三年級(jí)西游記作文(大全6篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的三年級(jí)西游記作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三年級(jí)西游記作文 篇1
讀了《西游記》這本文學(xué)巨作，令我頗有收獲。書(shū)中的師徒四人歷經(jīng)的千辛萬(wàn)苦給我留下了深刻的印象。
《西游記》里的孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧，大家都十分了解，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗斆髟?huà)潑，機(jī)靈過(guò)人，尤其是他那雙金睛火眼，能分辨好人和壞人。反而比較執(zhí)著的唐僧，不聽(tīng)悟空的好心勸告告，把壞人 當(dāng)作好人，就掉進(jìn)妖怪的手里邊。
首先看師徒四人歷經(jīng)的困難，其中有很多是眾多神仙幫助才解決。其實(shí)在生活中，我們和同學(xué)、朋友也是一樣應(yīng)該互相幫助，才能度過(guò)學(xué)習(xí)上的難關(guān)。在《西游記》這本書(shū)中，我認(rèn)為“三打白骨精”這一段很好，他教會(huì) 我一個(gè)道理：既然下決心，就要盡職責(zé)，不管遇到多大的危險(xiǎn)或困難。而生活中就有這樣的例子，比如最美司機(jī)——吳斌。
他的光輝事跡相信大家都聽(tīng)過(guò)吧，他為了一車(chē)的乘客不受到傷害，自己卻殉職了。這個(gè)英雄在生命的最后一刻還記著自己的職責(zé)，還在為乘客著想，用自己的生命換來(lái)了一車(chē)乘客的安全。這種指責(zé)感是非常值得學(xué)習(xí)的。 可是也有負(fù)面的，有些父母在知到自己孩子的身體有并沒(méi)錢(qián)治療時(shí)，就把孩子丟棄了，這是一個(gè)招人唾棄的.事。在這里，我想對(duì)孩子的父母說(shuō)：“難道你們不覺(jué)得慚愧嗎?你們就沒(méi)想過(guò)父母的責(zé)任么?這可是你們的親生骨 肉呀!只要還有最后一絲希望就應(yīng)該抓祝保不準(zhǔn)孩子治療好后會(huì)有一番成就呢?”這類(lèi)人就是沒(méi)想過(guò)自己的責(zé)任的人。
三年級(jí)西游記作文 篇2
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。而我覺(jué)得書(shū)是人類(lèi)最好的朋友和人類(lèi)最好的老師。所以這個(gè)暑假我就看了《西游記》這本書(shū)。我對(duì)《西游記》這本書(shū)深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的`離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因?yàn)樗裢◤V大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛(ài)心合同情。據(jù)我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因?yàn)樗贸詰凶�，但是如果他們從另一個(gè)角度去看也會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)得好：只有死人才沒(méi)有缺點(diǎn)。我也是這樣認(rèn)為，各有各的優(yōu)點(diǎn)嘛。
不管怎么說(shuō)在我看來(lái)《西游記》真的是一本好書(shū)！
三年級(jí)西游記作文 篇3
這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的`好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
三年級(jí)西游記作文 篇4
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了七七四十九難后，終于取得了真經(jīng)，回到了天國(guó)。玉皇大帝以下凡游玩為獎(jiǎng)賞，允許他們四人下凡游玩。
游行中，他們正好遇到了上海舉辦的第二屆中國(guó)達(dá)人秀。在唐僧的帶領(lǐng)下，孫悟空他們各個(gè)都展現(xiàn)了自己的絕活。看，精彩的`表演開(kāi)始了。孫悟空手耍金箍棒，豬八戒手拿九齒兵扒。這時(shí)打假評(píng)為周立波開(kāi)始質(zhì)疑孫悟空金箍棒的真實(shí)力量，所以特叫悟空給他看一看。當(dāng)孫悟空一扔出金箍棒，周立波就被死死地壓扁在地上，這時(shí)連旁邊的評(píng)委伊能靜也被嚇得面如土色。他們連忙就說(shuō)：“yes，yes。yes”。這下周立波等人就這樣被折服了。
這屆新的達(dá)人就這么誕生了。
三年級(jí)西游記作文 篇5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，都會(huì)融入那生動(dòng)的情節(jié)之中。
西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；敢與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超與大無(wú)畏的氣概，橫掃天上地下真不愧是“齊天大圣”！
《西游記》中還有一個(gè)人和孫悟空的'性格剛好是一個(gè)對(duì)比，那就是沙僧。沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上任勞任怨、忠心不二： 他心地善良、敦厚樸實(shí)、默默無(wú)聞，但同時(shí)又過(guò)于老實(shí)，缺乏主見(jiàn)。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
三年級(jí)西游記作文 篇6
《西游記》，至今日其身份不僅是四大名著之一，也是每個(gè)中國(guó)人必知的啟蒙讀物。它生動(dòng)的形象塑造與有趣的故事描寫(xiě)在作為啟蒙讀物時(shí)已被大家所熟知，再讀西游記，我們深思的應(yīng)是其思想內(nèi)容。
在我看來(lái)，識(shí)西游記思想內(nèi)容就應(yīng)從識(shí)孫悟空起。作為全書(shū)最光輝的形象，孫悟空這一形象足以代表全書(shū)的精神內(nèi)核的，其余的'且只算作外延。
談起孫悟空，最先提的既是其“勇”。這一“勇”字，外則表現(xiàn)為除妖降魔神奇無(wú)比、英姿颯爽；內(nèi)則表現(xiàn)了全書(shū)的至上魅力——斗爭(zhēng)精神。不凡的出生、傳奇的閱歷，這些因素共同促成一場(chǎng)高潮戲——大鬧天宮。這些文字精確傳神地將當(dāng)時(shí)悟空的神勇及神仙的狼狽展示在我們面前。甚至最后描寫(xiě)代表無(wú)上權(quán)威的玉皇大帝——天宮的至高統(tǒng)帥的狼狽形象，已明確地告訴我們這一沖突的勝負(fù)。而這一環(huán)節(jié)不僅出彩在精彩的現(xiàn)場(chǎng)描寫(xiě)，更是將孫悟空這一形象的斗爭(zhēng)精神展現(xiàn)無(wú)遺。
說(shuō)罷悟空的“勇”，接著便該提悟空的“忠”了。書(shū)中寫(xiě)到，五百年后悟空得救于唐僧后更隨他西天取經(jīng)，這也是全書(shū)的主體部分。取經(jīng)路上悟空的表現(xiàn)可是忠心耿耿。那么悟空的這一大性格又向我們展示了何種思想呢？在其塑造者——吳承恩身上可得到此問(wèn)題的答案，此是后話(huà)。
如此，我所認(rèn)為的西游記思想內(nèi)容便主要是這兩點(diǎn)。再追溯至作者的年代，這兩點(diǎn)思想可以得到更多的印證。
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