實用的端午節(jié)的作文[范例9篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
記得去年端午節(jié),媽媽給我買了粽子吃。那糯香的味道,甜甜的紅棗,再粘點兒白糖……那味道真是有香又甜。
今年的端午節(jié)又快到了,我天天都在想香香甜甜的粽子,天天吵著吃粽子,有一天,媽媽突然問我:“兒子,你那么愛吃粽子,那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習(xí)俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽媽媽一問,我支支吾吾答不上來,媽媽讓我坐下,然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習(xí)俗。“端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五,在民間又稱端陽節(jié)、五月節(jié)……我國民間端午節(jié)是較為隆重的,慶祝活動也是各種各樣:比較普遍的活動,有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲!
“媽媽。我們寧夏人過端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃,小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說道:“端午節(jié)吃粽子是全國人民的一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的花樣可多啦,有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”,用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米,洗粽葉,包粽子……”,沒等媽媽說完我又搶著說到:“賽龍舟這個習(xí)俗又有什么紀念意義呢?”
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于楚國。楚國人因為舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船拯救,他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀念,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚、以免魚吃掉屈原的身體。這種習(xí)俗延續(xù)至今,還被列為運動項目……,端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習(xí)俗,等你以后長大了,有更多更有趣的'知識在等著你去學(xué)習(xí),去了解呢。
真沒想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習(xí)俗和感人的故事,我一定要努力學(xué)習(xí)文化知識,學(xué)習(xí)屈原的愛國精神,把我們的國家建設(shè)的更加美好!
端午節(jié)的作文 篇2
昨天晚上我寫了一篇題為《又聞棕香飄》的短文,放在了散文吧里,在不到一天的時間里,有近500人次的點擊,這是我所沒有想到的。可能是快到端午節(jié)了,朋友們都已開始聞到了粽子的香味了吧。
端午吃粽子,是我國的重要民俗,在端午節(jié)包粽子、吃粽子應(yīng)該說是非常重要事了。其實,我國幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日,都或多或少和“食”有關(guān),中國有句古話,叫“民以食為天”,歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達,尤其中國的節(jié)日,濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起,每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”,可以說,吃什么“食物”就能知道在過什么個節(jié)日;如中秋吃月餅,元宵節(jié)包餃子,過年做年糕等等。
當然,在我們江南,端午節(jié)除了吃粽子,還要吃綠豆糕,不過,最普遍的最濃烈的最有人情味的,應(yīng)該是包粽子、吃粽子了吧,因為粽子家家都要包的,所以每當端午節(jié)來臨的前兩天,去河邊掰蘆葦葉的婦女,可謂是浩浩蕩蕩。蘆葦葉掰回來之后,水浸清洗,然后就淘糯米、泡紅豆等,接著就利用晚上的休閑的時間來包粽子了;一般包粽子都是婦女的活,因為女性心靈手巧,包出來的粽子也是精巧好看,當然小孩子就不分男女了,由于好奇,也來湊熱鬧,不過,也因礙事,常常被大人們笑著趕走了。女性們常常把對生活的愛、對家人的愛全都包進粽子里,所以吃粽子,其實在享受濃濃的親情和愛。而綠豆糕之類節(jié)日性的食品,基本上是從市場買回來吃,沒有多少情感情愫在里面,F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了,不僅在城市,就是在農(nóng)村,家家包粽子的.現(xiàn)象似乎不見了,有好一些人家都是從商場里賣一些現(xiàn)成的粽子回家,來應(yīng)付一下過節(jié)的孩子,來解一下嘗吧;這是和我們小時候是不能比的了。記得那時,粽子也不象現(xiàn)在要從市場上去買,村前屋后的水邊河岸,到處是蘆葦,想掰多少蘆葦葉就想掰多少,而且,葉寬色深,味清香幽,沒有任何的污染。母親每年要包很多粽子,燒好的粽子懸掛在一個橫竹竿上,長長的一條龍,蔚為壯觀。
現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會包粽子了,這多少讓人感到有點遺憾事。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的,尤其是妻子,是包粽子的行家里手,經(jīng)她手包的粽子,緊實精神,味道也是特別正宗。棕葉之間插不好,棕繩扎得又不緊,燒熟的粽子不僅外觀不美觀漂亮,而且棕肉還會水沽拉渣的,沒什么香味,口感就不怎么樣了。我每次包的粽子就是這個樣子,結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的粽子。當然啦,口感是一回事,悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此,每年當妻子包粽子時,只要我在家,肯定也會包幾個,也算是趕一個節(jié)味吧。
如今,吃粽子,也不大趕節(jié)時上吃了,一年到頭,商店或超市都有現(xiàn)成的賣,而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。但我還是比較喜歡吃糯米粽子,尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的,雖然做法很簡單,但吃起來非常爽口純凈,沒有油膩感;也有糯米里什么也不放,這種純糯米包的粽子,吃起來有原始古樸的感覺,特別有勁道。
上個星期天,妻子說端午節(jié)快到了,讓我去菜市場買些棕葉回來,準備包些粽子,嘗個鮮。我這時才感到又一個端午到了。提前吃粽子,讓節(jié)味慢慢地醞釀,待到節(jié)日來臨的那一天,節(jié)味就會濃的如陳年老酒了;倘若吃著粽子,再能看到龍舟競賽,聽著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào),再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作,我想這個節(jié)日就更加完美了,因為吃粽子、劃龍舟的這些端午習(xí)俗的由來還是源于紀念屈原這位中國歷史上的偉大的愛國詩人的。
端午,我們一邊在品嘗著清香的粽子,同時又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化,這種享受讓人特別的愜意啊。
端午節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),按照習(xí)俗,家家戶戶都要包粽子,有的地方還要組織劃龍舟比賽等等活動,我問爸爸:為什么要包粽子劃龍舟呢?
