西游記作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的西游記作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

西游記作文 篇1

　　先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。

　　不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。

　　《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄�總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

　　次說(shuō)奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫：

　　那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。

　　你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)。可見(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。

　　豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的.憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

　　行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：

　　行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。

　　為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。

　　許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。

　　《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥�年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�話性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。

西游記作文 篇2

　　它有九九八十一難，它有從石頭內(nèi)蹦出的神猴，它有一路上的赤膽忠心，它有保護(hù)同伴的踽踽前行，它就是《西游記》，它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏，它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘，還諷刺了當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴們的后臺(tái)該有多么的寬廣。

　　這本書講述了唐僧師徒一行四人，前往西天圣地求佛取經(jīng)路上發(fā)生的種種故事。唐僧的腐朽不堪，孫悟空的機(jī)智靈活，豬八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循規(guī)蹈距，在吳承恩的筆下，無(wú)不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊梁，他傳播了保護(hù)朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險(xiǎn)時(shí)，孫悟空幾乎成了一個(gè)無(wú)所不能的神猴。他瘋，他哭，他吵，他鬧。雖然有一個(gè)神通廣大的外表在支撐，可是他一直都有一根軟肋，那就是師傅。

　　當(dāng)他為保護(hù)師傅而三打白骨精時(shí)，愚昧的師傅卻不讓他殺生。當(dāng)時(shí)的孫悟空真的是急也不是，氣也不是。更甚的是為攆他走，師傅竟然念起緊箍咒，孫悟空疼得不能自已，他無(wú)奈地拜別師傅回到花果山。有人說(shuō)孫悟空是不對(duì)的，他不該拋下唐僧，可我們?cè)偻�后看一看，孫悟空后來(lái)不是又去救師傅了嗎？他沒(méi)有計(jì)較師傅給他的苦痛，而是繼續(xù)幫助師傅西天取經(jīng)。

　　還有人說(shuō)八戒明擺著重色輕友，三番五次要回高老莊�？墒撬�哪一次是真的回了呢？?jī)H是說(shuō)說(shuō)而已。

　　他在遇到困難時(shí)，有一點(diǎn)意見(jiàn)很正常，可是那個(gè)原先好吃懶做的豬已經(jīng)成為一個(gè)與妖魔鬼怪抗衡的戰(zhàn)將，他已經(jīng)可以與孫悟空并肩作戰(zhàn)了，他在與同伴相處的過(guò)程中，開始了自己的蛻變與超越。

　　在這本書中，有一個(gè)吳承恩并未點(diǎn)破的“暗點(diǎn)”，請(qǐng)大家仔細(xì)想想，在西天取經(jīng)的`路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一個(gè)？那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下，玉兔精被嫦娥領(lǐng)走，連金銀角大王也有高人相助。各有各的后臺(tái)，所以就可以為非作歹，這也是吳承恩在這部作品中的一個(gè)獨(dú)特所在。

　　在四大名著中，《西游記》是唯一的神怪小說(shuō)，它可謂是“無(wú)一字譏諷之言，處處譏諷”。請(qǐng)大家重新拿起《西游記》，再次走進(jìn)那西天取經(jīng)的梵音······

西游記作文 篇3

　　烈日照著高山，一條小徑上有四個(gè)人影，不急不慢地行走著。慢慢地，四人來(lái)到了一個(gè)村莊。

　　“師傅，我去看看前面還有沒(méi)有用人家。”孫悟空說(shuō)完，一個(gè)筋斗云飛到了空中，消失在眾人眼中。

　　沙僧看了看天，皺著眉頭，焦急地說(shuō)道：“大師兄怎么還不回來(lái)啊?”

