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中華傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-04-13 17:20:28 傳統(tǒng)文化 我要投稿

中華傳統(tǒng)文化作文范例(13篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的中華傳統(tǒng)文化作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中華傳統(tǒng)文化作文范例(13篇)

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國的文化在世界上可算是非常著名的,F(xiàn)在許多外國人都在學(xué)中國文化,因為在他們眼中,中國文化是非常神圣的,如同教堂里的神一般神圣不可侵犯?墒俏覀冎袊俗约簠s對祖國的文化不大感興趣,總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情,使得外國人瞧不起咱中國人。

  要是讓現(xiàn)在像我們這樣的中學(xué)生來背幾首古詩,說出幾個詩人的名字,唱幾首民歌,恐怕能說出來只有屈指可數(shù)的幾個人。但是,要讓那些城市里整天無聊的人看幾本書,寫幾個字,哼幾首歌的話,更是寥寥無幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去更重要的是靠我們這一代。可現(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外,有的人甚至還違背他,這讓我們又怎能長久的傳承下去呢?

  福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂,迄今已有七百三十年的歷史,在當(dāng)?shù)負碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家陳景潤。但是,現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒有了當(dāng)年的風(fēng)范,卻面臨著拆除的危險,現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓,早已是荒涼的真實寫照。

  浙江西湖是有名的'景點。每到夏天,西湖公園的柳樹上都會聽到產(chǎn)的叫聲,湖面上蜻蜓點著水面形成一圈圈的波紋,這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機。但是卻有一些人不愛護環(huán)境,到處亂扔垃圾,隨地吐痰、吐口香糖,每次清潔工都會用很長的時間來清理。如果清理不干凈,就會留下痕跡,影響了整體的美觀。諸如此類,像北京天安門廣場也是遇到同樣的問題,每次的清理費用十分昂貴。要是每個人都能再自律一點,不知道會節(jié)約多少費用。

  秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪,在樹木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“X到此一游”。

  看到這樣的景象,我想你的心里面肯定不好受,作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護祖國的環(huán)境,好好學(xué)習(xí)祖國的文化,多練毛筆字,多背古詩,多了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,多學(xué)文化知識,將來好把我們中國的文化傳到更遠的地方。讓我們的下一代,下下一代,甚至更久的人都能記住中國的文化。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

  甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問,他將這種文化與時代潮流相結(jié)合,形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  保持傳統(tǒng)文化與時俱進,離不開科技的推動?萍伎梢詣(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式,結(jié)合現(xiàn)代時尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進人們的視野,跟上時代潮流,進一步走向時尚。

  雖然弘揚中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的`是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識,我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運動的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

  中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。為了跟上時代步伐,成為時尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過科技手段進行創(chuàng)新和傳播。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)……

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯(lián),可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!

  我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時的'我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的節(jié)日。

  這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些美好的節(jié)日,并永遠繼承下去。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

  當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠流長,就說明我例舉的`僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

  就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠流長。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

  書法,乃中華之傳統(tǒng)文化也。而我,就是從四歲起邁進了書法的殿堂。墨香,也成為了我聞得最多的,浸入我骨髓的一種香味。

  磨墨、執(zhí)筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好!

  記得有一次,圖書館開展書法比賽,各路高手紛紛參加,我也不甘示弱,寫了我的看家作品《獨坐敬亭山》。在書法教室,我專注地寫作品,而崔老師正在一旁給我指點。崔老師,何許人也?蚌埠書法家協(xié)會會員,我的啟蒙老師,已帶領(lǐng)我在書法的海洋中遨游了六個年頭。充滿墨香的`書法教室里,一個端坐執(zhí)筆,一個鞠身指導(dǎo)。陽光下,兩個身影在窗前凝固。一張又一張作品,一次又一次提點,我也愈加得心應(yīng)手。從艷陽高照到日落西山的雙腳早已坐麻,崔老師也早口干舌燥,汗水浸濕了衣裳……終于,崔老師露出了微笑,“就這幅了!蔽乙布尤f分,舉起作品細細品賞,飄逸瀟灑、氣勢奔放、布局合理、煞是好看。于是,這幅作品被送去評選,我則焦急地等待結(jié)果。

