誠(chéng)信教育作文（必備）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的誠(chéng)信教育作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信教育作文 篇1
中國(guó)曾有“君子一言，駟馬難追”的俗語，意思是說，有道德的人對(duì)每個(gè)人都應(yīng)說到做到，不出爾反爾，說話不算話。誠(chéng)實(shí)守信，說出的話都努力的去做到，是中外兩界一直引以為傲的傳統(tǒng)美德。
春秋時(shí)期，魯國(guó)有一個(gè)叫曾子的人，它深受孔子的教育，不但學(xué)問高深，而且為人誠(chéng)實(shí)，不對(duì)任何人撒謊，就連孩子也不例外。有一天，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要去，妻子就哄他說：“你在家乖乖等我，我回來就給你殺豬燉肉吃�！焙⒆有乓詾檎�。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說:"你真要?dú)⒇i給他吃啊?我原是哄他的!”可曾子卻認(rèn)真的說：“對(duì)小孩子怎么能欺騙呢?我們的一言一行都對(duì)他們有影響，我們說了不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽我們的話了�！焙髞�，曾子真的`為兒子殺豬燉肉吃了。我們的一舉一動(dòng)都影響著身邊的孩子，我們不好，他們自然也會(huì)不好，我們好，他們自然就也會(huì)好了。為了我們的伙伴，同是祖國(guó)的花朵，我們要以身作則，在他們面前做好好榜樣。
有一次，一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，他自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件，我會(huì)公司報(bào)銷后，會(huì)有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。可是，顧客又糾纏說：“我的生意不算小，我一定會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他：“這種事我無論如何都不會(huì)干的�！边@時(shí)，顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要那個(gè)顧客馬上離開，道別處談這種生意去。突然，顧客露出了滿意的笑容，他滿懷敬佩的握住店主的手說：“其實(shí)，我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，我今后一定會(huì)常來的。”誠(chéng)實(shí)有信譽(yù)讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信就是一種閃光的品格。
列寧八歲時(shí)，有一天，在姑媽家玩耍時(shí)，不小心打破了姑媽的花瓶，姑媽會(huì)到家看見了，便把孩子聚集到一起，問：“是誰打碎了花瓶呀?”小列寧出于害怕，就與其他孩子一起數(shù)：“不是我!”后來，列寧的母親知道了是他干的，卻不對(duì)他說，只是每天給他講關(guān)于誠(chéng)信美德的故事，有一天，母親講到一半時(shí)，忽然，小列寧哭了起來，他慚愧的告訴媽媽：“媽媽，對(duì)不起，我欺騙了姑媽，那花瓶就是我打碎的。”母親耐心的安慰著列寧，她幫助他寫了一封道歉信給姑媽，特地向姑媽道歉。后來，姑媽原諒了列寧，還夸列寧是個(gè)勇敢的孩子呢�？梢姡v誠(chéng)信，不僅溝通了人們的心靈，還在人與人之間架起了一座理解的橋梁。
人在社會(huì)上生活，總要面對(duì)各種誘惑，對(duì)此不怦然心動(dòng)，不為其所獲，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，但促進(jìn)了別人對(duì)你的信任和你講誠(chéng)信的好習(xí)慣，這時(shí)多少金錢都買不到的呀!