爸爸說;"端午節(jié)就是為了紀念偉大的民族詩人屈原,屈原于五月初五抱石投江而死,楚國百姓為了不讓水中的魚蝦啃食屈原的身體,將粽子丟進江中,同時,劃龍舟敲鑼鼓可以驚走蛟龍,就這樣,形成了五月初五吃粽子劃龍舟的習(xí)俗。
我們要學(xué)習(xí)屈原的'愛國精神,我們要有一顆愛國的心。
端午節(jié)的作文 篇4
有個節(jié)目,人們總是大口大口地吃粽子,紅紅火火地賽龍舟,不用說,這個節(jié)日就是端午節(jié)。
“端午節(jié)”原來寫作“端五”。因為唐代皇帝唐玄宗他的生日是八月初五,為避用“五”字就用“午”代替成了“五”字。從此,“端五”便改成‘端午“了。
為什么會有“端午“這個節(jié)日呢?因為是為了紀念屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大臣,他極力主張抗秦,卻被貴族反對。公元前278年,秦軍攻破楚國都城。屈原眼看國家淪亡,卻無力挽救,滿懷悲憤,在五月初五那天,抱石投汨羅江而死。屈原死后,楚國老百姓非常悲痛,紛紛到汨羅江邊去紀念他。以后每年五月初五,人們用米和葉草包成粽子,投到江里祭祀屈原。又劃動大小船打撈魚蝦,投粽子是為了不讓魚去吃他的尸體。最后就形成了吃粽子,劃龍舟的習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了,特別是那誘人的粽子。解開繩子,剝開粽葉,甜粽子里的白白的糯米和咸粽子里面黃黃的棕肉,都升著蒸汽,撒發(fā)著一股股香甜的氣味,兩種粽子放在盤子里,一個像寶石,一個像瑪瑙,在燈光下閃著銀光。我最愛的還是美味的叉燒味咸粽子,美味極了。
除了吃粽子,人們還要在門上懸艾草,目的.是為了給全家人帶來平安,幸福和美滿。小孩還可以帶上各種各樣的香包隨處炫耀,那清香四溢的味還可以辟邪呢!
中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩呀!科技在進步,時光在飛逝,但端午節(jié)的習(xí)俗不會改變,它將在我們的生活中永遠流傳下去。
端午節(jié)的作文 篇5
今天是“吃粽子節(jié)”,回到家里,撲鼻而來的菜香吸引了我所有的注意力。我躡手躡腳地走進廚房,看見媽媽正在包粽子,于是我拿起筷子就去夾菜,沒想到被媽媽給發(fā)現(xiàn)了,老媽說:“有閑情在這偷吃東西,還不如幫我包粽子呢!”說完,又去包粽子。我學(xué)著老媽的樣子,用粽葉裹著糯米,在里面放了我的秘密武器,就包成一個三角形的粽子。
晚飯的時候,我把我包的三角形粽子遞給老爸,他欣然接受,還搓搓手說:“那我發(fā)表一下感言了,感謝老祖宗,給我們這么一個節(jié)日!感謝老婆,給我們一個這么心靈手巧的女兒!感謝女兒,拿這么丑的粽子孝敬老爸!”老爸還特地強調(diào)了一下“這么丑的粽子”,我心里暗想:老爸,別得意喲,好戲在后頭呢!只聽老爸“哎呦!”一聲,馬上猛灌了一口王老吉,接下來眼淚鼻涕直往外流。媽媽奇怪地問道:“怎么了?”我用手機拍下了老爸的逖,得意地說:“老爸,吃了女兒孝敬您的'粽子,你也不用感激涕零吧!”原來,我給老爸的粽子里放了許多芥末。
在節(jié)日里,我忽悠了老爸一把,感覺這個端午節(jié)精彩極了!
