了起來，然后又把它曬在太陽下面曬干，我問媽媽為什么要曬干呢？媽媽笑了笑說：“不曬干怎么好燒呢。”
在曬紙錢時也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什么的都準備好后，叫死去的親人來“吃飯”。說是吃，其實這也是一種禮儀罷了。他們吃完“飯”后，未滿12歲的小孩能吃他們吃的'飯，要重新盛飯。
飯也吃完了，紙錢也曬干了，是時候出發(fā)去給他們祭拜了。我們來到祖宗的墳前掃墓，然后把祭拜品放在祖宗墳前，然后邊燒紙錢，邊放炮。祭拜后，一切又恢復了往日的情形。清明節(jié)，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，真是有趣。
清明節(jié)掃墓的習俗9
古人云：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。由于，清明節(jié)是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業(yè)成功。于是，星期六爸爸決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。
我立即拿來自己家里做出來的.清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印?/p>
在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開的慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像是老牛拖慢腿。經(jīng)過，半個小時的顛簸，我們終于是到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給請了安，向她問好。對她行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。
把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業(yè)有成”。不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)掃墓的習俗10
在我國，清明節(jié)前后近一個月時間內(nèi)，人們會紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉(xiāng)和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時表達對先人的緬懷思念之情。由于清明節(jié)已被國家確立為法定節(jié)假日，今年清明節(jié)當天回鄉(xiāng)祭祖的人比往年更多。很多人問：古人為什么選擇清明節(jié)掃墓？
據(jù)小編個人推測這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看，于是便形成了掃墓的風俗。
當然專家在這方面有更科學的觀點，春天是一年的開始，這時萬物復蘇，草木萌動。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個月，即季春辰月。在清明節(jié)，太陽光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動，這時北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長，黑夜相應縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。
堪輿學認為，清明前后正是陽氣上升的時候，天地間陰陽之氣交換旺盛，正是活人與亡人進行“精神交流”的最佳時間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會獲得一年的心靈平安。先人的.陵墓在清明節(jié)經(jīng)過后人的打掃修理和添土護坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機勃勃。后人看到這種景象會感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的關系。應該說，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。
從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時后到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據(jù)說佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧嘩，更不能說對亡者不敬的話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或?qū)e家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
掃墓回來之后，大部分人都感到有些疲勞，這時應該洗個澡，換一換衣服。按古代習俗，在進家門之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅(qū)除陰氣。
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此成為全球華人的重要節(jié)日。不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。
清明節(jié)掃墓的習俗11
無論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關于寒食作為一個紀念日的由來，有一種說法認為，是起源于晉文公紀念介子推。根據(jù)這種說法，寒食與紀念死去的人確實有關。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習俗，還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同樣遵守。對此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關的'記載。
然而，寒食掃墓后為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習俗，歷代王朝沒有硬性規(guī)定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，于是越來越多的人放棄了禁火的習俗，吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民，他們通常都忘不了“清明前后，種瓜點豆”。因此，越到后來，人們越是記住了清明以及清明掃墓，慢慢地忘掉了寒食上墳。經(jīng)過歷代變遷，清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型，包括給墳墓添新土、掛青（實為掛白幡），燒錢化紙和上祭品等等。
清明節(jié)掃墓的習俗12
清明，是一年中的第五個節(jié)氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節(jié)氣。每個節(jié)氣按15天計算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明”，又說：“春分加十五日則清明風至�！�
清明，在遙遠的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的`祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個契機。各地青少們成群結(jié)隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。
清明節(jié)掃墓的習俗13
明節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，有兩千五百年的歷史；它主要的傳統(tǒng)文化活動有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳（即掃墓）之俗，是很古老的。清明節(jié)，它作為傳統(tǒng)文化，是個布滿神秘色彩的節(jié)日，在這個日子里，路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思！
過清明節(jié)，在海南的許多本地人中稱其為“做清明”。中年人對清明節(jié)十分看重，即使不是作為法定假日，他們也會抽空回老家“做清明”。這說明清明節(jié)已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明，是中國傳統(tǒng)文化的一種認可及尊重。清明是古人傳統(tǒng)習俗中十分重要的一個節(jié)日，也是最重要的祭奠節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的非凡氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的'親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節(jié)日。在清明人們紛紛回鄉(xiāng)祭拜祖先，這已是一種文化，一種習慣。
踏青去，踏青去。
這就是中國悠久的清明傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)掃墓的習俗14
一、不適合去掃墓的人
1、孕婦不合適。且不說舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。
2、剛動手術(shù)的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術(shù)的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。 .
3、三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內(nèi)的孩子容易因為掃墓現(xiàn)場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適。印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規(guī)則不會是一個很獨立的地方，而是要經(jīng)過不少其他家的墳墓�；逇馀R門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者不合適。這個掃墓可不是一個鍛煉的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
二、掃墓的時候不能做的事
1、不能黃昏掃墓，最好是清晨和上午。
2、不能給墳墓照相。不利家運，也容易做鬼夢。
3、不能在墳墓周圍的大樹下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說法。
4、不能在墳墓上大小便，不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會引來疾病，甚至更不好的事。
5、不能將墳頭的.花花草草樹枝樹苗帶回家。
6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。
7、祭祀食品除了肉類，一般到了最后要么就放墳墓前，要么就給孩子吃了，總之不帶回家。
8、掃墓的時候當肅穆嚴肅，不打鬧嬉戲，更不可有侮辱的言辭行為。
9、不對他人的墳墓進行不友善的點評。
10、掃墓祭拜順序別顛倒了。順序應該是修整―墳頭壓紙―點香燭―放供品―敬酒或敬茶―燒紙錢―拜禮―放鞭炮-撤供品。
11、不可在墓區(qū)過度親熱，房事。
12、不要對自己或他人的掃墓過程進行拍照錄像，此為大不敬。
13、掃墓回家后不能穿著沾滿泥巴的鞋回家。進家門前當先清洗鞋底。
三、清明節(jié)該做和不該做的事
1、不能選清明節(jié)談婚論嫁，更不可選清明節(jié)結(jié)婚。
2、若生日是清明節(jié)，注意要規(guī)避黃色的鮮花，當?shù)仫L俗若有推遲會提前辦的，應該遵循。
3、不要在清明節(jié)當天去拜訪他人。
4、清明節(jié)自己沒空去祭拜先人的話，不可胡亂承諾，否則當年運勢不會你想要的。
5、清明節(jié)前中后三天有些地方有寒食的說法和習俗，有這個風俗的地方當遵守為佳。
6、外嫁女兒一般不能回娘家掃墓。但有部分地區(qū)不忌諱這個，根據(jù)地方風俗來不會錯。
清明節(jié)掃墓的習俗15
清明節(jié)為什么要掃墓
民俗學家認為“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據(jù)《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃�！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來。后來寒食與清明混為一體，清明節(jié)祭祀遂成習俗。清明節(jié)祭掃先人墓地，歷來為百姓十分看重。如果不祭掃，就會被認為是“斷后”。因此無論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。清明節(jié)一個祭祀祖先的節(jié)日，主要項目是掃墓。清明節(jié)的起源，有傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災?另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節(jié)同時形成于春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
清明節(jié)還有那些習俗
射柳射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。蠶花會蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的`蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。拔河早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
清明節(jié)作為一個擁有幾千年歷史的節(jié)日，有著許多傳統(tǒng)習俗，這些傳統(tǒng)習俗都是我們重要的財富，我們應當重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這也是每一個國人的責任!
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