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西游記作文

時(shí)間：2024-04-06 08:26:19 其他我要投稿

西游記作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的西游記作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西游記作文

西游記作文篇1

　　自從唐僧師徒四人取經(jīng)回來(lái)之后，就來(lái)到了上海，打算出去賺點(diǎn)錢。就這樣，他們開(kāi)始了打工的生活。

　　唐僧當(dāng)起了飯店的小伙子；孫悟空當(dāng)起了唱京劇的；豬八戒竟然也當(dāng)上了歌手，而且還非常有名；沙僧也當(dāng)上了大戶人家的管家。

　　先說(shuō)唐僧吧！有一次，唐僧洗碗的時(shí)候，不小心打碎了碗，唐僧就念起經(jīng)來(lái)，正巧老板經(jīng)過(guò)，他問(wèn)唐僧在干嗎？唐僧回答說(shuō)：“為了一個(gè)碗，我正在念經(jīng)消災(zāi)去邪呢！”聽(tīng)了唐僧的話，生氣的`說(shuō)：“我們店里哪有邪呀？分明是你心里有邪，你明天不用來(lái)上班了，你被開(kāi)除了�！�

　　孫悟空也是一樣，臺(tái)詞本來(lái)是：你真美麗，眼睛像藍(lán)寶石一樣。可是，孫悟空卻說(shuō)成了：你真丑陋，眼睛像污水一樣坑臟。導(dǎo)演說(shuō)，你連臺(tái)詞都背不了，還怎么表演呀？你被開(kāi)除了。

　　在說(shuō)豬八戒吧！他唱歌，唱歌的時(shí)候，聲音大的不得了，把觀眾都嚇跑了，結(jié)果開(kāi)除了。

　　沙僧呢，也好不到哪去，晚上的時(shí)候，他正在守門，一條狗出現(xiàn)在他家，沙僧以為是想偷吃的的狗，就把它給打死了，沒(méi)想到是主人最心愛(ài)的狗，不僅賠償了損失費(fèi)，還被開(kāi)除了，你看，沙僧的運(yùn)氣也不怎么樣��！

　　他們四個(gè)都被炒魷魚了，孫悟空只好回花果山了；唐僧回大唐去；豬八戒回高老莊；沙僧只好回長(zhǎng)沙河去了。

西游記作文篇2

　　生活因讀書而精彩。是書，把我?guī)У搅酥R(shí)的閣樓，使我開(kāi)闊眼界；是書，把我?guī)У搅丝鞓?lè)圣地，使我快樂(lè)無(wú)比；我們學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)進(jìn)行得風(fēng)風(fēng)火火,今天，我懷著滿懷的好心情讀完了中國(guó)四大文學(xué)名著中的《西游記》節(jié)選，這個(gè)故事主要講了唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，孫大圣去化齋；這時(shí)白骨精化作一位年輕女子出現(xiàn)了；正好這時(shí)孫悟空帶著食物回來(lái)了，他用金睛火眼一看，發(fā)現(xiàn)那年輕女子是妖怪，一棒打下，妖怪馬上化做一股青煙逃之夭夭；可這卻被唐僧誤解了，他把美猴王趕回了花果山。

　　當(dāng)我讀到：那八戒見(jiàn)他長(zhǎng)得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語(yǔ)。叫道：“女菩薩，往那里去？手里提的是甚么東西？”這里是時(shí)，我便想到：那八戒真是個(gè)十足的呆子，一見(jiàn)到長(zhǎng)得好看的，就被蒙蔽了內(nèi)心和雙目，也分不清是好是壞�！芭兴_”？真是可笑！這兒曠野無(wú)人，突然走出個(gè)人兒來(lái)，豈不是太奇怪了？那分明就是個(gè)妖怪！八戒已經(jīng)中了她的“美人計(jì)”了！

　　看完這篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，我情不自禁的感嘆道：唐僧師徒四人真是辛苦��！一步一步地走完了這十萬(wàn)八千里的驚險(xiǎn)路程啊！九九八十一難，師徒四人受盡了煎熬！孫悟空一路降妖除魔。可是在這篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，由于孫悟空被尸魔白骨夫人陷害，唐僧對(duì)他也有了誤解，孫悟空悲痛到極點(diǎn)，經(jīng)歷了這么多的事情，他沒(méi)有功勞也有苦勞啊！這時(shí)，我真替孫大圣抱不平��！

　　我覺(jué)得這篇文章寫得好極了，每一個(gè)人物都被作者吳承恩描繪得有聲有色。我覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些人像豬八戒，懶懶散散，對(duì)任何事情都草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的'人像尸魔白骨夫人，腦子雖然很聰明，但卻不是用在所謂的好的事情上，整天想著那些歪門斜竅。有的人像唐僧，遇到困難時(shí)，從不氣餒，而是想著怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題，怎樣才能取得“真經(jīng)”。也有些人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事情都不敷衍了事總是一點(diǎn)一滴扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。還有的人則像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣�；氐郊遥偘旬�(dāng)天所學(xué)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，下節(jié)課要講的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識(shí)。做到溫故而知新。

　　通過(guò)與家璧同讀《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，使我受益匪淺：如果我們都像唐僧、孫悟空和沙和尚一樣，有著對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”！讓我們?cè)谧x書中提高生活品位,成長(zhǎng)、成才吧!