　　“是啊，我的肚子都快餓扁了!”豬八戒一邊捂著肚子，一邊附和道。

　　天氣十分炎熱，刺眼的陽(yáng)光照著大地，周圍一片寂靜。風(fēng)停止了呼吸，樹葉耷拉著腦袋，沒(méi)有一絲生氣。突然，一個(gè)頭上帶著灰藍(lán)色方巾，手提籃子的婦人，緩慢的走了過(guò)來(lái)。唐僧抬頭看她時(shí)，只見(jiàn)婦人臉上擠出一絲笑容，在陽(yáng)光下顯得有些詭異。

　　她慢慢走近了，對(duì)唐僧說(shuō)：“大師，您要吃水果嗎?”唐僧的`臉上露出了一副奇怪的表情，但還是很禮貌地說(shuō)道：“我大徒弟還沒(méi)有回來(lái)，他等會(huì)就會(huì)帶吃的回來(lái)的。”這時(shí)候，好吃鬼八戒忍不住了，看著天上那炙熱的太陽(yáng)，他立馬抓起一個(gè)蘋果，正準(zhǔn)備狼吞虎咽時(shí)，悟空回來(lái)了。孫悟空拿出了金箍棒，對(duì)著那婦人就是一棒打去，嘴里喝到：“大膽妖孽，竟敢在此放肆!”只見(jiàn)剛剛的婦人立馬到底，迅速變形縮小，留下一具假的蜘蛛軀殼，逃走了。

　　唐僧一看，連忙念經(jīng)起來(lái)：“阿彌陀佛，善哉善哉�！毙南耄�幸好剛才沒(méi)有指責(zé)悟空，要不然悟空又要生氣撂挑子了。

　　打跑妖怪以后，師徒四人又重新出發(fā)，踏上西天取經(jīng)的道路了。

　　評(píng)：景物的描寫，將故事發(fā)生的背景烘托的很到位。人物語(yǔ)言間的對(duì)話，刻畫出了人物的性格。細(xì)節(jié)刻畫很細(xì)致，不妨將故事情節(jié)設(shè)置的更加精彩有趣哦!

西游記作文 篇4

　　寒假期間，我看了一本課外書——《西游記》，的確讓我受益匪淺�！段饔斡洝返膬�(nèi)容豐富多彩。讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的`心。致使書成為我國(guó)古代四大名著之一。 這本書里有唐僧，他誠(chéng)心向佛、心地善良；豬八戒，憨厚可愛(ài)；孫悟空，膽子大，行俠仗義；沙和尚，他大公無(wú)私、永遠(yuǎn)都為大家服務(wù)，這種精神值得大家學(xué)習(xí)！

　　我印象最深刻的是孫悟空！我一說(shuō)孫悟空，大家都知道。他可是孩子眼里的大英雄，他為人勇敢善良、神通廣大，一路上斬妖除魔，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。所有妖怪都怕他，而且每一次唐僧被妖怪抓走了，孫悟空都會(huì)挺身而出，把妖怪打得滿地找牙，并順利地把唐僧就出來(lái)。豬八戒，他雖然貪財(cái)好吃，但唐僧被捉走時(shí)，他也跟著一起出主意，一起去打妖怪。沙和尚，他一直做后勤，毫無(wú)半點(diǎn)怨言。 讀了這本書，讓我懂得了，只要有毅力，任何事情都能成功。

西游記作文 篇5

　　我一直在想一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)成功事跡的背后到底要有多少辛酸？而讓我們能走過(guò)這些辛酸的到底是什么？為何它會(huì)有如此創(chuàng)世紀(jì)的力量支撐著我們走向成功呢？然而現(xiàn)在我知道了。讓我知道這些的也不是擁有著高智商的人類，它僅是一本書罷了，可這本書卻是五千年的精品，一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，偉大作家吳承恩寫出的一本永散光芒的《西游記》。

