清明節(jié)的來歷作文（精華）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的清明節(jié)的來歷作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)的來歷作文1
清明節(jié)這天，我聽別人說有些人把柳條編成圈兒戴在頭上，我不明白是怎么回事，我就上網(wǎng)去尋找答案了。
原來，清明節(jié)還有個(gè)傳說："相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的`御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
于是晉文公把介子推的血書藏在袖中，后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的來歷作文2
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在春季中后期之交，即冬至后106天。中國漢族的傳統(tǒng)清明節(jié)始于周朝，已有2500多年的歷史。年鑒：春分后的第十五天，竇志定被稱為清明，當(dāng)一切都干凈、清晰，當(dāng)它被遮蓋，當(dāng)氣清、景色明亮?xí)r，一切都很明顯，因此取名為“清明節(jié)一到，氣溫就升高，這是春耕春種的好時(shí)機(jī)。因此，據(jù)說“清明節(jié)前后，種植瓜類和豆類“
據(jù)說大禹治水后，人們使用了“清明”的語言“為慶祝洪水已消，天下太平。此時(shí)，春暖花開，萬物復(fù)蘇，天晴大地明亮。這是春游的好時(shí)機(jī)。春游早在唐朝就開始了，并已成為歷代的一種習(xí)慣。除了享受自然美景之外湖光山色，春光明媚，郊游還開展各種文化娛樂活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)掃墓很受歡迎。事實(shí)上，清明節(jié)是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的數(shù)據(jù)。據(jù)說冷食起源于晉文公悼念介子推事件。開元二十年，唐玄宗下令全世界“吃冷食入墓”。由于冷食與清明節(jié)有關(guān)，因此在清明節(jié)期間逐漸傳播到掃墓。清明時(shí)期，清明變得更加流行。在古代，孩子們參觀墳?zāi)箷r(shí)經(jīng)常放風(fēng)箏。有些風(fēng)箏配有竹笛，被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出聲音，就像鄭和的聲音一樣。據(jù)說風(fēng)箏的名字就是這樣來的。
清明節(jié)在北宋非常普遍。張澤端此時(shí)所作的《清明江圖》，描繪了北宋徽宗年間清明節(jié)，東京（開封）邊梁河兩岸的人們的情景。自2008年以來，中國已將清明節(jié)定為一天的法定假日。到2009年，時(shí)間改為三天。它一直持續(xù)到今天。
清明將參觀陵墓，以表達(dá)對(duì)死者的敬意和懷舊之情。
據(jù)說清明節(jié)的.起源始于古代皇帝和將軍的“陵墓祭祀”儀式。后來，人們紛紛效仿。在這一天，他們向祖先獻(xiàn)祭，并參觀他們的墳?zāi)�。這一習(xí)俗代代相傳，已成為中華民族的固定習(xí)俗。最初，寒食節(jié)和清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。在唐代，朝拜和清明節(jié)被定為寒食節(jié)。
清明節(jié)的名稱也來自中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后的第105天是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣持續(xù)15天。清明，作為一個(gè)節(jié)氣，是在春分之后。此時(shí),冬去春滿,天氣晴朗,田野晴朗,大自然處處充滿生機(jī)。把這一時(shí)期稱為“清明”是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
到目前為止，清明節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
清明節(jié)的來歷作文3
從前有一個(gè)人叫重耳，那個(gè)時(shí)候他還沒有當(dāng)上晉文公，有一個(gè)小兵想要?dú)⑺乐囟�，重耳只好逃離晉國。在逃離的路上，有位好心的大臣跟他說：“有困難我們一起解決。讓我跟著你吧�！敝囟指屑さ卣f：“謝謝你，你叫什么名字呀?”大臣回答說：“我叫介子推�！�
就這樣重耳和介子推一起去了沙漠，他們走啊走啊，可就是走不到盡頭，似乎迷了路。終于在某一天早晨，重耳突然昏過去了，介子推看見了趕快扶著重耳的脖子說：“您怎么了?”重耳痛苦的回答說：“我已經(jīng)沒力氣了，實(shí)在是太餓了�！苯樽油普f：“別擔(dān)心我現(xiàn)在就去給你找東西吃。”可是找啊找，都沒找到一點(diǎn)吃的。
突然，他想到了一個(gè)主意，他從袖子里掏出一把小刀，過一會(huì)啊，介子推回來了。手里拿著一塊烤肉，他對(duì)重耳說：“大人，吃塊烤肉吧?”重耳看見了什么話也沒說，就先吃了。重耳吃完了說：“不對(duì)呀，這里都是沙漠，一望無際，也不見一個(gè)人，你哪來的肉啊?”介子推面露難色說道：“大人不瞞你說，這是我從我腿上割下來的�！敝囟犕甏蟪砸惑@，眼睛含著淚水跪在地上說：“謝謝你，我以后一定會(huì)好好報(bào)答你的�！�
19年后，重耳當(dāng)上了晉文公。當(dāng)官的第1天，很多大臣都來了賀喜，也收到了重耳的銀兩，所有的大臣都收到了禮物，就是沒有介子推的。介子推都郁悶問旁邊的大臣：“怎么還不叫到我?”旁邊的大臣說：“可能是把你放到最后�！笨墒堑阶詈�，還是沒叫到介子推。介子推傷心的走了。
旁邊的大臣提醒了重耳：“大人你是不是把介子推給忘記了?”重耳才記起來，把大恩人給忘記了，于是派所有的士兵去找介子推。可是走啊走，根本沒有找到他。重耳突然想起19年前那個(gè)沙漠，便帶了許多士兵去沙漠那找，可是還沒有找到。重耳再次命令：“點(diǎn)火照明我一定要，一定要找到我的大恩人，沒有他就沒有我的今天�！笔勘c(diǎn)了很多火把，可是都沒有找到人。找了好久，最后在一棵樹上找到了介子推，但他已經(jīng)死掉了，重耳后悔莫及，花重金把介子推厚葬。還對(duì)晉國所有人民說：“以后每年到了四月初五的時(shí)候，都不能點(diǎn)火，要吃飯，而且只能吃涼的。來紀(jì)念這位恩人�！�
于是年復(fù)一年，每年的.這一天，大家都會(huì)紀(jì)念介子推。久而久之，一代傳一代。于是后來的人們都在這一天紀(jì)念自己去世的親人，緬懷英雄先烈。在這一天我們吃飯要吃涼的。從此有了寒食節(jié)，慢慢寒食節(jié)演變成清明節(jié)。就連現(xiàn)在我們也不例外。每到清明節(jié)，好多外地做生意、上班的人，都回家，紀(jì)念自己的祖先，還有革命先烈。
清明節(jié)的來歷作文4
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開始了。這時(shí)候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”�？梢�，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的`標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)的來歷作文5
原先，清明節(jié)還有個(gè)傳說:"相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自我的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一向追隨著他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的'御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自我走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
于是晉文公把介子推的血書藏在袖中，后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的來歷作文6
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不一樣的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，所以每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開始了。這時(shí)候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的`《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。那里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱�！稓q時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
可是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不一樣。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著必須的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今日，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家經(jīng)過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)的來歷作文7
踏青，又叫春游、探春、尋春。是一種習(xí)俗娛樂活動(dòng)。于花草返青的春季，結(jié)伴到郊外原野遠(yuǎn)足踏青，并進(jìn)行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。
古時(shí)以農(nóng)歷二月二日為踏青節(jié)。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動(dòng)演化而為同時(shí)游春訪勝的踏青。宋時(shí)詩人吳惟信詩云：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚(yáng)柳屬流鶯。對(duì)當(dāng)時(shí)春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我國的踏青習(xí)俗由來已久，傳說遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的`盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人�！鼻О倌陙恚で酀u成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天�！胺甏翰挥螛�，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時(shí)日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費(fèi)著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時(shí)節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。其實(shí)，人們心中最認(rèn)同的那個(gè)時(shí)節(jié)，也是被稱作“踏青節(jié)”的，是春暖花開的清明時(shí)分。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，他們結(jié)隊(duì)出游，在憑吊先人的同時(shí)，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉(zhuǎn)，快樂也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新”（朱熹《春日》）等，雅的無疑是1600多年前，發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動(dòng)中，不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》�！�
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