西游記作文篇3

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽(yù)而歸，今已余百年。時(shí)間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來(lái)，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時(shí)刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄。”

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國(guó)。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過(guò)了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來(lái)贈(zèng)其袈裟，執(zhí)此錫杖，一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢(shì)。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個(gè)心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個(gè)只長(zhǎng)嫖兒不長(zhǎng)腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經(jīng)過(guò)玄凱門，大西門，正午門，穿過(guò)慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　見(jiàn)太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂(lè)師，坦胸美女?dāng)?shù)之，群臣跪于堂前長(zhǎng)跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。

　　見(jiàn)三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來(lái)轉(zhuǎn)世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長(zhǎng)生不老仙丹，欲叫長(zhǎng)老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引�！�

　　三藏師徒聞之無(wú)不訕訕。話說(shuō)這須菩城啊，乃國(guó)之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個(gè)朝代，都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國(guó)不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說(shuō)道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護(hù)天地之平衡，使其陰陽(yáng)有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問(wèn)之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時(shí)，滅此害得讓長(zhǎng)老名垂千古流芳萬(wàn)年！”

　　三藏?zé)o措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動(dòng)其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰(shuí)？敢在太歲面前動(dòng)刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時(shí)夜分，見(jiàn)城門設(shè)如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無(wú)樹(shù)蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復(fù)前行。未想這須菩城無(wú)一人聲，一火光，唯見(jiàn)各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無(wú)一用草芥木屑夯實(shí)，其高其堅(jiān)固，令人愕然。

　　師徒至一門戶休憩。早晨出街，見(jiàn)人頭涌動(dòng)，買賣聲不絕：耍雜技的，說(shuō)書的，皮影戲的，往來(lái)人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn)，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨?zhèn)€輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞?dòng)写艘羧鐙雰�，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場(chǎng)恢弘的打斗。至幽澗，無(wú)人跡，無(wú)獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內(nèi)勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執(zhí)棒偷襲其后，擊打之時(shí)兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來(lái)愈強(qiáng)烈。不解，憤怒，以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出，它長(zhǎng)大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰(zhàn)。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的`磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢(shì)。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無(wú)一完好之地，無(wú)一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。

　　此時(shí)三藏和他的徒弟趕來(lái)了，見(jiàn)遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢(shì)一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說(shuō)：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無(wú)憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過(guò)如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟！”

　　三藏動(dòng)容，仍沉聲道：“是你有錯(cuò)。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬(wàn)多人，一時(shí)天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價(jià)。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說(shuō)行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無(wú)。

　　又十年，農(nóng)民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國(guó)滅。

　　又說(shuō)三藏回寺，心中常有夢(mèng)魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無(wú)當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢(mèng)中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒(méi)有學(xué)會(huì)識(shí)人變通。世人眼淺，只識(shí)皮相，不識(shí)骨相。相由心生，三藏，你入俗了�！�

　　三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長(zhǎng)生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。

西游記作文篇4

　　“你挑著擔(dān)，我牽著馬……一場(chǎng)場(chǎng)酸甜、苦辣；敢問(wèn)路在何方，路在腳下；敢問(wèn)路在何方，路在腳下——”這段熟悉的旋律喚起了不少人童年的夢(mèng)，童年的記憶深處一師三徒在西行路上演繹著不朽的傳奇。沒(méi)錯(cuò)，這便是家喻戶曉的神話傳說(shuō)《西游記》。

　　我對(duì)《西游記》雖不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼時(shí)看以原著更改的動(dòng)畫片，不下十遍；再大些，就開(kāi)始看電視��；直至現(xiàn)在，我仍在看古典文學(xué)版本的《西游記》。在這里，我就以我個(gè)人的角度，小談《西游記》。

　　本書作者吳承恩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物性格特征，通過(guò)各種事件即能使讀者了解人物。我就發(fā)表一下我對(duì)各個(gè)人物的看法。

　　唐僧身世坎坷，但有勇氣，敢擔(dān)當(dāng)；有一顆仁慈之心；有自己的信仰。在唐太宗挑選僧人欲往西天取經(jīng)的時(shí)候，他首先想到的不是多苦多累。而是懷著對(duì)國(guó)家對(duì)君主的赤誠(chéng)之心，懷著對(duì)亡靈對(duì)忠魂的憐憫之情，懷著對(duì)如來(lái)對(duì)信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取經(jīng)這條艱險(xiǎn)的道路。這些都是他心中的佛，是他心中至高無(wú)上的信仰。但是任何事物都有好壞兩面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺點(diǎn)，他一再講所謂的“慈悲”，賢愚不辨，面對(duì)孫悟空的好心幾番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蠱惑。總而言之，唐僧是一個(gè)頭腦迂腐的.老好人形象。

　　孫悟空是本書的主角，他是一個(gè)嫉惡如仇的人。帶有一份浪漫主義色彩。他曾攪冥府，掀東海，大鬧天宮。表現(xiàn)出他敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的大無(wú)畏精神。他在西行路上發(fā)揮極大的作用，他每每當(dāng)師傅遇難，都?xì)v盡艱辛，救師父出來(lái)。每次他都是積極想辦法，即使在受到了師父的冤枉，也并無(wú)散伙之心，對(duì)師父的忠誠(chéng)可見(jiàn)一斑。但有人說(shuō)這都是緊箍咒的功勞，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧進(jìn)洞后，他完全可以置之不理，任妖魔將唐僧吃掉。那么在世上，只有觀音、如來(lái)知道咒語(yǔ)。到時(shí)推妖魔神通廣大，著實(shí)救不出唐僧，又奈他何？由此見(jiàn)，悟空保唐僧是出于真心。此外，孫悟空又天真靈活，詼諧幽默。是古代人理想的化身。

　　豬八戒是最有喜劇色彩的人物，為本書添加了許多樂(lè)趣。豬八戒真是集成了豬的所有特征：好吃懶做、懶笨饞滑。但也本質(zhì)單純、身粗力大、堅(jiān)韌不拔，若有用著他時(shí)，二話不說(shuō)，多苦多累也毫無(wú)怨言，所以成了眾人喜歡的人物形象。

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