　　本書住要講述唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于到了西方天竺寺取得真經(jīng)而又返回東土造福萬(wàn)名群眾的故事。其中的主人公有唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬。他們五個(gè)在書中各具特點(diǎn)，就先從唐僧說(shuō)起吧！在書中我們總能看到唐僧那無(wú)原則的講究慈悲，賢愚不辨，頭腦過(guò)于迂腐的一面�？伤�那在無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻中，好不動(dòng)搖的取經(jīng)信念與堅(jiān)持自己的'信仰的精神不得不讓我敬佩。孫悟空可算是此書中的靈魂人物了，在書中他以正義，樂(lè)觀，勇敢，忠誠(chéng)，懷著一心取經(jīng)的信念出現(xiàn)在讀者眼前。這個(gè)人，神，猴合一的人物生動(dòng)點(diǎn)綴出了《西游記》一書所要表達(dá)的真意：“壓迫者要勇于反抗的造反精神和要鏟除世界上一切黑暗！”再說(shuō)豬八戒，他是一個(gè)十分忠誠(chéng)，對(duì)師傅一心一意的形象。被孫悟空收伏后一心想著修成正果往西天拜佛求經(jīng)，十萬(wàn)八千里的路程盡管經(jīng)常與孫悟空發(fā)生口角，卻依然是孫悟空降魔時(shí)一個(gè)必不可少的幫手。沙和尚在本書中描寫的較少，可卻是《西游記》中不可缺少的一個(gè)人物，他最大的特點(diǎn)就是老實(shí)，在一路上對(duì)師傅忠心耿耿，心中懷著修成正果的信仰保護(hù)唐僧西去。白龍馬是一個(gè)任勞任怨的形象，為早日修成正果不惜將“龍?bào)w”變?yōu)椤榜R身”托唐僧西去�？吹贸鰜�(lái)，五人人物雖各有特點(diǎn)，可是心中的信念與信仰是一樣的，相貌不一，可一心向佛，一心向善的心態(tài)是一樣的。而正是因?yàn)檫@同樣的信仰與信念，讓他們經(jīng)十四年的春秋后終取真經(jīng)，修成正果，這無(wú)不是一種偉大的表現(xiàn)，在這九九八十一難中真假美猴王這一回讓我讀后十分感動(dòng)：“唐僧肉眼凡胎看不出妖怪變成人來(lái)害他，那孫悟空火眼金睛知是妖怪便當(dāng)頭一棒，可妖怪靈魂一出，只剩個(gè)尸體，唐僧見(jiàn)便趕孫悟空走，而后六耳彌猴假裝美猴王打傷唐僧，最后真相大白，唐僧與猴王相抱，讓我的眼眶瞬間濕潤(rùn)了，這是多么深的師徒之情�。�

　　《西游記》這本書我讀完后久久不能回神，它其實(shí)不僅僅是在講述一個(gè)故事，它還是在傳遞一種要勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，一心向善的精神，可如果我們要?jiǎng)倮�，要成功，那就要做到心中要有一個(gè)不屈的信念，如果沒(méi)有信念，那么一切都將是空談。而這也是《西游記》告訴我的成功秘訣，信念占于成功的80％。所以只要有了信念，才會(huì)找到目標(biāo)，也只當(dāng)有了目標(biāo)，才會(huì)有光芒照射那成功的路程，剩下的，就只是時(shí)間問(wèn)題罷了。成功也不能是別人給你鋪好了路任你走，因?yàn)檫@樣即使多年以后你擁有了一切也沒(méi)什么好驕傲的，因?yàn)槟愕某晒κ且粋�(gè)空彈，外表嚇人可內(nèi)心卻無(wú)盡空虛。當(dāng)然，成功與不一定再努力后出現(xiàn)，《西游記》結(jié)局是美滿的，而過(guò)程是艱辛的，那些付出很多卻沒(méi)有成功的朋友也不要抱怨路漫長(zhǎng)且走的艱辛困難，這個(gè)冬天過(guò)去了，春天沒(méi)有來(lái)，那就再等一個(gè)冬天，直到春天來(lái)了為止。只要付出了，不要擔(dān)心成功不會(huì)來(lái)，也許只是時(shí)機(jī)未到，可能在下一刻，在一個(gè)春光明媚的日子里，往前闖一步，便會(huì)海闊天空，找到成功的影子。

　　《西游記》有結(jié)局，而人生的道路上永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭！

西游記作文 篇6

　　讀了《西游記》我深有感觸。

　　唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄；豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象嘴很甜；師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的.本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。

　　讀了這部書，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)。

西游記作文 篇7

　　先說(shuō)那神通廣大的孫悟空吧,他有著火眼金睛,能看透人心,可以立刻分辨出是人是妖,即使妖精沒(méi)現(xiàn)身,它那靈敏的鼻子也可以聞出來(lái)濃重的妖氣,就是他這兩樣無(wú)人能及的本領(lǐng),才避免了許多妖精的侵入.孫悟空還能七十二變,蒼蠅.蚊子.大象他都可以變出來(lái),去迷惑妖精.