端午節(jié)的作文 篇6
從甜甜的睡夢中醒來,我伸了伸懶腰,一想到今天是端午節(jié)。我興奮得從床上蹦了起來,沖到廚房里找媽媽。
“媽媽,今天是端午節(jié),我可是要吃粽子的呀!”一進廚房,我就嚷到。只見媽媽像變魔術(shù)似的,從袋子里“變”出了一串又肥又大的粽子。那粽子散發(fā)出陣陣濃香,把我饞得“口水直流三千尺”,巴不得馬上就拿一個來解解饞。
媽媽就像我肚子里的小蛔蟲,指著我的小鼻子說:“小饞貓,我現(xiàn)在就弄點給你吃!眿寢層眉舻都糸_扎著粽子的繩子,剝開包著的兩層竹葉片。粽子像跳水運動員翻了個身,落在媽媽早已準備好的碗里。一塊色香味俱全的粽子呈現(xiàn)在我眼前,只見那粽子是黑紅黑紅的,上面點綴著黑色的'蘑菇,又白又紅的肉,白色的雞蛋,粒粒糯米,就像顆顆小小的珍珠。這些糯米你粘著我,我粘著你,就像七兄弟。
我秋風(fēng)掃落葉般,不管三七二十一,大口大口地吃了起來,不一會兒,粽子就被我掃了個精光。
我還覺得不過癮,還想再吃一個,就對媽媽說:“媽媽,再來一個粽子。”媽媽看了看我,突然哈哈大笑起來,笑得連眼淚都流了出來,我看媽媽笑成了一團,摸不著頭腦,跑到鏡子前一看,呀,我就像馬戲團里的小丑,成了個大花臉。甚至連眉毛也不能“幸免于難”。我連忙用毛巾把臉洗了一干二凈。
我又重新回到桌子上,津津有味地吃起第二個粽子。
這個端午節(jié)真有趣!
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,每到端午節(jié),我們都會吃粽子。
快到端午節(jié)了,爸爸坐在院子里包粽子,我很好奇粽子是怎樣包好的,于是我問了爸爸,爸爸叫我拿起一片粽葉,邊講邊做。爸爸說:“要包粽子,必須要選一片好的粽葉,粽葉要中間沒有縫隙;然后把粽子的角下彎成像酒勺的形狀;再向里面倒一些米,還可以加一些棗子、玉米、臘肉等各種食物!弊詈螅职謱ξ艺f:“一定要把粽子用繩子緊緊的捆住。”因為在煮粽子的'時候,沒有捆緊,粽子就會散。接著我和爸爸包了許多粽子。
粽子包好了,媽媽拿到鍋里去煮,我和爸爸都迫不及待地想吃粽子了。粽子煮好,我剝開一個粽子,香噴噴的。不一會兒,粽子就被我們吃完了,我高興地說:“端午節(jié)真好啊!”
端午節(jié)的作文 篇8
上世紀五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學(xué)校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐;老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳;沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包,里面裝的.香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的作文 篇9
一年一度傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)又到了,帶花繩、帶荷包、吃粽子,甭提多高興了。
我們家鄉(xiāng)被中國民俗學(xué)會命名為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。20xx年6月,“慶陽香包繡制”被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目,可有名了。每年端午節(jié)前夕我們慶陽市都要舉辦獨具地域特色的民俗文化節(jié)——香包節(jié)為端午節(jié)拉開帷幕。香包,古稱香囊、佩帷,亦稱“荷包”,慶陽當?shù)剞r(nóng)村稱其為“;钭印,是勞動婦女奇托希望、祈禱幸福的產(chǎn)物。傳說,“香包”是當?shù)貗D女在端陽節(jié)制作各種小動物形狀的繡花荷包,給孩子們佩戴在身上驅(qū)惡逐魔、逢兇化吉。這種精湛的手工藝術(shù)被誠嗣保留下來,成為現(xiàn)代黃土高原上人們對美好生活的`衷心祝愿。
在慶陽,香包無處不在,隨處可見。它掛在農(nóng)村老漢的旱煙袋上,戴在鄉(xiāng)里孩子的頭上,穿在農(nóng)家姑娘的身上。到了初五這一天,大小孩子都要戴香包,尤其是孩子,前胸、后背、肩上綴滿了各種各樣表示吉祥祝福、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這一天的慶陽,大街小巷和嶺上塬下,更是香包的博覽會,城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢,可謂“香飄十里,陶醉八鄉(xiāng)”。這天上,大人們早早起床,還采回艾草和柳條掛在門庭上避邪。從山間提回“藥水”沐浴,洗去晦氣。到了中午全家人坐在一起舉行豐盛大會餐來為端午節(jié)勝利閉幕。
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