  數(shù)月后,喜訊傳來,我的作品了一等獎!我不禁高興得淚流滿面。果真,功夫不負有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎,我等待著這榮耀的時光。

  6月12日上午,陽光是那么燦爛,透過密密層層的枝葉灑在地面上,斑斑駁駁,像一層碎金,枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的光亮,使我的心情也更加喜悅起來。來到了領(lǐng)獎典禮處,終于莊嚴的聲音響起:“現(xiàn)在有請得獎的同學(xué)上臺!”我走上了舞臺。當(dāng)證書遞到我手里時,我心潮澎湃,這一刻到來了,終于到來了!這一天一天在書法教室中的努力,一筆一筆寫出的作品,在這一刻,終于得到了回報!

  對吾而言,一方黑硯,一張宣紙,一只毛筆,有著一片醉人心扉的廣闊天地,讓我浸潤其中,感受著書法之樂。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

  海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。

  文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透,文化是小河涓涓細流的不斷匯聚海納百川,是古老歷史留給我們精神的寶庫。

  曾幾何時千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷,“知過必改得能莫忘”意思是說知道自己的過錯一定要改正,獲得了知識不要忘記。對我而言句句直入心間,還記得我打碎花瓶,父親對我的諄諄教導(dǎo),那一點一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什么時候都不能忘掉這這句“知過必改”的`好習(xí)慣。在高中的學(xué)習(xí)生活中,我更加能體會到這句話所蘊含的道理。

  “人之初性本善”三字經(jīng)再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀!俺啾诜菍毚珀柺歉偂钡木袷刮矣肋h的標(biāo)簽。一尺長的美譽不算真正的珍寶,片刻的時光也值得力爭。每每讀到他的靈魂深處,心情也仿佛變得沉重起來。正如李清照所言,“只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁”,美好的時光要懂得去珍惜,“一年之計在于春,一日之計在于晨”,的重要性一次次的訴說著,生活安逸的我們,拋棄良訓(xùn)卻反其意而用之。

  千字文的文化需要我們?nèi)ヂ捉,歷史流傳的珍寶需要我們用心去體會與打磨,在時光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學(xué)習(xí),慢慢的去理解,慢慢的你就會懂得千字文文化的內(nèi)涵。

  看千字文的凝重古樸的文字,我感受到了歷史的沉淀與積累。

  讀千字文文化的磅礴的氣勢,我感受到了歷史的大氣與魅力。

  一種文化,一次靈魂的洗滌;一種文化,一次心靈的安慰;一種文化,一次心與心的溝通與表達。

  文化到底是什么呢?

  他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊與絕唱!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇7

  家鄉(xiāng)的漳浦縣城已有千年的歷史,有句俗話:“西街通縣前!睆倪@句話就可以知道原來的舊縣城有多大,而今經(jīng)過四十年發(fā)展,縣城已擴展到十多平方公里。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,淹沒在歷史里的廟文化也隨之興起。

  威惠廟

  腳踏在威惠廟這塊的方土上,不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,至上世紀八十年代初,僅存為鄉(xiāng)民捐建的一間小廟,歲月悠悠,波光泯滅。到了九十年代,縣政府投資五千萬元人民幣重建威惠廟,并把它開發(fā)成占地450畝的游覽區(qū),園區(qū)由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺灣和海外的后裔聞訊紛至沓來尋根謁祖,為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉(xiāng)聯(lián)系海外黃炎子孫的`一座橋梁。

  據(jù)有關(guān)消息,縣政府準備要在原有威惠廟的基礎(chǔ)上籌建的一個城市公園,計劃占地面積約5000畝,集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。

  重溫宋代改革家呂璹一首詩:“當(dāng)年平賊立殊勳,時不旌賢事忍聞。唐史無人修列傳,漳江有廟祀將軍!币环N歷史文化的厚重感油然而生。

  孔廟(文廟)

  緬懷對先師孔子的敬仰之情,走進20xx年修繕后占地面積近20畝,投入3000多萬元的文廟。覽物之情,腦海不禁浮現(xiàn)出當(dāng)年在這求學(xué)莘莘學(xué)子的身影,他們?yōu)榱藝,為了家,忍住過著十載寒窗的苦。在此,不禁問自己在這盛世如花的日子里,我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書”呢?有什么理由不擔(dān)當(dāng)起民族偉大復(fù)興的重任呢?怎能會忘卻曾在文廟里發(fā)生過 “漳浦事件”這段歷史呢?