　　再說(shuō)那肥頭大耳的豬八戒,我對(duì)他的印象可不好,好色.貪吃懶做,在他身上都表現(xiàn)得淋漓盡致.不過(guò),他也有好的地方,就是在危難的時(shí)候,想到的是師父,畢竟是師父為帶著他成佛的嘛!

　　三個(gè)徒弟里最小的一個(gè),就是沙僧.他給我的感覺(jué)總是傻傻的樣子,而且非常誠(chéng)實(shí),別看他平時(shí)老實(shí)巴焦的,到了師父遇難的'時(shí)候,他比孫悟空還性急呢!

　　再說(shuō)那總是"阿彌陀佛"的師父,他是一個(gè)很善良的人,是非常非常善良,善良得過(guò)了頭,那就叫糊涂了,像三打白骨精那一回,只要妖精稍一變身,他就被迷糊住了,還氣孫悟空誤打好人,我覺(jué)得,要是沒(méi)有孫悟空在啊,他早就羊入虎口了.

　　這師徒四人真是各具特色,但他們有著相同的耐力,最后,都成了大雷音寺里,受人供養(yǎng)的佛.

西游記作文 篇8

　　話說(shuō)師徒四人取經(jīng)歸來(lái)，各自被佛祖封了佛，只有豬八戒最后封了個(gè)凈壇使者，弄得它頗為不滿，又不好直說(shuō)。

　　一日，師徒四人找了個(gè)機(jī)會(huì)，趁著空閑，終于可以團(tuán)聚一會(huì)兒。四人好久不見(jiàn)，這次難得相聚，都開始互訴衷腸，說(shuō)天說(shuō)地。豬八戒便趁機(jī)抱怨道：“唉，佛祖真不公平，其他人都是什么什么佛，就我是個(gè)使者，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)�！�

　　“呆子，虧你還抱怨的出來(lái)。你說(shuō)說(shuō)這一路上你給我們闖了多少禍，要不這一路上多虧有了我，怎么可能每次都化險(xiǎn)為夷�！睂O悟空不滿地跳出來(lái)。

　　沙僧也開口：“你說(shuō)話也不能這么說(shuō)。如果你實(shí)在不服，我們可以讓師父舉行個(gè)比賽，看誰(shuí)最后贏�！�

　　“好，可以。比就比，師父當(dāng)裁判�！卑私湔f(shuō)道。悟空也沒(méi)有異議。就這樣，唐僧稀里糊涂地當(dāng)起了裁判。

　　“好，我們開始第一關(guān)。任務(wù)很簡(jiǎn)單，只要你們把面前的五百千克面粉全部擔(dān)完就算贏。但記住，不準(zhǔn)使用仙術(shù)，否則算輸。好，開始！”

　　聽(tīng)完后沙僧一陣竊喜，這不是我的特長(zhǎng)嗎？結(jié)果不出所料，沙僧贏了。

　　“第二關(guān)！看到你們面前的魔方了嗎？每個(gè)魔方都是按一定順序打亂的，你們的任務(wù)就是復(fù)原。開始！”

　　悟空聽(tīng)了，心中滿是得意。他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)天庭外交官玩過(guò)這個(gè)東西，他還特地學(xué)了呢！于是，這局穩(wěn)穩(wěn)地讓給了悟空，可憐沙僧八戒還不知道呢！

　　“第三關(guān)：忍耐王。這一關(guān)中，由我施展一切讓你們笑的'手段，誰(shuí)最后笑誰(shuí)贏�！闭f(shuō)完唐僧便講起了笑話，不一會(huì)兒，悟空便笑了。唐僧接著講，八戒沙僧仍不笑。結(jié)果唐僧學(xué)起來(lái)驢叫，這可逗樂(lè)了沙僧。結(jié)果最后贏家是八戒。