誠(chéng)信教育作文 篇2
誠(chéng)信是中華民族的一種美德。誠(chéng)信讓我們的生活更加和諧、美好，但生活中有些人卻不講誠(chéng)信，破壞了生活中的美好。在我的記憶里，有一件不誠(chéng)實(shí)的事讓我至今后悔難忘。
那是幾年前的一個(gè)周末，我和爸爸、母親來到海邊玩。那天陽(yáng)光明媚，大海碧波蕩漾，在沙灘上的人快樂地追逐著、嬉戲著，我正躺在沙灘上曬太陽(yáng)。這時(shí)，一個(gè)小男孩從我眼前走過，他的脖子上掛著一串貝殼，五顏六色，各種各樣，漂亮極了！我一看就喜歡上了，走過去對(duì)那個(gè)小男孩說：“小朋友，你那串貝殼真漂亮！我很喜歡，送我好嗎？”那個(gè)小男孩聽了使勁地?fù)u了搖頭。我又說：“那我買下來吧！多少錢？”那個(gè)小男孩說：“我這串貝殼不賣！”我聽了以后，生氣地說：“有什么好神氣的，不就是一串貝殼嗎？”我想：沙灘這么大，也許我也能找到一串漂亮的貝殼呢！可是，天不隨人愿，一個(gè)上午我也沒找到幾個(gè)像樣的.貝殼。
我失望極了，又遇到了那個(gè)小男孩時(shí)，我乘那個(gè)小男孩不注意，把他的貝殼拿走了。過了一會(huì)兒，我聽到那個(gè)小男孩站在海灘上哭，一邊哭一邊斷斷續(xù)續(xù)地說：“嗚嗚……母親，我對(duì)不起你，嗚嗚……”我聽了覺得很奇怪，“不就是一串貝殼嗎，干嗎哭哭啼啼的？”我去問那個(gè)照顧小男孩的老奶奶：“他丟了一串貝殼，為什么這么傷心呢？”那個(gè)老奶奶聽了，流下了眼淚，說：“這個(gè)孩子在很小的時(shí)候，母親就去世了，他爸爸又在廣東打工，那串貝殼是他母親去世前給他的遺物，他看得比生命還重，每天都要到海邊去清洗�！蔽衣犃�，不由得呆住了，“什么，那串貝殼居然是他母親給他的遺物�！蔽易唛_了，再看著那串貝殼，心情像針刺一樣難受。我拿起貝殼，跑去把它還給了小男孩。小男孩拿到貝殼，開心地笑了，我也從心底笑了。
這件事雖然過去很久了，但深深地印在我的心里，時(shí)時(shí)提醒我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，正如文學(xué)家高爾基說：“人類最不道德的就是不誠(chéng)實(shí)”。生活中唯有講誠(chéng)信，才會(huì)和諧美好，我永遠(yuǎn)記在心里了。
誠(chéng)信教育作文 篇3
黨中央誠(chéng)信建設(shè)高度重視，作出了一系列重要部署，“誠(chéng)信”已成為掛廣大人民議論最多的一個(gè)重點(diǎn)熱門話題。這說明了，“誠(chéng)信”作為公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，被提到了前所未有的高度。也引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為培養(yǎng)人的各類學(xué)，更應(yīng)該把“誠(chéng)信”教育作為其德育的重要內(nèi)容。
我國(guó)是人口大國(guó)，青少年是一個(gè)較為龐大的'社會(huì)群體，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅我縣各級(jí)各類學(xué)校在學(xué)校生人數(shù)超過24萬，他們是祖國(guó)的希望，民族的未來，事業(yè)的保證。正處于人生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。所以，加強(qiáng)對(duì)青少年的“誠(chéng)信”教育有特殊而深遠(yuǎn)的意義。
對(duì)青少年實(shí)施“誠(chéng)信”教育是由學(xué)校教育的性質(zhì)決定的，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。實(shí)施“誠(chéng)信”教育，必須凈化校園環(huán)境。在青少年的餓成長(zhǎng)過程當(dāng)中，與遺法環(huán)境相比，教育是對(duì)其影響和感化較為全面、深刻的系統(tǒng)，而且易于青少年所接受�？芍^“好雨知時(shí)節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無聲。”“誠(chéng)信”教育被青少年有機(jī)內(nèi)化，將會(huì)在一生中發(fā)揮著持續(xù)和放大的作用。同時(shí)，還要強(qiáng)化教師的師表作用。教師要成為“誠(chéng)信”的忠實(shí)實(shí)踐者，為學(xué)生做出表率。對(duì)于師德不良和不誠(chéng)不信的教師，要給予必要的批評(píng)和處分，乃至追究其責(zé)任。全社會(huì)也都要關(guān)心青少年的“誠(chéng)信”教育問題，學(xué)校、家庭和社會(huì)形成教育合力，營(yíng)造育人的大環(huán)境，讓孩子處處感到“誠(chéng)信”，受到“誠(chéng)信”感染，遠(yuǎn)離虛偽和欺詐，說老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，講求信用，以誠(chéng)待人。這，也是我們提升國(guó)民素質(zhì)的重要一環(huán)。
誠(chéng)信教育作文 篇4
讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺得這是一個(gè)無知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
這是一堂生動(dòng)而別開生面的誠(chéng)信教育課，與其高談闊論，不如給予行動(dòng)。文中的學(xué)生們能夠誠(chéng)實(shí)考試，校方也能做到信任學(xué)生，不僅開創(chuàng)了教育界的新河，也為整個(gè)社會(huì)平添了一道亮麗的風(fēng)景線。難道不值得世人深思，不值得為之折服嗎？
然而，我，一名普通的`小學(xué)生，看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
誠(chéng)信教育作文 篇5
何謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信，人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是國(guó)家立業(yè)之本，是人生立身之本？？同學(xué)們，你們聽過《曾子殺豬》這個(gè)故事嗎？這個(gè)故事說的是兩千多年前，孔的的徒弟曾參，又名曾子，他的妻子要去趕集，在一旁玩耍的兒子也要跟著去，于是，曾子的妻子哄兒子說：“孩子乖，等娘回來殺豬給你吃�！焙⒆勇犃耍吒吲d興地跑去玩了。等到妻子回來了，看見曾子正拿著繩子捆住家里的一頭豬，身旁還放著一把專門殺豬的`刀子。她慌了，忙上前攔住曾子，曾子轉(zhuǎn)過頭來，嚴(yán)肅地說：“做母親的欺騙孩子，孩子覺得母親說的話不可信，以后即使對(duì)他進(jìn)行教育的話，他也難以相信母親說的話了。這樣做，怎能把孩子教育好呢？”妻子覺得丈夫的話句句有理，和丈夫一起殺豬去了。
《狼來了》這個(gè)故事你們一定很熟悉，寫了一個(gè)小男孩，因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，多次騙山下的農(nóng)民上山，狼真的來了后，任憑他怎么響，也沒有愿意相信他了，他最后被狼吃掉了。
從這兩個(gè)故事告訴我們，應(yīng)該守信誠(chéng)信，用誠(chéng)信去關(guān)照他人，人要是推動(dòng)了誠(chéng)信，也就是失去了以前所擁有的。我們要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件事做起，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信布滿我們生活的每一個(gè)角落！
誠(chéng)信教育作文 篇6
在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來十萬冊(cè)圖書變成了十萬六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“‘無門圖書館’的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。
對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
別出心裁的誠(chéng)信教育
近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實(shí)有誠(chéng)信之門死守。在我看來，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。
將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來當(dāng)行為的.審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。
事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支。可見，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。
然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。
我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！
誠(chéng)信教育作文 篇7
誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！� 一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。
由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問題已引起了全社會(huì)的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的`就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的。
誠(chéng)信教育
培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 那么，我們應(yīng)該如何對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？
首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望�，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無誠(chéng)信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來說，身教的功效大大超過言傳。為人師表，率先垂范。各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪�，F(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污
誠(chéng)信教育
染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會(huì)離不開誠(chéng)信友愛。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠(chéng)信?名片。”
誠(chéng)信教育作文 篇8
"這是老師的電話，請(qǐng)同學(xué)們回家告訴家長(zhǎng)，方便聯(lián)系！"
"同學(xué)們都把老師的電話告訴家長(zhǎng)了嗎？有的請(qǐng)舉手！"
小手齊刷刷地舉了起來！
沒幾天后，"謝老師，你的電話能否給我留一個(gè)方便聯(lián)系？"一位家長(zhǎng)問。
“有把老師電話告訴家長(zhǎng)的同學(xué)請(qǐng)舉手？"
小手齊刷刷地舉了起來！