  武廟

  20xx年1月19日早上,隨著漳浦縣城北路古榕樹邊的煙花爆竹響起,始建于南宋,后毀于抗日戰(zhàn)爭期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風(fēng)景線。

  漫步在公園里,看到武廟已重建天日,更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護它,讓它的文化得于延伸和發(fā)揚光大呢?

  走進家鄉(xiāng)的廟文化,我為家鄉(xiāng)在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲,更為家鄉(xiāng)弘揚傳統(tǒng)文化的精神感到由衷的欣慰。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇8

  在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

  小時候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的.,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在,每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇9

  x的文化在世界上可算是非常著名的。現(xiàn)在許多外國人都在學(xué)x文化,因為在他們眼中,x文化是非常神圣的,如同教堂里的神一般神圣不可侵犯?墒俏覀儀人自己卻對祖國的文化不大感興趣,總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情,使得外國人瞧不起咱x人。

  要是讓現(xiàn)在像我們這樣的中學(xué)生來背幾首古詩,說出幾個詩人的名字,唱幾首民歌,恐怕能說出來只有屈指可數(shù)的幾個人。但是,要讓那些城市里整天無聊的人看幾本書,寫幾個字,哼幾首歌的話,更是寥寥無幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去更重要的是靠我們這一代。可現(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外,有的人甚至還違背他,這讓我們又怎能長久的傳承下去呢?

  福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂,迄今已有七百三十年的歷史,在當(dāng)?shù)負碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家陳景潤。但是,現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒有了當(dāng)年的風(fēng)范,卻面臨著拆除的危險,現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓,早已是荒涼的真實寫照。

  浙江西湖是有名的景點。每到夏天,西湖公園的柳樹上都會聽到產(chǎn)的叫聲,湖面上蜻蜓點著水面形成一圈圈的波紋,這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機。但是卻有一些人不愛護環(huán)境,到處亂扔垃圾,隨地吐痰、吐口香糖,每次清潔工都會用很長的時間來清理。如果清理不干凈,就會留下痕跡,影響了整體的.美觀。諸如此類,像北京廣場也是遇到同樣的問題,每次的清理費用十分昂貴。要是每個人都能再自律一點,不知道會節(jié)約多少費用。

  秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪,在樹木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“X到此一游”。

  看到這樣的景象,我想你的心里面肯定不好受,作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護祖國的環(huán)境,好好學(xué)習(xí)祖國的文化,多練毛筆字,多背古詩,多了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,多學(xué)文化知識,將來好把我們x的文化傳到更遠的地方。讓我們的下一代,下下一代,甚至更久的人都能記住x的文化。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇10

  我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因為連我也正處在認識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

  就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的`付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師。

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇11

  我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,默默無聞,我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

  現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。

  當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育,長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的.甚至還受到社會上丑惡行為的影響,因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。

  弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇12

  中國傳統(tǒng)文化——禮貌

  中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

  “學(xué)習(xí)爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風(fēng)我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時候,父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認識的人就會叫個不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

  此刻的我已是一個高一的學(xué)生了,不怎樣愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說“在校必須要叫老師好,要做一個有禮貌的好學(xué)生!钡谴丝痰奈,總覺的自己是一個小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自己的.朋友、同學(xué)笑話。

  我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

  坐車是一件很普通的事,個性是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著,偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到,看見這樣的狀況會主動讓位!

  禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇13

  中國有五千年的禮貌史,延續(xù)到今日,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評書、皮影、國畫、、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠,不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節(jié),是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

  另外,端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的.活動。

  生活中,我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一向傳承下去。

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