　　怎么辦？三人各贏一局，分不出勝負(fù)。最后，唐僧開口了：“我宣布，你們?nèi)�人都是冠軍！”“什么！”三人都嚇了一跳�！捌鋵?shí)我早就想說(shuō)你們的功勞都最多。這一路，我缺了你們中的任意一人都不行。我之所以能取回真經(jīng)，就是因?yàn)榇蠹一ハ鄮椭��？涩F(xiàn)在看看你們，為了功勞爭(zhēng)得四分五裂，這還是你們嗎？”

　　“師父，對(duì)不起，我們錯(cuò)了！”徒弟三人齊齊下跪�！斑@事就當(dāng)做沒(méi)發(fā)生過(guò)，以后也不準(zhǔn)發(fā)生�！碧粕�說(shuō)道。

　　事后，沙僧問(wèn)八戒怎么忍得住不笑的。八戒說(shuō)：“多虧了我這耳朵把聲音堵住了�！�

　　哦，原來(lái)是這樣。

西游記作文 篇9

　　暑假期間我讀了四大名著之一《西游記》，心情久久不能平靜，連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到美猴王大鬧天宮的場(chǎng)景！

　　這本書主要寫的'是唐僧師徒四人不畏堅(jiān)難險(xiǎn)阻、一路降妖伏魔、克服重重困難，終于到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)的故事。本書人物寫得生動(dòng)，唐僧菩薩心腸、悟空神通廣大、八戒憨厚可愛(ài)、沙僧真誠(chéng)老實(shí)、妖精詭計(jì)多端都?xì)v歷在目，最難得的是它詮釋了一種精神——世上無(wú)難事，只要肯攀登！

　　讀了《西游記》使我明白了——取得成功的要素有1。目標(biāo)明確——西天取經(jīng)。2。意志堅(jiān)定——各種誘惑、磨難不改其心。3。過(guò)硬本領(lǐng)——唐僧菩薩心腸加緊箍咒、悟空的如意金箍棒、八戒的九齒釘耙、沙僧的降妖杖。4。必勝信心——八十一難都一一克服。5。良好友情——能戰(zhàn)則戰(zhàn)，不能戰(zhàn)則請(qǐng)各路神仙助戰(zhàn)。

　　學(xué)生以學(xué)為本，我是一名三年級(jí)學(xué)生了，新學(xué)年里要取得好成績(jī)——圣經(jīng)，可以借借讀《西游記》取得的心得了，今年，看我的！

西游記作文 篇10

　　今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》。《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我已經(jīng)讀過(guò)幾次，但總是百讀不厭。

　　《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難，去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅(jiān)定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

　　在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難，勇往直前的精神�，F(xiàn)在我是一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí)，只有克服困難、勇往直前，我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì)，就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰(zhàn)勝困難，才能讓自己不斷進(jìn)步，才能成就一番事業(yè)。

　　書中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事，書中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。

　　先說(shuō)唐僧吧，雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人，但他有遠(yuǎn)大的志向，盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn)，終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。

　　孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功，為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。

　　豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對(duì)，但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。

　　讀《西游記》這本書使我懂得了一個(gè)道理：做什么事都必須講團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，是西天取經(jīng)第一功臣，但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經(jīng)也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)�年�?jí)五班這個(gè)集體，有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，有的同學(xué)性格開朗，有的同學(xué)興趣廣泛，每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)，如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處，就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，在馬老師的`帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。

　　通過(guò)閱讀《西游記》這本書，使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用，俗話說(shuō)：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷。”祝愿我們?nèi)��?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤”。

　　小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調(diào)皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會(huì)知錯(cuò)就改，更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。

　　《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。

　　使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見(jiàn)它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去，此時(shí)妖怪正在說(shuō)話，看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。

　　那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說(shuō)智斗妖精吧，就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手，讓爸爸幫我解決。

　　況且孫悟空不光是這一次，每次都會(huì)智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會(huì)用全力去解救他的師傅，實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人，我卻光顧著玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。

　　我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細(xì)思考，沉著冷靜，不能半途而廢，將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

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