十幾天后，"謝老師，你的電話能否給我留一個(gè)方便聯(lián)系？"另一位家長(zhǎng)問。
"有把老師電話告訴家長(zhǎng)的同學(xué)請(qǐng)舉手？"
小手齊刷刷地舉了起來！
……
原本想我的學(xué)生應(yīng)該是純潔無暇的。我開始在心底下定決心，我應(yīng)該讓我的學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做誠(chéng)實(shí)守信的人。一個(gè)人沒有知識(shí)并不可怕，可怕的是有了知識(shí)卻心術(shù)不正的人。"教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"教育方針給了我們明確的要求，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是"為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)"。這是我們的出發(fā)點(diǎn)也是歸屬。
從德育方面來看，"切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)道德教育，不斷提高青少年道德素質(zhì)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的`歷史意義；加強(qiáng)教育研究，改進(jìn)德育方法，探索德育新路，是提高德育工作科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性的奠基工程初為人師的我，不敢說對(duì)德育工作有深刻的研究，但是我一直積極努力地在探索著德育工作的方法和方式，下面就有關(guān)誠(chéng)信教育略談幾點(diǎn)，請(qǐng)大家指教。
一、以小見大。我所帶的班級(jí)是四年級(jí)，教學(xué)時(shí)，我根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，以"不說謊話"入手，我想這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實(shí)話。我認(rèn)為誠(chéng)信教育應(yīng)該抓小事，抓點(diǎn)滴，如文章開頭的情況，我是這樣跟學(xué)生說的："老師告訴你的電話是不是忘了呢？老師已經(jīng)把我的電話寫在紙上了，就麻煩你今天回去務(wù)必拿給你的家長(zhǎng)，并且讓家長(zhǎng)簽名。還有記住紙是包不住火的，如有下次老師也不知道怎么辦，到時(shí)候你可能要自己跟你的家長(zhǎng)說了我給了孩子一次機(jī)會(huì)，但并不是就這樣就算了，我會(huì)跟蹤觀察該生平時(shí)的表現(xiàn)，經(jīng)常與該學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系了解情況，甚至通過家訪了解。再比如說，有些學(xué)生作業(yè)不想做，就告訴家長(zhǎng)沒有作業(yè)，針對(duì)這些學(xué)生，我是讓他們每天抄的作業(yè)都要讓我簽名才行，并請(qǐng)家長(zhǎng)監(jiān)督。
二、具體可行。道德本身具有抽象性，因此我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，著眼于實(shí)際，立足于具體，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，尤其是用身邊的事教育身邊的人，以產(chǎn)生"親近感"。比如說從最近的報(bào)刊雜志上找一些有關(guān)誠(chéng)信的文章或報(bào)道，講給學(xué)生聽（對(duì)這我們班的學(xué)生非常的感興趣），讓學(xué)生傳閱。以明確什么該做，什么不該做，真正讓”誠(chéng)信“成為時(shí)時(shí)、事事，人人的行為準(zhǔn)則。
三、從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。還有特別注意的是，要讓學(xué)生的這種行為成為習(xí)慣，這就對(duì)我們老師也提出要求，我們首先不能”三天打魚，二天曬網(wǎng)“，也應(yīng)該長(zhǎng)抓不屑。
”教書容易，育人難“常聽人怎么說。
誠(chéng)信教育作文 篇9
誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說，君子
即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說過：“精誠(chéng)所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”
生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。
你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的`東西�！彼�不聽，我叫他下來，耐心地對(duì)他說：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會(huì)怎么想？你知不知道‘誠(chéng)實(shí)’，誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要說老實(shí)話，為人老實(shí)，誠(chéng)實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。
有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯(cuò)了，老師批對(duì)了。我本來不想對(duì)老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對(duì)了，這本來是錯(cuò)的。應(yīng)該減一分。”
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